賣(mài)紙(東坡肉的故事)
1.東坡肉的故事
東坡肉的來(lái)歷 宋朝蘇東坡（1036-1101年），作文名列唐宋八大家；作詞與辛棄疾并為雙絕；書(shū)法與繪畫(huà)也都獨步一時(shí)。
就是在烹調藝術(shù)上，他也有一手。當他觸犯皇帝被貶到黃州時(shí)，常常親自燒菜與友人品味，蘇東坡的烹調，以紅燒肉最為拿手。
他曾作詩(shī)介紹他的烹調經(jīng)驗是："慢著(zhù)火，少著(zhù)水，火候足時(shí)它自美。"不過(guò)，燒制出被人們用他的名字命名的"東坡肉"，據傳那還是他第二次回杭州作地方官時(shí)發(fā)生的一件趣事。
那時(shí)西湖已被葑草湮沒(méi)了大半。他上任后，發(fā)動(dòng)數萬(wàn)民工除葑田，疏湖港，把挖起來(lái)的泥堆筑了長(cháng)堤，并建橋以暢通湖水，使西湖秀容重現，又可蓄水灌田。
這條堆筑的長(cháng)堤，改善了環(huán)境，既為群眾帶來(lái)水利之益，又增添了西湖景色。后來(lái)形成了被列為西湖十景之首的"蘇堤春曉" 。
當時(shí)，老百姓贊頌蘇東坡為地方辦了這件好事，聽(tīng)說(shuō)他喜歡吃紅燒肉，到了春節，都不約而同地給他送豬肉，來(lái)表示自己的心意。蘇東坡收到那么多的豬肉，覺(jué)得應該同數萬(wàn)疏浚西湖的民工共享才對，就叫家人把肉切成方塊塊，用他的烹調方法燒制，連酒一起，按照民工花名冊分送到每家每戶(hù)。
他的家人在燒制時(shí)，把"連酒一起送"領(lǐng)會(huì )成"連酒一起燒"結果燒制出來(lái)的紅燒肉，更加香酥味美，食者盛贊蘇東坡送來(lái)的肉燒法別致，可口好吃。眾口贊揚，趣聞傳開(kāi)，當時(shí)向蘇東坡求師就教的人中，除了來(lái)學(xué)書(shū)法的、學(xué)寫(xiě)文章的外，也有人來(lái)學(xué)燒"東坡肉"。
后農歷除夕夜，民間家家戶(hù)戶(hù)都制作東坡肉。相沿成俗，用來(lái)表示對甙的懷念之情。
現在成為杭州一道傳統名菜。樓外樓菜館效法他的方法烹制這個(gè)菜，供應于世，并在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，遂流傳至今。
東坡肉的做法 配料：豬五花肋肉1500克、蔥100克、白糖100克、紹酒250克、姜塊（拍松）50克、醬油150克。 制作方法： 1、將豬五花肋肉刮洗干凈，切成10塊正方形的肉塊，放在沸水鍋內煮5分鐘取出洗凈。
2、取大砂鍋一只，用竹箅子墊底，先鋪上蔥，放入姜塊，再將豬肉皮面朝下整齊地排在上面，加入白糖、醬油、紹酒，最后加入蔥結，蓋上鍋蓋，用桃化紙圍封砂鍋邊縫，置旺火上，燒開(kāi)后加蓋密封，用微火燜酥后，將近砂鍋端離火口，撇去油，將肉皮面朝上裝入特制的小陶罐中，加蓋置于蒸籠內，用旺火蒸30分鐘至肉酥透即成。 注意： 1、豬肉選以金華"兩頭烏"烏豬為佳。
2、100克蔥其中50克打蔥結。 東坡肉的傳說(shuō) 蘇東坡在杭州做刺史的時(shí)候，治理了西湖，替老百姓做了一件好事。
西湖治理后，四周的田地就不怕澇也不愁旱了，這一年又風(fēng)調雨順，杭州四鄉的莊稼得了個(gè)大豐收。老百姓感謝蘇東坡治理西湖的好處，到過(guò)年時(shí)候，大家就抬豬擔酒來(lái)給他拜年。
蘇東坡收下很多豬肉，叫人把它切成方塊，燒得紅紅的，然后再按治理西湖的民工花名冊，每家一塊，將肉分送給他們過(guò)年。 太平的年頭，家家戶(hù)戶(hù)過(guò)得好快活，這辰光又見(jiàn)蘇東坡差人送肉來(lái)，大家更高興：老的笑，小的跳，人人都有夸蘇東坡是個(gè)賢明的父母官，把他送來(lái)的豬肉叫做“東坡肉”。
那時(shí)，杭州有家大菜館，菜館老板見(jiàn)人們都夸說(shuō)“東坡肉”，就和廚師商量，把豬肉切成方塊，燒得紅酥酥的；掛出牌子，也取名為“東坡肉”。 這只新菜一出，那家菜館的生意就興隆極了，從早到晚顧客不斷，每天殺十頭大豬還不夠賣(mài)呢，別的菜館老板看得眼紅，也學(xué)著(zhù)做起來(lái)，一時(shí)間，不論大小菜館，家家都有“東坡肉”了。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)同得公認，就把“東坡肉“定為杭州的第一道名菜。 蘇東坡為人正直，不畏權勢，朝廷中的那班奸臣本來(lái)就很恨他。
這時(shí)見(jiàn)他得到老百姓的愛(ài)戴，心里更不舒服。他們當中有一個(gè)御史，就喬裝打扮，到杭州來(lái)找岔子，存心要陷害蘇東坡。
那御史到杭州的頭一天，在一家館里吃午飯。堂倌遞上菜單，請他點(diǎn)菜。
他接到菜單一看，頭一樣就是“東坡肉”！他皺起眉頭，想了一想，不覺(jué)高興得拍著(zhù)桌子大叫：“我就要這頭一道菜！” 他吃過(guò)“東坡肉”，覺(jué)得味道倒真是不錯，向堂倌一打聽(tīng)，知道“東坡肉”是同行公認的第一道名菜，于是，他就把杭州所有的菜館的菜單都收集起來(lái)，興沖沖地回京去了。 御史回到京城，馬上就去見(jiàn)皇帝。
他說(shuō)：“皇上呀，蘇東坡在杭州做刺史，貪贓枉法，把惡事都做絕啦！老百姓恨不得要吃他的肉。” 皇帝說(shuō)：“你是怎么知道的？可有什么證據嗎？” 御史就把那一大迭油膩的菜單呈了上去。
皇帝本來(lái)就是個(gè)糊涂蛋，他一看菜單，就不分青紅皂白，立刻傳下圣旨，將蘇東坡掉職，遠遠地發(fā)配到海南去充軍。 蘇東坡被調職充軍后，杭州的老百姓忘不了他的好處，仍然象過(guò)去一樣贊揚他。
就這樣，“東坡肉”也一代一代地傳下來(lái)，直到今天，還是杭州的一道名菜。
2.關(guān)于紙的成語(yǔ)小故事（不能少于3個(gè),越多越好,謝謝了）
1、紙醉金迷 唐朝時(shí)有一個(gè)高明的醫生叫孟斧。
當時(shí)他住在國都長(cháng)安，經(jīng)常被請到宮中幫皇帝和妃子們治病。因為經(jīng)常出入皇宮，所以他對皇宮的一切都很熟悉。
尤其孟斧看到皇宮里的人們總是過(guò)著(zhù)荒淫奢侈的華麗生活，更是印象深刻。后來(lái)黃巢領(lǐng)導的起義軍叛變攻打長(cháng)安，他嚇得急忙逃出長(cháng)安，躲到四川。
在四川，孟斧因為想念皇宮中的生活，就根據記憶，模仿皇宮的裝飾布置自己的家。他把家中布置得跟皇宮一樣華麗，其中有一間光線(xiàn)很好的房間，孟斧把房間里所有東西的表面，全部都糊上一層黃金做成的薄紙。
在陽(yáng)光的照射下，滿(mǎn)屋子金光閃閃，讓人覺(jué)得像是住在金子做成的屋子里。所有到過(guò)這屋子的人都說(shuō)：“在這個(gè)屋子里休息一會(huì )兒，就會(huì )沉迷陶醉在滿(mǎn)屋的金紙里。”
2、紙上談兵 在公元前260年，趙括領(lǐng)兵二十萬(wàn)到了長(cháng)平，請廉頗驗過(guò)兵符。廉頗把士兵交給趙括，就回邯鄲去了。
趙括統率著(zhù)四十萬(wàn)大車(chē)，聲勢十分浩大。他把廉頗規定的一套制度全部廢除，下了命令說(shuō)：“秦國再來(lái)挑戰，必須迎頭打回去。
敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完。” 那邊范雎得到趙括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。
白起一到長(cháng)平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拼命追趕。
白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬(wàn)五千人，切斷趙軍的后路；另派五千騎兵，直沖趙軍大營(yíng)，把四十萬(wàn)趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好筑起營(yíng)壘堅守，等待救兵。
秦國又發(fā)兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。趙括的軍隊，內無(wú)糧草，外無(wú)救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無(wú)心作戰。
趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬(wàn)箭齊發(fā)，把趙括射死了。趙軍聽(tīng)到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。
四十萬(wàn)趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒(méi)了。3、染翰操紙 祖安先生的書(shū)法，最大的特色便是他強調的“書(shū)外功”。
古代書(shū)家早已發(fā)現宜從自然世界與現實(shí)生活中去汲取活潑潑的創(chuàng )造性的靈感。而祖安先生更有一絕，就是將他自己精熟的武功的節律移入染翰操紙之節律中，這是祖安先生獨特的另一種“書(shū)外功”。
如果沒(méi)有身體力行，而且老到精通那些運動(dòng)的技能，就不能厚積這個(gè)功力，也就不能在筆法中潛融這些技能的妙諦。其他讀書(shū)、為學(xué)與人格修養，更是古今共識的“書(shū)外功”，祖安先生學(xué)養之豐厚，更不必贅述。
4、洛陽(yáng)紙貴 晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了。”
說(shuō)著(zhù)，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。
于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習。日復一日，年復一年，左思漸漸長(cháng)大了，由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一位學(xué)識淵博的人，文章也寫(xiě)得非常好。
他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內容，撰寫(xiě)《三都賦》。
為了在內容、結構、語(yǔ)言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫(xiě)，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著(zhù)《三都賦》終于寫(xiě)成了。《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。
由于當時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫(xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。
成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱(chēng)頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。5、三紙無(wú)驢 在《顏氏家訓》的《勉學(xué)》篇中，記載了一則博士買(mǎi)驢的笑話(huà)，這是他到鄴城去辦事時(shí)聽(tīng)到的。
話(huà)說(shuō)有個(gè)博士，熟讀四書(shū)五經(jīng)，滿(mǎn)肚子都是經(jīng)文。他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。
有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場(chǎng)上去買(mǎi)一頭。雙方講好價(jià)后，博士要賣(mài)驢的寫(xiě)一份憑據。
賣(mài)驢的表示自己不識字，請博士代寫(xiě)，博士馬上答應。賣(mài)驢的當即借來(lái)筆墨紙硯，博士馬上書(shū)寫(xiě)起來(lái)。
他寫(xiě)得非常認真，過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫(xiě)成。賣(mài)驢的請博士念給他聽(tīng)，博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來(lái)，過(guò)路人都圍上來(lái)聽(tīng)。
過(guò)了好半天，博士才念完憑據。賣(mài)驢的聽(tīng)后，不理解地問(wèn)他說(shuō)：“先生寫(xiě)了滿(mǎn)滿(mǎn)三張紙，怎么連個(gè)驢字也沒(méi)有呀？其實(shí)，只要寫(xiě)上某月某日我賣(mài)給你一頭驢子，收了你多少錢(qián)，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫(xiě)這么多呢？” 在旁觀(guān)看的人聽(tīng)了，都哄笑起來(lái)。
這件事傳開(kāi)后，有人編了幾句諷刺性的諺語(yǔ)：“博士買(mǎi)驢，書(shū)券三紙，未有驢字。”。
3.馬周困新豐的典故
馬周困新豐的典故。據《新唐書(shū)·馬周傳》唐初中書(shū)令馬周貧賤時(shí)，曾住在新豐的旅舍，店主人不理睬他，備受冷落。
]原文：
馬周字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學(xué)，善《詩(shī)》、《春秋》。資曠邁，鄉人以無(wú)細謹，薄之。武德中，補州助教，不治事。刺史達奚恕數咎讓?zhuān)苣巳ィ兔苤荨Ｚw仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感激而西，舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長(cháng)安，舍中郎將常何家。
貞觀(guān)五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學(xué)，周為條二十余事，皆當世所切，太宗怪問(wèn)何，何曰：“此非臣所能，家客馬周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，間未至，遣使者四輩敦趣。乃謁見(jiàn)，與語(yǔ)，帝大悅，詔直門(mén)下省。明年，拜監察御史，奉命稱(chēng)職。帝以何得人，賜帛三百匹。
周善敷奏，機辯明銳，動(dòng)中事會(huì )，裁處周密，時(shí)譽(yù)歸之。帝每曰：“我暫不見(jiàn)周即思之。”岑文本謂所親曰：“馬君論事，會(huì )文切理，無(wú)一言損益，聽(tīng)之纚纚，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應比耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久。”俄遷治書(shū)侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長(cháng)史。十八年，遷中書(shū)令。時(shí)置太子司議郎，帝高其除。周?chē)@曰：“恨吾資品妄高，不得歷此官。”帝征遼，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書(shū)，進(jìn)銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書(shū)賜周曰：“鸞鳳沖霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”
周病消渴連年，帝幸翠微官，求勝地為構第，每詔尚食具膳，上醫使者視護，躬為調藥，太子問(wèn)疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之過(guò)，取身后名，吾不為也！”二十二年卒，年四十八，贈幽州都督，陪葬昭陵。
參考譯文：
馬周字賓王，是博州茌平人。他年幼時(shí)死去父母成為孤兒，家里貧窮拮據。他十分喜愛(ài)學(xué)習，精通《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》。性格開(kāi)朗豪邁，鄉里的人都認為他不講究小節，看不起他。武德年間，州里的助教一官無(wú)人，他補職任官，事情治理得不好。刺史達奚恕常常責怪他，馬周于是離去，客居到密州。趙仁本推崇他的才氣，給他準備了很多行裝，讓他進(jìn)關(guān)。馬周途中客住汴州時(shí)，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中悲憤不已，又向西走，住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。他又到了長(cháng)安，住在中郎將常何家中。
貞觀(guān)五年，唐太宗下詔百官談?wù)摮惺А３：问且粋€(gè)武將，沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，馬周為他分列條目寫(xiě)了20多件事，都是切中時(shí)務(wù)的，太宗感到奇怪，便問(wèn)常何，常何說(shuō)：“這不是我所能想出來(lái)的，家中的門(mén)客馬周教我這樣說(shuō)。這個(gè)門(mén)客，是個(gè)忠厚孝義之人。”唐太宗就召見(jiàn)馬周，過(guò)一會(huì )兒還未到，太宗接連派使者去敦促四次了。等到馬周前來(lái)拜見(jiàn)，太宗與他談話(huà)談得非常高興，下詔讓他入值門(mén)下省。第二年，又拜馬周為監察御史，馬周恭敬地接受了命令，而且勝任這一職務(wù)。唐太宗因為常何而行到馬周這個(gè)人才，就賜給常何三百匹絲帛。
馬周善于陳述奏章，機敏、辯證、清晰、深入，切中要害，處理問(wèn)題周密，當時(shí)有很高的聲譽(yù)。太宗常說(shuō)：“我一時(shí)不見(jiàn)馬周就想他。”岑文本對他親近的人說(shuō)：“馬周論事，文采洋溢，切合情理，沒(méi)有一字可以增刪，聽(tīng)起來(lái)洋洋灑灑，能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼正是這樣啊。然而他兩肩上聳，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得長(cháng)久。”沒(méi)過(guò)多久，馬周升任治書(shū)待御史，兼諫議大夫職務(wù)，代理晉王府長(cháng)史。貞觀(guān)十八年，他又升遷中書(shū)令。當時(shí)設置太子司議郎，唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道：“只遺憾我資質(zhì)、品格不夠，不能當上這個(gè)官職。”唐太宗遠征遼東，留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回來(lái)，馬周又擔任吏部尚書(shū)，晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經(jīng)用飛白書(shū)賜給馬周，上面寫(xiě)著(zhù)：“鸞鳳直沖霄漢，一定要憑借羽翼；輔佐所要寄托依靠的，關(guān)鍵在于盡忠盡力。”
馬周患消渴病多年，太宗親自到翠微宮去，尋找好地方為他建造宅第，經(jīng)常讓御廚為他備飯，御醫前去看護，唐太宗又親自為他調藥，太子也前去探視。病更重時(shí)，馬周就把原來(lái)上的奏章全部燒掉，他說(shuō)：“管仲、晏子顯露君主的過(guò)失，博取身后的名聲，我不這樣做。”貞觀(guān)二十二年，馬周去世，年僅48歲。唐太宗追贈他為幽州都督，陪葬在昭陵
4.烙饃卷馓子的歷史故事
烙饃（luǒ mō）是和河南、江蘇蘇北和安徽皖北的一種漢族傳統面食，類(lèi)似煎餅又和煎餅不同。
烙饃作為一種源自中原的面食，已有著(zhù)2000多年的歷史了。烙饃是用未發(fā)酵的面粉和成柔軟的面團，用搟面杖搟成厚度約0.1厘米，直徑約30厘米左右的圓形。
在一塊圓形中間稍微突起的鐵板上烙熟的，一般管這種鐵板叫做“鏊子”，煎餅也是用的同樣的工具，不過(guò)做煎餅的一般要大一點(diǎn)。烙饃 （luǒ mō），正宗中原方言讀“裸摸”，諧音其實(shí)是“捋摸”（有典故） 。
烙饃來(lái)自于中原。烙饃作為一種源自中原的面食，已有著(zhù)2000多年的歷史了。
因為交通便利，這種面食在中原地區廣為流傳，鄭州、洛陽(yáng)、安徽等有多種變形。韓信轉述婦人的“捋捋摸摸就成啦”的典故是讀音正統。
烙饃原本是厚餅，跟“壯饃”略有淵源，本是大的厚餅，卻因為趕時(shí)間而制成薄的面皮，最終自成一格。始自徐州彭城，由于淮海區域中心城市彭城在交通上的便利，烙饃在區域內廣為流傳。
又因為樸實(shí)無(wú)華只能作為配菜點(diǎn)綴、或者日常食品，但因為又沒(méi)有什么科技含量，因而不是那么“稀罕”，沒(méi)有形成流行的因素。后來(lái)烙饃又發(fā)展出了水烙饃和菜合子。
菜合子是用兩張烙饃在有油的平鍋上，饃中間鋪上韭菜等各種新鮮蔬菜、可加雞蛋、鹽、油等各種作料等，手工烙熟以后再吃，吃起來(lái)就不要別的佐餐了。比較經(jīng)典的是韭菜合子。
正統烙饃 直徑尺余的烏黑的鐵鏊子（必須是鐵質(zhì)凸形），用木柴火燒（必須是木柴，火溫較高，這樣燒制的食物味道比較醇厚，火苗穩定，溫度易控制），大小均勻的一個(gè)個(gè)面團用一根棗核式的搟面杖“捋捋摸摸”成面皮（形如20-30cm的圓形“餛飩皮”），在鏊子上加熱，用一根扁竹劈子（竹批子，必須是竹子做的，內有水分，可耐高溫，光滑不變形）反正面。溫熱柔軟，筋道有嚼勁，用普通食品塑料袋密封，因干燥易于保存長(cháng)久，最長(cháng)能達半個(gè)月（當然基本上都是當晚吃完，一般三口之家一頓飯就一兩斤烙饃，也有外地游客帶走作為特產(chǎn)的，便宜又特色，還容易保存，但要注意密封，烙饃有少許水分，風(fēng)干就不好吃了）。
特點(diǎn)：溫時(shí)柔軟，冷時(shí)干硬，軟柔勁道，薄而有韌性，不容易破損，可以搭配各種干、濕食材卷著(zhù)吃，泡湯吃，可透光，透光度低。鐵鏊子烙，柴火等加熱是烙饃出現面香味的的要素。
純的烙饃才是烙饃。名詞解釋?zhuān)骸蚌俗印本褪前驯∈^打磨成龜背狀，再磨制光滑的一種器具。
后來(lái)又改為生鐵鑄造，也就演化為今天的“鏊子”。為中原地區特有炊具。
水烙饃 濕皮子 水蒸烙饃在原生正統烙饃之后，做法差不多，只是用鍋蒸熟的而已，可以配合北京烤鴨、京醬肉絲卷著(zhù)吃。特點(diǎn)：面皮直接水蒸，軟嫩、水分大，質(zhì)薄，透光度高。
適合老幼吃，失去烙饃原有的面粉烙制的香味，易咀嚼，容易破，彈性低。水烙饃，是蒸制的烙饃，沒(méi)有反正面“烙”的動(dòng)作，失去了烙饃的本色。
但因為美觀(guān)而登上北京烤鴨等宴席。烘烙饃 烘烙饃是在無(wú)油的平底鍋上烙、烘出來(lái)的。
特點(diǎn)：最為干燥，強韌而口感稍差，過(guò)于有嚼勁，易于保存。可作菜合子、菜餅等。
烘烙饃是用平鍋，受熱不均容易出現糊點(diǎn)。使用平鍋烙制的還有菜盒子，但是若加豆油或者菜籽油，就是不同吃法了。
3生產(chǎn)制作編輯 烙饃是用未發(fā)酵的面粉（死面）和成柔軟的面團，用搟面杖搟成厚度約1毫米，直徑約30厘米左右的圓形。在一塊圓形中間凸出的鐵板（特制鏊子）上烙熟的，一般管這種鐵板叫做“鏊 ”，（這個(gè)字念ao去聲），煎餅的鍋是平的，煎餅的一般要大一點(diǎn)，而且大家都開(kāi)始吃機械煎餅了。
原料：面粉（不需要發(fā)酵） 左下為失敗的烙饃，有糊點(diǎn) 生產(chǎn)流程：1、和面餳（醒）30分鐘左右。2、餳好的面分成若干小劑，揉均勻、光滑、表面無(wú)氣泡。
3、為防止面坯和搟面杖粘連，搟時(shí)加稍多的面粉。4、有耐心的搟制，剛開(kāi)始搟時(shí)一定要多加面粉。
5、繼續搟，搟得越薄越好。搟成稍大時(shí)，可以采取上圖的辦法，卷一半面坯在搟面杖上搟，直至變薄。
6、鏊子燒熱，什么都不需要放，大火反正面烙幾秒鐘，熟透即可。注意事項：烙制時(shí)火一定要大，太小的火烙出來(lái)的饃一定會(huì )非常干，不軟和，烙時(shí)速度要迅速，反正面幾秒鐘就可以，烙好的成品需要保溫保存。
關(guān)鍵環(huán)節：和、搟、烙4食用指南編輯 舊時(shí)，小孩子會(huì )拿它卷些白砂糖吃，味道很可口。烙饃還有很多不同的吃法：烙饃卷馓子 烙饃卷馓子 里面脆，外面軟，有勁道，香氣十足。
素餅店也有加上少許黑咸菜、青椒調味的。卷菜吃 醋溜土豆絲兒，咸鴨蛋、卷的時(shí)候蓋住一端，不會(huì )流出湯水。
辣椒炒雞蛋，煎上一鍋辣椒疙瘩，用烙饃卷著(zhù)吃。湯泡饃 羊肉湯泡饃，比正宗泡饃要容易消化，但容易泡爛。
只能蘸湯吃。其它湯料也可以。
菜盒子 韭菜盒子，也有其他蔬菜加蛋的。不容易買(mǎi)到了。
烙饃卷烙饃絲 盤(pán)子里一半是普通的烙饃，一半是炸得酥脆金黃的烙饃絲，卷著(zhù)吃別有一番風(fēng)味。烙饃卷烤羊肉串 烙饃還成了燒烤攤上一道必不可少的吃食。
酒喝至酣時(shí)，要上幾張烙饃，卷上幾串羊肉串，大口吃著(zhù)，使勁嚼著(zhù)，非常帶勁。綠豆面烙饃 顧名思義，白面改為綠豆面，纖維素比較高。
另外，還有雜糧烙饃。水果烙饃，機械烙饃。
但惟獨白面手工。
5.關(guān)于杜康有哪些典故
典故】 杜康生卒于白水，是白水人民的驕傲。
杜康酒釀出了淳厚的風(fēng)土人情，釀出了古老的白水文化。明清、民國年間，白水燒鍋千家，酒坊四鄉。
三國時(shí)，曹操吟詠出了“慨當以慷，憂(yōu)思難忘，何以解憂(yōu)，唯有杜康”的千古絕唱：唐朝詩(shī)人杜甫寫(xiě)出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒勞頻勸”的優(yōu)美詩(shī)句：晚唐詩(shī)人皮日休亦有“滴滴連有聲，空凝杜康語(yǔ)”的佳句傳頌，濃香的杜康酒將黃土高原的淳樸和熱烈展現得淋漓盡致。 也有人說(shuō)他原是黃帝手下的一位大臣。
黃帝建立部落聯(lián)盟后，經(jīng)過(guò)神農氏嘗百草，辨五谷，開(kāi)始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產(chǎn)糧食，杜康很負責任。
由于土地肥沃，風(fēng)調雨順，連年豐收，糧食越打越多，那時(shí)候由于沒(méi)有倉庫，更沒(méi)有科學(xué)保管方法，杜康把豐收的糧食堆在山洞里，時(shí)間一長(cháng)，因山洞里潮濕，糧食全霉壞了。黃帝知道這件事，非常生氣，下令把杜康撤職，只讓他當糧食保管，并且說(shuō)，以后如果糧食還有霉壞，就要處死杜康。
杜康由一個(gè)負責管糧食生產(chǎn)的大臣，一下子降為糧食保管，心里十分難過(guò)。但他又想到嫘祖、風(fēng)后、倉頡等臣，都有所發(fā)明創(chuàng )造，立下大功，唯獨自己沒(méi)有什么功勞，還犯了罪。
想到這里，他的怒氣全消了，并且暗自下決心：非把糧食保管這件事做好不可。有一天，杜康在森林里發(fā)現了一片開(kāi)闊地，周?chē)袔卓么髽?shù)枯死了，只剩下粗大樹(shù)干。
樹(shù)干里邊已空了。杜康靈機一動(dòng)，他想，如果把糧食裝在樹(shù)洞時(shí)，也許就不會(huì )霉壞了。
于是，他把樹(shù)林里凡是枯死的大樹(shù)，都一一進(jìn)行了掏空處理。不幾天，就把打下的糧食全部裝進(jìn)樹(shù)洞里了。
誰(shuí)知，兩年以后，裝在樹(shù)洞里的糧食，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹、日曬、雨淋，慢慢地發(fā)酵了。一天，杜康上山查看糧食時(shí)，突然發(fā)現一棵裝有糧食的枯樹(shù)周?chē)芍?zhù)幾只山羊、野豬和兔子。
開(kāi)始他以為這些野獸都是死的，走近一看，發(fā)現它們還活著(zhù)，似乎都是睡大覺(jué)。杜康一時(shí)弄不清是啥原因，還在納悶，一頭野豬醒了過(guò)來(lái)。
它一見(jiàn)來(lái)人，馬上竄進(jìn)樹(shù)林去了。緊接著(zhù)，山羊、兔子也一只醒來(lái)逃走了。
杜康上山時(shí)沒(méi)帶弓箭，所以也沒(méi)有追趕。他正準備往回走，又發(fā)現兩只山羊在裝著(zhù)糧食的樹(shù)洞跟前低頭用舌頭舔著(zhù)什么。
杜康連忙躲到一棵大樹(shù)背后觀(guān)察，只見(jiàn)兩只山羊舔了一會(huì )兒，就搖搖晃晃起來(lái)，走不遠都躺倒在地上了。杜康飛快地跑過(guò)去把兩只山羊捆起來(lái)，然后才詳細察看山羊剛才用舌頭在樹(shù)洞上舔什么。
不看則罷，一看可把杜康嚇了一跳。 原來(lái)裝糧食的樹(shù)洞，已裂開(kāi)一條縫子，里面的水不斷往外滲出，山羊、野豬和兔子就是舔了這種水才倒在地上的。
杜康用鼻子聞了一下，滲出來(lái)的水特別清香，自己不由得也嘗了一口。味道雖然有些辛辣，但卻特別醇美。
他越嘗越想嘗，最后一連喝了幾口。這一喝不要緊，霎時(shí)，只覺(jué)得天旋地轉，剛向前走了兩步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡著(zhù)了。
不知過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，當他醒來(lái)時(shí)，只見(jiàn)原來(lái)捆綁的兩只山羊已有一只跑掉了，另一只正在掙扎。他翻起身來(lái)，只覺(jué)得精神飽滿(mǎn)，渾身是勁，一不小心，就把正在掙扎的那只山羊踩死了。
他順手摘下腰間的尖底罐，將樹(shù)洞里滲出來(lái)的這種味道濃香的水盛了半罐。 回來(lái)后，杜康把看到的情況，向其他保管糧食的人講了一遍，又把帶回來(lái)的味道濃香的水讓大家品嘗，大家都覺(jué)得很奇怪。
有人建議把此事趕快向黃帝報告，有的人卻不同意，理由是杜康過(guò)去把糧食霉壞了，被降了職，現在又把糧食裝進(jìn)樹(shù)洞里，變成了水。黃帝如果知道了，不殺他的頭，也會(huì )把杜康打個(gè)半死。
杜康聽(tīng)后卻不慌不忙地對大伙說(shuō)：“事到如今，不論是好是壞，都不能瞞著(zhù)黃帝。”說(shuō)著(zhù)，他提起尖底罐便去找黃帝了。
黃帝聽(tīng)完杜康的報告，又仔細品嘗了他帶來(lái)的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事。大臣們一致認為這是糧食中的的一種元氣，并非毒水。
黃帝沒(méi)有責備杜康，命他繼續觀(guān)察，仔細琢磨其中的道理。又命倉頡給這種香味很濃的水取個(gè)名字。
倉頡隨口道 ：“此水味香而醇，飲而得神。”說(shuō)完便造了一個(gè)“酒”字。
黃帝和大臣們都認為這個(gè)名字取得好。 從這以后，我國遠古時(shí)候的釀酒事業(yè)開(kāi)始出現了。
后世人為了紀念杜康，便將他尊為釀酒始祖。 釀酒，白水康家衛人杜康首創(chuàng )于夏代，被稱(chēng)為杜康酒，后世代相傳，民間釀酒業(yè)盛。
古時(shí)杜康造酒地址在縣城西北7km處的杜康溝。以秫作料，汲用泉水。
杜康死后，葬于造酒原址近旁，墓冢至今尚在，墓后側建有杜康廟，立有石碑、供奉、紀念、頌揚杜康造酒始祖杜康。 杜康釀酒用水，系杜康溝之杜康泉水。
《梁志》載：泉隱隱噴出，至冬不竭，流四里許入白水河，鄉民謂此水有酒味。“杜康泉水經(jīng)陜西省輕工業(yè)局及縣防疫站化驗鑒定；水中性，硬度低，鈣質(zhì)少，易沉淀，宜釀酒。
水質(zhì)決定酒質(zhì)，杜康泉水是杜康酒能夠成為美酒的先決條件。 杜康酒，古有美名，代有傳頌。
三國時(shí)，曹操詩(shī)《短歌行》：何以解憂(yōu)，唯有杜康。后代詩(shī)人也多用杜康贊譽(yù)美酒。
清道光十八年重修的《伊陽(yáng)顯志》和道光二十年修的《汝州全志）中，也都有關(guān)于杜康遺址的記載。《伊陽(yáng)縣志》中《水》條里，有“杜水河”一語(yǔ)，釋曰“俗傳杜康造酒于此”。
《汝州志》中說(shuō)“杜康，在城北五。
6.博士買(mǎi)驢的 故事
當時(shí)有個(gè)博士，熟讀四書(shū)五經(jīng)，滿(mǎn)肚子都是經(jīng)文。
他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。 有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場(chǎng)上去買(mǎi)一頭。
雙方講好價(jià)后，博士要賣(mài)驢的寫(xiě)一份憑據。賣(mài)驢的表示自己不識字，請博士代寫(xiě)，博士馬上答應。
賣(mài)驢的當即借來(lái)筆墨紙硯，博士馬上書(shū)寫(xiě)起來(lái)。他寫(xiě)得非常認真，過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫(xiě)成。
賣(mài)驢的請博士念給他聽(tīng)，博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來(lái)，過(guò)路人都圍上來(lái)聽(tīng)。 過(guò)了好半天，博士才念完憑據。
賣(mài)驢的聽(tīng)后，不理解地問(wèn)他說(shuō)：“先生寫(xiě)了滿(mǎn)滿(mǎn)三張紙，怎么連個(gè)驢字也沒(méi)有呀？其實(shí)，只要寫(xiě)上某月某日我賣(mài)給你一頭驢子，收了你多少錢(qián)，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫(xiě)這么多呢？” 在旁觀(guān)看的人聽(tīng)了，都哄笑起來(lái)。這件事傳開(kāi)后，有人編了幾句諷刺性的諺語(yǔ)：“博士買(mǎi)驢，書(shū)卷三紙，未有驢字。”
后眾人們形容寫(xiě)文章或講話(huà)不得要領(lǐng)，雖然寫(xiě)了一大篇，說(shuō)了一大堆，卻都離題很遠就叫“博士買(mǎi)驢”，或叫“三紙無(wú)驢”，也就是所謂“下筆千言，離題萬(wàn)里”。
7.
據傳“灶王”原是浪蕩公子張萬(wàn)倉，外號張臘月。
其原配丁香女勤儉賢惠、美麗善良，由于張臘月喜新厭舊，后門(mén)休出丁香女，前門(mén)娶來(lái)王海棠。不幾年家底被揮霍凈光，張臘月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞討。
有一年臘月二十三，他討飯到了丁香家，丁香女看到張臘月可憐，便不記前仇，讓仆人把他請進(jìn)來(lái)給他一碗龍須面吃。當他得知這是前妻丁香家時(shí)，羞愧難當便一頭撣死在鍋臺上，從此賢惠的丁香女便在每年的臘月二十三祭祀他于鍋臺上，傳來(lái)傳去，便把張臘月傳為“灶王”，民間也傳下了在臘月二十三過(guò)小年時(shí)張貼“灶王”的習俗每年農歷十二月二十四日，灶神上天，報告人間功過(guò)，定人禍福。
因此，北方習俗于農歷十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。南方習俗于農歷十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。
舊時(shí)亦有士紳家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之別。
8.腸粉有什么相關(guān)的故事和來(lái)歷
腸粉又叫布拉蒸腸粉，是一種米制品，亦稱(chēng)拉粉、卷粉、腸粉豬腸粉（因形似豬腸） ，因為早市銷(xiāo)量大，多數店家又供不應求，人們常常是排隊候吃，因此又被戲稱(chēng)為“搶粉”。出品時(shí)以“白如雪，薄如紙，油光閃亮，香滑可口”著(zhù)稱(chēng)。 在廣東，腸粉是一種非常普遍的街坊美食，它價(jià)廉、美味，老少咸宜，婦孺皆知，從不起眼的食肆茶市，到五星級的高級酒店，幾乎都有供應。
關(guān)于腸粉的起源，目前似乎還沒(méi)有統一的說(shuō)法，有人說(shuō)“最早是抗日戰爭時(shí)期由泮塘荷仙館創(chuàng )制。”又有人說(shuō)“腸粉起源于廣東，早在清代末期，廣州街頭上就已經(jīng)聽(tīng)到賣(mài)腸粉的叫賣(mài)聲”。也有傳說(shuō)是乾隆皇帝游江南那會(huì )兒，受了吃客大臣紀曉嵐的蠱惑，專(zhuān)門(mén)拐去粵西吃腸粉。當吃到這種“夠爽、夠嫩、夠滑”的東西時(shí)，乾隆贊不絕口，并乘興說(shuō)：這米粉有點(diǎn)像豬腸子。腸粉在廣東是最為普遍的早餐，粉粉嫩嫩、晶瑩剔透的感覺(jué)實(shí)在美不可言！看起來(lái)粉皮白如雪花、薄如蟬翼、晶瑩剔透，吃起來(lái)鮮香滿(mǎn)口、細膩爽滑、還有一點(diǎn)點(diǎn)韌勁讓人一吃難忘，越吃越愛(ài)吃！
在現實(shí)生活中吃到的粉有好多種，涼粉，粉條，寬粉，細粉，粉細等等，聽(tīng)上去好像是一種食材，不過(guò)，它可以做成美味可口的小吃，腸粉在清朝的時(shí)候就已經(jīng)出現了，它的來(lái)歷還跟乾隆有著(zhù)一段淵源。它是一種被乾隆皇帝曾稱(chēng)贊的美味小吃，它的顏色白如雪，而且很薄，油光閃亮，香滑可口，而且也很廉價(jià)的一種小吃。
