掃紅葉(有誰(shuí)知道有關(guān)紅葉的典故)
1.有誰(shuí)知道有關(guān)“紅葉”的典故
唐僖宗年間的一個(gè)傍晚，年輕的學(xué)士于祐在皇城宮墻外漫步。
當(dāng)時(shí)萬(wàn)物飄零，秋風(fēng)蕭索，殘陽(yáng)西墜，不由得讓于祐生出無(wú)限鄉(xiāng)愁。他在御溝的流水中洗手，看見(jiàn)御溝不斷有紅葉流出。
片片浮泛，情意幽遠(yuǎn)。忽然他發(fā)現(xiàn)其中一片較大的紅葉上似有墨印，就隨手將葉子從水里拾起。
使他感到意外的是紅葉上題著一首詩(shī)： 流水何太急，深宮盡日閑。 殷勤謝紅葉，好去到人間。
于祐把詩(shī)帶回家里，藏在書(shū)箱內(nèi)。那首幽怨傷感的小詩(shī)始終讓他難以釋?xiě)眩孪脒@是宮中才女所作，自此開(kāi)始思慕那個(gè)宮里落寞的寫(xiě)詩(shī)女子，盡管她的身影是虛幻飄渺的。
幾天后，他也找來(lái)一片紅葉，題了兩句詩(shī)：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？”置于御溝上游的流水中之后，又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于祐將此事講給幾個(gè)朋友聽(tīng)，有笑他癡愚的，也有被他這片心意所感動(dòng)的。
人世艱難，命途多舛，于祐后來(lái)累次應(yīng)試落第，旅情客思、倦于游歷，只好安下心來(lái)在河中貴人韓泳家教書(shū)，“紅葉題詩(shī)”似乎也成了一場(chǎng)永不可及的夢(mèng)。一天韓泳告訴他說(shuō)：“帝禁宮人三十余得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來(lái)居吾舍。
子今未娶，年又逾壯，困苦一身，無(wú)所成就，孤生獨(dú)處，吾甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡，本良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？” 于祐唯有感激下拜。
很快，于祐就在韓泳的幫助下與韓氏成家了。結(jié)婚那天，于祐審見(jiàn)韓夫人艷若天人，以為誤入仙境。
一天，韓氏無(wú)意間在于祐的竹書(shū)籃里看見(jiàn)他珍藏多年的那片紅葉，不由大驚，說(shuō)：“此吾所作之句，君何故得之？”于祐便如實(shí)告之。韓氏說(shuō)：“吾于水中亦得紅葉，不知何人作也？”于是開(kāi)箱取出紅葉，墨跡猶存，正是于祐當(dāng)年寫(xiě)下的。
倆人相對(duì)驚嘆，感泣良久，同聲說(shuō)道：“事豈偶然哉？莫非前定也?！表n氏說(shuō)當(dāng)日得到于祐題詩(shī)的那片葉子的時(shí)候，也回了首詩(shī)，現(xiàn)在還藏在箱子里。
于祐一看，詩(shī)是： 獨(dú)步天溝岸，臨流得葉時(shí)。 此情誰(shuí)會(huì)得，腸斷一聯(lián)詩(shī)。
這件事傳開(kāi)后，時(shí)人莫不驚嘆，因?yàn)樽约t葉題詩(shī)到他們結(jié)為夫婦，中間已隔著十年的光陰。后來(lái)有一天，韓泳宴請(qǐng)于祐夫妻吃飯，席上開(kāi)玩笑說(shuō)：“子二人今日可謝媒人也！”韓氏笑著說(shuō)：“吾為祐之合乃天也，非媒氏之力也。”
韓泳說(shuō)何以見(jiàn)得，韓氏于是取筆寫(xiě)下一首七絕：“ 一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！?/p>
于祐夫妻后來(lái)的生活也很美滿，受過(guò)苦的人格外惜福，何況這是一場(chǎng)紅葉為媒，流水為證的因緣呢？有人為這段人間佳話作詩(shī)紀(jì)念： 長(zhǎng)安百萬(wàn)戶，御水日東流。水上有紅葉，于獨(dú)得佳句。
子復(fù)題脫葉，流入宮中去。深宮千萬(wàn)人，葉歸韓氏處。
出宮三十人，韓氏籍中數(shù)。回首謝君恩，淚灑胭脂雨。
寓居貴人家，方與子相遇。通媒六禮俱，百歲為夫婦。
兒女滿跟前，青紫盈門戶。此事自古無(wú)，可以傳千古。
這段故事是幾個(gè)“紅葉題詩(shī)”故事里內(nèi)容最詳盡的一種，它來(lái)自北宋劉斧《青瑣高議·流紅記》，后來(lái)被元人白樸、李文蔚分別改編成雜劇《韓翠蘋御水流紅葉》和《金水題紅怨》。“紅葉題詩(shī)”傳奇的幾個(gè)版本中，晚唐范攄《云溪友議》記述的可能是最早一個(gè)版本，故事說(shuō)唐宣宗時(shí)中書(shū)舍人盧渥赴京應(yīng)舉，偶過(guò)御溝邊，拾得紅葉一片，上題詩(shī)曰：“流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙髞?lái)宣宗裁減宮女，下詔將宮女許配給百官司吏，但不包括未及第的舉人，故盧渥沒(méi)有機(jī)會(huì)得配。
直到盧渥任范陽(yáng)令時(shí)才得配一位姓韓的宮女。一日，韓氏在盧渥書(shū)箱里發(fā)現(xiàn)了那一片題詩(shī)的紅葉，嗟嘆良久，說(shuō)，當(dāng)時(shí)我只是偶然題詩(shī)放在水中，沒(méi)曾想到卻在郎君的箱子中收藏著。
盧渥對(duì)照韓氏書(shū)跡，果然分毫不差。在宋初孫光憲記述晚唐五代遺事的筆記《北夢(mèng)瑣言·云芳子魂事李茵》里，“紅葉題詩(shī)”更成了進(jìn)士李茵與宮中女侍書(shū)云芳子人鬼相戀的悲劇故事。
《全唐詩(shī)》中收錄的一首《書(shū)桐葉》寫(xiě)作背景應(yīng)該屬實(shí)，而且與“紅葉題詩(shī)”的故事很相似，據(jù)五代時(shí)金利用《玉溪編事》記載，前蜀尚書(shū)侯繼圖，出身于書(shū)香世家，年輕時(shí)代終日手不離卷，口不停詩(shī)。在一個(gè)秋風(fēng)四起的日子，他在成都大慈寺的樓上倚欄觀景，忽然有一片梧桐葉飄落而下，上面題詩(shī)一首： 拭翠斂蛾眉，郁郁心中事。
搦管下庭除，書(shū)成相思字。 此字不書(shū)石，此字不書(shū)紙。
書(shū)在桐葉上，愿逐秋風(fēng)起。 天下有心人，盡解相思死。
天下負(fù)心人，不識(shí)相思字。 有心與負(fù)心，不知落何地。
侯繼圖大為驚奇，他很喜歡這首詩(shī)，并把這片樹(shù)葉保存在衣箱里。五六年以后，他和一位任姓小姐結(jié)婚。
一天，侯繼圖吟詠此詩(shī)，夫人聽(tīng)到詩(shī)的前句后，不由急切的詢問(wèn)，這是當(dāng)初我在綿州寫(xiě)的書(shū)葉詩(shī)，你是怎么會(huì)知道的？侯繼圖也一樣激動(dòng)，就讓妻子當(dāng)場(chǎng)默寫(xiě)全詩(shī)，結(jié)果竟和他保存的樹(shù)葉上的詩(shī)句完全一樣。這個(gè)故事之不可思議在于，秋風(fēng)居然能把樹(shù)葉吹到四百里距離外？ 劉斧在評(píng)論《流紅記》時(shí)說(shuō)：“流水，無(wú)情也；紅葉，無(wú)情也。
以無(wú)情寓無(wú)情，而求有情，終為有情者得之，復(fù)與有請(qǐng)者合，信前世所未聞也?！?原本“落葉無(wú)語(yǔ)空辭樹(shù)，流水無(wú)情自入池”，但千百年來(lái)，這一段段“紅葉題詩(shī)”卻讓人們從此對(duì)落葉流水寄予。
2.紅葉傳情有何典故
唐僖宗（862~888年），即李儼。唐代皇帝。懿宗子。公元873~888年在位。處封晉王。十二歲時(shí)受宦官劉行深、韓文約擁立。即位后專務(wù)游戲，稱宦官田令孜為“阿父”。乾符元年（874年），關(guān)東旱饑，州縣繼續(xù)催征勒索，爆發(fā)王仙芝、黃巢起義。廣明元年（880年），黃巢攻入長(zhǎng)安，逃亡成都，黃巢起義失敗后，他于中和五年（885年）還京師。數(shù)月，即再奔鳳翔，旋又走興元（今陜西漢中東）后又返京，但此時(shí)朝廷孤弱，藩鎮(zhèn)之患近在肘腋，已成岌岌不可終日之勢(shì)。
唐僖宗時(shí)的一天傍晚，年輕的于佑在城墻下漫步。時(shí)值“西風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”的深秋，滿地枯萎的落葉，風(fēng)呼嘯著而去，樹(shù)木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來(lái)越黯，他呆呆立了片刻，頗懷莫名的傷感。他在御溝的流水中洗手，御溝中浮著的落葉在清冽的水中緩緩流出，忽然發(fā)現(xiàn)一片較大的紅葉上面有墨印，他隨手將葉子從水里拾起來(lái)。使他意外的是紅葉上題著一首詩(shī)：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”墨痕未干，字跡姍姍清秀。
他看了看身邊高入云端的宮墻，猜想一定是某個(gè)宮女所為。于佑把詩(shī)帶回家里，但此事讓他久久不能釋?xiě)眩刻煲估镙氜D(zhuǎn)反側(cè)，眼前全是宮里那個(gè)落寞的女子空幻的身影。幾天后，他也在紅葉上題詩(shī)兩句，置于御溝上游的流水中：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？”之后他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于佑將此事講給幾個(gè)同伴聽(tīng)，大家都笑他。
一晃幾年過(guò)去，于佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成，幾近落魄不堪，于是在富室韓泳家教書(shū)。一天韓泳告訴他，不久，唐僖宗放出后宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。有位叫韓翠蘋的女子是韓泳的同姓，正住在韓舍，他愿為二人牽線結(jié)緣。當(dāng)時(shí)于佑尚未娶親，聽(tīng)說(shuō)韓翠蘋姿色美艷，于是答應(yīng)下來(lái)。
于佑婚后與韓翠蘋感情很好，一天，韓翠蘋在于佑的畫(huà)笥中看見(jiàn)自己親筆題寫(xiě)的那片紅葉，問(wèn)于佑哪里得來(lái)的，于佑便如實(shí)告之。韓翠蘋說(shuō)：“妾在水中也得到一片紅葉，不知是何人所做？”于佑取來(lái)一看，墨跡猶存，正是自己當(dāng)年曾經(jīng)寫(xiě)的。倆人皆默然，淚水盈眶，千言萬(wàn)語(yǔ)不知如何出口，相對(duì)感泣良久。因?yàn)樽约t葉題詩(shī)到他們結(jié)為夫婦，中間已隔著十年的光陰。
韓翠蘋為此悲歡交集，于是提筆寫(xiě)下：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！?
這也許是最凄苦無(wú)奈也最浪漫溫馨的故事了?！凹t葉題詩(shī)”有許多不同的版本，在朝代、人名、情節(jié)上都有些微出入，《本事詩(shī)》里記當(dāng)事人為顧況，《云溪友議·題紅怨》為盧渥，而宋初孫光憲《北夢(mèng)瑣言》成了進(jìn)士李茵，人名雖各不同，但內(nèi)容大同小異。
據(jù)《云溪友議》記述，宣宗時(shí)，舍人盧渥到長(zhǎng)安應(yīng)舉，偶然來(lái)到御溝旁，看見(jiàn)一片紅葉，上面題有這首詩(shī)，就從水中取去，收藏在巾箱內(nèi)。后來(lái)，唐宣宗李忱裁減宮女，準(zhǔn)許宮女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見(jiàn)到箱中的這片紅葉，幽幽地嘆息道：“當(dāng)時(shí)偶然題詩(shī)葉上，隨水流去，想不到郎君收藏在此?！?
另?yè)?jù)《本事詩(shī)》記述，天寶年間，顧況在洛陽(yáng)時(shí)暇日與一二詩(shī)友游于苑中。一位宮女在梧桐葉上寫(xiě)了一首詩(shī)，隨御溝流出，詩(shī)云：“一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人?！鳖櫅r得詩(shī)后寫(xiě)下：“愁見(jiàn)鶯啼柳絮飛，上陽(yáng)宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不閉東流水，葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)？”從上游流入宮中。過(guò)了十幾天，又在御溝流出的梧桐葉上見(jiàn)詩(shī)一首，詩(shī)云：“一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人酬和獨(dú)含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行?！惫适潞芷嗝?，但她沒(méi)有韓氏那么走運(yùn)。
而在《北夢(mèng)瑣言》里，卻演化成了人鬼相戀的悲劇故事：進(jìn)士李茵是襄陽(yáng)人。一次他游御苑，見(jiàn)一片紅葉自御溝中流出，上題詩(shī)：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！崩钜饘⒓t葉收貯在書(shū)箱里。后來(lái)僖宗在藩鎮(zhèn)之亂中到了蜀地，李茵奔竄到南山一個(gè)老百姓家。見(jiàn)到一個(gè)流落人間的宮女，她說(shuō)自己是宮中的侍書(shū)，名叫云芳子。她很有才學(xué)，李茵和她交往日深后，云芳子發(fā)現(xiàn)了那片紅葉，哀嘆說(shuō)：“此妾所題也?！庇谑峭械绞竦厝?，一路上云芳子詳細(xì)講述了宮中的事。到了綿州時(shí)，一個(gè)宦官認(rèn)出了她，宦官問(wèn)：“你怎么跑到這里來(lái)了？”逼令她上馬，強(qiáng)行帶走，李茵十分難過(guò)，但又無(wú)可奈何。那天晚上他宿在旅店里，云芳忽然進(jìn)來(lái)了，她對(duì)李茵說(shuō)：“妾以重金賄賂了中官，今后我可以跟你走了?！奔讶耸Ф鴱?fù)得，李茵欣喜難以言表。于是兩人相伴回了襄陽(yáng)。幾年后，李茵得了病身體消瘦，有個(gè)道士說(shuō)他面有邪氣。這時(shí)云芳子才對(duì)他說(shuō)了實(shí)情：“那年綿竹相遇。妾其實(shí)已死。感君之深意，故相從耳。但惜人鬼殊途，不敢再連累君。”說(shuō)畢置酒與李茵對(duì)飲，酒后飄然而去，遂不知所終。
3.紅葉題詩(shī)的典故
唐.孟棨《本事詩(shī).情感》：“顧況在洛，乘間與三詩(shī)友游于苑中，坐流水上，得大梧葉，題詩(shī)上曰：‘一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人?！瘺r明日于上游，亦題詩(shī)葉上，放于波中，詩(shī)曰：‘花落深言鶯亦悲，上陽(yáng)宮女?dāng)嗄c時(shí)。帝城不禁東流水，葉上題詩(shī)欲寄誰(shuí)？’后十余日，有人于苑中尋春，又于葉上得詩(shī)，以示況，詩(shī)曰：‘一葉題詩(shī)出禁城，訛人酬和獨(dú)含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行?！?/p>
關(guān)于“紅葉題詩(shī)”的記載很多，其事則不同。宋.劉斧《青瑣高議.流紅記》記述為于佑事。唐.范攄《云溪友議》卷十，記述有盧渥事。宋.王铚《侍兒小名錄》記載有進(jìn)士賈全虛事。此外，宋.孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷九，計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》也有載述。
“紅葉題詩(shī)”是唐代盛傳的姻緣巧合故事，各書(shū)所述人與事雖不盡相同，但基本情節(jié)卻相類似。后因用為良緣巧合的典故。
宋.周邦彥《六丑.薔薇謝后作》詞：“漂流處，莫趁潮汐；恐?jǐn)嗉t尚有相思字，何由見(jiàn)得。”清.孔尚任《桃花扇》第二十九出《逮社》：“難投，相思誰(shuí)救？等他詩(shī)題紅葉，白了少年頭……”
4.有一首詞借用了紅葉題詩(shī)的典故,題目是什么
王沂孫-水龍吟·落葉
曉霜初著青林，望中故國(guó)凄涼早。
蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄。
渭水風(fēng)生，洞庭波起，幾番秋杪。
想重厓半沒(méi)，千峰盡出，山中路，無(wú)人到。
前度題紅杳杳，溯宮溝、暗流空繞。
啼螿未歇，飛鴻欲過(guò)，此時(shí)懷抱。
亂影翻窗，碎聲敲砌，愁人多少！
望吾廬甚處？
只應(yīng)今夜，滿庭誰(shuí)掃？
王沂孫詞作鑒賞
落葉是王沂孫在這首《水龍吟》中所吟詠的主題。紅染吳江楓、空谷佳人、二月殘花、秋日斜照和冷枝醉舞。通過(guò)這種境界的創(chuàng)造，表現(xiàn)了詞人在南宋末期對(duì)現(xiàn)實(shí)難排的抑郁之情和凄涼境地。
“曉霜初著青林”以景帶情，用筆簡(jiǎn)練，而輪廓頓明。作者在不經(jīng)意如實(shí)地描摹出來(lái)自然景色：青林遭早霜，秋風(fēng)掃落葉。作者又因景生情，心中升起一股莫明的凄涼之情。“望中故國(guó)凄涼早”，無(wú)限心事，隱藏其中。點(diǎn)明作者主旨。
“故國(guó)凄涼早”數(shù)字，猛一看，借秋初大自然的蕭索景象。寫(xiě)朝代之替換。這景象不但指自然景象，也應(yīng)包括社會(huì)景象在內(nèi)，這是第一層。而凄涼的景象正應(yīng)照詞人的萬(wàn)端愁緒，這是第二層。此詞似詠落葉，實(shí)則借以抒發(fā)心中對(duì)故國(guó)的思念，同時(shí)寄寓自己的身世之感。
為將“凄涼”落到實(shí)處，上片連用幾個(gè)與落葉有關(guān)的典故，使言辭雖簡(jiǎn)，但寓意深刻而豐富。“蕭蕭漸積”這里借指落葉，實(shí)暗用杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下”（《登高》）詩(shī)意?！凹娂姫q墜”類與范仲淹《御街行》中“紛紛墜葉飄香砌”“渭水風(fēng)生”用賈島“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”（《憶江上吳處士》）詩(shī)意：“洞庭波起”則借用屈原“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《九歌。湘夫人》）詩(shī)意。幾個(gè)典故緊扣落葉，有著內(nèi)在聯(lián)系，毫無(wú)游離之感，而且補(bǔ)足上句“故國(guó)凄涼早”?！跋胫貐儼霙](méi)，千峰盡出，山中路，無(wú)人到，”用“想”作領(lǐng)字，領(lǐng)“重厓”以下數(shù)句。陳廷焯分析此詞，推斷“重厓”或即指宋亡時(shí)陸秀夫負(fù)帝昺赴海自殺的厓山（在今廣東新會(huì)），以此詞寫(xiě)時(shí)南宋則亡，則或有此意。
上半闕著力于寫(xiě)景。下半闋重在抒情。“前度題紅杳杳”，借用紅葉題詩(shī)的故事，暗示故宮的冷落。
《云溪友議》載：唐宣宗時(shí)，中書(shū)舍人盧渥于應(yīng)試之歲，偶而在御溝中拾到一片紅葉，上題一絕句：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙蟊R渥得一遣放的宮女，正是題詩(shī)之人。但細(xì)加揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一典故運(yùn)用得十分巧妙?！扒岸取闭f(shuō)明象從前那樣宮女題紅之事已不再見(jiàn)，故宮的冷落表明朝代更迭，給人們留下更加廣闊的聯(lián)想余地。
“啼將未歇”以下六句則是實(shí)寫(xiě)。螿即寒蟬。近處，寒蟬低吟；遠(yuǎn)處，飛鴻哀鳴。蟬吟鴻鳴仿佛交織成一首深秋寒夜的協(xié)奏曲。眼前的翻窗亂影，滿階枯葉，使人愁思滿腸！“愁人”不單指詞人自己，包括與他一樣經(jīng)歷苦難的人們。
《四溟詩(shī)話》說(shuō)：“結(jié)句如撞鐘，清音有余?！苯Y(jié)句到位，確能產(chǎn)生余音裊裊的藝術(shù)效果。此詞結(jié)尾“望吾廬甚處？只應(yīng)今夜，滿庭誰(shuí)掃？”提出問(wèn)題，而不作回答，留下“空白”，作者是讓讀者自己通過(guò)想象加以補(bǔ)充?！皾M庭誰(shuí)掃”字淺意深，悲愁中摻雜著惆悵，哀怨中挾帶著孤獨(dú)，復(fù)雜的情感，也難以卒言。王孫是宋末元初人。宋亡后雖再仕元朝，但他在內(nèi)心深處揮之不去的仍是深沉的故國(guó)之思。在這首詞中，作者運(yùn)用嫻熟的筆法，使主觀和客觀融洽，構(gòu)成一個(gè)完整的整體，使其故國(guó)之思表達(dá)得自然而深刻。
5.紅葉傳情有何典故
紅葉傳情
紅葉詩(shī)
流水何太急，深宮盡日閑.殷勤謝紅葉，好去到人間。
唐人傳奇中有張實(shí)《流紅記》：儒生于佑見(jiàn)御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩(shī)（如上文），心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí).”他將葉丟進(jìn)御溝的上游，讓它流入宮中。后于佑寄食于貴人韓泳門館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻。婚后韓夫人在于佑箱中發(fā)現(xiàn)題詩(shī)的紅葉，大驚，說(shuō)這是她題的詩(shī)。并說(shuō)，她事后也在溝中拾得一題詩(shī)的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。二人認(rèn)為這是紅葉為媒，一時(shí)傳為佳話。這事許多書(shū)上都有記載。詩(shī)的首句：水一去不復(fù)返，暗示時(shí)光一去不復(fù)返，人逐漸衰老了。二句：說(shuō)自己幽居深宮，非常寂寞。三、四句：把題詩(shī)的紅葉放入水中，你到人間去尋求幸福吧。希望有一天，自己能象紅葉那樣，離開(kāi)深宮，到人間過(guò)著幸福的生活。詩(shī)中充滿了幽怨，哀傷，寄予了無(wú)限希望。
事后韓氏說(shuō)，我得你的紅葉時(shí)，當(dāng)時(shí)又題了一詩(shī)。她取了出來(lái)，那詩(shī)是：“獨(dú)步天溝岸，臨流得葉時(shí)。此情誰(shuí)會(huì)得？斷腸一聯(lián)詩(shī)。”一天，韓泳對(duì)韓夫人說(shuō)，你該謝我這媒人。韓夫人說(shuō)：我和于佑是天作之合。于是提筆寫(xiě)了一詩(shī)：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！?/p>
6.求關(guān)于“楓”的一個(gè)很美的古代典故
題紅葉
年代：【唐】 作者：【宣宗宮人】 體裁：【五絕】
流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。
這首詩(shī)相傳為唐宣宗時(shí)宮人韓氏所寫(xiě)。關(guān)于這首詩(shī)，有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)《云溪友議》記述，宣宗時(shí)，詩(shī)人盧渥到長(zhǎng)安應(yīng)舉，偶然來(lái)到御溝旁，看見(jiàn)一片紅葉，上面題有這首詩(shī)，就從水中取去，收藏在巾箱內(nèi)。后來(lái)，他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見(jiàn)到箱中的這片紅葉，嘆息道：「當(dāng)時(shí)偶然題詩(shī)葉上，隨水流去，想不到收葳在這里?！惯@就是有名的「紅葉題詩(shī)」的故事。 從詩(shī)的內(nèi)容看，很像宮人口吻。它寫(xiě)的是一個(gè)失去自由、失去幸福的人對(duì)自由、對(duì)幸福的向往。
注釋
1.即紅葉題詩(shī)傳情的故事。歷來(lái)記載頗多，如：（1）唐宣宗時(shí)中書(shū)舍人盧渥，"偶臨御溝，見(jiàn)一紅葉"，葉上題詩(shī)云："水流何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"事見(jiàn)唐范攄《云溪友議》卷十。盧渥，魯迅《唐宋傳奇集.稗邊小綴》作韓渥。（2）唐玄宗時(shí)顧況于"苑中，坐流水上，得大梧葉"，上有題詩(shī)云："一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人。"況亦于葉上題詩(shī)與之反復(fù)唱和。事見(jiàn)唐孟棨《本事詩(shī).情感》。（3）唐德宗時(shí)進(jìn)士賈全虛于御溝見(jiàn)一花流至，旁連數(shù)葉，上有王才人養(yǎng)女鳳兒題詩(shī)，"筆跡纖麗，言詞幽怨"，詩(shī)云："一入深宮里，無(wú)由得見(jiàn)春。題詩(shī)花葉上，寄與接流人。"全虛見(jiàn)詩(shī)，為之流淚。德宗聞此事，因以鳳兒賜全虛。事見(jiàn)宋王铚《補(bǔ)侍兒小名錄.鳳兒》。 2.(4)唐僖宗時(shí)儒士于佑與宮人韓氏紅葉唱酬，后遂結(jié)為夫婦。事見(jiàn)宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實(shí)《流紅記》。（5）唐僖宗時(shí)進(jìn)士李茵嘗游苑中，于御溝得宮娥云方子紅葉題詩(shī)。后茵與宮娥同行詣蜀，被內(nèi)官田大夫拆散，"宮娥與李情愛(ài)至深，至前驛，自縊而死。"事見(jiàn)宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷九。后以"題紅葉"為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。
