黃姓典故(黃姓有什么故事)
1.黃姓有什么故事
做為中華姓氏大家庭中的重要成員之一的黃氏，發(fā)祥早，根源深，她的主流，是一個(gè)以國(guó)得姓的姓氏。根據(jù)族普記載：上古時(shí)，顓頊帝的曾孫陸終，有六個(gè)兒子，次子南陸公受封于黃，建立黃國(guó)（在今河南省潢川縣），遂以國(guó)為姓，派衍到現(xiàn)在，已有四千年的歷史。也即唐人編的《元和姓纂》記載："黃，陸終之后，受封于黃，為楚所滅，以國(guó)為氏。"福建莆田人、著名學(xué)者鄭樵在其所著《通志·氏族略》一書中也云："黃氏贏姓，陸終之后，受封于黃。今光州定城西十二里有黃國(guó)故誠(chéng)。（魯）僖公十二年為楚所滅，子孫以國(guó)為氏。"根據(jù)《竹書紀(jì)年》、《括地志》等文獻(xiàn)記載，黃國(guó)乃公元前21~22世紀(jì)夏啟所封的子爵侯國(guó)，故又稱黃子國(guó)。所謂"黃氏贏姓"，即陸終乃是黃帝的兒子顓頊的后代。顓頊被黃帝賜以贏姓。所以說黃姓人屬于黃帝系統(tǒng)，屬于黃帝的直系子孫。所謂"陸終之后"，即陸終的次子南陸公，他得祖蔭受封于黃地作為食邑，這個(gè)黃子國(guó)大概存在1500余年，至公元前648年，也即是魯僖公十二年，被強(qiáng)大的楚國(guó)所吞并。這個(gè)黃子國(guó)從此就不存在了。至今在河南省的潢川縣，還可以找到當(dāng)年黃子國(guó)的都城城墻遺址。國(guó)家雖然不復(fù)存在，但黃子國(guó)的臣民百姓仍念念不忘自己失去的家園，于是想出了一個(gè)辦法：以那個(gè)已不復(fù)存在的國(guó)號(hào)為姓，一方面可以以志不忘，以示對(duì)先人的懷念；一方面給后代的子孫們締造出一條不受時(shí)間和空間限制，任何力量也沖不垮扭不斷的精神紐帶。因此，自從公元前648年開始，中國(guó)便有了"黃"這個(gè)姓氏。當(dāng)然，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，也出現(xiàn)了北方少數(shù)民族和其他姓氏加入黃姓行列的現(xiàn)象，但只是個(gè)別案例，不像其他姓氏那樣所占比例較重，完全可略而不計(jì)。
根據(jù)文字學(xué)家和考古家的研究，現(xiàn)在的黃字，原來不是表示黃色，而是一個(gè)象形字，是一種用作佩戴的玉器。我們的祖先，既喜佩玉器，又精工制造玉器，更特別喜愛黃色，是個(gè)崇拜黃色、用凰鳥作徽記的氏族，便假借象形字的黃作為黃色的黃，并用"皇"的讀音。
我國(guó)現(xiàn)在很多地方的地名、山名和水名用黃作名字，例如：內(nèi)黃、外黃、黃岡、黃梅、黃山、黃水、黃池、黃河等等，歷史上大都是我們黃族住過的地方，并且常常不止一個(gè)，例如黃城，除潢川縣的古黃誠(chéng)遺址外，還有山東的兩個(gè)黃城和古國(guó)孤竹的都城黃洛城。黃山除聞名于世的安徽黃山外，尚有六個(gè)黃山、河北一、山東三、陜西一、江蘇一；廣東潮汕有三個(gè)地方叫黃金塘（兩個(gè)在饒平，一個(gè)在潮安）和三個(gè)黃岐山（分別在饒平、潮安、揭陽(yáng)），饒平的黃金塘和黃岐山仍是黃氏的聚居地。內(nèi)蒙古東部的遼河上流西拉木倫河，古代稱黃水，后稱黃水。根據(jù)現(xiàn)代考古家的探究，我們黃族最早住居地就是在潢水一帶，后來輾轉(zhuǎn)遷移，經(jīng)現(xiàn)在的河北到黃河下游的山東，再移住黃河中游兩岸的廣大地區(qū)，歷史上出現(xiàn)過的三個(gè)黃國(guó)，一在山西的太原附近，一在河南的潢川縣，一在河北的宜誠(chéng)縣東南。晉以后，我們祖先又再向江南和東南沿海遷徙，并很快繁衍起來，成為現(xiàn)在人口眾多的黃氏子孫，遍布于全世界。
潮汕黃氏和潮汕其他姓氏一樣，其先代絕大部分，都是從福建省各地遷移來的，據(jù)已知族譜資料記載，一條路線，是自莆田、泉州、漳州各地沿大海邊線移入潮汕，并定居于潮汕沿海較平坦地帶；另一遷移路線，是自邵武、汀州<；寧化等），沿閩粵貢邊區(qū)、內(nèi)陸山區(qū)線移入潮汕，入潮后大部分定居于潮汕內(nèi)陸、較多丘陵山區(qū)地帶。 潮汕地域，舊稱潮州，講閩南方言，少數(shù)講客家方言。包括今潮州、汕頭、揭陽(yáng)三個(gè)地級(jí)市，共轄九個(gè)縣?，F(xiàn)有總?cè)丝谝磺f，其中黃氏約占八十萬，分布亦頗均勻，是當(dāng)今居住在潮汕土地上一個(gè)人口眾多的姓氏，其位置排列在第五位與第六位之間。
2.“黃”字的名人故事
黃香（公元18~106年）），江夏安陸人，漢江夏郡治在今云夢(mèng)境內(nèi)，安陸縣治在今安陸市境內(nèi)，本文從考證江夏郡治和安陸縣治治所入手，并依據(jù)地方文獻(xiàn)資料，斷定黃香故里在安陸。
天下黃姓尊黃香為祖，成為一種歷史文化現(xiàn)象。目前，在古江夏郡境內(nèi)尚未見先于安陸在康熙五年（1666）前發(fā)現(xiàn)黃香墓碑和祠廟的記載。
典故 從前，黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。
黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地?fù)u著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。
入夜了，大家也都困了，準(zhǔn)備睡覺去了，這時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒有在這里。 “香兒，香兒！”父親忙提高嗓門喊他。
黃香溫席漫畫版“爸爸，我在這兒呢！”說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。
“你干什么呢？怪熱的天氣！”爸爸心疼地說。 “屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺?！?/p>
黃香說。爸爸緊緊地?fù)ё↑S香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！” 以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇子，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。
一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。
想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。
黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。
人們想，這樣孝敬父親的人，一定很愛自己的國(guó)家。黃香果然沒讓大家失望，長(zhǎng)大后，人們推舉黃香當(dāng)?shù)胤焦?，在黃香的領(lǐng)導(dǎo)下，家鄉(xiāng)的日子越過越好。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！?/p>
就是出自這個(gè)故事。 黃興事跡 黃興是中國(guó)近代偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命家，是辛亥革命時(shí)期與孫中山并稱的革命領(lǐng)袖。
他的一生，為推翻封建專制統(tǒng)治，建立民主共和，為爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立和民族的振興，作出了巨大的貢獻(xiàn)。 黃興1874年10月25日（清同治十三年九月十六日）誕生于湖南省善化縣龍喜鄉(xiāng)（今長(zhǎng)沙縣黃興鎮(zhèn)）一個(gè)知識(shí)公子的家庭。
5歲即隨父讀書，8歲起先后入本鄉(xiāng)舉人蕭榮爵、翰林周笠樵私塾，攻習(xí)儒家經(jīng)典。14歲開始在家自學(xué)，并參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
少年時(shí)代的黃興，從儒家文化的熏陶中吸取營(yíng)養(yǎng)，也接觸了社會(huì)的實(shí)際 。他從小就能體察民間疾苦，關(guān)心天下大事，喜歡聽前輩們講太平天國(guó)洪楊革命的故事，曾向老師詢究中法戰(zhàn)爭(zhēng)清軍失敗的經(jīng)過，已是志趣不凡。
1893年（清光緒十九年），黃興考入長(zhǎng)沙城南書院。他學(xué)習(xí)勤奮，為文敏捷。
1896年中秀才，1898年又以名諸生調(diào)入長(zhǎng)沙湘水校經(jīng)堂學(xué)習(xí)。這時(shí)，省城長(zhǎng)沙風(fēng)氣一新，維新變法運(yùn)動(dòng)日趨高漲。
青年黃興從鄉(xiāng)間到省城，眼界大開，思想也隨著時(shí)代的潮流不斷進(jìn)步，不久即以成績(jī)優(yōu)異保送武昌兩湖書院深造。在此，他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方的自然科學(xué)知識(shí)，又在“課程余閑，悉購(gòu)西洋史及盧梭《民約論》諸書，朝夕聿盥誦”，同時(shí)還經(jīng)識(shí)了唐才學(xué)、林圭等一批兩湖志士。
愛國(guó)維新志士和西方民主革命思想的影響，使黃興開始萌發(fā)反清革命的思想，認(rèn)識(shí)到“世界趨勢(shì)決非專制政體所能圖強(qiáng)”。1899年秋，他由湖廣部督張之洞選派赴日本考察教育，行期前后，曾作《留別兩湖同學(xué)》和《詠鷹》詩(shī)，抒發(fā)了熾熱的愛國(guó)情懷。
是時(shí)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在北方興起，帝國(guó)主義列強(qiáng)組織八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。黃興身處異國(guó)，“心甚憂危，思國(guó)補(bǔ)救”，乃于次年夏回國(guó)。
當(dāng)時(shí)，唐才常等密謀自立軍起義，他為之協(xié)助，運(yùn)動(dòng)軍隊(duì)中隊(duì)暗地維護(hù)。不久，自立軍起義失敗，唐才常等壯烈犧牲。
黃興悲慟至極，更加認(rèn)識(shí)到“專制惡毒，決非革命不可”。至此，黃興的反清革命思想已初步形成。
不少當(dāng)時(shí)兩湖書院的同學(xué)都回憶道：“黃興平時(shí)反滿思想濃厚”，倡言革命，“交往故無所顧忌，院中都知先生為主張革命者”。黃興的反清革命思想，是在我國(guó)近代風(fēng)云急劇變化、中華民族危機(jī)日益深重的時(shí)代背景下，繼承了中國(guó)人民反抗封建專制統(tǒng)治的革命傳統(tǒng)，接受了西方民主主義思想而形成的。
黃興是我國(guó)辛亥革命史上是最早倡導(dǎo)反清民主革命的先驅(qū)者之一。
3.黃姓有哪些名人.名事
黃姓歷史名人
黃歇：游學(xué)博聞，楚考烈王以之為相，封為春申君。相楚二十余年，食客三千多人。娶李園之妹，知其有孕，納于考烈王，生幽王。后李園用事，忌春申君，遂伏死士于棘門刺殺之。
黃霸（前？~前51）：字次公，西漢淮陽(yáng)陽(yáng)夏人。少學(xué)律令，武帝末，補(bǔ)侍郎謁者，歷河南太守丞，時(shí)吏尚嚴(yán)酷，而霸為政寬和。嘗從經(jīng)學(xué)家夏庚勝治尚書。官至丞相，封建成侯，卒謚定。
黃香：江夏黃氏始祖，黃香以至孝名列“二十四孝”之一，傳見于《后漢書》，譜載時(shí)漢章帝以“江夏黃香，忠孝兩全，天下無雙”的御書賜給黃氏家族。經(jīng)漢章帝、和帝兩朝，黃香一直受到皇家親重。
黃庭堅(jiān)（1045~1105）：字魯直，號(hào)山谷道人，又號(hào)涪翁，宋分寧（今江西修水縣）人。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀合稱蘇門四學(xué)士。工詩(shī)，為江西詩(shī)派的開創(chuàng)人，并擅行、草書。著有山谷內(nèi)集、外集、別集、詞等。
黃巢（？~884）：唐曹州人。出身鹽商，積財(cái)聚眾，尤好收留亡命之徒。唐懿宗以來，因皇室奢侈過度，賦稅沉重，加上連年發(fā)生水、旱災(zāi)，遂致民不聊生，盜匪群起。僖宗干符元年（公元874），王仙芝率盜匪起事，翌年黃巢起兵響應(yīng)，干符五年王仙芝敗死于湖北，黃巢被推舉為沖天大將軍，率眾攻掠江、浙、閩、粵等地，廣明元年（公元880）陷洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，僖宗逃奔成都，巢自號(hào)為帝，國(guó)號(hào)大齊。唐以官爵籠絡(luò)李克用相援，大敗黃巢，巢自刎身亡，為害十年的黃巢之亂始告結(jié)束，史稱為黃巢之亂。
黃道婆：元朝時(shí)擅于紡織技術(shù)的女工藝家。曾隨崖州黎族學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，學(xué)成后返鄉(xiāng)從事紡織工作，促成棉紡織業(yè)的進(jìn)步，使元明以后的松江細(xì)布聞名于四方。紡織業(yè)者遂立祠祭之，以感其功。亦稱為黃婆。
黃 蓋：三國(guó)時(shí)吳國(guó)將領(lǐng)。與周喻用苦肉計(jì)，誘曹操受降，用火破曹。
黃 慎：清代畫家。善畫人物，兼工花鳥、山水。為"揚(yáng)州八怪"之一。
黃石公：秦朝末人，熟知兵法，曾于下邳圯（橋）上贈(zèng)張良《太公兵法》。
歷史上的黃姓涌現(xiàn)出不少的知名人士，較早揚(yáng)名于世的當(dāng)數(shù)春秋戰(zhàn)國(guó)四公子之一的春申君黃歇，他曾連任楚相二十多年，門下食客有三千多。唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢，宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)、佛教禪宗五家七宗之一的黃龍宗，元代著名女紡織家黃道婆、畫家黃公望，明代學(xué)者黃綰，清代著名思想家黃宗羲、詩(shī)人黃景仁、經(jīng)學(xué)家黃以周等都是黃姓中的有名人士，都為黃姓人爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
黃姓在當(dāng)今中國(guó)百家大姓中排位第八位。
4.黃氏的由來
黃姓是現(xiàn)今中國(guó)大陸第七大姓氏、臺(tái)灣島第三大姓氏，在《百家姓》中排名第96位。黃姓人口在廣東省最多，占全國(guó)黃姓人口總數(shù)約19%。根據(jù)1977年中國(guó)史學(xué)家李棟明在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，黃姓是全球華人十大姓之一。
1、出自嬴姓。
黃姓
據(jù)《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有關(guān)資料所載，黃姓為陸終之后，其后建立黃國(guó)，后為楚所滅，子孫以國(guó)為氏。帝舜時(shí)代，東夷部落的首領(lǐng)叫伯益，是“帝顓頊之苗裔”，因幫助大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。傳說伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運(yùn)奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱嬴姓十四氏。其中的黃氏大約于商末周初在今河南潢川建立黃國(guó)，因被周朝封為子爵，又稱黃子國(guó)。春秋時(shí)期，楚國(guó)稱霸，只有黃國(guó)和隨國(guó)敢于抗衡。公元前648年，黃被楚滅。亡國(guó)后的黃國(guó)子孫，以國(guó)名為氏，就是黃氏。
2、出自金天氏之后。
據(jù)《古今姓氏書辨證》所載，黃氏起源于金天氏之后。臺(tái)駘是上古時(shí)期少昊金天氏的苗裔，世代為水官之長(zhǎng)，顓頊時(shí)受封于汾川，后世尊為汾水之神。春秋時(shí)，臺(tái)駘的后人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國(guó)，后來都被晉國(guó)滅掉了。其中黃國(guó)公族子孫以國(guó)為姓，成為黃姓。
3、已國(guó)為姓、
據(jù)《東夷源流史》所載，遠(yuǎn)古顓頊時(shí)代，黃人從河南黃水西遷到山西汾水下游，建立黃國(guó)，以國(guó)為姓。陸終。上古時(shí)期火神祝融（掌管火的官）吳回之子。后其繼任祝融。周代時(shí)，其后被封于黃（今河南省潢川西十二里），建立了黃國(guó)。黃國(guó)后來被楚國(guó)所滅其后代子孫分散到了各地，他們不忘亡國(guó)之恨遂以原國(guó)名為氏稱黃姓。并尊陸終為其得姓始祖。
4、出自他姓改姓。
上古時(shí)代及后朝的王、陸、巫、吳、金、范、丁皆有改為黃姓者。
5、出自回族中的黃姓來源有二：
① 今福建省泉州市的少數(shù)蒲姓回族為避元代“反色目”的誅殺而改黃姓。但由于出自不情愿，放將黃姓故意寫成“苗”（莆）字，因苗（莆）與蒲同音，若被人發(fā)覺，落下加上兩點(diǎn)就是黃字，久之便成了“黃”姓。
② 元代黃姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯蘭教其后裔融于回族并姓黃。黃姓回族主要分布在福建四川河南寧夏部分地區(qū)。
6、黃淵始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地區(qū)，如云南威信譜在“淵”字條下明言：“世譜錄淵公為一世始祖。”又引《十朋譜》之語：“淵公字好善，遷居黃崗之地，子孫多以公為始祖。”
5.黃字的來歷及故事
黃姓，中華姓氏之一，是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓及少數(shù)民族改姓等。吳回（祝融）之子陸終為得姓始祖。
黃氏源于嬴姓和姚姓，舜帝時(shí)候，伯益因幫禹治水有功，又為舜馴服鳥獸，被舜賜姓嬴氏，黃姓祖先之嬴姓出現(xiàn)因?yàn)樗吹鄣馁n姓給他的女婿伯益姓為嬴，還把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝，姚姓，舜，黃帝子孫，生于姚地，以地取姓為姚，其后代就以姚為姓。黃姓據(jù)《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有關(guān)資料所載，黃姓為陸終之后，其后建立黃國(guó)，后為楚所滅，子孫以國(guó)為氏。帝舜時(shí)代，東夷部落的首領(lǐng)叫伯益，是“帝顓頊之苗裔”，因幫助大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。傳說伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運(yùn)奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱嬴姓十四氏。其中的黃氏大約于商末周初在今河南潢川建立黃國(guó)，因被周朝封為子爵，又稱黃子國(guó)。春秋時(shí)期，楚國(guó)稱霸，只有黃國(guó)和隨國(guó)敢于抗衡。從夏朝2148年建立黃國(guó)公元前648年，經(jīng)歷1500年的古老黃國(guó)被楚國(guó)所吞并。亡國(guó)后的黃國(guó)子孫，以國(guó)名為氏，就是黃氏。
