悅城(悅城龍母的來(lái)歷)
1.悅城龍母的來(lái)歷
龍母，是中國民間流傳周秦之世的神女，《中國神話(huà)傳說(shuō)》記載：“秦始皇時(shí)代，有兩個(gè)傳說(shuō)故事，一個(gè)是關(guān)于陷湖的傳說(shuō)，一個(gè)是關(guān)于龍母的傳說(shuō)。”
傳說(shuō)龍母是一位奇女子，其父系廣西藤縣人氏，姓溫，名天瑞；母親系廣東德慶縣悅城人氏，姓梁。她一生下來(lái)，頭發(fā)就有一尺長(cháng)，身體奇偉，臉慈祥。
從小喜歡讀書(shū)，一目十行，過(guò)目不忘。特別值得珍貴的是，她有一顆晶瑩的善良的心，當她長(cháng)成亭亭玉立少女的時(shí)候，就和自己的姐姐、妹妹以及鄰居的四位姑娘結成“金蘭七姐妹”，立下誓言：要利澤天下，為老百姓做點(diǎn)好事。
龍母有預知人間禍福的本領(lǐng)，精通各種醫述，經(jīng)常救死扶傷，義務(wù)為鄉里百姓服務(wù)。當時(shí)，各種病疾、水災、旱災威脅著(zhù)西江流域倉吾（蒼梧郡）、西甌各族人民，一逢這些天災人禍出現，蒼梧古郡、西江流域就會(huì )瘡痍滿(mǎn)目，餓殍遍野。
聰明、勤勞的龍母，率領(lǐng)“百越”群眾戰天斗地，戰勝天災人害，讓當地的黎民百姓得以安居、生息、繁衍，因而深受人們的擁戴，被推為倉吾氏族的領(lǐng)袖。 使溫女成為龍母是拾卵豢龍一件的事。
一天溫氏到江邊去洗衣服，洗著(zhù)，洗著(zhù)，突然見(jiàn)到旁邊水中熠熠發(fā)光，覺(jué)得生奇，便慢慢地走過(guò)去，只見(jiàn)水中沉著(zhù)一顆象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起來(lái)帶回家里，當作寶貝一樣珍藏起來(lái)。經(jīng)過(guò)了七個(gè)有又二十七天，那只石蛋忽然裂開(kāi)，從中竄出五條如蛇狀能活動(dòng)的蜥蜴，個(gè)個(gè)非常喜歡玩水，溫氏象母親對待自己的孩子似的細心喂養。
到長(cháng)大它們卻是五條活靈活現的小龍。五小條感于溫女的養育之恩，銜魚(yú)孝敬溫女，不斷幫助溫女與水災、旱災、蟲(chóng)災和官災斗，造福黎民百姓。
于是，溫女被西江流域的百姓們尊稱(chēng)為“龍母”，成為造福百姓，保平安的“神女”。后來(lái)西江流域的百姓們及為生計到東南沿海和東南亞某生的群眾，世代仍念念不忘龍母的恩澤，建龍母廟，年年都祭祀龍母，企求風(fēng)調雨順，國泰民安。
2.心悅誠服的典故
先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”2113
心悅誠服 （ xīn yuè chéng fú ）
【解 釋】 悅：愉快。誠：真心。由衷地高興，真心地服氣。指愉快地接受某種觀(guān)點(diǎn)、事實(shí)等，誠心誠意地信服或5261服從。
【出 處】 先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》：“以力服人4102者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”
【用 法】 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義
【詞 目】： 心悅誠服
【發(fā) 音】： xīn yuè chéng fú
【近義詞】： 心甘情愿1653、心服口服，五體投地
【反義詞】： 口服心不服
【用 法】： 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義
【釋 義】： 悅：愉快，高興；誠：確實(shí)；服內：服從，服氣，佩服。發(fā)自?xún)刃牡馗吲d，真心實(shí)意地服從或佩服。
【示 例】： 小弟若在兩位才女跟前稱(chēng)了晚生，不但毫不委曲，并且~。（清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回容）
3.什么悅城什么一個(gè)成語(yǔ)并解釋
【成語(yǔ)】心悅誠服
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【拼音】xīn yuè chéng fú
【zdic.net 漢 典 網(wǎng)】
【解釋】悅：愉快，高興；誠：硬實(shí)。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
【出處】《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”
【示例】小弟若在兩位才女跟前稱(chēng)了晚生，不但毫不委曲，并且~。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回
【近義詞】心甘情愿、心服口服
【反義詞】口服心不服
【語(yǔ)法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義
4.“悅”的來(lái)歷50字
"悅"應是"樂(lè )"的變字.樂(lè )源出于子姓。西周末年，宋戴公的兒子公子衎，字樂(lè )父，他的孫子以祖父的字為氏，稱(chēng)為樂(lè )氏。樂(lè )姓起源于春秋時(shí)期，是宋國王族的后裔，發(fā)源于河南商丘。悅姓和藥姓都是系出樂(lè )毅，由燕奔趙，憂(yōu)讒避禍，別居梁榆，遺命子孫改姓藥姓悅……”樂(lè )姓歷史名人： 樂(lè )源出于子姓。西周末年，宋戴公的兒子公子，衎字樂(lè )父，他的孫子以祖父的字為氏，稱(chēng)為樂(lè )氏。古代春秋時(shí)期，宋國有個(gè)公子叫樂(lè )衎父，這位公子的曾孫那一輩開(kāi)始，以樂(lè )為姓，世代相傳。樂(lè )父的父親就是宋戴公。而宋戴公另外還有個(gè)玄孫，叫樂(lè )莒，和樂(lè )父的曾孫是族兄，這位樂(lè )莒在朝中任職，做大司寇，是專(zhuān)門(mén)掌管刑法、監獄、打官司的官，樂(lè )莒的子孫以祖上做過(guò)這么重要的官職而為光榮，就以樂(lè )字為姓，世代相傳樂(lè )姓先人還有如〔樂(lè )羊〕春秋時(shí)魏國的將軍，魏王叫他去攻打中山國，恰好樂(lè )羊的兒子就在中山國。樂(lè )羊來(lái)到中山國城下時(shí)，中山王將樂(lè )羊兒子殺了，煮成肉粥，送到樂(lè )羊面前，試圖引起樂(lè )羊悲傷而亂他的陣腳。樂(lè )羊卻面不改色，一口氣喝完肉粥，揮兵直攻城門(mén)，一舉而勝。〔樂(lè )毅〕樂(lè )羊的后代，戰國時(shí)的名將，英雄豪杰。，《廣韻?覺(jué)》、《元和姓纂?覺(jué)》、《姓解?四七?木部》、《通志?二七?以字為氏》、《古今姓氏書(shū)辨證?四覺(jué)》、《姓氏急就篇? 上》、《姓源》以及《氏族典?五一一》均有含義相同的記載：樂(lè )氏，子姓。出南陽(yáng)。宋微子之后。宋戴公生公子衎，字樂(lè )父，子孫以王父字為氏。樂(lè )父生頃父澤。澤生夷父須。須生樂(lè )莒為宋大司寇。莒孫喜，字子罕，為宋司城。喜孫舍、祁、挽。祁一曰祁黎，字子梁。挽為大司寇。后世子孫，燕有樂(lè )毅。毅孫臣叔，漢高祖封為華成君。宋朝樂(lè )史作《寰宇記》。又有樂(lè )良、樂(lè )泌，登科。
因為宋微子是姬姓黃帝后裔，所以出自宋微子之后的樂(lè )姓，當源于黃帝。
5.肇慶那個(gè)龍母廟拜了會(huì )生男孩
哈，這個(gè)由我來(lái)回答啦，因為我就是悅城人！
說(shuō)起龍母，悅城龍母廟是為最正宗的，因為龍母從小就生活在這個(gè)地方。其它的，都是它的當地政府借龍母的威名而拉動(dòng)旅游業(yè)，賺錢(qián)的。據專(zhuān)家考證，龍母本人出生于廣西滕縣。但是，可能是她父母因為她是女孩，加上生活困難的緣故，就把出生不久的龍母放在一個(gè)大盤(pán)上，讓它順著(zhù)西江（當時(shí)西江還發(fā)著(zhù)洪水）而去，自生自滅。幸好龍母神靈，一路上沒(méi)事。最后就順水來(lái)到廣東省肇慶市德慶縣悅城鎮的西江邊。當時(shí)，由于西江發(fā)洪水，有一個(gè)老翁在西江邊撒網(wǎng)捕魚(yú)。而龍母就一直在他的旁邊，不再順水而去。那個(gè)老翁捕了差不多一整天了，連一條小魚(yú)都捕不到。他就對著(zhù)龍母說(shuō)：“如果這次拉網(wǎng)能夠有魚(yú)多得讓我拉不起來(lái)，我就把你撿回來(lái)養。”事情真巧，他這次網(wǎng)的魚(yú)真的多得拉不起來(lái)了。所以，他就撿龍母回來(lái)養的了。
龍母很聽(tīng)話(huà)，很乖，常常分擔老翁的活。像她看牛啊，織布啊……她的故事很多的，像她撿到一個(gè)色彩斑斕的蛋，從而孵出了5條小龍（這就是人們叫她做龍母的原因）；和藍布衣斗法，藍布衣斗不過(guò)龍母，他想用石頭塞住西江，淹沒(méi)龍母生活的地方。他晚上施法（白天不靈，一聽(tīng)到有雞啼也不靈了，因為要天亮了）從別處由空中搬來(lái)石頭。龍母知道他想做什么，所以，她一早想出了應付的辦法。她叫其中的一條小龍，等藍布衣還沒(méi)有到西江時(shí)就學(xué)雞啼叫，破他的法術(shù)。那條小龍就這樣做了，結果，藍布衣他施不了法術(shù)，就塞不了西江了，失靈了。而那些石頭，一塊塊就從空中掉了下來(lái)，形成了現在風(fēng)光秀麗的肇慶七星巖。
龍母漸漸地長(cháng)大。可惜，有一次，老翁照常捕魚(yú)用來(lái)作菜，他捕得一條大鯉魚(yú)。龍母因為在吃這條鯉魚(yú)的時(shí)候，被魚(yú)骨卡住了，窒息而死。所以，直到現在，凡是去悅城拜龍母的，不能吃鯉魚(yú)，狗肉更不行！如果吃了，去拜的時(shí)候就會(huì )有身體不舒服，肚子疼。
有關(guān)龍母的故事，有很多的。我記得不多。如果想知道龍母更多的故事，可以買(mǎi)一本好像叫什么悅城龍母簡(jiǎn)介還是什么德慶什么志的，我不記得那本書(shū)的名字了。
至于拜一下龍母，就會(huì )生男孩，這個(gè)我不是很清楚。但我所知道的，確實(shí)有這樣的事情。每年的龍母誕，有很多很多人來(lái)拜的，不論海內外。
至于怎樣去，可以在肇慶市汽車(chē)站買(mǎi)悅城的車(chē)票（大概要1.5小時(shí)），或是在廣州窖口汽車(chē)站買(mǎi)悅城的車(chē)票（大概要3.5小時(shí)）。門(mén)票現在為50元/人。
最后，祝你好運！
6.有誰(shuí)知道悅這個(gè)字的典故嗎,越詳細越好
悅yuè （形聲。
從心，說(shuō)省聲。本作“說(shuō)”。
本義：高興，愉快） 同本義 [delighted;happy;pleased] 悅，猶說(shuō)也，拭也，解脫也。若人心有郁結能解釋之也。
——《說(shuō)文系傳統論》 “說(shuō)”、“悅”古今字 客見(jiàn)太子有悅色也。——枚乘《七發(fā)》 怒可以復喜，慍可以復悅。
——《孫子》 桓侯又不悅。——《韓非子·喻老》 張飛等不悅。
——《三國志·諸葛亮傳》 權大悅。——《資治通鑒》 【動(dòng)】順?lè )瑦偡瑥男睦锱宸?[heartily admire] 悅，服也。
——《爾雅·釋詁》。義疏：“孟子所謂“中心悅而誠服”是也。”
理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。——《孟子·告子上》 [like] 士為知己者用，女為悅己者容。
——司馬遷《報任少卿書(shū)》 悅親戚之情話(huà)。——晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。
