龍母,是中國民間流傳周秦之世的神女,《中國神話傳說》記載:“秦始皇時代,有兩個傳說故事,一個是關于陷湖的傳說,一個是關于龍母的傳說?!?/p>
傳說龍母是一位奇女子,其父系廣西藤縣人氏,姓溫,名天瑞;母親系廣東德慶縣悅城人氏,姓梁。她一生下來,頭發(fā)就有一尺長,身體奇?zhèn)ィ槾认椤?/p>
從小喜歡讀書,一目十行,過目不忘。特別值得珍貴的是,她有一顆晶瑩的善良的心,當她長成亭亭玉立少女的時候,就和自己的姐姐、妹妹以及鄰居的四位姑娘結成“金蘭七姐妹”,立下誓言:要利澤天下,為老百姓做點好事。
龍母有預知人間禍福的本領,精通各種醫(yī)述,經(jīng)常救死扶傷,義務為鄉(xiāng)里百姓服務。當時,各種病疾、水災、旱災威脅著西江流域倉吾(蒼梧郡)、西甌各族人民,一逢這些天災人禍出現(xiàn),蒼梧古郡、西江流域就會瘡痍滿目,餓殍遍野。
聰明、勤勞的龍母,率領“百越”群眾戰(zhàn)天斗地,戰(zhàn)勝天災人害,讓當?shù)氐睦杳癜傩盏靡园簿?、生息、繁衍,因而深受人們的擁戴,被推為倉吾氏族的領袖。 使溫女成為龍母是拾卵豢龍一件的事。
一天溫氏到江邊去洗衣服,洗著,洗著,突然見到旁邊水中熠熠發(fā)光,覺得生奇,便慢慢地走過去,只見水中沉著一顆象“斗”那么大的巨蛋,使她感到生奇,于是把它抱起來帶回家里,當作寶貝一樣珍藏起來。經(jīng)過了七個有又二十七天,那只石蛋忽然裂開,從中竄出五條如蛇狀能活動的蜥蜴,個個非常喜歡玩水,溫氏象母親對待自己的孩子似的細心喂養(yǎng)。
到長大它們卻是五條活靈活現(xiàn)的小龍。五小條感于溫女的養(yǎng)育之恩,銜魚孝敬溫女,不斷幫助溫女與水災、旱災、蟲災和官災斗,造福黎民百姓。
于是,溫女被西江流域的百姓們尊稱為“龍母”,成為造福百姓,保平安的“神女”。后來西江流域的百姓們及為生計到東南沿海和東南亞某生的群眾,世代仍念念不忘龍母的恩澤,建龍母廟,年年都祭祀龍母,企求風調雨順,國泰民安。
先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也?!?113
心悅誠服 ( xīn yuè chéng fú )
【解 釋】 悅:愉快。誠:真心。由衷地高興,真心地服氣。指愉快地接受某種觀點、事實等,誠心誠意地信服或5261服從。
【出 處】 先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》:“以力服人4102者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。”
【用 法】 聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含褒義
【詞 目】: 心悅誠服
【發(fā) 音】: xīn yuè chéng fú
【近義詞】: 心甘情愿1653、心服口服,五體投地
【反義詞】: 口服心不服
【用 法】: 聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含褒義
【釋 義】: 悅:愉快,高興;誠:確實;服內:服從,服氣,佩服。發(fā)自內心地高興,真心實意地服從或佩服。
【示 例】: 小弟若在兩位才女跟前稱了晚生,不但毫不委曲,并且~。(清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回容)
【成語】心悅誠服
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【拼音】xīn yuè chéng fú
【zdic.net 漢 典 網(wǎng)】
【解釋】悅:愉快,高興;誠:硬實。由衷地高興,真心地服氣。指真心地服氣或服從。
【出處】《孟子·公孫丑上》:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也?!?
【示例】小弟若在兩位才女跟前稱了晚生,不但毫不委曲,并且~。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回
【近義詞】心甘情愿、心服口服
【反義詞】口服心不服
【語法】聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含褒義
"悅"應是"樂"的變字.樂源出于子姓。西周末年,宋戴公的兒子公子衎,字樂父,他的孫子以祖父的字為氏,稱為樂氏。樂姓起源于春秋時期,是宋國王族的后裔,發(fā)源于河南商丘。悅姓和藥姓都是系出樂毅,由燕奔趙,憂讒避禍,別居梁榆,遺命子孫改姓藥姓悅……”樂姓歷史名人: 樂源出于子姓。西周末年,宋戴公的兒子公子,衎字樂父,他的孫子以祖父的字為氏,稱為樂氏。古代春秋時期,宋國有個公子叫樂衎父,這位公子的曾孫那一輩開始,以樂為姓,世代相傳。樂父的父親就是宋戴公。而宋戴公另外還有個玄孫,叫樂莒,和樂父的曾孫是族兄,這位樂莒在朝中任職,做大司寇,是專門掌管刑法、監(jiān)獄、打官司的官,樂莒的子孫以祖上做過這么重要的官職而為光榮,就以樂字為姓,世代相傳樂姓先人還有如〔樂羊〕春秋時魏國的將軍,魏王叫他去攻打中山國,恰好樂羊的兒子就在中山國。樂羊來到中山國城下時,中山王將樂羊兒子殺了,煮成肉粥,送到樂羊面前,試圖引起樂羊悲傷而亂他的陣腳。樂羊卻面不改色,一口氣喝完肉粥,揮兵直攻城門,一舉而勝?!矘芬恪硺费虻暮蟠瑧?zhàn)國時的名將,英雄豪杰。,《廣韻?覺》、《元和姓纂?覺》、《姓解?四七?木部》、《通志?二七?以字為氏》、《古今姓氏書辨證?四覺》、《姓氏急就篇? 上》、《姓源》以及《氏族典?五一一》均有含義相同的記載:樂氏,子姓。出南陽。宋微子之后。宋戴公生公子衎,字樂父,子孫以王父字為氏。樂父生頃父澤。澤生夷父須。須生樂莒為宋大司寇。莒孫喜,字子罕,為宋司城。喜孫舍、祁、挽。祁一曰祁黎,字子梁。挽為大司寇。后世子孫,燕有樂毅。毅孫臣叔,漢高祖封為華成君。宋朝樂史作《寰宇記》。又有樂良、樂泌,登科。
因為宋微子是姬姓黃帝后裔,所以出自宋微子之后的樂姓,當源于黃帝。
哈,這個由我來回答啦,因為我就是悅城人!
說起龍母,悅城龍母廟是為最正宗的,因為龍母從小就生活在這個地方。其它的,都是它的當?shù)卣椠埬傅耐瓌勇糜螛I(yè),賺錢的。據(jù)專家考證,龍母本人出生于廣西滕縣。但是,可能是她父母因為她是女孩,加上生活困難的緣故,就把出生不久的龍母放在一個大盤上,讓它順著西江(當時西江還發(fā)著洪水)而去,自生自滅。幸好龍母神靈,一路上沒事。最后就順水來到廣東省肇慶市德慶縣悅城鎮(zhèn)的西江邊。當時,由于西江發(fā)洪水,有一個老翁在西江邊撒網(wǎng)捕魚。而龍母就一直在他的旁邊,不再順水而去。那個老翁捕了差不多一整天了,連一條小魚都捕不到。他就對著龍母說:“如果這次拉網(wǎng)能夠有魚多得讓我拉不起來,我就把你撿回來養(yǎng)。”事情真巧,他這次網(wǎng)的魚真的多得拉不起來了。所以,他就撿龍母回來養(yǎng)的了。
龍母很聽話,很乖,常常分擔老翁的活。像她看牛啊,織布啊……她的故事很多的,像她撿到一個色彩斑斕的蛋,從而孵出了5條小龍(這就是人們叫她做龍母的原因);和藍布衣斗法,藍布衣斗不過龍母,他想用石頭塞住西江,淹沒龍母生活的地方。他晚上施法(白天不靈,一聽到有雞啼也不靈了,因為要天亮了)從別處由空中搬來石頭。龍母知道他想做什么,所以,她一早想出了應付的辦法。她叫其中的一條小龍,等藍布衣還沒有到西江時就學雞啼叫,破他的法術。那條小龍就這樣做了,結果,藍布衣他施不了法術,就塞不了西江了,失靈了。而那些石頭,一塊塊就從空中掉了下來,形成了現(xiàn)在風光秀麗的肇慶七星巖。
龍母漸漸地長大??上В幸淮?,老翁照常捕魚用來作菜,他捕得一條大鯉魚。龍母因為在吃這條鯉魚的時候,被魚骨卡住了,窒息而死。所以,直到現(xiàn)在,凡是去悅城拜龍母的,不能吃鯉魚,狗肉更不行!如果吃了,去拜的時候就會有身體不舒服,肚子疼。
有關龍母的故事,有很多的。我記得不多。如果想知道龍母更多的故事,可以買一本好像叫什么悅城龍母簡介還是什么德慶什么志的,我不記得那本書的名字了。
至于拜一下龍母,就會生男孩,這個我不是很清楚。但我所知道的,確實有這樣的事情。每年的龍母誕,有很多很多人來拜的,不論海內外。
至于怎樣去,可以在肇慶市汽車站買悅城的車票(大概要1.5小時),或是在廣州窖口汽車站買悅城的車票(大概要3.5小時)。門票現(xiàn)在為50元/人。
最后,祝你好運!
悅yuè (形聲。
從心,說省聲。本作“說”。
本義:高興,愉快) 同本義 [delighted;happy;pleased] 悅,猶說也,拭也,解脫也。若人心有郁結能解釋之也。
——《說文系傳統(tǒng)論》 “說”、“悅”古今字 客見太子有悅色也?!冻恕镀甙l(fā)》 怒可以復喜,慍可以復悅。
——《孫子》 桓侯又不悅?!俄n非子·喻老》 張飛等不悅。
——《三國志·諸葛亮傳》 權大悅。——《資治通鑒》 【動】順服,悅服,從心里佩服 [heartily admire] 悅,服也。
——《爾雅·釋詁》。義疏:“孟子所謂“中心悅而誠服”是也?!?/p>
理義之悅我心,猶芻豢之悅我口?!睹献印じ孀由稀?[like] 士為知己者用,女為悅己者容。
——司馬遷《報任少卿書》 悅親戚之情話?!獣x·陶淵明《歸去來兮辭》。
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