通利渠的故事
武安城西嶺湖北,原有一條溝名曰通利渠。為啥叫通利渠呢?還得從500多年前說(shuō)起。
那時(shí)武安城西這條溝河,起源于今莊子營(yíng)村北,流經(jīng)今師范北墻外溝中,又經(jīng)奶奶廟入西門(mén)到西關(guān)街,流入南關(guān)。那時(shí)雖然沒(méi)有師范、奶奶廟,這條河也不知流了多少年,每到雨季,南關(guān)大街頭水深尺余,房舍店鋪進(jìn)水,百姓深受其害,只盼望有人能除此害為民造福。
明成化年間,香河舉人奈永昂來(lái)武安任知縣,到任的頭一年夏天就遇到多年不見(jiàn)的大雨。每當大雨,武安各地溝滿(mǎn)河平,各地災情不斷,城內更是店店進(jìn)水,貨物水浸,滿(mǎn)街疏菜瓜果,商家怨聲四起。奈知縣聞后冒雨走出西門(mén),只見(jiàn)從西而來(lái)的濤濤洪水涌過(guò)城內,南關(guān)街兩側店鋪早已關(guān)門(mén),有的店鋪正用沙土袋擋阻洪水。奈知縣在雨中呆了一個(gè)時(shí)辰,不得其解,如此之大的水從可而來(lái)呢?
雨過(guò)天晴,奈知縣和師爺又來(lái)到南關(guān)街,街頭店員,百姓議論紛紛。有的說(shuō):“我們年年交費納糧,年年洪水從門(mén)前過(guò),縣太爺也不管。”有的說(shuō):“縣太爺衙門(mén)新修不久,風(fēng)雨不浸,那管咱們百姓死活。”人們七嘴八舌,說(shuō)什么難聽(tīng)話(huà)都有。一位老人從店內出來(lái),對眾人說(shuō):“我這藥店不知被水壞了多少藥材,今年雖有準備,誰(shuí)知前二天剛來(lái)了十幾麻袋草藥又給水泡了,從我店里流出去的水包治百病。真沒(méi)辦法向掌柜交待。”奈知縣聽(tīng)了也沒(méi)說(shuō)什么,上前給老者行了一禮,問(wèn)道:“老人家,你看這水是從何而來(lái),縣城咋有這么大的水呢?”
“客官,聽(tīng)你的口音不是本地人吧?”老人問(wèn)道:“縣城之內大水也非一、二年了,哪個(gè)知縣來(lái)了都說(shuō)治水,又收銀又捐稅,就是光打雷不下雨,一下雨就成災呀!”老人望望這位留山羊胡子的中年人說(shuō):“這城西有一條河,有幾里地長(cháng),一下雨,四野之水都匯入此河,河水順河而東都流到了城里,要不那來(lái)的這么大的水呢?我覺(jué)得,要是把這水道改一下,或許會(huì )好些呀。”
奈知縣聽(tīng)了點(diǎn)頭稱(chēng)是,拜別了老者往西而支去。出西關(guān)之后,看見(jiàn)一溝,溝兩側荒野一片,溝底泥沙亂石洪水未斷。奈知縣上了南岸,只見(jiàn)南側往南低下,土包疙瘩十分難走。南走不遠,又一溝出現在眼前。他問(wèn)師爺道:“眼前這條溝河通到哪里?”師爺看了看說(shuō):“再往南就通城南的玉帶河了”。奈知縣說(shuō):“如果將北面流向城內的溝河與眼前這條溝河打通,把河水引向玉帶河,不再往城內流水,這不就解百姓之憂(yōu)了嗎?”師爺又觀(guān)望了一下,指著(zhù)這高低不平的荒地說(shuō):“這條溝與北面河溝相距有半里地,工程可不小啊!”
奈知縣興奮地說(shuō):“歷史上我們祖先就有開(kāi)運河之先例,咱們就不能開(kāi)挖半里河溝改了河水,再不讓城中百姓 罵娘了?”
幾天后,縣衙出了告示,要挖溝改水,要城內百姓店家,有力出力,有錢(qián)出錢(qián),為子孫后代造福。百姓聞知,紛紛響應。開(kāi)工之后,奈知縣天天出現在工地上,工地上肩挑人抬好不熱鬧。一個(gè)冬天過(guò)去了,一條近一里長(cháng)寬丈余的新溝使南北兩溝貫通了,新筑的土擋住了往城內流水的溝口,原來(lái)的溝里,回填了開(kāi)挖新河的泥土,又成了幾畝好田地,百姓們又放鞭炮,又打鑼鼓,熱鬧了幾天。
當年的七月,又是幾天的大雨,奈知縣冒雨出了西門(mén),在南關(guān)口關(guān)廟前南望南關(guān)街,昔日的洪水串街再也不見(jiàn)了,市面和平時(shí)一樣,買(mǎi)賣(mài)照常開(kāi)業(yè),百姓臉上有了笑容。但他還擔心新筑的堤壩,又趕往城西,站在新筑的壩上,望著(zhù)南流的洪水,心里的石頭才落了地。
人們?yōu)榱隧灀P這位為民辦事的奈知縣,將新開(kāi)挖的這條溝叫做“通利渠”,后世建鄉賢祠時(shí),人們還把奈永昂的牌位供奉在上,武安百姓永遠不忘奈知縣開(kāi)挖通利渠為民造福的功德。
灌夫罵坐 :
ɡuàn fū mà zuò
灌夫,西漢人,初以勇武聞名,為人剛直不阿,任俠,好飲酒罵人。與丞相田蚡不和,后因在蚡處使酒罵座,戲侮田蚡,為蚡所劾,以不敬罪族誅。事見(jiàn)《史記.魏其武安侯列傳》。后用以指人借酒發(fā)泄心中的不滿(mǎn)。
典出《史記·魏其武安侯列傳》:灌夫為人剛直使酒,不好面諛。與丞相武安侯田蚡有隙,有一年夏,丞相取燕王女為夫人,有太后詔,如列侯宗室皆往賀。酒宴上,灌夫“起行酒,至武安(即田蚡)武安膝席曰:‘不能滿(mǎn)觴’,夫怒,因嘻笑曰:‘將軍貴人也,屬之’!時(shí)武安不肯。行酒次到臨汝侯(灌賢),臨汝侯方與程不識耳語(yǔ),又不避席。夫無(wú)所發(fā)怒,乃罵臨汝侯曰:‘生平毀程不識不直一錢(qián),今日長(cháng)者為壽,乃效女兒占囁耳語(yǔ)’!武安謂灌夫曰:‘程李俱東西宮衛尉,今眾辱程將軍,促孺獨不為李將軍地乎’?灌夫曰:‘今日斬頭陷匈,何知程李乎’!……武安乃麾騎縛(灌)夫置傳舍,召長(cháng)史曰:‘今日召宗室,有詔。’劾灌夫罵坐不敬,系居室。”
灌夫在丞相田蚡的酒宴上使酒罵灌賢、程不識,以發(fā)泄對田蚡的不滿(mǎn),后遂用“灌夫罵座(通坐),使酒罵座”等指酗酒任性罵人,亦表示剛直不屈,不諛權勢。黃庭堅《次韻答張沙河》:“自陳使酒嘗罵座,惜予不與朋友簪”。沈瀛《減字木蘭花·嗔》詞:“剛而使酒,罵座灌夫忘客壽。 魈若予何,夫子雍容語(yǔ)不多。”
農歷四月初八,是關(guān)帝巡城的日子
“關(guān)帝巡城”最早始于北宋徽宗年間(公元1101年——公元1119年),亦即關(guān)羽被宋徽宗封為 “崇寧真君”“武安王”“義勇武安王”時(shí)期。
沒(méi)有這個(gè)詳細的歷史故事,我小時(shí)候家里有本故事書(shū),上面寫(xiě)的是關(guān)公點(diǎn)兵,說(shuō)是曹操怕關(guān)羽不依附他,為了顯示自己兵強馬壯,就讓自己不多的軍隊一遍遍繞圈子,從點(diǎn)將臺前面過(guò),后來(lái)被關(guān)公看出破綻,揮刀斬斷最后一個(gè)士兵的馬尾,結果不一會(huì )兒這個(gè)士兵又過(guò)來(lái)了,曹操計謀被揭穿,大為羞慚。
巡城是過(guò)去城市駐軍將領(lǐng)例行的一項工作,想來(lái)關(guān)公在戎馬一生之中也沒(méi)少巡城吧,有這個(gè)說(shuō)法和這個(gè)活動(dòng)主要是老百姓希望借助關(guān)公保一方平安,你想想,城里要有這么一個(gè)巡邏隊長(cháng),老百姓得多踏實(shí)!
也可以想象成關(guān)公在過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)候,因為是護送嫂子,晚上自己寧可不睡覺(jué),夜讀春秋,也要避免閑言碎語(yǔ),那么這個(gè)時(shí)候,晚上除了看書(shū),提刀巡城也就是最好的一種選擇了,不僅避免了流言,還加強了安保工作,更有效保護嫂子平安。
「管寧割席」的故事,載于《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:
管寧、華歆共園中鋤菜,見(jiàn)地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門(mén)者,寧讀如故,歆廢書(shū)出看。寧割席分坐,曰:「子非吾友也。」
譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜,看到地上有片金子,管寧依舊揮鋤,視之如同瓦石一樣,華歆卻揀起來(lái)給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書(shū),有人乘華車(chē)經(jīng)過(guò)門(mén)前,管寧讀書(shū)如故,華歆卻丟下書(shū),出去觀(guān)望。管寧就把席子割開(kāi),和華歆分席而坐,并對華歆說(shuō):" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"
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