海棠典故(有關(guān)海棠花的歷史典故)
1.有關(guān)海棠花的歷史典故
1：海棠花姿瀟灑，花開(kāi)似錦，自古以來(lái)是雅俗共賞的名花，素有“花中 神仙”、“花貴妃”、“花尊貴”之稱(chēng)，幫在皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富貴”的意境。另外海棠花又稱(chēng)斷腸花，思鄉草。有象征游子思鄉，表達離愁別緒的意思。又因為其嫵媚動(dòng)人，雨后清香猶存，花艷難以描繪，又來(lái)比喻美人
2：南宋陸游詩(shī)云：“雖艷無(wú)俗姿，太皇真富貴。”形容海棠艷美高雅。陸游另一首詩(shī)中：“猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日。”形容海棠花鮮艷的紅花綠葉及花朵繁茂與朝日爭輝的形象。
3：宋釋惠洪《冷齋夜話(huà)》記載.唐明皇登香亭.召太真妃.于時(shí)卯醉未醒.命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝.鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：“豈妃子醉.直海棠睡未足耳！”這是“海棠春睡”典故的由來(lái)。曲故流傳后.蘇東坡?lián)藢?xiě)了一首《海棠》
《海棠》
作者： 蘇軾
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
這是一首詠海棠的詩(shī)。詩(shī)的頭兩句，描繪海棠所生長(cháng)的富麗環(huán)境，表明海棠的珍貴。后兩句寫(xiě)深夜也點(diǎn)燃蠟燭去欣賞海棠花，詩(shī)人愛(ài)花、愛(ài)美之情極為深切，這樣做也夠浪漫了。描寫(xiě)精致，用海棠比擬美人，更為生動(dòng)。
4：到了明代，“風(fēng)流才子”唐伯虎根據"海棠春睡"典故，豐富了想象，畫(huà)了一幅《海棠美人圖.有詩(shī)云：
《題海棠美人》
作者：唐寅
褪盡東風(fēng)滿(mǎn)面妝，可憐蝶粉與蜂狂。
自今意思誰(shuí)能說(shuō)，一片春心付海棠。
5：宋代
《春暮游小園》
作者：王淇
一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。
開(kāi)到荼縻花事了，絲絲夭棘出莓墻。
6： 宋代
《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一株，土人不知貴也》
作者：蘇軾
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。
嫣然一笑竹籬間，桃李滿(mǎn)山總粗俗，
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富貴出天姿，不待金盤(pán)薦華屋。
7：海棠種類(lèi)繁多，至于哪一種海棠才是既清麗又絕色的，這個(gè)問(wèn)題我就不回答你了.
2.關(guān)于海棠花有什么典故和有名的詩(shī)句
海棠與名人典故 海棠花以其風(fēng)姿艷質(zhì)贏(yíng)得世人的喜愛(ài)，歷史上楊玉環(huán)、杜甫、蘇軾、周恩來(lái)、張大千等名人與海棠結下了不解的淵源。
據北宋樂(lè )史《楊太真外傳》記載：“上皇登沉香亭，召太真妃，于時(shí)卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。”此典故代代流傳，“海棠春睡”成為后代詩(shī)人畫(huà)家不斷吟詠描繪的題材。
后代的文學(xué)作品中常以海棠指代楊玉環(huán)，后發(fā)展為以海棠花喻美女。？ 唐宋歌詠海棠的文人墨客眾多，但獨不見(jiàn)杜甫的海棠詩(shī)。
四川的海棠在唐時(shí)已名聞天下，杜甫又久居蜀地，吟遍了當地的各種花卉，卻無(wú)一首歌詠海棠的詩(shī)篇，后人屢疑之。晚唐詩(shī)人鄭谷在《蜀中賞海棠》詩(shī)中云：“浣花溪上空惆悵，子美（杜甫）無(wú)情為發(fā)揚。”
王安石也提到：“少陵（杜甫）為爾牽詩(shī)興，可是無(wú)心賦海棠。”吳中復認為海棠姿色妖冶，連杜甫都很難下筆描繪，“子美詩(shī)才猶擱筆，至今寂寞錦城中”。
陸游則分析杜甫有海棠詩(shī)，但已失傳。北宋還傳出第三種解釋?zhuān)憾鸥Σ粚?xiě)海棠詩(shī)是諱其母乳名之故。
這一無(wú)稽附會(huì )之談，遭清代學(xué)者李漁的抨擊：“然恐子美即善吟，亦不能物物詠到，一詩(shī)偶遺，即使后人議及父母，甚矣，才子之難為也！”總之，杜甫為何不吟海棠備受文人猜疑。？ 宋代文人雅士開(kāi)始有意識引種栽培海棠。
蘇東坡于宋神宗元豐七年到閘口探望學(xué)生邵民瞻，并將所攜海棠栽植于邵氏天遠堂前。之后，蘇軾來(lái)書(shū)必問(wèn)：“海棠無(wú)恙乎？”邵氏則報：“海棠無(wú)恙。”
至今此樹(shù)尚存活于江蘇省宜興市閘口鄉永定村，1982年宜興在原址重建海棠園。 海棠是周恩來(lái)總理生前最鐘愛(ài)的花卉之一，北京中南海西花廳內廣植西府海棠。
1954年春，西花廳海棠盛開(kāi)時(shí)，周總理正在瑞士參加日內瓦會(huì )議，無(wú)法親臨賞花，于是鄧穎超剪下一枝海棠花，做成標本，夾在書(shū)中托人帶給總理。總理看到這來(lái)自祖國蘊涵深意的海棠花非常感動(dòng)，百忙中也沒(méi)忘記回贈鄧穎超熱情問(wèn)候，托人帶回一枝芍藥給鄧穎超。
周恩來(lái)與鄧穎超千里迢迢贈花問(wèn)候，成為廣為流傳的佳話(huà)。？ 國畫(huà)大師張大千一生充滿(mǎn)傳奇色彩，他喜愛(ài)梅花、荷花、海棠等有中國特色的園林植物，在旅居美國時(shí)曾向友人乞討海棠，并作有《乞海棠》：“君家庭院好風(fēng)日，才到春來(lái)百花開(kāi)；想得楊妃新睡起，乞分一棵海棠栽。”
張大千聽(tīng)說(shuō)百里之外種有名貴的垂絲海棠，為求購數本，甚至愿意典當畫(huà)作，節衣縮食，“典畫(huà)征衣更減糧，肯教辜負好時(shí)光；聞道海棠尚未聘，未春先為辦衣裳”。這足見(jiàn)他對海棠的熱愛(ài)。
1958年，張大千以一幅《秋海棠》榮膺紐約國際藝術(shù)協(xié)會(huì )世界偉大畫(huà)家。1982年底，身居臺北的張大千處于生命的最后階段，作《海棠春睡圖》贈與四川老友，畫(huà)上折枝海棠設色艷麗，形態(tài)嬌媚，并題詩(shī)表達自己對祖國和老友的思念之情。
海棠與文學(xué) 對海棠花文化有所反映的文學(xué)作品相當多，下面僅列舉詩(shī)句、小說(shuō)、戲曲中涉及海棠花文化的部分作品。？ （一）詩(shī)詞中的海棠花文化？ 海棠栽培始盛于唐，唐人鄭谷有詠海棠詩(shī)：“春風(fēng)用意勻顏色，銷(xiāo)得攜觴與賦詩(shī)。
秾麗最宜新著(zhù)雨，妖嬈全在欲開(kāi)時(shí)……”鄭谷寫(xiě)出了至今為人所稱(chēng)道的海棠“新著(zhù)雨”、“欲開(kāi)時(shí)”的艷麗妖嬈的風(fēng)姿神采，海棠讓詩(shī)人鄭谷看不足、寫(xiě)不完，飲酒賦詩(shī)，流連忘返。？ 北宋詠海棠詩(shī)中最有名的當數蘇軾于元豐七年謫居黃州所作的《海棠》：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。” 這首海棠詩(shī)膾炙人口，唐明皇以海棠之明媚喻楊貴妃的嫵媚，蘇軾則反其意而行，以楊太真之風(fēng)流喻海棠的明媚。
詩(shī)人以花擬人，寫(xiě)出愛(ài)花、惜花的深情，惜花實(shí)是惜己，借以抒發(fā)“同是天涯淪落人”之感。？ 宋代另一位大詩(shī)人陸游也對海棠如癡如醉，在《花時(shí)遍游諸家園?之二》中云：“為愛(ài)名花抵死狂，只愁風(fēng)日損紅芳。
綠章夜奏通明殿，乞借春陰護海棠。”“抵死狂”即格外的狂，詩(shī)人深諳花性，擔心海棠的嬌美不堪風(fēng)吹日曬，便連夜上奏玉帝的通明殿，請求多借些陰天，好讓海棠常開(kāi)不衰。
《花時(shí)遍游諸家園》共十首，是陸游在成都時(shí)為海棠而寫(xiě)的組詩(shī)。陸放翁在《海棠歌》里唱道：“碧雞海棠天下絕，枝枝似染猩猩血……扁舟東下八千里，桃李真成奴仆爾。
若使海棠根可移，揚州芍藥應羞死。”因愛(ài)海棠，陸放翁獲“海棠癲”的雅號。
南宋女詞人李清照對海棠也有特殊的感情，創(chuàng )作了眾人耳熟能詳的《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。
知否？知否？應是綠肥紅瘦。”一句“綠肥紅瘦”貼切地點(diǎn)出了一夜風(fēng)雨過(guò)后海棠的變化，綠、紅兩種顏色代指海棠葉和海棠花，肥、瘦兩種形態(tài)傳神地描繪了雨后枝葉茂盛和花瓣凋萎，既生動(dòng)形象又準確得體。
“綠肥紅瘦”歷來(lái)為人所稱(chēng)道，簡(jiǎn)直可以作海棠的代稱(chēng)。？ ？ 金人元好問(wèn)有《清平樂(lè )》：“離腸宛轉，瘦覺(jué)妝痕淺。
飛去飛來(lái)雙燕語(yǔ)，消息知郎近遠。樓前小雨珊珊，海棠簾幕輕寒。
杜宇一聲春去，樹(shù)頭無(wú)數青山。”這首詞表達了傷春思遠的閨情，抒寫(xiě)了輕而遠的相思，以及對青春的留戀和對生命的眷戀。
這些情緒并不是直接表達，而是通過(guò)對典型景。
3.海棠無(wú)香的海棠典故
1：海棠花姿瀟灑，花開(kāi)似錦，自古以來(lái)是雅俗共賞的名花，素有“花中 神仙”、“花貴妃”、“花尊貴”之稱(chēng)，在皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富貴”的意境。
另外海棠花又稱(chēng)斷腸花，思鄉草。有象征游子思鄉，表達離愁別緒的意思。
又因為其嫵媚動(dòng)人，雨后清香猶存，花艷難以描繪，又來(lái)比喻美人。2：南宋陸游詩(shī)云：“雖艷無(wú)俗姿，太皇真富貴。”
形容海棠艷美高雅。陸游另一首詩(shī)中：“猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日。”
形容海棠花鮮艷的紅花綠葉及花朵繁茂與朝日爭輝的形象。3：宋釋惠洪《冷齋夜話(huà)》記載.唐明皇登香亭.召太真妃.于時(shí)卯醉未醒.命高力士使待兒扶掖而至。
妃子醉顏殘妝.鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：“豈妃子醉.直海棠睡未足耳！”這是“海棠春睡”典故的由來(lái)。
4.關(guān)于海棠花有哪些歷史典故
1、海棠花姿瀟灑，花開(kāi)似錦，自古以來(lái)是雅俗共賞的名花，素有花中 神仙、花貴妃、花尊貴之稱(chēng)，皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植，玉棠富貴的意境。
另外海棠花又稱(chēng)斷腸花，思鄉草。有象征游子思鄉，表達離愁別緒的意思。
又因為其嫵媚動(dòng)人，雨后清香猶存，花艷難以描繪，又來(lái)比喻美人。 2、南宋陸游詩(shī)云：雖艷無(wú)俗姿，太皇真富貴。
形容海棠艷美高雅。陸游另一首詩(shī)中：猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日。
形容海棠花鮮艷的紅花綠葉及花朵繁茂與朝日爭輝的形象。 3、宋釋惠洪《冷齋夜話(huà)》記載。
唐明皇登香亭。召太真妃。
于時(shí)卯醉未醒。命高力士使待兒扶掖而至。
妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：豈妃子醉。
直海棠睡未足耳！這是海棠春睡典故的由來(lái)。 作為這方面的專(zhuān)業(yè)人員，在工作的時(shí)候有許多自己的體會(huì )與理解，希望我所提供的內容能真正幫助到你吧，謝謝！！。
5.蘇東坡《海棠》
《海棠》/蘇軾
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
賞析：
這首絕句寫(xiě)于元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。前兩句寫(xiě)環(huán)境，后兩句寫(xiě)愛(ài)花心事。題為“海棠”，而起筆卻對海棠不做描繪，這是一處曲筆。“東風(fēng)裊裊”形容春風(fēng)的吹拂之態(tài)，化用了《楚辭·九歌·湘夫人》中的“裊裊兮秋風(fēng)”之句。“崇光”是指正在增長(cháng)的春光，著(zhù)一“泛”字，活寫(xiě)出春意的暖融，這為海棠的盛開(kāi)造勢。次句側寫(xiě)海棠，“香霧空蒙”寫(xiě)海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開(kāi)來(lái)，沁人心脾。“月轉廊”，月亮已轉過(guò)回廊那邊去了，照不到這海棠花；暗示夜已深，人無(wú)寐，當然你也可從中讀出一層隱喻：處江湖之僻遠，不遇君王恩寵。
“只恐夜深花睡去”，這一句寫(xiě)得癡絕，是全詩(shī)的關(guān)鍵句。此句轉折一筆，寫(xiě)賞花者的心態(tài)。當月華再也照不到海棠的芳容時(shí)，詩(shī)人頓生滿(mǎn)心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身于昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無(wú)人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？夜闌人靜，孤寂滿(mǎn)懷的我，自然無(wú)法成眠；花兒孤寂、冷清得想睡去，那我如何獨自打發(fā)這漫漫長(cháng)夜？不成，能夠傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音的，只有我；能夠陪我永夜心靈散步的，只有這寂寞的海棠！一個(gè)“恐”寫(xiě)出了我不堪孤獨寂寞的煎熬而生出的擔憂(yōu)、驚怯之情，也暗藏了我欲與花共度良宵的執著(zhù)。一個(gè)“只”字極化了愛(ài)花人的癡情，現在他滿(mǎn)心里只有這花兒璀璨的笑靨，其余的種種不快都可暫且一筆勾銷(xiāo)了：這是一種“忘我”、“無(wú)我”的超然境界。
末句更進(jìn)一層，將愛(ài)花的感情提升到一個(gè)極點(diǎn)。“故”照應上文的“只恐”二字，含有特意而為的意思，表現了詩(shī)人對海棠的情有獨鐘。此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為“海棠睡未足”的典故，轉而以花喻人，點(diǎn)化入詠，渾然無(wú)跡。“燒高燭”遙承上文的“月轉廊”，這是一處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒于這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她一方展現姿色的舞臺；那就讓我用高燒的紅燭，為她驅除這長(cháng)夜的黑暗吧！此處隱約可見(jiàn)詩(shī)人的俠義與厚道。“照紅妝”呼應前句的“花睡去”三字，極寫(xiě)海棠的嬌艷嫵媚。“燒”“照”兩字表面上都寫(xiě)我對花的喜愛(ài)與呵護，其實(shí)也不禁流露出些許貶居生活的郁郁寡歡。他想在“玩物”（賞花）中獲得對痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開(kāi)了，就向衰敗邁進(jìn)了一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠離了現實(shí)的土壤，但他想過(guò)這種我行我素、自得其樂(lè )的生活的積極心態(tài)，又有誰(shuí)可以阻撓呢？
6.收集關(guān)于海棠花的故事
百里峽海棠女的傳說(shuō) 據傳，在很早以前，望京坨的深山老林里住著(zhù)父女二人，父親叫馬三河，女兒叫海棠。
父女倆以打獵為生，相依為命。一天，年方二八的海棠姑娘，跟隨父親在望京坨打獵，這里野獸繁多，忽見(jiàn)一只惡虎張著(zhù)血盆大口，帶著(zhù)呼呼風(fēng)聲向馬三河撲來(lái)。
海棠姑娘為了救助父親，挺身上前與虎相拼，難耐身單力薄，倒在了惡爪之下。山上砍柴、放羊、采藥的鄉親們聞?dòng)嵹s來(lái)，打跑了惡虎，把她救下望京坨，沿著(zhù)這三十多華里 長(cháng)的溝谷回村，一路上鮮血滴滴流淌。
后來(lái)在灑滿(mǎn)鮮血處開(kāi)滿(mǎn)了火紅 的山花。鄉親們?yōu)閼涯钌嵘砭雀傅暮Ｌ模瑢⒋嘶麨楹Ｌ幕ā?/p>
這條溝谷，也就改名叫海棠峪了。
7.一樹(shù)梨花壓海棠的典故
“一樹(shù)梨花壓海棠”典自宋代蘇東坡嘲笑好友詞人張先（990-1078，字子野）的調侃之作 。
據說(shuō)張先在80歲時(shí)娶了一個(gè)18歲的小妾，東坡就調侃道： “十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。 鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠。”
梨花指的是白發(fā)的丈夫，海棠指的是紅顏少婦，一個(gè)“壓”道盡無(wú)數未說(shuō)之語(yǔ)！ 清朝劉廷璣在《在園雜志》里寫(xiě)道，有年春天他到淮北巡視部屬，“過(guò)宿遷民家”，見(jiàn) 到“茅舍土階，花木參差，徑頗幽僻”，尤其發(fā)現“小園梨花最盛，紛紜如雪，其下海棠一 株，紅艷絕倫”，此情此景，令他“不禁為之失笑”地想起了一首關(guān)于老人納妾的絕句： “二八佳人七九郎，蕭蕭白發(fā)伴紅妝。 扶鳩笑入鴛幃里，一樹(shù)梨花壓海棠。”
這與蘇軾意思相同。 原來(lái)，“一樹(shù)梨花壓海棠”是老夫少妻，也即“老牛吃嫩草”的委婉的說(shuō)法。
8.關(guān)于海棠花的故事
我們通常所說(shuō)的海棠是指薔薇科蘋(píng)果屬的植物，有時(shí)也包括薔薇科木瓜屬的木瓜海棠、貼梗海棠，在某些情況下甚至秋海棠科的秋海棠也被泛稱(chēng)為海棠。準確地說(shuō)，海棠是指以栽培觀(guān)賞為目的，果實(shí)直徑小于等于5cm的蘋(píng)果屬植物，英文為crabapple。海棠在我國古代被統稱(chēng)為柰，唐朝時(shí)出現“海棠”這一稱(chēng)謂，在明代王象晉的《二如亭群芳譜》中“海棠”一名被冠用于今天的4種植物：西府海棠（Malus micromalus）、垂絲海棠（Malus halliana）、貼梗海棠（Chaenomeles speciosa）和木瓜海棠（Chaenomeles cathayensis）。王象晉的這種觀(guān)點(diǎn)影響深遠，至今這4種植物雖不同屬，西府海棠、垂絲海棠屬于蘋(píng)果屬，貼梗海棠、木瓜海棠屬于木瓜屬，但名字中都帶有“海棠”二字。
大約二千五百年前的《詩(shī)經(jīng).衛風(fēng).木瓜》記載：“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！”據考證，木桃為木瓜海棠或貼梗海棠，這是迄今為止能找到的關(guān)于海棠最早的書(shū)面記載。西漢司馬相如的《上林賦》（公元前125-前128年）有“槨、柰、厚樸”等的記載，據考“柰”是指中國綿蘋(píng)果及小果類(lèi)蘋(píng)果屬植物。
唐德宗貞元年間（785-805年），賈耽為相，著(zhù)《百花譜》，書(shū)中譽(yù)海棠為“花中神仙”，此書(shū)為較早使用海棠這一稱(chēng)謂的著(zhù)作，此前海棠多用“柰”概括。此后海棠作為觀(guān)賞植物的地位與聲望日益突出，宋代達到頂峰，出現研究海棠的專(zhuān)著(zhù)《海棠記》和《海棠譜》。北宋沈立的《海棠記》中記載：“嘗聞?wù)孀诨实塾坪笤冯s花十題，以海棠為首章，賜近臣唱和，則知海棠足與牡丹抗衡而獨步于西州矣。”
元明清三代海棠成為文人常用的意象，歌詠海棠的詩(shī)詞多有流傳。近現代喜愛(ài)海棠的名人也大有人在，朱自清在散文《看花》中寫(xiě)到：“我愛(ài)繁花老干的杏，臨風(fēng)婀娜的小紅桃，貼梗累累如珠的紫荊；但最戀戀的是西府海棠。” 朱自清的另一篇散文更是直接命名為《月朦朧，鳥(niǎo)朦朧，簾卷海棠紅》。
