典故似珍珠(珍珠有什么典故)
1.珍珠有什么典故
一：公元962年宋太祖詔令合浦置媚川郡，定珠課，南珠正式作為貴重物品，定期向朝廷進(jìn)貢。
公元972年，嶺南小皇帝劉悵，為了討好宋太祖，特地用合浦珍珠，制作成鞍帶，稱(chēng)為“珠龍玉鞍”進(jìn)獻宋太祖，宋太祖非常喜愛(ài)，曰：“悵能以筱工巧，移于治國，豈至滅亡哉”。 并對劉悵予以重任。
自太祖建陸三年到紹興二十六年，宋朝190多年中，合浦珍珠遭到嚴重捕撈，沿海一帶珠貝資源枯竭，官兵迫使珠民到與越南交接處水深百丈中采珠，大批珠民葬身巨鯊腹中，人民怨聲四起，唐代李白詩(shī)曰：“相逢問(wèn)疾苦，淚盡曰南珠”。 二：到元代，封建王朝加強對合浦珍珠控制，設立專(zhuān)門(mén)機構掠奪珍珠貢獻朝廷。
公元1317年設立合浦廉州采珠都提司，珍珠資源受到嚴重破壞，廣大珠民難以捕到珍珠，“采集千百螺，罕見(jiàn)其一”，由于采集珍珠產(chǎn)量減少，引起朝廷嚴重不滿(mǎn)，頻頻地撤換地方官員，不斷加強對珠民迫害。公元1324年，合浦珠民第一次聯(lián)合起來(lái)，反對官吏的迫害進(jìn)行罷采珠運動(dòng)。
公元近40年中，珠民反采珠斗爭層出不窮。 三：“割股藏珠”。
相傳晉時(shí)候，皇帝派太監坐鎮珠城強迫珠民下海采捕夜光珠。于是，當地采珠能手海生被征去采珠，他為了得到夜光珠以拯救珠民，便冒死至楊梅池的紅石潭采珠。
這里不但水深而且礁多，又有暗流，更有兩條惡鯊在旁保護著(zhù)夜光珠。 海生沒(méi)有其他辦法，只好與惡鯊搏斗，但被惡鯊咬傷，鮮血直流，幸得珍珠公主救助，才免于一死。
公主為了拯球珠民，便將夜光珠獻給了海生。太監得了夜光珠，就用紅布把它包了十幾層，鎖入檀木盒內，再包了幾層紅布，連夜派重兵押送寶珠回京。
當太監一行浩浩蕩蕩走過(guò)白龍附近的楊梅嶺時(shí)，忽見(jiàn)海面呈現一片白光。 太監感到奇怪，停下來(lái)打開(kāi)藏夜光珠的木盒一看，夜光珠竟不翼而飛，嚇得太監“木口木面”只好趕回白龍城，逼令珠民再下海采珠。
就在這時(shí)，皇帝已連下兩道圣旨，催促火速送珠回京。太監急得滿(mǎn)頭大汗。
便下最毒辣的手段“以人易珠”，將珠民縛上大石，沉入紅石潭，并說(shuō)：“找不到夜光珠，就不能升上水面，如果空手而上，便會(huì )人頭落地”。 這次海生又擔負起這個(gè)取珠任務(wù)。
珍珠公主眼看珠民又要遭受一場(chǎng)浩劫，她為了救海生及珠民，又再次獻出夜光珠給海生。太監得到夜光珠后，實(shí)在想不出送珠上京的方法，后來(lái)有人出了個(gè)“割股藏珠”的主意，將太監股部割開(kāi)，塞入夜光珠，待傷口痊愈后，立即起程回京。
太監認這次安全了，但他們還未走出白龍界時(shí)，忽然烏天黑地，響起一聲驚雷，震得山搖地動(dòng)，太監的坐騎也受了驚，不停地跳躍把太監摔了下來(lái)。這時(shí)一道白光，劃破長(cháng)空，直向白龍海面，此際，太監“呆若木雞”，速令部下割開(kāi)傷口，看看珠還在嗎？然而傷口內，哪有什么珍珠呢！太監當場(chǎng)暈過(guò)去了，被救醒后，他知道空手回京，皇帝一定判其死罪，只好帶官兵返回自龍城再作打算。
豈知珠民都逃走一空，嚇得他又驚心又慌，最后只好吞金，了此殘生。據說(shuō)珍珠城外的一堆黃土，便是當年“割股藏珠”的太監葬身之所。
四：到明代，珠民斗爭風(fēng)起云涌。公元1459年，朝廷令地方官吏一方面加強對珠民的掠奪，一方面對沿海珠源加強防護，設立巡哨，嚴防盜賊。
1463年開(kāi)始派員看守珠池，珠池所產(chǎn)珍珠專(zhuān)供朝廷之用。嘉靖5年冬，合浦大雪紛飛，珠池池水結冰，大批貧民被凍死，但是官吏還強迫珠民下海捕珠，凍死珠民難以數計。
廣大珠民反抗更加激烈，萬(wàn)歷10年，官吏派兵殺害蘇觀(guān)升等128名珠民，并拋尸示眾。珍珠不能給百姓帶來(lái)幸福，反而造禍于民，人民群眾所處境況正是：“曾驅萬(wàn)命沉海底，予似當年去不還”。
五：康熙37年乾隆17年，康熙乾隆兩帝多次詔令采珠進(jìn)獻朝廷，但由于宋、元、明三朝近800年過(guò)度捕撈，嚴重破壞了珍珠資源。在滿(mǎn)洲貴族統治中國267年中，曾經(jīng)兩詔令在合浦采珠。
由于北部灣中無(wú)珠可采，采珠以無(wú)所得而罷。自乾隆以后，朝廷再沒(méi)有在合浦設官采珠，貢獻也不存在了。
自清末、民國至“解放初期合浦珍珠一片蕭條，在北部灣海上面幾乎停止了珍珠捕撈，合浦珍珠這個(gè)經(jīng)歷了2000多年發(fā)展歷史，創(chuàng )造了人類(lèi)的文明，曾是達官貴人寵物，消聲匿跡了，南珠走向災難，走向深谷。 。
2.露似真珠月似弓中露的象征意義
露水！
《暮江吟》
【作者】白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中，
半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，
露似真珠月似弓。
后兩句寫(xiě)新月初升的夜景。詩(shī)人流連忘返，直到初月升起，涼露下降的時(shí)候，眼前呈現出一片更為美好的境界。詩(shī)人俯身一看，江邊的草地上掛滿(mǎn)了晶瑩的露珠。這綠草上的滴滴清露，很像是鑲嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不僅寫(xiě)出了露珠的圓潤，而且寫(xiě)出了在新月的清輝下，露珠閃爍的光澤。詩(shī)人再抬頭一看，一彎新月初升，如同在碧藍的天幕上，懸掛了一張精巧的彎弓。詩(shī)人把這天上地下的兩種美妙景象，壓縮在一句詩(shī)里——“露似真珠月似弓”。作者從像弓一樣的一彎新月，想起當時(shí)正是“九月初三夜”，不禁脫口贊美它的可愛(ài)，直接抒情，把感情推向高潮，給詩(shī)歌造成了波瀾。
詩(shī)人通過(guò)“露”、“月”視覺(jué)形象的描寫(xiě)，創(chuàng )造出和諧、寧靜的意境，用這樣新穎巧妙的比喻來(lái)精心為大自然敷彩著(zhù)色，描容繪形，給讀者展現了一幅絕妙的畫(huà)卷。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個(gè)時(shí)間上的銜接，而“九月初三夜”的“夜”無(wú)形中把時(shí)間連接起來(lái)，它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著(zhù)詩(shī)人從黃昏時(shí)起，一直玩賞到月上露下，蘊含著(zhù)詩(shī)人對大自然的喜愛(ài)、熱愛(ài)之情。明代楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》評：“詩(shī)有豐韻。言殘陽(yáng)鋪水，半江之碧，如瑟瑟之色；半江紅，日所映也。可謂工微入畫(huà)。”《唐宋詩(shī)醇》評：“寫(xiě)景奇麗，是一幅著(zhù)色秋江圖。”清代王士禎《唐人萬(wàn)首絕句選》評：“麗絕韻絕，令人神往。
3.成語(yǔ)故事魚(yú)目混珠典故
成語(yǔ)故事魚(yú)目混珠典故：從前，有個(gè)叫滿(mǎn)意的人在一個(gè)處于蠻荒之地的不起眼的小鋪子里，用所有的錢(qián)買(mǎi)了一顆大珍珠。
回到家后，他把大珍珠放進(jìn)一個(gè)特意制作的盒子里，好好地收藏起來(lái)。只有在過(guò)年時(shí)，他才拿出來(lái)給一些朋友看。
滿(mǎn)意有個(gè)叫壽量的鄰居，家里藏有一顆祖傳的大珍珠，常想拿出來(lái)和滿(mǎn)意比一比。可祖宗有遺訓，不可輕易示人，只好作罷。
不久，兩人都得了一種怪病，臥床不起。看了好多醫生，吃了好多藥，可病情仍不見(jiàn)好轉。
一日，街上來(lái)了一個(gè)據說(shuō)能治各種疑難雜癥的游方郎中。兩家人分別將其請到家中，郎中看完病后，說(shuō)此病需要以珍珠粉來(lái)合藥，才能徹底治愈。
他留下一個(gè)方子，便匆匆走了。可是滿(mǎn)意怎么也舍不得殘損那顆稀世珍珠，所以就只吃了方子上其他的藥；而壽量則吃了用家傳珍珠粉合的藥。
后來(lái)郎中得知滿(mǎn)意并未服用珍珠粉，前去一看，發(fā)現他的珍珠的確是稀世之寶。而郎中一看壽量的珍珠就說(shuō)：“這是海洋中一種大魚(yú)的眼睛，以魚(yú)目混充珍珠，哪能治好你的病呢？”。
4.是“露似真珠月似弓”還是“露似真珠月似弓”
露似珍珠月似弓
暮江吟
作者：白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
句解：
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅
一道西下的夕陽(yáng)，鋪映在江水之中；陽(yáng)光照射下，江面上波光粼粼，一半呈現出深深的碧色，一半呈現出紅色。這兩句寫(xiě)太陽(yáng)落山前的江上景色，就像一幅油畫(huà)。前一句中的“鋪”字用得高妙，不僅形象地表現了太陽(yáng)接近地平線(xiàn)時(shí)斜射在水面上的狀態(tài)，而且寫(xiě)出了秋天夕陽(yáng)的柔和，顯得很平緩，給人以親切、安閑的感覺(jué)。后一句抓住殘陽(yáng)照射下江中細波粼粼、光色瞬息呈現出的兩種顏色變化：受光多的部分，呈現一片反射著(zhù)陽(yáng)光的紅色；受光少的地方，呈現出江水本身的深碧色。“瑟瑟”，本來(lái)是珍寶名，其色碧，故影指“碧”字。這里形容背陰處江水的碧綠色。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓
更讓人憐愛(ài)的，是九月初三涼露下降的月夜；滴滴清露就像粒粒珍珠，一彎新月仿佛一張精巧的弓。這兩句寫(xiě)九月初三新月初升的夜景。詩(shī)人流連忘返，直到新月初上，涼露下降。此時(shí)風(fēng)光，猶如一幅精描細繪的工筆畫(huà)。用“真珠”比喻露珠，不僅形象地道出其圓潤，而且寫(xiě)出了在新月的清輝下露珠閃爍的光澤。
由描繪一江暮色，到贊美月露，中間似乎少了時(shí)間上的銜接，而“九月初三夜”的“夜”無(wú)形中把時(shí)間連接起來(lái)。它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著(zhù)詩(shī)人從黃昏時(shí)起，一直玩賞到月上露下，蘊含著(zhù)他對大自然的喜悅、熱愛(ài)之情。“可憐”，可愛(ài)。“真珠”，即珍珠。
評解：
這首七絕是一首寫(xiě)景佳作。語(yǔ)言清麗流暢，格調清新，繪影繪色，細致真切。詩(shī)人選取了紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫(xiě)，運用了新穎巧妙的比喻，創(chuàng )造出和諧、寧靜的意境。全篇用“可憐”二字點(diǎn)逗出內心深處的情思和對大自然的熱愛(ài)。其寫(xiě)景之微妙，歷來(lái)備受稱(chēng)道。明代楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》評云：“詩(shī)有豐韻。言殘陽(yáng)鋪水，半江之碧，如瑟瑟之色；半江紅，日所映也。可謂工微入畫(huà)”。《唐宋詩(shī)醇》評云：“寫(xiě)景奇麗，是一幅著(zhù)色秋江圖”。清代王士禎《唐人萬(wàn)首絕句選》評云：“麗絕韻絕，令人神往。”
5.“露似真珠月似弓”的意思
全詩(shī)
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
暮江吟：吟，吟誦，抑揚頓挫地念誦，也指古代的一種詩(shī)體，如《石灰吟》、《梁父吟》、《天姥吟》等。暮江：傍晚時(shí)的江水、江邊，這里當指曲江。殘陽(yáng)：快要落山的太陽(yáng)，即夕陽(yáng)，如“殘陽(yáng)如血”，“映帶殘陽(yáng)一抹紅”。鋪：鋪展，這里是斜照的意思。瑟瑟：古代指寶玉，色碧。這里形容陽(yáng)光照在江面上，一片青綠的樣子。可憐：可愛(ài)。憐，古作“憐”，憐愛(ài)，愛(ài)惜。真珠：即珍珠。
落日的余暉清灑柔和地照在江面上， 呈現出一半碧綠一半殷紅。 多么可愛(ài)的九月初三之夜啊， 露水像珍珠一樣月亮像彎弓一樣美。
6.“露似珍珠月似弓”是什么意思
滴滴清露就像粒粒珍珠，一彎新月仿佛一張精巧的弓。
全詩(shī)
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
注釋
殘陽(yáng)：將落山的太陽(yáng)光。
瑟瑟：碧綠色。
憐：愛(ài)。
真珠：即珍珠。
月似弓：農歷九月初三，上弦月，其彎如弓。
譯文
一道殘陽(yáng)鋪在江面上，陽(yáng)光照射下，波光粼粼，一半呈現出深深的碧色，一半呈現出紅色。更讓人憐愛(ài)的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一彎新月仿佛一張精巧的弓。
