欹器(欹器的寓意)
1.欹器的寓意
【原文】
“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：‘此為何器？'守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器'孔子曰：‘吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。'孔子顧為弟子曰：‘注水焉！'弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹?？鬃余叭欢鴩@曰：‘吁！惡有滿而不覆者哉！'”《注》：“宥與右同。言人君可置于坐右以為戒也?！?
【譯文】
孔子到魯廟參觀，看見有一個器皿設計得十分巧妙，就問守廟的人說："這是什么器皿？"
守廟的人回答說："這是欹器，是置于座右以警戒自己的器皿。"
孔子說："我聽說這種警器，空了就傾斜，不空不滿就端正，滿了就翻倒。"孔子接著回頭對他的學生說："灌水進去試試看吧！"
于是，學生舀水往里面灌。果然，空了就傾斜，滿了就翻倒，唯有不空不滿時器皿就端正?？鬃雍苡懈锌卣f："唉！哪里有灌滿了而不翻倒的呢！"
2.史上何為欹器
【欹器淵源】
欹（音 qī 奇）器，又常被稱做歌器。它是一種灌溉用的汲水罐器，是我國古代勞動人民在生產實踐中的創(chuàng)造。欹器有一種奇妙的本領：未裝水時略向前傾，待灌入少量水后，罐身就豎起來一些，而一旦灌滿水時，罐子就會一下子傾覆過來，把水倒凈，爾后又自動復原，等待再次灌水。 [編輯本段]【最早記載】 關于“欹器”的最早的有關記載，可見于戰(zhàn)國時《荀子》一書《宥坐》編。這里“宥”字相當于“右”字。“宥坐”也即“右坐”或“右座”。所謂“欹器”是魯王用來代替今人所說的“座右銘”的?！跺蹲菲挠涊d如下： “孔子觀于魯桓公（公元前711年~前694年在位）之廟，有欹器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：此為何器？守廟者曰：此蓋為宥坐之器?？鬃釉唬何崧勫蹲?，虛則欹，中則正，滿則覆?？鬃宇櫟茏尤眨鹤⑺伞５茏愚谒⒅?，果中而正，滿而覆，虛而欹?？鬃余叭欢鴩@日：吁！惡有滿而不覆者哉！”
【文化內涵】
欹器的來源，可以從1953年，在西安東郊發(fā)現距今約6000年左右的半坡遺址說起，在這遺址中發(fā)掘出一種尖底、口小的陶器水罐，在水罐的腹部中央偏下有兩個系繩用的環(huán)耳。據考古分析這是用來打水的器皿。用繩子吊起空罐子的時候，罐子是傾斜的，放入水中水很容易進入罐中，但水裝到一半的時候，水罐就會自動的立起來，如果水盛滿了，將盛水的罐子提起來，水罐又會傾斜把一部分水倒出來，剩下半罐水時就又直立了。
也許那些具有內省精神、道德高尚、不驕不躁的智者心中都秘藏著一個這樣的器物，他們在欹器快要傾覆時就不會再往里邊注水了，或者在欹器朝傾覆那邊傾斜時就不再往里邊注水了。人非圣賢，孰能無過。但他們察微知著，在某種苗頭出現時就能預見到其后果，并及時遏止不良苗頭的發(fā)展。譬如孔子，就愛在座位旁放一個欹器，來警示自己。后來人們通過在金屬上刻寫文字的方法來警示自己。再后來，就發(fā)展成為如今的座右銘了。
【實際用途】
這種翻斗式的容器有很廣泛的用途，例如礦山的礦車，某些廁所里一種定時沖洗的翻斗，以及氣象觀測雨量計內的計量容器等等，都是根據這種構思設計的。
3.欹器的欹器溯源
老子弟子辛文子《通玄真經·守弱》：“老子曰：三皇五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆?！边@是欹器的最早的古文獻記錄。欹器稱之為宥座、右座之器，這是座右銘的來歷。
據《帝王世紀》記載，伏羲十七主，整個伏羲時代歷1260年。神農傳七代，共計380年。而仰韶文化存續(xù)的時間至少有1500年。所以仰韶文化相當于伏羲時期和神農時期。6500年前的仰韶尖底瓶是欹器侑卮的原型。起初尖底瓶是灌溉用具，即《淮南子·泛論訓》“抱甀而汲”的甀。以后用作祭器和欹器。
這是馬家窯類型尖底瓶，馬家窯文化是仰韶文化向西發(fā)展的一種地方類型，出現于距今五千七百多年的新石器時間晚期。如此絢麗多彩的尖底瓶，是世界彩陶發(fā)展史上無與倫比的奇觀，也表明了它的用途已從灌溉而推廣到祭器和欹器。
甲骨文中出現用尖底瓶灌溉的圖形，說明商朝還沿用著尖底瓶的灌溉用途。但《甲骨文合集36419》也出現了小臣丑的欹器形象。這是欹器的最早的古文字記錄。青州蘇埠屯出土了大量“亞丑”銅器，正是小臣丑平定東夷后在青州建立的國家——欹國的諸侯墓地。 二千七百年前孔子到魯桓公之周廟參觀欹器，孔子問于守廟者曰：“此謂何器也？”看來博學的孔夫子此前只從書本上知道欹器而沒有見過欹器，可見春秋時期“禮崩樂壞”。（孔子擅長引而發(fā)之，所謂“入大庿，每事問”是也）
漢韓嬰《韓詩外傳》：孔子觀於周廟（魯桓公之廟，參見荀子），有欹器焉，孔子問於守廟者曰：此謂何器也？對曰：此蓋為宥座之器（保佑天子之座之器，此器時時警戒天子也）?？鬃釉唬郝勫蹲?，滿則覆，虛則欹（音奇，傾斜不正）中則正，有之乎？對曰：然。孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則欹，孔子喟然而嘆曰：嗚呼，惡（音烏）有滿而不覆者哉？子路曰：敢問持滿有道乎？孔子曰：持滿之道，抑而損之。子路曰：損之有道乎？孔子曰：德行寬裕者，守之以恭；土地廣大者，守之以儉；祿位尊盛者，守之以卑；人眾兵強者，守之以畏；聰明睿智者，守之以愚；博聞強記者，守之以淺。夫是之謂抑而損之，詩曰：湯降不遲，圣敬日躋（音基，升也，登也，詩商頌長發(fā)）。
《孔子觀欹器圖》，明代人所畫，一說郭翊所畫，畫面表現欹器虛則欹，中則正，滿則覆。上部有楷書十四行，文為《孔子家語·三恕》一則。此畫為絹本，設色，縱100厘米，橫59厘米。此幅“欹器”為銅質，云牙大口外敞，圓腹圜底筒形，邊飾雷紋，兩耳位腹中部，有銅鏈懸于橫木上。 欹器到了漢朝末年因戰(zhàn)亂失傳了?！稌x書·杜預傳》載：“周廟欹器，至漢東京猶在御座。漢末喪亂，不復存，形制遂絕?！笔窌嫌涊d，中國西晉時期著名的政治家、軍事家杜預（222-285）曾經經過反復的設計、推敲，最終將欹器重新制造了出來，呈獻給武帝，武帝看后，贊嘆不已，對杜預大加贊賞。
繼西晉杜預以后，南北朝時期著名的數學家、天文學家和機械制造家祖沖之（429─500）也制作過欹器。相傳，當時齊武帝的兒子竟陵王蕭子良十分喜好古玩，但苦于找不到欹器的實物，祖沖之就造了一件欹器送給他，并希望他能記住欹器所具有的特殊含意。
后來，隋代的耿詢、唐代的馬待封和李皋都成功地制造出了欹器?？梢哉f，中國歷史上著名的能工巧匠都以制作欹器來顯示自己的技藝。中國史書也對欹器多有記錄。然而，人們雖然對“ 欹器”久仰大名，卻從來沒有見過實物。 2010年上海世博會開幕前，遼寧省博物館北燕鴨形玻璃注入選上海世博會。鴨形玻璃注，長20.5厘米、腹徑5.2厘米，是1965年9月在發(fā)掘北票西官營子北燕馮素弗墓時出土，質地純正、造型生動，其構造與古代文獻記載的“欹器”相同，是遼寧省博物館的又一件“鎮(zhèn)館之寶”。
據記載，馮素弗是十六國時期北燕天王馮跋之長弟，時任北燕宰相，也是北燕立國的第二號統(tǒng)治人物。甲骨文“卿”字是宰相與君王共同守著欹器的形象。所以作為宰相的馮素弗墓中發(fā)現欹器當在情理之中。馮素弗死于北燕太平七年（公元415年），所以此欹器已經有1600年歷史了。
4.《欹器》寓意這是一篇文言文,我想要知道它的寓意
【原文】 “孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。
孔子問于守廟者曰：‘此為何器？'守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器'孔子曰：‘吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。'孔子顧為弟子曰：‘注水焉！'弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹。
孔子喟然而嘆曰：‘吁！惡有滿而不覆者哉！'”《注》：“宥與右同。 言人君可置于坐右以為戒也?！?/p>
【譯文】 孔子到魯廟參觀，看見有一個器皿設計得十分巧妙，就問守廟的人說："這是什么器皿？" 守廟的人回答說："這是欹器，是置于座右以警戒自己的器皿。" 孔子說："我聽說這種警器，空了就傾斜，不空不滿就端正，滿了就翻倒。
"孔子接著回頭對他的學生說："灌水進去試試看吧！" 于是，學生舀水往里面灌。果然，空了就傾斜，滿了就翻倒，唯有不空不滿時器皿就端正。
孔子很有感慨地說："唉！哪里有灌滿了而不翻倒的呢！" 這篇故事的寓意是借用欹器裝滿水就傾覆翻倒的現象來說明驕傲自滿，往往向它的對立面——空虛轉化。 從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的。
5.古中國古代的欹器所蘊含的人生哲理是什么
孔子帶著學生到魯桓公的祠廟里參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟里。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹（qi）器。
孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什么器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿?！笨鬃诱f：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。里面的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒?！闭f著，孔子回過頭來對他的學生們說：“你們往里面倒水試試看吧！”學生們聽后舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿里灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那里。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，里面的水流了出來。再過了一會兒，器皿里的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那里。
這時候，孔子便長長地嘆了一口氣說道：“唉！世界上哪里會有太滿而不傾覆翻倒的事物??！”
這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現象來說明驕傲自滿，往往向它的對立面——空虛轉化。從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的。
6.欹器的寓意
【原文】 “孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。
孔子問于守廟者曰：‘此為何器？'守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器'孔子曰：‘吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。'孔子顧為弟子曰：‘注水焉！'弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹。
孔子喟然而嘆曰：‘吁！惡有滿而不覆者哉！'”《注》：“宥與右同。言人君可置于坐右以為戒也?！?/p>
【譯文】 孔子到魯廟參觀，看見有一個器皿設計得十分巧妙，就問守廟的人說："這是什么器皿？" 守廟的人回答說："這是欹器，是置于座右以警戒自己的器皿。" 孔子說："我聽說這種警器，空了就傾斜，不空不滿就端正，滿了就翻倒。
"孔子接著回頭對他的學生說："灌水進去試試看吧！" 于是，學生舀水往里面灌。果然，空了就傾斜，滿了就翻倒，唯有不空不滿時器皿就端正。
孔子很有感慨地說："唉！哪里有灌滿了而不翻倒的呢！"。
7.中國古代的欹器所蘊含的人生哲理是什么
古代魯國之君有一種放在宗廟中相當于今人“座右銘”的欹器。
欹器有個特點：當它空虛不盛一點水時，就只能欹斜地放著而無法端正地放置，把它扶正后，一放手它就又歪斜在一邊，這就是所謂“虛則欹”；在這容器中注入中等數量的水，就可端正地擺放在那里，這就是“中則正”；但在容器注水又不可太滿。水太多了，它又會自動向另一側翻倒，而把水都倒了出來，這就是所謂的“滿則覆”。
魯國之君把這奇異的容器放在宗廟中作為“座右銘”，目的在于提醒自己，萬事都要采取中庸之道，適可而止，切不可過分，慎防“滿而覆”?？鬃釉诘茏幼鬟^現場試驗后發(fā)出的嘆息：“惡有滿而不覆者哉”，對任何時代的當政者都具有深意。
8.孫子觀于魯恒公之廟,有欹器焉
欹器的啟示
孔子帶著學生到魯桓公的祠廟里參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟里。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹（qi）器。
孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什么器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿?！笨鬃诱f：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。里面的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒?！闭f著，孔子回過頭來對他的學生們說：“你們往里面倒水試試看吧！”學生們聽后舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿里灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那里。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，里面的水流了出來。再過了一會兒，器皿里的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那里。
這時候，孔子便長長地嘆了一口氣說道：“唉！世界上哪里會有太滿而不傾覆翻倒的事物?。 ?
這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現象來說明驕傲自滿，往往向它的對立面——空虛轉化。從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的。
