猿鳥(niǎo)典故(猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū),風(fēng)云常為護儲胥)

1.猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū),風(fēng)云常為護儲胥

“猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護儲胥。”的意思是“猿鳥(niǎo)猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風(fēng)云常常護著(zhù)他軍壘的藩籬欄柵。”

出自唐代李商隱的《籌筆驛》

猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護儲胥。

徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)。

管樂(lè )有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如？

他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。

李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著(zhù)名詩(shī)人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

2.三青鳥(niǎo)的歷史典故

據西漢班固的《漢武故事》：“七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái)，集殿前。上問(wèn)東方朔，朔對曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之。’……有頃，王母至。乘紫車(chē)，玉女夾馭，載七勝，青氣如云，有二青鳥(niǎo)如鸞，夾侍王母旁。”傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只選遣為信使，前來(lái)給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱(chēng)為“青鸞”、“青鳥(niǎo)”。南唐中主李璟有詩(shī)：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁。”李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”青鳥(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。

3.猿鳥(niǎo)亂鳴的亂

”亂“的意思是此起彼伏。

這句話(huà)出自陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》，意思是傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲。

1、原文如下：

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。

2、釋義：

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

3、寫(xiě)作背景：

《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。

4、作者介紹：

陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人，號華陽(yáng)隱居（自號華陽(yáng)隱居）。著(zhù)名的醫藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱(chēng)“山中宰相”。