東漢有一少年名叫陳蕃,獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他,問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō):“大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋?”薛勤當即反駁道:“一屋不掃,何以?huà)咛煜拢俊?
秉軸持鈞:軸:車(chē)軸,指中心,樞紐。掌握事物運轉的中心和關(guān)鍵。
動(dòng)中肯綮:動(dòng):常常;中:切中,打中;肯綮:引申為要害或關(guān)鍵。比喻常常切中要害或抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。
擊中要害:要害:易于致命的部位,引伸為重要部門(mén)或問(wèn)題的關(guān)鍵。正打中致命的部位。
擒賊先擒王:指作戰要先抓主要敵手。也比喻做事首先要抓關(guān)鍵。
東漢有一少年名叫陳蕃,獨居一室而齷齪不堪。
其父之友薛勤批評他,問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō):“大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋?”薛勤當即反駁道:“一屋不掃,何以?huà)咛煜拢俊?秉軸持鈞:軸:車(chē)軸,指中心,樞紐。
掌握事物運轉的中心和關(guān)鍵。動(dòng)中肯綮:動(dòng):常常;中:切中,打中;肯綮:引申為要害或關(guān)鍵。
比喻常常切中要害或抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。擊中要害:要害:易于致命的部位,引伸為重要部門(mén)或問(wèn)題的關(guān)鍵。
正打中致命的部位。擒賊先擒王:指作戰要先抓主要敵手。
也比喻做事首先要抓關(guān)鍵。
出自廣東民諺,當地農民多養母雞而少養公雞,但祭祀時(shí)卻需要公雞。
捕捉公雞方法:為了抓住雄雞,先給母雞喂食以誘雄雞,啄食時(shí),公雞貪“色”,得意忘形而被捉。
因為公雞的雙腳呈深黃色,而母雞的腳淺黃色,故稱(chēng)公雞為“黃腳雞”。
后來(lái)引申為女性勾引男性,然后敲詐勒索。
擴展資料
趣怪粵語(yǔ)的典故由來(lái)
1、“沙塵”的由來(lái)
傳說(shuō)清朝末年時(shí),廣州西關(guān)有個(gè)富商叫陳沙,靠經(jīng)營(yíng)洋貨發(fā)了大財,便很想在同行,中顯顯威風(fēng),因此出入都講究“派頭”。他每天有事無(wú)事都要坐著(zhù)轎子在街上轉來(lái)轉去以顯示自己的富貴榮華。
一天晚上,當他又在兜風(fēng)的時(shí)候,忽然刮起狂風(fēng),轎夫站立不穩,差點(diǎn)把陳沙摔出轎子。陳沙大發(fā)雷霆,欲下緯罰轎夫。剛走出來(lái),還來(lái)不及發(fā)作,大風(fēng)“呼”的一下,把他的帽子吹落,領(lǐng)帶也瓢起來(lái)扯著(zhù)脖子,弄得他站都站不穩。
路人見(jiàn)他這副狼狽樣,追著(zhù)拍手稱(chēng)快,并大聲嘲笑:“這回陳沙變沙陳了!”“沙陳”就是這樣來(lái)的,后來(lái)又寫(xiě)成“沙塵”,意思都一樣。
2、“阿茂整餅——冇嗰樣整嗰樣”的由來(lái)
據說(shuō)民國初年,廣州一間著(zhù)名的酒家蓮香樓請了一位點(diǎn)心師傅叫區茂,人稱(chēng)阿茂。阿茂由于為人忠厚勤快,很受人愛(ài)戴。每天當茶市將散時(shí),總會(huì )有不少茶客買(mǎi)些餅食(老婆餅、皮蛋酥之類(lèi))帶回家。
阿茂知道后就經(jīng)常出來(lái)巡視,發(fā)現有哪種餅食好賣(mài)或售缺,就馬上動(dòng)手做,滿(mǎn)足人家的需要,因此很受茶客的好評,最后就有了一句稱(chēng)贊阿茂的話(huà):“冇嗰樣整嗰樣”。意思是沒(méi)哪樣就做哪樣。
后來(lái),不知何原因,這句話(huà)在坊間傳來(lái)傳去,竟由褒義轉變?yōu)橘H義,意思演化成沒(méi)叫他干的事他偏干。
參考資料來(lái)源:百度百科--捉黃腳雞
一些反映做事要抓住重點(diǎn)的諺語(yǔ):好刀用在刀刃上、擒賊先擒王 、打蛇打七寸 詞:提綱契領(lǐng) 綱舉目張 反映做事要抓住重點(diǎn)的寓言: 1 牽牛要牽牛鼻子 駕車(chē)頂牛 有個(gè)漢子趕著(zhù)牛車(chē)經(jīng)過(guò)岔路口,老牛只顧朝前走。
漢子連忙跳下車(chē)子,想要叫牛后退幾步。 本來(lái)他只要一手牽住牛鼻子上的韁繩,一手晃動(dòng)鞭子,牛就會(huì )乖乖地向后退。
可他很生牛的氣,只管用雙手扳住車(chē)子向后拖。而牛卻拼命地朝前走。
于是,一個(gè)向后拖,一個(gè)向前走,就在路上頂起牛來(lái)。這個(gè)漢子這樣蠻干,結果不免要闖禍。
2 梧鼠學(xué)技 田野里有一種梧鼠,也叫五技鼠,因為它學(xué)會(huì )了五種本領(lǐng):會(huì )飛、會(huì )走、能游泳、能爬樹(shù)、會(huì )掘土打洞。 但一樣也不精通,說(shuō)它會(huì )飛吧,它還飛不到屋頂上;說(shuō)它會(huì )游泳吧,連一條小河也渡不過(guò)去;會(huì )爬樹(shù),但爬不到樹(shù)頂;走呢,還不如人走和得快;掘土打洞,還不能把自己的身體掩蓋起來(lái)。
名義上學(xué)會(huì )了五種本領(lǐng),但實(shí)際上卻一樣也不中用。 3 買(mǎi)櫝還珠 楚國有個(gè)人在鄭國做珠寶生意。
他用名貴的木蘭做了一只裝珠寶的盒子,拿高級香料熏染得馨香撲鼻,又用美玉和翡翠裝飾得珠光寶氣的。有個(gè)鄭國人看到這只盒子,出高價(jià)買(mǎi)了下來(lái),然后把里面裝的珠寶全部還給了這個(gè)商人,只帶走了盒子。
一、形容速度快的成語(yǔ)
【成語(yǔ)】 健步如飛
【釋義】: 健步:腳步快而有力。步伐矯健,跑得飛快。
【出處】: 清·蒲松齡《聊齋志異·鳳陽(yáng)士人》:“麗人牽坐路側,自乃捉足,脫履相假,女喜著(zhù)之,幸不鑿枘,復起從行,健步如飛。”
成語(yǔ)】 腳不點(diǎn)地
【釋義】: 形容走得非常快,好象腳尖都未著(zhù)地。
【出處】: 明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》卷二十七:“七八個(gè)老嫗丫環(huán),扯耳朵、拽胳膊,好似六賊戲彌陀一般,腳不點(diǎn)地,擁到新人面前。”
一日千里
【釋義】:原形容馬跑得很快。后比喻進(jìn)展極快。
【出處】:《莊子·秋水》:“騏、驥、驊、騮,一日而馳千里。”《史記·刺客列傳》:“臣聞騏驥盛壯之時(shí),—日而馳千里;至其衰老;駕馬先之。
風(fēng)馳電掣
【全拼】: 【 fēng chí diàn chè 】
【釋義】: 馳:奔跑;掣:閃過(guò)。形容非常迅速,象風(fēng)吹電閃一樣。
【出處】: 《六韜·龍韜·王翼》:“奮威四人,主擇材力,論兵革,風(fēng)馳電掣,不知所由。”
電光石火
【釋義】: 閃電的光,燧石的火。原為佛家語(yǔ),比喻事物瞬息即逝。現多形容事物象閃電和石火一樣一瞬間就消逝。
【出處】: 宋·釋普濟《五燈會(huì )元》:“此事如擊石火,似閃電光。”
迅雷不及掩耳
【全拼】: 【 xùn léi bù jí yǎn ěr 】
【釋義】: 雷聲來(lái)得非常快,連捂耳朵都來(lái)不及。比喻來(lái)勢兇猛,使人來(lái)不及防備。
【出處】: 《六韜·龍韜·軍勢》:“疾雷不及掩耳,迅電不及瞑目。”
稍縱即逝
【全拼】: shāo zòng jí shì
【釋義】: 縱:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機會(huì )等很容易過(guò)去。
【出處】: 宋·蘇軾《文與可畫(huà)畫(huà)云當谷偃竹記》:“振筆直遂,以追其所見(jiàn),如兔起鶻落,少縱則逝矣。”
二、形容拼搏進(jìn)取的成語(yǔ)
銜膽棲冰
【全拼】: 【 xián dǎn qī bīng 】
【釋義】: 銜:嘴含;膽:苦膽;棲:棲息。嘴里含著(zhù)苦膽,居住在冰上。形容刻苦自勵。
【出處】: 《晉書(shū)·劉元海載記》:“但以大恥未雪,社稷無(wú)主,銜膽棲冰,勉從群議。”
冬寒抱冰,夏熱握火
【釋義】: 形容刻苦自勉。
【出處】: 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“越王念復吳,仇非上旦也。苦身勞心,夜以繼日。……冬常抱冰,夏還握火。”
引錐刺股
【全拼】: yǐn zhuī cì gǔ
【釋義】: 錐:錐子;股:大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué),就用錐子刺自己的大腿,以保持清醒。形容學(xué)習勤奮刻苦。
【出處】: 《戰國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股。”
十年磨劍
【釋義】: 比喻多年刻苦磨練。
【出處】: 唐·賈島《劍客》詩(shī):“十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把似君,誰(shuí)為不平事?”
孫康映雪
【釋義】: 比喻讀書(shū)非常刻苦。
【出處】: 《藝文類(lèi)聚》卷二:“孫康家貧,常映雪讀書(shū),清介,交游不雜。”
艱苦卓絕
【全拼】: jiān kǔ zhuó jué
【釋義】: 堅忍刻苦的精神超過(guò)尋常。
【出處】: 《宋史·邵雍傳》:“始為學(xué),即堅苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不席者數年。”
懸梁刺股
【全拼】: xuán liáng cì gǔ
【釋義】: 形容刻苦學(xué)習。
【出處】: 西漢·劉向《戰國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”東漢·班固《漢書(shū)》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”
孫敬頭懸梁穿禒扁溉壯防憋獅鉑餞. 蘇秦錐刺骨.
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門(mén),獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習,就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì )牽住頭發(fā),這樣會(huì )把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書(shū)學(xué)習
戰國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
匡衡鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮,讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的,是個(gè)有錢(qián)的人,家中有很多書(shū)。匡衡就到他家去做雇工,又不要報酬。主人感到很奇怪,問(wèn)他為什么這樣,他說(shuō):“我希望能得到你家的書(shū),通讀一遍。”主人聽(tīng)了,深為感嘆,就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
繭囊映雪:車(chē)胤
螢囊映雪講的是車(chē)胤 車(chē)胤(公元333-401),字武子,東晉時(shí)期南平郡離縣人(今臨澧縣柏枝鄉)。
晉代車(chē)胤家貧,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,而又想晚上讀書(shū),便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當燈讀書(shū);映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。其囊螢夜讀 之精神激勵著(zhù)一代又一代的莘莘學(xué)子,鼓舞后輩,永世垂范。他功名仕途一生,為國為民,鞠躬盡瘁,先后曾任:中書(shū)侍郎、待中、國子監博學(xué)、驃騎長(cháng)史、太常、護軍將軍、丹陽(yáng)尹、吏部尚書(shū),兩次進(jìn)爵后,被朝廷封為關(guān)內侯與臨湘候。職守功勛,頗極一時(shí)之盛。
春秋孔子韋編三絕
春秋時(shí)的書(shū),主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”,用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度 和寬度,一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字,多則幾十個(gè),少則八九個(gè)。一部書(shū) 要用許多竹簡(jiǎn),這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才 能閱讀。像《易》這樣的書(shū),當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的,因此 有相當的重量。
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點(diǎn)。接著(zhù),他又讀第三 遍,對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究 這部書(shū),又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。
西晉祖逖聞雞起舞
祖逖字士雅,范陽(yáng)遒縣人。祖逖少年時(shí)父親去世,他性格豁達,不修習儀表。但他輕視財物看重義氣,為人慷慨有氣節,每到農家,就托稱(chēng)哥哥的心意散發(fā)谷物布帛來(lái)接濟貧困人家,鄉間宗族的人們都很敬重他。后來(lái)他就博攬群書(shū),多涉獵古今史實(shí),見(jiàn)到他的人都說(shuō)他有治國的才干。他與司空劉琨同任司州主薄,兩人志趣相投,共臥就寢。半夜聽(tīng)到野雞啼叫,祖逖用腳把劉琨踢醒,說(shuō):“這雞鳴不是壞聲音呀。” 于是起床習舞劍藝。
隋唐李密掛角讀書(shū)
.“如掛角”的典故,說(shuō)的是隋朝李密的故事,他曾做過(guò)瓦岡山反隋義軍的首領(lǐng)。李密,字法主,京兆長(cháng)安人,祖籍遼東襄平(今遼寧遼陽(yáng)南),祖上是北周和隋朝的貴族。李密少年時(shí)代,曾在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活,在值班的時(shí)候左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現了,認為這孩子不大老實(shí)就免了他的職。李密并不懊喪,回家后發(fā)憤讀書(shū),因以放牛為生,故此常坐在牛背上讀書(shū)。
聲名狼藉 秦始皇在世時(shí),十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個(gè)大臣,名叫趙高,此人身體強壯,并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車(chē)府令,并命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次,趙高因為受賄舞弊,犯了大罪,剛好蒙毅受理這個(gè)案件,蒙毅對趙高一向有不好的看法,就按照法律判處趙高死刑。可是,秦始皇卻念趙高是個(gè)人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游,在途中染疾病死。
此時(shí)本應由公子扶蘇即位,可趙高卻乘機串通丞相李斯,立胡亥為秦二世,并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權后,對胡亥說(shuō):“先帝在世時(shí)本打算立你為太子,蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇,我看定得除掉此人,否則會(huì )有后患。”胡亥聽(tīng)了,就把蒙毅抓起來(lái),逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難,便大罵了趙高一通,說(shuō)道:“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬,秦昭襄王殺白起,楚平王殺伍奢,吳王夫差殺伍子胥,這四個(gè)國君都因殺了良臣,他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒,不要受奸臣的蒙蔽。”
說(shuō)完,蒙毅自殺而亡。畫(huà)地為牢 相傳在很久之前的社會(huì )里,人們都很自律,道德高尚,如果有人犯了錯誤,就在地上畫(huà)個(gè)圈把他限制住以示懲罰,即使這樣,哪怕他身邊空無(wú)一人,他也決不會(huì )提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩,在地上畫(huà)圈,令罪人立圈中以示懲罰, 如后代的牢獄。
漢司馬遷《報任少卿書(shū)》:“故士有畫(huà)地為牢,勢不可入,削木為吏,議不可對,定計於鮮也。” 《武王伐紂平話(huà)》卷中:“捍姬昌呴畫(huà)地為牢,刻木為吏;洽政恤民,囹圄皆空。”
《封神演義》第二三回:“文王曰:‘武吉既打死王相,理當抵命。’隨即就在南門(mén)畫(huà)地為牢,豎木為吏,將武吉禁于此間。”
后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內,不得逾越。撥云見(jiàn)日 由于殺了無(wú)賴(lài)牛二,楊志被發(fā)配北京大名府留守司充軍。
大名府留守梁中書(shū)很欣賞楊志,有心要抬舉他,恐眾人不服,下令在教場(chǎng)中演武,給楊志機會(huì )。楊志高興的說(shuō):“小人武舉出身,曾做過(guò)殿司制使。
這十八般武藝,自小習學(xué)。今日蒙恩相抬舉,如撥云見(jiàn)日一般。
楊志若得寸進(jìn),當效銜環(huán)背鞍之報。” 楊志果然武藝高強,在教場(chǎng)打敗了副牌軍周謹,又和正牌軍索超打得難解難分,看得眾人喝彩,梁中書(shū)就將他們兩個(gè)都提拔做了管軍提轄使。
“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團消除,心里頓時(shí)明白。
(出自《水滸傳》第十一、十二回) 厲兵秣馬的故事 僖公三十二年冬天,杞子從鄭國派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō):“鄭國讓我掌管他們北門(mén)的鑰匙,如果偷偷派軍隊來(lái),保管成功。”大臣蹇叔對秦穆公說(shuō):“調動(dòng)大軍偷襲這么遠的國家,我們趕得精疲力乏,對方早就有了準備,不會(huì )有什么作為的。
而且行軍路線(xiàn)上千里,誰(shuí)會(huì )不知道呢?”穆公不聽(tīng),派大軍東行。秦軍到了鄭國的邊境滑地,遇到鄭國人弦高趕著(zhù)十二頭牛要到周朝集市去賣(mài)。
弦高趕快讓人回國報信,自己將牛獻給秦軍作犒勞,說(shuō):“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò),派我來(lái)犒勞你們,請不要嫌棄禮物輕薄。” 鄭穆公得到弦高的消息,派人去查看,見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬,便對他們說(shuō):“你們留在我們鄭國時(shí)間也長(cháng)了,我們國小物乏,聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi),就請便吧!”杞子就逃了。
秦軍只好退了。“厲兵秣馬”形容準備戰斗。
出自《左傳 僖公三十三年》望洋興嘆的成語(yǔ)故事 在古代,黃河之水滔滔不絕,灌溉著(zhù)兩岸的土地,孕育了中華文明,因此黃河被稱(chēng)為神河。有一年,秋雨使所有的河流暴漲,百川都匯進(jìn)了黃河,黃河變得更加洶涌而寬闊,兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得,認為自己就是天下最大的了。他順流而下,一直來(lái)到北海。
他向東望去,卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情,望著(zhù)汪洋大海對北海海神感嘆道:“原先我自高自大,以為誰(shuí)都比不上自己,今天我看到你這樣廣大,無(wú)邊無(wú)際,今天我要不來(lái)這里,我永遠都不會(huì )知道自己的無(wú)知。”
北海海神說(shuō):“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭,四海在天地間也就是糧倉中的一粒米,我又有什么廣大的呢?” “望洋興嘆”比喻因為自己力量太小而感到無(wú)可奈何。(出自《莊子秋水》) 出人頭地 蘇軾,字子瞻,號東坡居士。
眉州眉山(今四川眉山縣)人。他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家,被人們合稱(chēng)為“三蘇”,而且都一起列入“唐宋八大家”之中。
蘇軾小時(shí)候,天資聰穎,由于書(shū)讀得多,字也認得多,再加上文章寫(xiě)得好,因而受到人們的稱(chēng)贊。在一片贊揚聲中,蘇軾不免有些飄飄然。
有一天,便在自己書(shū)房門(mén)上手書(shū)一聯(lián),以顯示自己的才華,聯(lián)文是:讀盡人間書(shū),識遍天下字。對聯(lián)貼出之后,有一位老者專(zhuān)程來(lái)到蘇家,向蘇軾“求教”,請蘇軾認一認他帶來(lái)的書(shū),書(shū)上全是寫(xiě)著(zhù)周朝時(shí)史籀創(chuàng )制的字。
蘇軾開(kāi)始滿(mǎn)不在乎,非常得意,可是接過(guò)書(shū)一看,書(shū)上的字一個(gè)也不認識,這對驕傲自滿(mǎn)的蘇軾是當頭一棒,他頓時(shí)面紅耳赤,只好向老者道歉。老者也沒(méi)說(shuō)什么,便含笑而去。
蘇軾這時(shí)才感。
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