讀經(jīng)典故(有關(guān)古人勤學(xué)苦讀的典故,三個(gè),,,,)
1.有關(guān)古人勤學(xué)苦讀的典故,三個(gè),,,,
“鑿壁借光”這一成語(yǔ)也出自古代一個(gè)令人敬佩的勤學(xué)故事。
《西京雜記》說(shuō)：“匡橫字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。”
這說(shuō)的是西漢經(jīng)學(xué)家匡衡在少年時(shí)候勤奮好學(xué)，但因家中貧困，無(wú)錢(qián)買(mǎi)蠟燭，見(jiàn)鄰居家有燭光，就在自家墻壁上鑿了一個(gè)洞，借光苦讀。書(shū)中還記述說(shuō)： “邑人大姓文不識，家富多書(shū)，衡乃與其傭作，而不求償。
主人怪，問(wèn)衡，衡曰：‘愿得主人書(shū)遍讀之。’主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。”
到青年時(shí)候，匡衡志愿到有許多書(shū)籍的富裕人家去做傭人，卻不要報酬。主人感到奇怪，就問(wèn)他原因。
他說(shuō)：“只要能遍讀你家的藏書(shū)就行了。”主人被他的好學(xué)精神所感動(dòng)，就資助他讀書(shū)。
后來(lái)匡衡終于成為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，還在漢元帝任過(guò)丞相。 成語(yǔ)“囊螢映雪”出自另外兩個(gè)古人勤學(xué)攻讀的故事。
《晉書(shū)》說(shuō)：“胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十熒火以照書(shū)，以夜繼日焉。
及長(cháng)，風(fēng)姿美劭，機悟敏速，甚有鄉曲之譽(yù)。”后又“以寒素博學(xué)知名于世”。
正因為車(chē)胤年輕時(shí)家庭貧困，不能經(jīng)常買(mǎi)油點(diǎn)燈，但能在夏天的晚上，經(jīng)常捉幾十只螢火蟲(chóng)裝在細密的網(wǎng)兜里，當作讀書(shū)的燈光，所以，不但長(cháng)大后以“機悟敏速”而享譽(yù)一方，并且在當時(shí)以出身貧寒而博學(xué)多才知名于世。又據《尚有錄》記載：“孫康，晉京兆人，性敏好學(xué)，家貧無(wú)油，于冬月映雪讀書(shū)。”
這兩個(gè)晉代人，雖然都家貧無(wú)油點(diǎn)燈，但一個(gè)夏月囊熒，一個(gè)冬月映雪，刻苦攻讀，所以最后都成為當時(shí)的著(zhù)名學(xué)者。 戰國時(shí)期的著(zhù)名縱橫家蘇秦，年輕時(shí)候，欲說(shuō)秦王實(shí)行連橫政策，十次上書(shū)都未被采納。
這時(shí)他的衣服已經(jīng)穿破，盤(pán)纏也已用光，形容枯槁，面色黎黑，只得打著(zhù)裹腳，穿著(zhù)草鞋，背著(zhù)書(shū)籍，挑著(zhù)行李，懷著(zhù)慚愧的心情離開(kāi)秦國。回到家，妻子不下織機迎接，嫂子不為他做飯，父母不同他答話(huà)。
但他并沒(méi)有灰心喪氣責備家人而是歸罪于秦王不接受他的策略。于是當天晚上就打開(kāi)數十個(gè)書(shū)籍中的大量書(shū)籍，從中找到輔佐周武王伐紂取得勝利的姜太公所著(zhù)的兵書(shū)《陰符經(jīng)》，立即伏案閱讀，并選擇其中有用的部分不斷熟悉，反復揣摩。
讀至深夜疲勞欲睡時(shí)，就用錐子猛刺自己的大腿來(lái)提精神，致使鮮血沿大腿流到腳后跟。經(jīng)過(guò)一年的刻苦學(xué)習，仔細研究，終于掌握了書(shū)中的精髓，確立了制秦的策略。
然后他再次周游列國，說(shuō)服趙、魏、齊等六國合縱抗秦。他自己也同時(shí)佩六國相印，成為約縱之長(cháng)。
又據《漢書(shū)》說(shuō)：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。
后為當世大儒。”蘇秦發(fā)憤錐刺骨，孫敬志學(xué)頭懸梁，兩個(gè)故事被后世傳為佳話(huà)，‘懸梁刺股’這個(gè)成語(yǔ)也就成了勤學(xué)苦讀的同義詞。
明代初年，曾為太子講經(jīng)，并主持修撰《元史》的著(zhù)名經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家和文學(xué)家宋濂，他少年時(shí)期，家貧無(wú)藏書(shū)，又無(wú)錢(qián)購書(shū)，完全靠借書(shū)和抄書(shū)來(lái)學(xué)習。為了“遍觀(guān)群書(shū)”即使數九寒天，硯臺結冰，手指不能屈伸，也絕不懈怠，計算好日子，抄錄完畢，立即迅速歸還。
后來(lái)他在大雪紛飛的日子到很遠的設在深山巨谷的學(xué)校讀書(shū)，手足凍裂，甚至僵硬得不能動(dòng)彈。在學(xué)校讀書(shū)時(shí)，不但吃的是粗茶淡飯，并且每天只能吃?xún)刹汀?/p>
他雖然穿的是舊棉袍、破衣服，但不羨慕那些蓋錦繡被子，戴華貴帽子，左佩刀劍，右掛香囊，一副養尊處優(yōu)樣子的同室學(xué)友。他并不覺(jué)得吃的穿的比不上別人，就感到低人一等，而是以讀書(shū)為最大的快樂(lè )。
因為他勤奮好學(xué)，所以老師樂(lè )意悉心教導他，終于成為大學(xué)問(wèn)家。 大龍鳳 懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。
讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。
他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習的精神。他們這種努力學(xué)習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光 西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。
這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法。
他找來(lái)一把鑿子，將墻壁。
2.關(guān)于讀書(shū)的典故
1、
：用螢火蟲(chóng)照明讀書(shū)，借著(zhù)雪光照明讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
2、
：把頭發(fā)掛在梁上，用錐子刺自己的大腿。形容發(fā)奮刻苦學(xué)習。
3、
：韋：熟牛皮。韋編：古代用
寫(xiě)書(shū)，用熟牛皮條把
編編聯(lián)起來(lái)，做“韋編”。三：多次。絕：斷。反復研讀，以致編聯(lián)
的的皮繩斷了多次。指讀書(shū)勤奮刻苦。
4、
：冒著(zhù)大雪在
的門(mén)前站著(zhù)，形容
虔誠求教。
5、
：鑿穿墻壁引過(guò)光線(xiàn)。形容家境貧困仍刻苦勤學(xué)。
6、
：把書(shū)掛在牛角上，邊放牛邊看書(shū)。比喻勤奮好學(xué)。
7、晝耕夜誦：白天種地，夜晚讀書(shū)，形容抓緊時(shí)間學(xué)習，讀書(shū)勤奮。
8、
：用圓木做枕頭，睡著(zhù)時(shí)容易醒，不會(huì )懶惰。形容鞭策自己，勤奮不懈。
還有一些是形容刻苦的：
刻苦耐勞 攻苦食儉
刻苦鉆研
刺股讀書(shū)
十載寒窗 攻苦食淡
穿壁引光 勤奮好學(xué) 冬寒抱冰 夏熱握火 志堅行苦
鈍學(xué)累功 頓學(xué)累功 攻苦食淡
勤學(xué)苦練 引錐刺股 飲膽嘗血 絕甘分少
等等，有很多
3.勤奮讀書(shū)的五個(gè)典故
古人勤奮讀書(shū)典故 1.鑿壁偷光 形容貧寒之士刻苦夜讀的典故出自漢劉歆西京雜記卷二：匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之此典又可寫(xiě)作鑿壁借光鑿壁借輝穿壁借光偷光鑿壁，或簡(jiǎn)稱(chēng)鑿壁偷光匡壁等 2.映月讀書(shū) 比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書(shū)的典故事出南齊書(shū)·孝義傳·江泌：（江）泌少貧，晝日斫屧（做鞋子），夜讀書(shū)，隨月光握卷升屋（登上屋頂）此典流傳甚廣，主要有映月趁月亮月下讀對月影等形式 3.囊螢映雪 比喻貧士苦讀的典故囊螢典出藝文類(lèi)聚·續晉陽(yáng)秋：車(chē)胤字武子，學(xué)而不倦家貧不常得油，夏日用練囊盛數十螢火，以夜繼日焉映雪典出初學(xué)記卷二引宋齊語(yǔ)：孫康家貧，常映雪讀書(shū)此兩典的主要形式有囊螢聚螢照螢讀書(shū)螢映雪照雪窗雪等，兩典并用還有雪窗螢火螢雪等形式 4.懸梁刺股 形容發(fā)憤讀書(shū)的典故懸梁，語(yǔ)見(jiàn)太平御覽卷61引晉張方楚國先賢傳：孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課；刺股，語(yǔ)出戰國策·秦策一：（蘇秦）乃夜發(fā)書(shū)陳篋數十，得太公陰符之課伏而誦之簡(jiǎn)練以為揣摩讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足 5.牛角掛書(shū) 形容勤奮讀書(shū)的典故新唐書(shū)·李密傳：（李密）聞包愷在緱山，往從之以蒲韉乘牛，掛漢書(shū)一帙角上，行且讀越國公楊素適見(jiàn)于道，按轡躡其后，曰：'何書(shū)生勤如此？密識素，下拜問(wèn)所讀，曰：'項羽傳因與語(yǔ)，奇之歸謂子玄感曰：'吾觀(guān)密識度，非若等輩玄感遂傾心結納后人遂以書(shū)橫牛角角掛經(jīng)繭栗掛漢書(shū)束書(shū)牛角書(shū)掛（牛）角牛角之懸來(lái)形容勤奮讀書(shū)或以?huà)鞝僦排＝菚?shū)生來(lái)指勤奮學(xué)**而才思卓捷的書(shū)生。
4.關(guān)于讀書(shū)的典故
鑿壁偷光 西漢時(shí)候，有個(gè)農民的孩子，叫匡衡。
他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因為家里窮，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認字，才有了看書(shū)的能力。
匡衡買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人。
匡衡就在農忙的時(shí)節，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。 過(guò)了幾年，匡衡長(cháng)大了，成了家里的主要勞動(dòng)力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著(zhù)急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。
可是匡衡家里很窮，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著(zhù)背著(zhù)，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。
他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊！原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。
這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。 匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
5.誰(shuí)能告訴我古人有關(guān)勤學(xué)苦練的典故（故事）
《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。
不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。
6.千字文有哪些典故
世界上所有的已經(jīng)有人看過(guò)的書(shū)中，有哪本書(shū)，里面沒(méi)有一個(gè)重復的字的？是不是會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很無(wú)聊，甚至會(huì )覺(jué)得是無(wú)稽之談，怎么可能會(huì )有一本書(shū)沒(méi)有一個(gè)重復的字呢？不過(guò)還真有這么一本書(shū)。
名字就叫做《千字文》。 當然，顧名思義，一本書(shū)里一共是一千個(gè)字，幾乎沒(méi)有重復。
相傳，梁武帝一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時(shí)期多讀些書(shū)。由于當時(shí)尚沒(méi)有一本適合的啟蒙讀物，起初，他令一位名叫殷鐵石的文學(xué)侍從，從晉代大書(shū)法家王羲之的手跡中拓下一千個(gè)不同的字，每紙一字，然后一字一字地教學(xué)，但雜亂難記。
梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來(lái)自己最信賴(lài)的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說(shuō)：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。
周興嗣接受任務(wù)回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂(lè )不可支，邊吟邊書(shū)，終將這一千字聯(lián)串成一篇內涵豐富的四言韻書(shū)。梁武帝讀后，拍案叫絕。
即令送去刻印，刊之于世。這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。
周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。不過(guò)，據說(shuō)周興嗣因一夜成書(shū)，用腦過(guò)度，次日，已鬢發(fā)皆白。
《千字文》引起了后人極大的興趣，因為是從王羲之的書(shū)法中臨下來(lái)的，所以就成了書(shū)法家的至寶，因為它通俗易懂，而且十分押韻，所以很多人都把背《千字文》當作一種流行方式。就像是現在的人追明星一樣，如果背不下來(lái)的話(huà)，就會(huì )被別人看著(zhù)落伍了。
特別是那些剛剛把頭發(fā)梳起來(lái)的小娃娃們，個(gè)個(gè)都會(huì )搖頭晃腦地背幾句："天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來(lái)暑往，秋收冬藏。
"押字押韻，真的是太不容易了。所以這本書(shū)一直都被認為是這個(gè)世界上最偉大的一本啟蒙書(shū)。
在《千字文》的流傳過(guò)程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒(méi)。智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時(shí)間，摹寫(xiě)了800 本真草《千字文》分贈浙東各寺廟。
智永的這一舉動(dòng)，既保存了王羲之的書(shū)法藝術(shù)，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之后，歷代書(shū)法大師寫(xiě)《千字文》者比比皆是，著(zhù)名的有懷素、宋徽宗、趙孟？#92；、文征明等。
他們的作品流傳很廣，書(shū)體與風(fēng)格各異，可謂千字千姿，影響也很大，無(wú)疑大大促進(jìn)了《千字文》在民間的傳播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也為世人留下了這些偉大的藝術(shù)瑰寶。 千萬(wàn)別認為這本書(shū)只是簡(jiǎn)單的把字拼湊起來(lái)的，這里面可是很多內容的。
《千字文》第一部分從天地開(kāi)辟講起，從有了天有了地，再繼續說(shuō)日月、星星、霜霧、天氣的變化等等等，有了天氣的變化，當然就有了金銀珍寶這些等等東西，有了東西，當然就少了不了人嗎？當然也就說(shuō)起了人類(lèi)的早期歷史："愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)。化被草木，賴(lài)及萬(wàn)方"。
接下來(lái)，就是《千字文》的第二部份，有了人，當然就要講人的道德修養的問(wèn)題，再接下來(lái)，就是統治有關(guān)的各方面問(wèn)題，當然少不了對國家盛況的描述了，像什么"宮殿盤(pán)郁，樓觀(guān)飛驚"。
"既集墳典，亦聚群英"。 除了這些浮華的東西之外，最后就講到了對美好田園生活的贊美，要吃還是百姓飯，要穿還是家常衣了，到了這里，也就走到了這本書(shū)的盡頭了。
這可是一本很好背誦的書(shū)，所以有時(shí)間，不妨拿過(guò)來(lái)記一下。 【千字文原文】 明萬(wàn)歷十年汪以成經(jīng)義齋刻本 千字文 ：天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來(lái)暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調陽(yáng) 云騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱(chēng)夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥(niǎo)官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐 吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問(wèn)道 垂拱平章 愛(ài)育黎首 臣伏戎羌 遐邇壹體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場(chǎng) 化被草木 賴(lài)及萬(wàn)方 蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞藉 男效才良 知過(guò)必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長(cháng) 信使可覆 器欲難量 墨悲絲染 詩(shī)贊羔羊 景行維賢 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽(tīng) 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定 篤初誠美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無(wú)竟 學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠 樂(lè )殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧 性靜情逸 心動(dòng)神疲 守真志滿(mǎn) 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤(pán)郁 樓觀(guān)飛驚 圖寫(xiě)禽獸 畫(huà)彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英 杜稿鐘隸 漆書(shū)壁經(jīng) 府羅將相 路俠槐卿 戶(hù)封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅轂振纓 世祿侈富 車(chē)駕肥輕 策功茂實(shí) 勒碑刻銘 番溪伊尹 佐時(shí)阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營(yíng) 桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說(shuō)感武丁 俊義密勿 多士實(shí)寧 晉楚更霸 趙魏困橫 假途滅虢 踐土會(huì )盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽(yù)丹青 九州禹跡 百郡秦并 岳宗泰岱 禪主云。
