清白(古代的清白吏)
1.古代的 清白吏
1. 張釋之（生卒年月不詳），字季，漢族，堵陽(yáng)（今河南方城）人，西漢法學(xué)家，法官。
漢文帝時(shí)，張釋之捐官出仕為騎郎，十年未得升遷，后經(jīng)袁盎推薦，任為謁者，因向文帝陳說(shuō)秦漢興亡之道，而補任為謁者仆射，累遷公車(chē)令、中大夫、中郎將等職。后升任廷尉，嚴于執法，當皇帝的詔令與法律發(fā)生抵觸時(shí)，仍能執意守法，以執法公正不阿聞名。
時(shí)人稱(chēng)贊“張釋之為廷尉，天下無(wú)冤民”。漢景帝即位后，因張釋之曾彈劾時(shí)為太子的景帝“過(guò)司馬門(mén)不下車(chē)”，將釋之謫為淮南國的國相。
2. 趙廣漢，字子都，西漢時(shí)期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。
在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個(gè)月時(shí)間，就做了兩件大事：一是打擊豪門(mén)大族的勢力，緩和社會(huì )矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風(fēng)氣。其威名由此流傳，《漢書(shū)》本傳中就把擅長(cháng) 處理政務(wù)說(shuō)成是他的天性。
趙廣漢在擔任京兆尹時(shí)，表現出高度的責任心，處理各項公務(wù)，往往通宵達旦。并且善于思考，講究辦事效率。
在其治理期間，京兆地區政治清明，官屬和百姓無(wú)不交口稱(chēng)贊。但京兆尹的職責在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場(chǎng)。
趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。3. 汲黯（？-前112年），西漢名臣。
字長(cháng)孺，濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)）人。漢景帝時(shí)因為父親的原因任太子洗馬。
漢武帝時(shí)期，初為謁者，后來(lái)出京做官為東海太守，有政績(jì)。被召為主爵都尉，列于九卿。
汲黯為人耿直，好直諫廷諍，漢武帝劉徹稱(chēng)其為“社稷之臣”。主張與匈奴和親。
后犯小罪免官，居田園數年，召拜淮陽(yáng)太守，卒于任上。4. 楊震（？—124年），字伯起。
弘農華陰（今陜西華陰東）人。東漢時(shí)期名臣。
從其父楊寶研習《歐陽(yáng)尚書(shū)》，師從于太常桓郁。他通曉經(jīng)籍、博覽群書(shū)，有“關(guān)西孔子楊伯起”之稱(chēng)。
楊震不應州郡禮命數十年，至五十歲時(shí)，才開(kāi)始步入仕途。被大將軍鄧騭征辟，又舉茂才，歷荊州刺史、東萊太守。
元初四年（117年），入朝為太仆，遷太常。永寧元年（120年），升為司徒。
延光二年（123年），代劉愷為太尉。任內因正直不屈權貴，又屢次上疏直言時(shí)政之弊，為中常侍樊豐等所忌恨。
延光三年（124年），被罷免。又被遣返回鄉，途中飲鴆而卒。
順帝繼位，下詔平反。5. 狄仁杰（公元 630-700 ），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。
從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。初任并州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。
狄仁杰為官，如老子所言 " 圣人無(wú)常心，以百姓心為心 " ，為 了拯救無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂(yōu)，后人稱(chēng)之為 " 唐室砥柱 " 。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來(lái)的 17000 多件案子，其中沒(méi)有一人再上訴伸冤，其處事公正可見(jiàn)一斑，后人據此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了 一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。
6. 包拯（999年5月28日-1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣，以清廉公正聞名于世。仁宗天圣五年，包拯登進(jìn)士第。
累遷監察御史，建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶(hù)部判官，京東、陜西、河北路轉運使。
入朝擔任三司戶(hù)部副使，請求朝廷準許解鹽通商買(mǎi)賣(mài)。改知諫院，多次論劾權幸大臣。
授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開(kāi)封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年，任樞密副使。
曾任天章閣待制，人稱(chēng)“包待制”，后為龍圖閣直學(xué)士，故后人亦稱(chēng)“包龍圖”，卒贈禮部尚書(shū)，謚孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節不到，有閻羅包老”之語(yǔ)。7. 況鐘（1383-1442）明代官員，字伯律，號龍崗，又號如愚，漢族，江西靖安縣龍岡洲（今江西省靖安縣高湖鎮崖口村）人。
宣德五年出任蘇州知府，任職長(cháng)達十三年。況鐘是明代一位受百姓尊敬的清官，蘇州人民稱(chēng)他“況青天”，和包拯“包青天” 海瑞“海青天”，并稱(chēng)中國民間的三大青天， 昆劇《十五貫》，以歌頌況鐘而使其婦孺皆知。
其功績(jì)《明史·況鐘傳》有較詳細記述，著(zhù)述有《況太守集》等。8. 于謙（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城（今河南省商丘市民權縣），浙江杭州府錢(qián)塘縣人。
永樂(lè )十九年，于謙登辛丑科進(jìn)士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。平叛后，身為御史的于謙因數落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，頌聲滿(mǎn)道。
宣德五年，以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統十一年，因進(jìn)京覲見(jiàn)時(shí)不向王振獻媚送禮，遭其黨羽誣陷，下獄論死，后因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任。
正統十四。
2.關(guān)于青白江的民間故事100字
北宋時(shí)期，人稱(chēng)“鐵面御史”的參知政事（副宰相）趙抃，曾經(jīng)四次入川，兩次出任成都知府，是與北宋包公齊名的大清官。
趙抃最有名的故事就是一琴一鶴過(guò)清白江以明心志。他上任不要車(chē)馬隨從，不講排場(chǎng)，不要地方官迎接，只隨身攜帶一把琴、一只鶴，他在上任途中渡清白江時(shí)宣誓：“吾志如此江清白，雖萬(wàn)類(lèi)混淆其中，不少濁也。”
趙抃以江的一清二白明其志，表明他為官只一心為民，雖萬(wàn)類(lèi)混雜也絕不同流合污，所以后人為了紀念這位清正廉潔的好官，就把他渡的那條江叫做——清白江，以贊揚他潔身自好，一生清白為官的高風(fēng)亮節。
3.表示清白的成語(yǔ)
白璧青蠅 白璧：潔白的玉，比喻清白的人。青蠅：比喻佞人。比喻善惡忠佞。
出處：唐·陳子昴《胡楚真禁所》詩(shī)：“青蠅一相點(diǎn)，白璧遂成冤。”
冰魂素魄 形容清白純潔的品質(zhì)。
出處：元·吳昌齡《張天師》第四折：“俺本是廣寒宮冰魂素魄，怎比那閻浮世濁骨凡胎。”
冰潔淵清 猶冰清玉潔。
出處：漢·孔融《衛尉張儉碑》：“君稟乾綱之正性，蹈高世之殊軌，冰潔淵清，介然特立。”
冰壸秋月 比喻人品德清白廉潔。
出處：宋·蘇軾《贈潘谷》詩(shī)：“布衫漆黑手如龜，未害冰壺貯秋月。”
冰清水冷 指冷冷清清。
出處：《何典》第四回：“初時(shí)還有些和尚道士，有家中鬧弗清楚，到也不甚覺(jué)著(zhù)。及至斷了七，出過(guò)棺材，諸事停當，弄得家里冰清水冷。”
冰清玉粹 比喻德行高潔。
出處：《初學(xué)記》卷十七引晉孫綽《原憲贊》：“原憲玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋術(shù)。”
冰清玉潔 象冰那樣清澈透明，象玉那樣潔白無(wú)瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
出處：漢·司馬遷《與摯伯陵書(shū)》：“伏唯伯陵材能絕人，高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。”
冰清玉潤 潤：滋潤。象冰一樣晶瑩，如玉一般潤澤。原指晉樂(lè )廣衛玠翁婿倆操行潔白。后常比喻人的品格高潔。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》劉孝標注引《衛玠別傳》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望。”
出山泉水 出山：比喻出仕。舊指做了官的人，就不象未做官時(shí)那樣清白了。
出處：唐·杜甫《佳人》詩(shī)：“在山泉水清，出山泉水濁。”
純一不雜 純：純粹；一：?jiǎn)我唬浑s：駁雜，不純潔。形容純粹、單一，沒(méi)有雜質(zhì)。
出處：魯迅《“題未定”草》：“東林黨也有小人，古今來(lái)無(wú)純一不雜的君子群。”
純正無(wú)邪 邪：不正當。純潔真摯，沒(méi)有一點(diǎn)邪念。
獨清獨醒 獨自清白，獨自覺(jué)醒，不與世俗同流合污。
出處：戰國·楚·屈原《漁父》：“屈原曰：‘舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見(jiàn)放。’”
含冰茹檗 檗，黃檗。形容生活清苦，為人清白。同“飲冰食檗”。
出處：清·李樞《〈精忠傳彈詞〉序》：“太夫人舍生不遂，乃奉君姑并攜六月孤兒，伴櫬回浙，賃居于海寧桐木村舊戚馬氏之見(jiàn)遠山樓。自此含冰茹檗之中，惟曲盡其事長(cháng)撫雛之責矣。”
何罪之有 即“有何罪”，有什么罪呢？用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示清白無(wú)辜，沒(méi)有過(guò)錯。
出處：《墨子·公輸》：“聞子為梯，將以攻宋，宋何罪之有？”
潔身自愛(ài) 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。
出處：《孟子·萬(wàn)章上》：“歸潔其身而已矣。”
潔身自好 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。
出處：《孟子·萬(wàn)章上》：“歸潔其身而已矣。”
潔身自守 保持住個(gè)人自身的純潔。
襟懷坦白 襟懷：胸懷；坦白：正直無(wú)私。形容心地純潔，光明正大。
出處：宋·黃干《黃勉齋文集·七·祭李貫之》：“貫之性質(zhì)粹美，襟懷坦夷，凝靜有常。”
4.說(shuō)的是因兒子給冤枉吃了別人的鵝,而殺兒子證清白的故事
蔡婆端起羊肚兒湯，猛覺(jué)腥膻難聞，連連作嘔，揮揮手要張媽快快端走喝掉，張媽聞著(zhù)羊湯香噴噴的，湯面上飄浮著(zhù)幾片鮮嫩的香菜葉兒，口咽饞涎，心想：“這么新鮮的美味，都難進(jìn)口，看來(lái)是病人膏盲，離不遠啦！”張媽想入非非地就將羊湯喝個(gè)凈光，頓時(shí)腹內疼痛如絞，天旋地轉地倒地身亡，見(jiàn)她五官扭曲；七竅流血。
對這意外的事故，蔡婆與竇娥驚嚇得不知所措，家門(mén)不幸又遭禍事，竇娥忙把張驢兒?jiǎn)具M(jìn)，張驢兒根本沒(méi)走遠，聽(tīng)見(jiàn)屋內亂成一團，趕來(lái)觀(guān)看，意外的是母親喝了毒湯，替蔡婆丟了性命！這個(gè)無(wú)賴(lài)本無(wú)人性，也只是干嚎?jì)上拢D臉就揪著(zhù)蔡婆索命賠命，蔡婆膽小怕事，又遇上這個(gè)人命關(guān)天的塌天大禍，早已驚嚇得魂魄出竅，不知所措。張驢兒有意張揚，不依不饒地嚷給街坊四鄰知曉：“你們?yōu)槭裁聪露舅幒ξ夷锼藕蚰銈兗叶嗄辏我韵露臼謱⑺δ銈兲珱](méi)良心啦！” 蔡婆急忙求他不要張揚，眼見(jiàn)蔡婆已經(jīng)就范，張驢兒提出要挾條件，問(wèn)蔡婆愿意私了，還是愿意公了，蔡婆不知何意，張驢兒說(shuō)：“您要是愿意公了，我就告到官府，說(shuō)您投毒害我媽?zhuān)鸫a是個(gè)砍頭的罪過(guò)！” 蔡婆嚇得連連擺手。
“私了，就好辦了！咱們草草埋掉就得！” “當然是這私了好哇！” “那您得答應我三個(gè)條件。” “你慢慢講來(lái)。”
“我要做您的親生兒子！” 蔡婆答應。 “您要為我娶個(gè)好媳婦！” “你已老大不小的了，早該成家！” “別人我都看不中，我既是您兒子，那竇娥就得給我當老婆！” 說(shuō)著(zhù)，張驢兒就對竇娥動(dòng)起手腳。
竇娥平時(shí)是個(gè)不多言不多語(yǔ)的馴良之人，但是絕不甘心受人欺凌，對張驢兒的無(wú)賴(lài)下流，她早已厭惡并有所警惕，此時(shí)無(wú)賴(lài)竟要娶她為妻，她抬手狠狠地扇了他一個(gè)耳光，蔡婆也膽壯起來(lái)：“大膽的奴才，你這是借尸圖詐啊！” 張驢兒既撕破了臉，越發(fā)囂張無(wú)賴(lài)：“明告訴你吧！這個(gè)家里不但竇娥是我的！所有的家當兒也都是我的，你不答應也行，咱們就去衙門(mén)打官司！”說(shuō)著(zhù)，拖起重病的蔡婆，往縣衙趕去。 張驢兒的險惡用心，竇娥已是明鏡般地清楚，婆母病弱之軀，前去公堂，膽小怕事愈發(fā)令她放心不下，她拜托四邊鄰居照應門(mén)戶(hù)，隨后也跟去公堂。
山陽(yáng)縣縣令是個(gè)貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認錢(qián)不講理。他的做官訣竅也很簡(jiǎn)單：“我做官來(lái)勝別人，告狀來(lái)的要金銀，若是上司來(lái)清查，在家裝病不出門(mén)！” 張驢兒是個(gè)三天兩頭上衙門(mén)打官司的潑皮，熟悉縣官，也熟悉打官司的套路，他謊話(huà)連篇地編造了一番蔡婆如何謀害他母親的經(jīng)過(guò)，竟將縣官說(shuō)動(dòng)。
那縣官既不細致詢(xún)問(wèn)，也不做調查研究，只認一個(gè)理兒，了人就要有人償命，命左右衙役動(dòng)大刑逼供蔡婆招認。危急中，竇娥一路喊冤趕來(lái)，懇請縣太爺手下留情。
張驢兒看見(jiàn)竇娥出面打官司，越發(fā)來(lái)了精神兒，索性大鬧公堂：“諸位哥兒們，給我照里打啊！青天大老爺，您要是不逼不供，我媽算是白啦！” 縣官也只有逼、供、信一條妙招兒，不理竇娥跪求，行刑的打手個(gè)個(gè)膀大腰圓，兇神惡煞般的就要動(dòng)手，婆母危在旦夕，情勢緊急中，竇娥跪地開(kāi)脫婆母，將一切罪過(guò)都攬在自己身上： “害張媽媽一事，我婆母連日病重臥床豈會(huì )知情！所有一切乃是犯婦一人所為！” 竇娥招供，張驢兒傻了眼，著(zhù)急地喊道：“青天大老爺，您別聽(tīng)她的，她有瘋病！” 縣官也說(shuō)：“竇娥！人命關(guān)天的大事，你要是畫(huà)供認罪，可就再也不能更改啦！” “實(shí)是犯婦所為，情甘認罪，萬(wàn)不辭！” 有人認罪畫(huà)供結案，命案有了人命頂替，縣官自然不再深究，命左右伺候犯婦畫(huà)供，竇娥提出先給婆婆松綁放回家去，她才能伏法認罪，蔡婆哭倒在地，去了兒子，只剩下一個(gè)賢孝的兒媳，如今又被冤枉治罪，叫她今后依靠何人她哀哀哭訴，媳婦仁義本分，怎么會(huì )有殺人的罪過(guò)！她們婆媳都是大門(mén)不出、二門(mén)不邁的良善婦道，請大人明鏡高懸，查出真正兇手……縣官早已不耐煩了，兩個(gè)不諳世事的婦道喊冤叫屈，攪擾公堂，再說(shuō)小小的草民冤幾個(gè)，對他前程有何妨害命人速將蔡婆拖出公堂，犯婦竇娥收監待命，本案結束，宣告退堂。 竇娥一案震動(dòng)了山陽(yáng)縣。
蔡氏一家，兒子意外身亡，傭婦無(wú)故被毒，竇娥冤屈招供，使左右鄰舍認為其中必有隱情作祟。就在這時(shí)，山陽(yáng)縣轟動(dòng)傳開(kāi)，京城皇帝親派八府巡按到楚州地方體察民情，眾人長(cháng)途跋涉攔轎喊冤。
