擲水果典故(關(guān)于水果的歷史典故)
1.關(guān)于水果的歷史典故
1、斷袖分桃
斷袖之癖指的是西漢的漢哀帝與董賢董圣卿的故事；講的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁邊的董賢卻壓住了他的一個(gè)衣袖，哀帝不忍叫醒董賢，于是割斷了被董賢壓住的袖子。
而分桃則是講春秋的衛靈公與彌子瑕。彌子瑕摘了桃子，先嘗甜不甜，然后將剩下的給衛靈公嘗。
斷袖分桃流傳至今，已成為男同性戀的代名詞。
2、孔融讓梨：孔融，字文舉，東漢時(shí)期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫
一天，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(cháng)幼順序分給兄弟。孔融說(shuō)：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？” 孔融說(shuō)：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。
3、望梅止渴
該成語(yǔ)源于南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》：“魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。" 士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”
曹操帶兵攻打宛城時(shí)，部隊行軍長(cháng)途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵們都很口渴。為了不耽誤行軍，指著(zhù)前面一個(gè)小山包說(shuō)：“ 前面就有一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以用來(lái)解渴。”士兵們聽(tīng)后，嘴里都流出口水。終于到達了前方有水源的地方。
4、瓜田李下
出處：三國·曹植《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不整冠。”
解釋?zhuān)骸肮咸锊患{履，李下不整冠。”在瓜田里不提鞋子，在李樹(shù)下不整理帽子，以免被別人懷疑。因此，“瓜田不納履，李下不整冠”中的“瓜田”和“李下”就是有可能被人懷疑的場(chǎng)合了。瓜田李下比喻容易引起嫌疑的地方，或指比較容易引起嫌疑， 讓人誤會(huì )，而又有理難辯的場(chǎng)合。
2.“擲果盈車(chē)”有什么典故
擲果盈車(chē)的典故：
潘安是中國歷史上出了名的美男子，據說(shuō)潘安因為長(cháng)相驚艷而遠近聞名，人們?yōu)榱四軌蛞欢门税驳拿烂玻谂税裁恳淮纬鲂械臅r(shí)候都會(huì )聚集來(lái)自大街小巷的人群圍觀(guān)。
在那些欣賞潘安美貌的人群當中，有各個(gè)年齡階段的人，很多愛(ài)慕潘安的少女為了能夠表達自己對潘安的仰慕，都會(huì )向他所乘坐的車(chē)上扔一些鮮花和水果，這就是擲果盈車(chē)的典故。
擴展資料：
潘安這個(gè)風(fēng)流倜儻、才華橫溢的才子，在仕途上卻屢屢受挫。司馬炎建立西晉后，22歲的潘安任太尉賈充的屬吏，他做了一篇《藉田賦》被司馬炎大加贊賞，卻招致了朝中大臣的忌妒、
由于他們從中作梗，潘安十年沒(méi)有升遷，安一生之中做官最高做到黃門(mén)侍郎，還做過(guò)多年的七品縣令。
雖然懷才不遇，潘安還是勤政廉明，為官一任，造福一方。此后在政壇屢升屢降，直到元康六年前后，回洛陽(yáng)做京官，經(jīng)常參與依附賈謐的文人集團二十四友的活動(dòng)，從此走上了一條不歸路。
曾經(jīng)恃才傲物的翩翩少年如今鬢發(fā)花白，飽嘗宦海艱辛，學(xué)會(huì )了趨炎附勢。為賈氏外戚集團進(jìn)行文字煽惑。
精彩之筆，當數搞垮太子的陰謀，那個(gè)時(shí)候正是賈氏集團呼風(fēng)喚雨的時(shí)候。賈南風(fēng)想廢掉太子，潘安也被攪入了這場(chǎng)陰謀之中。
一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫(xiě)了一篇祭神的文章，并讓太子抄寫(xiě)。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫(huà)瓢地寫(xiě)了一通。
潘安拿到太子寫(xiě)的文章以后，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導致太子被廢，太子的生母被處死。
雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用，太子死后，趙王司馬倫以為太子報仇為名，聯(lián)合另外七位司馬家的皇族一起發(fā)動(dòng)了兵變。
入宮除盡賈氏黨羽，史稱(chēng)八王之亂，潘安從前就得罪過(guò)趙王，趙王司馬倫奪權成功后，他立刻抓了潘安，并判了他一個(gè)滅三族。
參考資料來(lái)源：百度百科—潘安（擲果盈車(chē)）
3.關(guān)于水果的典故
我知道個(gè)孔融讓梨 孔融，字文舉，東漢時(shí)期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第二個(gè)兒子。
孔融七歲的時(shí)候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來(lái)客很多。有一盤(pán)酢梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。
于是孔融就按長(cháng)幼次序來(lái)分，每個(gè)人都分到了自己就得的一份，唯獨給自已的那一個(gè)是最小的。父親奇怪地問(wèn)他：別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？孔融從容答道：樹(shù)有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長(cháng)輩，是做人的道理！父親很是高興。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。
一天，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(cháng)幼順序分給兄弟。
孔融說(shuō)：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？” 孔融說(shuō)：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他。”
孔融讓梨的故事，很快傳遍了中國。小孔融也成了許多父母教育子女的好例子。
4.擲果盈車(chē)與看殺衛玠的故事
擲果盈車(chē)
據記載，潘安年輕之時(shí)，拿著(zhù)彈弓駕車(chē)出去游玩。年輕的女孩們見(jiàn)到了都不禁圍住他，細細地觀(guān)賞。而年長(cháng)的女人見(jiàn)了他，就遠遠地用水果擲他，以示對他的愛(ài)慕和追捧。
結果，擲來(lái)的水果把車(chē)都給塞滿(mǎn)了，弄得潘安每次出去都能滿(mǎn)載而歸。這便是“擲果盈車(chē)”典故的來(lái)歷。
看殺衛玠
《晉書(shū)·衛玠傳》記載：“京師人士聞其姿容，觀(guān)者如堵。玠勞疾遂甚，永嘉六年卒，時(shí)年二十七，時(shí)人謂玠被看殺。”這可是轟動(dòng)一時(shí)的新聞，首都下都（今南京）的粉絲集體出動(dòng)，把衛玠圍了個(gè)水泄不通，像堵厚厚的圍墻。衛玠本是個(gè)多愁多病身，最終經(jīng)不住如此的勞累，很快就病死，年僅27歲。
擴展資料
擲果盈車(chē)：比喻女子對美男子的愛(ài)慕與追捧。
看殺衛玠，成語(yǔ)，來(lái)源于《晉書(shū)·衛玠傳》。本義為魏晉時(shí)期，西晉美男子衛玠由于其風(fēng)采奪人，相貌出眾而被處處圍觀(guān)，最終因心理壓力大而病死，當時(shí)人因此說(shuō)其被看死。后來(lái)多用于形容人被仰慕。衛玠，中國古代四大美男子之一。
史書(shū)上直接說(shuō)潘安長(cháng)得漂亮的就三個(gè)字———“美、姿、儀”。他自然是外貌又好，氣質(zhì)又好。雖說(shuō)書(shū)上并沒(méi)有詳細記載潘安到底五官如何、身高幾尺，他的美貌卻是件毋庸置疑的事情。
潘安在當時(shí)已經(jīng)擁有一大批死忠的“粉絲”了。《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載，潘安每次出去游玩，都會(huì )有大批少女追著(zhù)他。追著(zhù)潘安的一批批少女又是給他獻花，又是給他獻果。潘安每次回家，都能夠滿(mǎn)載而歸，這就是“擲果盈車(chē)”這個(gè)典故的由來(lái)。
衛玠五歲時(shí)神態(tài)異于常人，他的祖父衛瓘說(shuō)衛玠與眾不同，只是自己年紀大了，看不到他長(cháng)大成人的那一天。衛玠年少時(shí)乘坐羊車(chē)到街市去，看到他的人都以為是玉人，人們都去觀(guān)看他。
驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，英俊豪爽有風(fēng)度姿容，每次見(jiàn)到衛玠，就嘆息說(shuō)珠玉在身旁，就覺(jué)得自己形貌丑陋。又曾對別人說(shuō)，與衛玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁邊，光彩照人。
參考資料來(lái)源：百度百科-擲果盈車(chē)
參考資料來(lái)源：百度百科-看殺衛玠
參考資料來(lái)源：百度百科-古代四大美男
5.古代關(guān)于水果的歷史典故及古詩(shī)
成語(yǔ)：擲果盈車(chē)
典故：潘岳（潘安）有美好的容貌和優(yōu)雅的神態(tài)風(fēng)度。年輕時(shí)夾著(zhù)彈弓走在洛陽(yáng)大街上，遇到他的婦女無(wú)不手拉手地一同圍住他。左太沖（左思）長(cháng)得非常難看，他也來(lái)學(xué)潘岳到處游逛，這時(shí)婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來(lái)。
古詩(shī)：
1. 清?吳偉業(yè)。《蘋(píng)婆》：“漢苑收名果，如君滿(mǎn)玉盤(pán)。幾年沙海使，移人上林看。對酒花仍艷，經(jīng)霜實(shí)未殘。茂陵消渴甚，飲食勝加餐。”
2. 晉?傅玄。《棗賦》：“離離朱實(shí)，脆若離雪，甘如含蜜，脆者宜新，當夏之珍，堅者宜干。”
3. 宋?王安石。《棗》：“種桃昔所傳，種棗子所欲。在實(shí)為美果，論才又良木。余甘人鄰家，尚得饞婦逐。況余秋盤(pán)中，快啖取饜足。風(fēng)包墮朱繒，日顆皺紅玉。”
4. 唐?白居易。《荔枝圖序》：“荔枝生巴峽間，樹(shù)影團團如帷蓋，葉如桂，冬青；花如桔，青榮；實(shí)如丹，夏熟；……瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。”
5. 唐?白居易。《荔枝詩(shī)十八韻》：“嚼疑天上味，嗅異世間香。潤勝蓮生水，鮮逾桔得霜。燕支掌中顆，甘露舌頭漿。”
6. 唐?杜牧。《過(guò)華清宮絕句》：“長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”
7. 宋?蘇拭。《食荔枝》：“羅浮山下四時(shí)春，廬桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)做嶺南人。”
8. 宋?歐陽(yáng)修。《浪淘沙》：“五嶺麥秋殘，荔子初丹。維紗囊里水晶丸。可異大教生處遠，不近長(cháng)安。往事憶開(kāi)元，妃子偏憐，一從魂散馬嵬關(guān)，只有紅塵無(wú)驛使，滿(mǎn)眼驪山。”
9. 白香山《荔枝圖序》：“荔枝生巴峽，樹(shù)團團如蓋，葉如冬青，花如桔而春榮，實(shí)如丹而夏熟，朵如葡萄，實(shí)如批杷，亮如紅繒，膜如紫娟，肉白如冰雪，液甘如醴酪。”
