古典故事作文(古典故事作文)
1.古典故事作文
這是一種“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的花容月貌，也是一種“靜如柔花照水，行如弱柳扶風(fēng)”的優(yōu)雅風(fēng)姿，更是一種“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的橫溢才情。集聰慧溫婉、美貌才情于一身，古典美往往夾雜著(zhù)許多不同的個(gè)性元素。它美得讓人心動(dòng)，美得讓人贊嘆，我見(jiàn)猶憐。真正意義上的古典美，也是一種自然的美。
五千年的歷史，許許多多的女子以其獨特的個(gè)性，在泛黃的書(shū)頁(yè)上留下了自己的名字；五千年的路，步步走來(lái)，處處充滿(mǎn)了悠揚的花香，我們姑且聞香尋去。
亂世的出水芙蓉
香遠溢清，她是一枝出水的芙蓉，搖曳在西湖深處，目睹的，盡是秀麗多情的山水，身上便不免沾染了山水的靈氣――水是眼波橫，山是眉峰聚。浣紗溪邊，她的美麗讓魚(yú)兒沉于水底。她，就是戰國時(shí)期的美女――西施。
其容貌的秀麗是亙古罕見(jiàn)的。有詩(shī)為證“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”、“一顰一笑均惹人”；也有人贊美她的身段“增半分嫌腴，減半分嫌瘦”。這樣恰到好處的“相宜”，勾勒出了美的最高境界――自然美。
西施憑借著(zhù)自身的聰慧，她學(xué)會(huì )了彈唱舞蹈，詩(shī)詞曲賦，并肩負起幫助越王復興的重任。當她如同洛水神仙般出現在吳王面前時(shí)，她濃郁的古典美的氣息令吳王深深地折服了。從此，一方君王拜倒在美人的石榴紅裙下，荒廢了政業(yè)。數年后，當勾踐領(lǐng)兵沖殺進(jìn)了吳王寢宮時(shí)，西施已飄然離去，她不求功名，已跟著(zhù)愛(ài)人雙雙隱沒(méi)在西子湖的深處，共享藕花深處以鷗鷺為友的樂(lè )趣了。
宋代榴花初著(zhù)雨
與“詠絮之才”謝道韞相比，她的才思有過(guò)之而無(wú)不及；與掃眉才子李易安相比，她又多出一份聰慧狡黠。她，蘇小妹，以其獨特的個(gè)性與出眾的才華將古典美作了另一種新穎的詮釋。
生長(cháng)與書(shū)香世家，蘇小妹自小飽讀詩(shī)書(shū)，博覽群經(jīng)。成長(cháng)于學(xué)術(shù)自由的家庭，她又深受父兄的影響，精靈刁鉆。她是初夏的石榴花，帶著(zhù)雨露，映著(zhù)朝陽(yáng)，帶著(zhù)濃郁的陽(yáng)光氣息，嬌俏又清純，讓人摘之不忍，離去卻又可惜。
小妹便是這么一朵石榴花，然而，在重男輕女的封建社會(huì )中，她并沒(méi)有得到施展才華的機會(huì )。由于是女兒身，她無(wú)緣一試科舉，閨中筆墨也不能見(jiàn)T于外，致使她文采埋沒(méi)。關(guān)于蘇小妹熠熠文采的故事，只能從野史或流傳中得知：《蘇小妹
2.我國古典名著(zhù)的故事的作文
我國古典名著(zhù)的故事-鴻門(mén)宴 秦末，陳勝、吳廣起義失敗以后，劉邦、項羽的兩支軍隊勢力較強。
楚懷王和大家約定：誰(shuí)先打人咸陽(yáng)就封誰(shuí)為王。項羽正要領(lǐng)兵向西攻秦，可是函谷關(guān)有劉邦的軍隊把守，過(guò)不去；又聽(tīng)說(shuō)劉邦已經(jīng)破了咸陽(yáng)，十分生氣。
他令當陽(yáng)君等攻下關(guān)來(lái)，才進(jìn)關(guān)到了戲水西邊。這時(shí)，劉邦駐軍在霸上，沒(méi)有與項羽見(jiàn)面。
劉邦的左司馬曹無(wú)傷為了討好項羽，讓人對項羽說(shuō)：“劉邦想在咸陽(yáng)稱(chēng)王，讓子嬰為相，珍寶都據為己有。”項羽聽(tīng)了大怒，說(shuō)：“明天用酒食犒勞士兵，準備給我打敗劉邦的軍隊。”
當時(shí)，項羽有四十萬(wàn)軍隊，駐在新豐鴻門(mén)，劉邦有十萬(wàn)軍隊，駐在霸上。范增對項羽說(shuō)：“劉邦在入關(guān)前，貪財好色；現在進(jìn)入關(guān)中，不搶財寶，不接近婦女，這說(shuō)明他的志向不小。
趕快攻打他，不要失去機會(huì )。” 項羽的叔叔項伯，平時(shí)跟張良熟識。
當時(shí)張良正跟隨著(zhù)劉邦，項伯就連夜跑到劉邦駐地，偷偷地見(jiàn)到張良，把情況告訴了張良，想叫張良跟他離開(kāi)，說(shuō)：“不要跟著(zhù)劉邦一塊兒死了。”張良說(shuō)：“這樣溜走不合適，我不能不告訴他。”
張良把情形告訴劉邦，劉邦聽(tīng)了很緊張，問(wèn)：“那怎么辦？”張良說(shuō)：“誰(shuí)給您出主意這樣做的？”劉邦說(shuō)： “有個(gè)小人物對我說(shuō)：守住函谷關(guān)，不讓項羽那些諸侯進(jìn)來(lái)，你就可以盡得秦的土地而稱(chēng)王。所以我聽(tīng)了。”
張良說(shuō)：“您估計您的兵力可以抵擋項王嗎？”劉邦想了一會(huì )兒，說(shuō)：“當然不如他，可是怎么辦呢？”張良說(shuō)：“那就請您去對項伯說(shuō)，你不敢違背項王。”劉邦說(shuō)：“你怎么跟項伯有交情？”張良說(shuō)：“過(guò)去項伯殺了人，我救了他。
所以現在情況緊急，他就來(lái)給我報信。”劉邦說(shuō)：“你們倆誰(shuí)歲數大？”張良說(shuō)：“他比我大。”
劉邦說(shuō)：“那你替我請他進(jìn)來(lái)，我要像對待哥哥那樣待他。” 張良出去，邀請項伯進(jìn)去。
項伯就進(jìn)去見(jiàn)劉邦。劉邦舉杯祝酒，又相約作兒女親家，說(shuō)：“我進(jìn)關(guān)以后，什么東西都不敢碰，官吏百姓都造冊登記，政府庫銀都封存起來(lái)，就是為了等候項將軍。
派兵守關(guān)是為了防備壞人出入和應付其他變故的。我日夜都盼望項將軍來(lái)，哪敢反對他呢？希望您能替我說(shuō)說(shuō)，我絕不會(huì )忘恩負義的。”
項伯答應了，對劉邦說(shuō)：“明天您不可不早點(diǎn)來(lái)拜謝項王！”劉邦說(shuō)：“對。”于是項伯連夜趕回去。
到了軍中，把情況向項王講了，趁機勸告說(shuō)：“沛公不先破咸陽(yáng)，您能進(jìn)關(guān)嗎？人家有大功而攻打他，是不義啊。不如好好對待他。”
項王答應了。第二天，劉邦帶著(zhù)一百多人馬來(lái)見(jiàn)項王。
到了鴻門(mén)，向項羽謝罪說(shuō)：“我跟將軍同心協(xié)力攻打秦國，將軍您在河北作戰，我在河南作戰。我也沒(méi)想到能夠先進(jìn)關(guān)打敗秦軍，并且在這里又跟您見(jiàn)面。
現在有小人從中挑撥，使將軍跟我有了隔閡。”項王說(shuō)：“這些話(huà)是您的左司馬曹無(wú)傷對我說(shuō)的，要不然，我怎么會(huì )有這個(gè)意思。”
當天，項王留劉邦一起飲酒。項王、項伯朝東坐著(zhù)，亞父范增朝南坐著(zhù)，劉邦朝北坐著(zhù)，張良面向西陪著(zhù)。
范增幾次向項王使眼色，又幾次舉起自己佩帶的玉塊向項王示意，希望他趕快下決心殺死劉邦。可是項王總是沉默著(zhù)不表態(tài)。
范增只好起身，到外邊找到項羽的堂兄弟項莊，對他說(shuō)：“項王心慈手軟，你可以進(jìn)去敬酒獻禮，敬完酒，你就舞劍助興，乘機在席上把劉邦殺了。不然的話(huà)，你們這些人以后都要成為劉邦的俘虜。”
項莊同意了，進(jìn)去敬酒獻禮。然后說(shuō)：“君王和沛公飲酒，軍中沒(méi)有什么可以?shī)蕵?lè )的，請讓我舞劍來(lái)助興。”
項王說(shuō)：“好。”于是項莊拔劍起舞，項伯見(jiàn)了，也趕快離席拔劍起舞，而且時(shí)常用自己的身體掩護劉邦。
這樣，項莊就沒(méi)有機會(huì )襲擊劉邦了。張良看到這情況，就到營(yíng)門(mén)外找到樊噲。
樊噲問(wèn)：“今天的情況怎么樣？”張良說(shuō)：“十分危急！現在項莊拔劍起舞，他的目的是想刺殺沛公啊！”樊噲說(shuō)：“這太危急了。請讓我進(jìn)去，我要和沛公共生死！”樊噲就帶著(zhù)劍拿著(zhù)盾闖入轅門(mén)。
守門(mén)的衛士把戟交叉起來(lái)想阻止他進(jìn)去。樊噲側著(zhù)盾牌去撞，衛士跌倒在地，樊噲就進(jìn)去了。
他拉開(kāi)圍帳向西站著(zhù)，張大了眼睛看著(zhù)項王，頭發(fā)一根根都豎了起來(lái)，眼眶都要裂開(kāi)了。項王手按寶劍半跪著(zhù)說(shuō)：“你干什么來(lái)的？”張良說(shuō)：“這是沛公的近侍樊噲。”
項王說(shuō)：“壯士！賞他一杯酒！”旁邊的人就給他一大杯酒。樊噲謝過(guò)，站著(zhù)喝下去了。
項王說(shuō)：“給他一條豬腿！”左右給了他一條生的豬腿。樊噲把盾平放在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出寶劍一塊一塊地切著(zhù)吃。
項王問(wèn)：“壯士！還能再喝酒嗎？”樊噲說(shuō)：“我死都不怕，喝杯酒還用得著(zhù)推辭嗎？秦王有虎狼之心，殺人多得數不過(guò)來(lái)，處罰人就怕不能用盡酷刑，天下人都反對他。懷王和起義的將領(lǐng)相約：‘先打敗秦進(jìn)入咸陽(yáng)的就封他為王。
’現在沛公先破秦進(jìn)入咸陽(yáng)，可東西絲毫不敢沾，宮室都封閉了，把軍隊退到霸上，就等著(zhù)大王來(lái)。派遣將士守關(guān)的原因，是防備別人出入和發(fā)生什么意外。
這樣勞苦功高，沒(méi)有得到封侯的獎賞，而您聽(tīng)了小人的讒言，要殺有功的人。這是走秦滅亡的老路。
我認為大王這樣做是不可取的！”項王沒(méi)話(huà)可說(shuō)，只說(shuō)：“坐吧！”樊噲在張良旁邊坐下。坐了一會(huì )兒，劉邦起來(lái)上廁所，招呼樊噲一起出去。
劉邦出去。
3.古典故事作文
這是一種“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的花容月貌，也是一種“靜如柔花照水，行如弱柳扶風(fēng)”的優(yōu)雅風(fēng)姿，更是一種“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的橫溢才情。
集聰慧溫婉、美貌才情于一身，古典美往往夾雜著(zhù)許多不同的個(gè)性元素。它美得讓人心動(dòng)，美得讓人贊嘆，我見(jiàn)猶憐。
真正意義上的古典美，也是一種自然的美。五千年的歷史，許許多多的女子以其獨特的個(gè)性，在泛黃的書(shū)頁(yè)上留下了自己的名字；五千年的路，步步走來(lái)，處處充滿(mǎn)了悠揚的花香，我們姑且聞香尋去。
亂世的出水芙蓉香遠溢清，她是一枝出水的芙蓉，搖曳在西湖深處，目睹的，盡是秀麗多情的山水，身上便不免沾染了山水的靈氣――水是眼波橫，山是眉峰聚。浣紗溪邊，她的美麗讓魚(yú)兒沉于水底。
她，就是戰國時(shí)期的美女――西施。其容貌的秀麗是亙古罕見(jiàn)的。
有詩(shī)為證“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”、“一顰一笑均惹人”；也有人贊美她的身段“增半分嫌腴，減半分嫌瘦”。這樣恰到好處的“相宜”，勾勒出了美的最高境界――自然美。
西施憑借著(zhù)自身的聰慧，她學(xué)會(huì )了彈唱舞蹈，詩(shī)詞曲賦，并肩負起幫助越王復興的重任。當她如同洛水神仙般出現在吳王面前時(shí)，她濃郁的古典美的氣息令吳王深深地折服了。
從此，一方君王拜倒在美人的石榴紅裙下，荒廢了政業(yè)。數年后，當勾踐領(lǐng)兵沖殺進(jìn)了吳王寢宮時(shí)，西施已飄然離去，她不求功名，已跟著(zhù)愛(ài)人雙雙隱沒(méi)在西子湖的深處，共享藕花深處以鷗鷺為友的樂(lè )趣了。
宋代榴花初著(zhù)雨與“詠絮之才”謝道韞相比，她的才思有過(guò)之而無(wú)不及；與掃眉才子李易安相比，她又多出一份聰慧狡黠。她，蘇小妹，以其獨特的個(gè)性與出眾的才華將古典美作了另一種新穎的詮釋。
生長(cháng)與書(shū)香世家，蘇小妹自小飽讀詩(shī)書(shū)，博覽群經(jīng)。成長(cháng)于學(xué)術(shù)自由的家庭，她又深受父兄的影響，精靈刁鉆。
她是初夏的石榴花，帶著(zhù)雨露，映著(zhù)朝陽(yáng)，帶著(zhù)濃郁的陽(yáng)光氣息，嬌俏又清純，讓人摘之不忍，離去卻又可惜。小妹便是這么一朵石榴花，然而，在重男輕女的封建社會(huì )中，她并沒(méi)有得到施展才華的機會(huì )。
由于是女兒身，她無(wú)緣一試科舉，閨中筆墨也不能見(jiàn)T于外，致使她文采埋沒(méi)。關(guān)于蘇小妹熠熠文采的故事，只能從野史或流傳中得知：《蘇小妹。
4.介紹中國古典名著(zhù)其中一個(gè)故事作文,急
前幾天，老師開(kāi)始教《將進(jìn)酒》時(shí)，曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題：學(xué)習古典詩(shī)詞有甚麼好處呢我回家以后想了想，腦袋里就蹦出了一個(gè)奇怪的念頭：我何時(shí)第一次接觸古典詩(shī)詞呢中學(xué)不是。小學(xué)也不是。幼稚園差不多吧！等家人一下班，我就馬上詢(xún)問(wèn)他們，媽媽告訴我，應該是入讀幼稚園不久，外公便教我念唐詩(shī)。當天晚上，我細細回想那時(shí)的情況，記憶雖然模糊，但仍依稀記得當時(shí)我拿著(zhù)一本外公以及媽媽的唐詩(shī)手抄本，他們耐心地逐字逐句教我。《新嫁娘》，《嫦娥》，《回鄉偶書(shū)》，《游子吟》全都念得滾瓜爛熟。以后，在一次偶然的機會(huì )下，我聽(tīng)到媽媽念《木蘭辭》，覺(jué)得十分有趣，要求她教我，但教了很多遍，我老是記不牢，當她被我煩得不行的時(shí)候，我終於記住了，那時(shí)我才九歲，比同齡的學(xué)童早了好幾個(gè)寒暑就學(xué)懂了，我很高興。媽媽常說(shuō)我背詩(shī)記得牢，最不好的是我只記得詩(shī)句，對作者，詩(shī)意全不理解。即使到了現在，我還是覺(jué)得作者的感情與詩(shī)詞的內容最難理解，果然就是三歲定八十。
從小就接觸詩(shī)詞，令我更透徹地明白它們的好處。它們就像一枝已經(jīng)沾上顏色的畫(huà)筆，只等待著(zhù)替我們上色，令我們再添上一層中國的濃厚文化氣色；它們有時(shí)又像一件華麗的衣服，當我們把它穿上，猶如披上一件富有中國悠久歷史的典雅外衣；它們更像一枝充滿(mǎn)油墨的鋼筆，每當寫(xiě)文章時(shí)引用它們，就使人覺(jué)得我們的肚子里又多了一點(diǎn)墨水。這些所有源遠流長(cháng)的詩(shī)，詞，曲都有著(zhù)光輝燦爛的色彩，我們要努力學(xué)習，繼承這些瑰寶，使它們萬(wàn)古長(cháng)青。
古典詩(shī)詞讓我悟出了人生哲理
唐詩(shī)是甘美的清泉，宋詞是飄香的落花，輕輕掬一捧清泉，拾幾瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。 。.
喜歡吟誦著(zhù)那“曲徑通幽處，禪房花木深”，去感受獨特的僻靜；喜歡吟誦著(zhù)那“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，去領(lǐng)會(huì )拿開(kāi)懷的舒暢；喜歡吟誦著(zhù)那“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，去領(lǐng)悟那別樣的閑情。 。徜徉在古典詩(shī)詞的海洋中，我悟出了人生的哲理。
5.古代歷史人物故事作文字數不少于100字
1、岳飛
岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著(zhù)名軍事家、戰略家、書(shū)法家、詩(shī)人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。
岳飛重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。
岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評語(yǔ)。
2、文天祥
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，南宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國詩(shī)人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)為“宋末三杰”。
文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。 相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀(guān)物炯炯有神。
在孩提時(shí)，看見(jiàn)學(xué)宮中所祭祀的鄉先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的畫(huà)像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說(shuō)：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”
3、戚繼光
戚繼光（1528年11月12日-1588年1月5日），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。漢族，山東蓬萊人（一說(shuō)祖籍安徽定遠，生于山東濟寧微山縣魯橋鎮） 。明朝抗倭名將，杰出的軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人、民族英雄。
戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產(chǎn)安全。
后又在北方抗擊蒙古部族內犯十余年，保衛了北部疆域的安全，促進(jìn)了蒙漢民族的和平發(fā)展，寫(xiě)下了十八卷本《紀效新書(shū)》和十四卷本《練兵實(shí)紀》等著(zhù)名兵書(shū)，還有《止止堂集》及在各個(gè)不同歷史時(shí)期呈報朝廷的奏疏和修議。
4、鄭成功
鄭成功（1624.08.26-1662.06.23），本名森，又名福松，字明儼、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。 漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。
其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時(shí)監生，因蒙隆武帝賜明朝國姓“朱”，賜名成功，并封忠孝伯，世稱(chēng)“鄭賜姓”、“鄭國姓”、“國姓爺”，又因蒙永歷帝封延平王，稱(chēng)“鄭延平”。
5、鄧世昌
鄧世昌（1849年10月4日-1894年9月17日），男，漢族，原名永昌，字正卿，廣東廣府人，籍貫廣東番禺縣龍導尾鄉（現為廣州市海珠區），清末北洋水師將領(lǐng)，民族英雄。
鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個(gè)，是清朝北洋艦隊中“致遠”號的艦長(cháng)。他有強烈的愛(ài)國心，常對士兵們說(shuō)：：“人誰(shuí)無(wú)死？但愿我們死得其所，死得值！”
1894年中日甲午戰爭時(shí)為致遠號巡洋艦管帶（即艦長(cháng)）。1894年9月17日在黃海海戰中壯烈犧牲，謚壯節公，追封太子少保銜。光緒帝挽聯(lián)如此寫(xiě)道：此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。
6.中國古典名著(zhù)選其中的一個(gè)故事,寫(xiě)出一篇作文
草船借箭
周瑜非常妒忌諸葛亮，因為諸葛亮有才干。
有一天，周瑜要跟曹軍交水戰，要諸葛亮在十天內造十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)只要三天，當面立下軍令狀。周瑜心里很高興，想諸葛亮一定做不到，于是擺了酒招待他。周瑜有些擔心，就叫魯肅去探聽(tīng)，還叫軍匠們，故意遲延，不給齊造箭材料。
諸葛亮要魯肅幫忙，借二十條船，每條船上三十名軍士，用青布幔子遮起來(lái)，一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊，還吩咐不要告訴周瑜，不然計劃就完了。魯肅報告周瑜，說(shuō)諸葛亮不用做箭的材料，周瑜心里高興得不得了。
魯肅私自拔了二十條船，都按諸葛亮說(shuō)的去做。第一二天不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜。到第三天四更的時(shí)候，諸葛亮請魯肅到船里。船往北岸開(kāi)去。這時(shí)候霧很大，都看不清楚。船頭朝西，船尾朝東，一字擺開(kāi)。叫軍士一起吶喊，擂鼓。魯肅吃驚說(shuō)；“曹軍出來(lái)怎么辦？”諸葛亮笑著(zhù)說(shuō)：“他一定不敢出來(lái)。”曹操下令，霧很大，不要輕易出動(dòng)，只射箭。有一萬(wàn)多名弓努手朝他們放箭，箭像雨一下。諸葛亮又下令把船調過(guò)來(lái)。
天亮了，霧還沒(méi)散，船上都插滿(mǎn)了箭。諸葛亮叫軍士們一起高喊：“謝謝曹丞相的箭。”曹操知道上當了，但是要追也來(lái)不及了，船已經(jīng)順風(fēng)順水駛出了二十多里。
諸葛亮交上了十萬(wàn)支箭，魯肅把經(jīng)過(guò)告訴周瑜，周瑜長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“看來(lái)我真比不上諸葛亮。”
7.以“我和古典名著(zhù)的故事”為話(huà)題寫(xiě)一篇600作文
以“我和古典名著(zhù)的故事”為話(huà)題作文
我和《紅樓夢(mèng)》的故事
《紅樓夢(mèng)》真是一部奇書(shū)，能夠因一本書(shū)生出一門(mén)“紅學(xué)”來(lái)，還不足見(jiàn)其超凡脫俗嗎？半個(gè)月的考試時(shí)間，我多在文史分館里自習，晚飯后剛一入館或有空余時(shí)總愛(ài)逛著(zhù)隨便翻幾本書(shū)看，就偶然翻到了劉心武的《探秘紅樓》，這一下子又勾起了我早有的興趣，一看就看很長(cháng)時(shí)間，有幾次都把復習當成業(yè)余而看這種閑書(shū)成為主業(yè)了。
再小些的時(shí)候，小學(xué)、初中就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》，直至高中一二年，也沒(méi)怎么對這部書(shū)感興趣。但是奇書(shū)就是奇書(shū)，自有其大魅力在。隨著(zhù)我年齡增長(cháng)，似乎有看這個(gè)書(shū)的基本條件了。高中課本里引過(guò)《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)段子《林黛玉進(jìn)賈府》，就是這么一篇短短的課文，竟勾起了我無(wú)限的興趣，一發(fā)不可收拾。看了這一篇課文，我就決定一定要去讀讀《紅樓夢(mèng)》。當時(shí)高中管的嚴，什么“書(shū)”也不讓看，每個(gè)月放一天半的假，我就利用這點(diǎn)時(shí)間斷斷續續地看完了《紅樓夢(mèng)》。好像現在說(shuō)一些什么詞匯的話(huà)，是屬于煽情的，但是如果有必要我也只得說(shuō)一些類(lèi)似的話(huà)以表明我對此書(shū)的感情了。
初讀《紅樓夢(mèng)》，只是作為一部文學(xué)作品讀的，什么版本、背景、真偽以至于作者全然不知。我對《紅樓夢(mèng)》的理解畢竟有限，只知道個(gè)情節梗概，但這絲毫不影響我對書(shū)的喜歡。也許是已經(jīng)有先入為主的觀(guān)念的緣故，知道高鶚續書(shū)，讀完《紅樓夢(mèng)》前八十回后，明顯感覺(jué)后四十回水平下降甚至前后矛盾。讀完書(shū)后，我反倒興趣更增，而且很是遺憾：怎么只有八十回傳下來(lái)了，實(shí)在是太可惜了。與讀書(shū)相伴，我又找來(lái)《紅樓夢(mèng)》的電視劇看，原來(lái)一直不喜歡這個(gè)電視劇，真是年齡小的緣故，那時(shí)候喜歡西游記。看電視劇使我更感書(shū)的寶貴，這使我有了深刻的印象和觀(guān)念：電視劇確實(shí)不如書(shū)好看。
總之，第一次讀紅樓后（迄今也是唯一一次讀紅樓），感覺(jué)興猶未盡，遺憾大于滿(mǎn)足，以至于我認為《紅樓夢(mèng)》成了斷臂維納斯了，正因為缺憾才引起了這么多人研究它乃至付出整個(gè)生命的研究。當時(shí)我的觀(guān)念是：曹雪芹只寫(xiě)了八十回，然后英年早逝，后四十回是由高鶚續的。
但是我最近看得一些紅學(xué)的書(shū)告訴我：曹雪芹是寫(xiě)完了整部書(shū)的，而且很有可能是108回。這讓我精神大振，興趣又起來(lái)了，再加上看了周汝昌老先生、劉心武的一些講解，對《紅樓夢(mèng)》里面的“伏延千里”之筆有了感覺(jué)，我打算再看一遍，應會(huì )有新的收獲。毛老君不就說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》不讀7遍，就沒(méi)有發(fā)言權”嗎？只要有心得，說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨。
如果肯定我的回答 請選為最佳答案 就是對我最大的肯定
8.古代詩(shī)人的故事 作文
李白的故事 李白從小就是一個(gè)非常聰明的孩子。
還在他5歲的時(shí)候，小小李白就坐在窗前開(kāi)始搖頭晃腦地大聲背誦前人有名的文章了。只消兩三遍，他就可以毫不費力地把書(shū)上的內容背锝滾瓜爛熟。
由于李白總是把功課作得很好，所以老師非常喜歡李白，經(jīng)常在小朋友們面前夸獎他。可是，李白當時(shí)也是一個(gè)貪玩的小孩子，也和其他小朋友一樣，身上難免有一些缺點(diǎn)。
有一天，老師還在講課呢，他卻聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就走神了，一雙大眼睛盯著(zhù)窗外，腦子里竟然想起了昨天晚上媽媽給他講的金色鯉魚(yú)的故事。李白想：“那些小魚(yú)穿著(zhù)金色的鱗片衣服，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，真是太好看了。
可是，它們的美麗會(huì )不會(huì )引來(lái)壞人呢？要是被人抓住了，就不能自由自在地游泳了呀，多可憐。”瞧，李白開(kāi)始陷入他自己編織的幻想的世界里。
老師看見(jiàn)李白愣愣的模樣，知道他沒(méi)有認真聽(tīng)課，就停下課來(lái)，很生氣的說(shuō)：“李白，你站起來(lái)重復一遍我剛才講的話(huà)。”李白一下子清醒了，慌忙站起來(lái)，卻一句話(huà)也說(shuō)不出。
“同學(xué)們都在笑話(huà)我吧！”李白的臉刷的紅了，他感到難為情極了。放學(xué)回家的路上，李白還在生自己的氣呢。
忽然，他發(fā)現一條清澈的小溪邊，一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在磨一根很粗的鐵棒。老婆婆磨得很認真很賣(mài)力，大滴大滴的汗珠從老婆婆的額頭上滾下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接著(zhù)繼續磨那根大鐵棒了。
李白看見(jiàn)老婆婆這么辛苦地磨鐵棒，覺(jué)得非常好奇。于是他跑上前去，來(lái)到老婆婆的身旁，一邊輕輕地拉著(zhù)老婆婆的衣角，一邊很有禮貌地說(shuō)：“婆婆，您好。
請問(wèn)您磨這根大鐵棒干什么呢？”老婆婆繼續專(zhuān)心地磨著(zhù)她的鐵棒，頭也不回地說(shuō)：“我呀，我要把它磨成一支細細的繡花針哩。”李白瞪大了眼睛，嘟著(zhù)嘴說(shuō)：“這么粗的鐵棒能磨成針嗎？”老婆婆轉頭看了看李白，見(jiàn)他一臉不相信的樣子，這才停下手中的活，蹲下身來(lái)，慈祥地對李白說(shuō)：“好孩子，只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針哩！”李白像是突然明白了一個(gè)深奧的道理，使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這件事給李白留下了深刻的印象，也對他以后的學(xué)習和生活產(chǎn)生了積極的影響。后來(lái)凡是讀書(shū)碰到困難，他就自然而然地想起“只要功夫深，鐵棒磨成針”的教導，便抖擻精神，鼓起勇氣，堅持不懈地奮力拼搏。
有一段時(shí)間，他為了專(zhuān)心讀書(shū)，甚至搬到一所道觀(guān)中去安心苦讀。正是憑著(zhù)這種精神，他閱讀了大量的書(shū)籍，為他以后取得在詩(shī)歌創(chuàng )作上的成功打下了牢實(shí)的基礎。
詩(shī)仙”下凡 唐朝著(zhù)名詩(shī)人李白的大名呀，在中國那可是沒(méi)有人不知道的。李白是一位非常偉大的詩(shī)人，他一生寫(xiě)了許許多多很有名的詩(shī)歌流傳后世。
直到今天，很多愛(ài)學(xué)習的小朋友都在背誦李白的詩(shī)呢。李白寫(xiě)的詩(shī)歌充滿(mǎn)了神奇的想象力，常常把人帶到似乎只有神仙才居住的另一個(gè)奇幻的世界，所以喜愛(ài)李白詩(shī)歌的人又給了李白一個(gè)美稱(chēng)，把他稱(chēng)作“詩(shī)仙”。
李白就像一位灑脫狂放、云游萬(wàn)里的仙人一樣，游遍了中國秀美的山河。他每到一個(gè)有特點(diǎn)的地方，總會(huì )寫(xiě)下抒發(fā)感情的詩(shī)篇，而且從來(lái)不擺名人的架子，與當地的老百姓成為很好的朋友，結下了深厚的友誼。
因此，民間流傳著(zhù)很多關(guān)于李白的動(dòng)人故事。 有關(guān)李白的出生，就有一個(gè)神秘的傳說(shuō)。
說(shuō)的是李白的母親生下李白的前一天晚上，做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)。她到底夢(mèng)見(jiàn)了什么呢？原來(lái)，她夢(mèng)到了一片很美麗的星空。
那么多閃亮的星星都在沖她眨眼睛呢，實(shí)在讓人有些看不過(guò)來(lái)了。不過(guò)，還是有一顆很特別的星星吸引了李白媽媽的注意。
這是秋天傍晚西方天邊上最早升起的那顆最亮的星，叫做太白星，也就是我們今天所說(shuō)的啟明星。它是那么耀眼那么閃亮，把夜空中其它的星星一下子就比下去了。
正當李白的媽媽抬著(zhù)頭望著(zhù)這顆太白星贊嘆它的明亮耀眼時(shí)，這顆太白星忽然從天上墜下來(lái)，落入了李白媽媽的懷里。這時(shí)，李白媽媽感到肚子一陣疼痛。
于是，一個(gè)白白胖胖的小生命便呱呱落地了。因為這個(gè)太白星的夢(mèng)，爸爸媽媽便決定給他們可愛(ài)的小寶寶起名李白，字太白。
李白長(cháng)大后，為了實(shí)現幫助君王治理國家、幫助窮苦老百姓多做一點(diǎn)好事的遠大理想，用他的詩(shī)歌抒發(fā)自己對祖國的忠誠、對人民的熱愛(ài)，激勵自己與各種困難作斗爭，取得了很大的成就。李白真的像一顆明亮的太白星一樣，用他的光芒照耀著(zhù)我們前進(jìn)的道路呢。
力士脫靴 李白過(guò)人的才華，使他成為一位名滿(mǎn)天下的大詩(shī)人。所以就連當時(shí)的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是個(gè)怎樣厲害的人物。
于是唐玄宗下詔書(shū)請李白到皇宮來(lái)相見(jiàn)，一起商談國家大事。聽(tīng)到皇帝召見(jiàn)，李白邁著(zhù)大步，仰天長(cháng)笑著(zhù)走進(jìn)皇宮，沒(méi)有一絲拘束緊張的樣子。
唐玄宗看見(jiàn)李白儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，就像一片朝陽(yáng)升起在東方。通過(guò)與李白親切的交談，皇帝發(fā)現這個(gè)李白可真是不簡(jiǎn)單，他的知識如此淵博，無(wú)論問(wèn)他什么問(wèn)題，都能對答如流，并能提出很多自己獨到的見(jiàn)解呢。
唐玄宗皇帝得到這樣一個(gè)值得夸耀的文人在身邊，高興得合不攏嘴，立即邀請李白留下來(lái)和他一起吃飯。當時(shí)，誰(shuí)如果能和皇帝一起吃飯，那可是一件非常非常榮耀的事。
更何況，皇帝還用滿(mǎn)桌的好菜親自招待李白呢。于是，有很多人羨慕。
9.求一些古典文章,200篇
祭文中的千年絕唱——韓愈《祭十二郎文》 有人說(shuō)，“讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李密〈〈陳情表〉〉而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之〈〈祭十二郎文〉〉而不墮淚者，其人必不友。”
〈〈祭十二郎文〉〉是一篇千百年來(lái)傳誦不衰，影響深遠的祭文名作，不管我們對文中的思想感情作如何評價(jià)，吟誦之下，都不能不隨作者之祭而有眼澀之悲。 一、感情真摯，催人淚下 韓愈寫(xiě)此文的目的不在于稱(chēng)頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。
這主要表現在三個(gè)方面：一是強調骨肉求情關(guān)系。作者與老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一身，形單影只”。
今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無(wú)望。這在注重門(mén)庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當然的。
二是突出老成之死實(shí)出意外。老成比作者年少而體強，卻“強者夭而病者全”；老成得的不過(guò)是一種常見(jiàn)的軟腳病，作者本來(lái)不以為意，毫無(wú)精神準備，因而對老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛。
三是表達作者自身宦海沉浮之苦和對人生無(wú)常之感，并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別為念，求食求祿，奔走仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。
作者求索老成的死因和死期，卻墮入乍信乍疑，如夢(mèng)如幻的迷境，深感生命瓢忽，倍增哀痛。 二、不拘常格，自由抒情 祭文原本偏重于抒發(fā)對死者的悼念哀痛之情，一般是結合對死者功業(yè)德行的頌揚而展開(kāi)的。
本文一反傳統祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定模式，主要記家常瑣事，表現自己與死者的密切關(guān)系，抒寫(xiě)難以抑止的悲哀，表達刻骨銘心的骨肉親情。形式上則破駢為散，采用自由多變的散體。
正如林紓在〈〈韓柳文研究法韓文研究法〉〉中所說(shuō)：“祭文體，本以用韻為正格……至〈〈祭十二郎文〉〉，至痛徹心，不能為辭，則變調為散體。”全文有吞聲嗚咽之態(tài)，無(wú)夸飾艷麗之辭，為后世歐陽(yáng)修〈〈隴岡阡表〉〉、歸有光〈〈項脊軒志〉〉、袁枚〈〈祭妹文〉〉等開(kāi)辟新徑。
這種自由化的寫(xiě)作形式，使作者如同與死者對話(huà)，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著(zhù)悔恨、悲痛、自責之情，因而具有震撼人心的力量。 三、語(yǔ)言樸素，行云流水 這篇祭文強烈的感情力量，能如此深刻地感染讀者，也得力于作者高超的語(yǔ)言文字技巧。
它全用散文句調和平易曉暢的家常生活語(yǔ)言，長(cháng)長(cháng)短短，錯錯落落，奇偶駢散，參差駢散，行于所當行，止于不得不止；疑問(wèn)、感嘆、陳述等各種句式，反復、重疊、排比、呼告等多種修辭手法，任意調遣，全依感情的需要。再加之作者取與死者促膝談心的形式，呼“汝”喚“你”，似乎死者也能聽(tīng)到“我”的聲音，顯得異常自然而真切。
這樣全文就形成了一種行云流水般的語(yǔ)言氣勢和令人如聞咳謦的感情氛圍。文章就像一只無(wú)形的手，緊緊擁抱住了它的讀者。
祭十二郎文 〔唐〕韓愈 【題解】此文是韓愈于唐德宗貞元十九年（803），在長(cháng)安任監察御史時(shí)，為祭他侄子十二郎，而寫(xiě)的一篇祭文。 韓愈有兄三人，長(cháng)韓會(huì )，仲韓介。
十二郎名老成，本是韓介的次子，出嗣韓會(huì )為子，在族中排行第十二。韓愈二歲喪父，亦由長(cháng)兄韓會(huì )與嫂撫養成長(cháng)。
從小和十二郎生活在一起，經(jīng)歷患難，因年齡相差無(wú)幾，雖為叔侄，實(shí)同兄弟，彼此感情十分親密。這篇祭文追敘他與十二郎孤苦相依的幼年往事，融注了深厚的感情。
字里行間，凄楚動(dòng)人，于縈回中見(jiàn)深摯，于嗚咽處見(jiàn)沉痛，語(yǔ)語(yǔ)從肺腑中流出。被前人譽(yù)為祭文中的“千年絕調”。
漢魏以來(lái)，祭文多仿《詩(shī)經(jīng)》雅頌四言韻語(yǔ)，或用駢體。韓愈此文破駢為散，不拘常格，別有天地；或用四言，而氣勢飛動(dòng)，另具風(fēng)采，誠為祭文中情文并茂的名篇。
年月日〔1〕，季父愈聞汝之七日〔2〕，乃能銜哀致誠〔3〕，使建中遠具時(shí)羞之奠〔4〕，告汝喪十二郎之靈： 嗚呼！吾少孤〔5〕，及長(cháng)，不省所怙〔6〕，惟兄嫂是依。中年兄歿南方〔7〕，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)〔8〕，既又與汝就食江南〔9〕，零丁孤苦，未嘗一日相離也。
吾上有三兄〔10〕，皆不幸早世。承先人后者〔11〕，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身〔12〕，形單影只。
嫂常撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已。”汝時(shí)尤小，當不復記憶；吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始來(lái)京城。其后四年，而歸視汝〔13〕。
又四年，吾往河陽(yáng)省墳墓〔14〕，遇汝從嫂喪來(lái)葬〔15〕。又二年，吾佐董丞相于汴州〔16〕，汝來(lái)省吾；止一歲〔17〕，請歸取其孥〔18〕；明年，丞相薨〔19〕，吾去汴州，汝不果來(lái)〔20〕。
是年，吾佐戎徐州〔21〕，使取汝者始行〔22〕，吾又罷去〔23〕，汝又不果來(lái)。吾念汝從于東〔24〕，東亦客也，不可以久；圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。
嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎〔25〕！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿〔26〕；誠知其如此，雖萬(wàn)乘之公相〔27〕，吾不以一日輟汝而就也〔28〕！ 去年孟東野往〔29〕，吾書(shū)與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。念諸父。
10.古代詩(shī)書(shū)與賢者故事作文400字
古代詩(shī)書(shū)與賢者故事 01 孔融，字文舉，東漢時(shí)期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第二個(gè)兒子。
孔融四歲的時(shí)候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來(lái)客很多。有一盤(pán)香梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。
于是孔融就按長(cháng)幼次序來(lái)分，每個(gè)人都分到了自己就得的一份，唯獨給自己的那一個(gè)是最小的。父親奇怪地問(wèn)他："別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？‘孔融從容答道："樹(shù)有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長(cháng)輩，是做人的道理！"父親很是高興。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4歲時(shí)，他就能背誦許多詩(shī)詞，并且還懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。
一天，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(cháng)幼順序分給兄弟。
孔融說(shuō)：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？” 孔融說(shuō)：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他。”
孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。
整理：wjl201603 古代詩(shī)書(shū)與賢者故事讀后感 02 東晉時(shí)期，有一個(gè)人名叫謝安，他不僅才學(xué)很高，而且擅長(cháng)書(shū)法，寫(xiě)得一手好字。 謝安不愿意做官，開(kāi)始他做個(gè)著(zhù)作郎，不久便以病為理由辭官。
他隱居在浙江會(huì )稽上虞的東山，經(jīng)常與王羲之游山玩水，寫(xiě)詩(shī)作文。朝廷，召他做吏部郎，他拒絕了。
后來(lái)，朝廷的征西大將軍、明帝司馬紹的女婿桓溫，請謝安作司馬，他不得已才答應。這時(shí)他已經(jīng)四十多歲了。
在謝安將要出任的那天，朝廷上的官員們都出來(lái)歡迎。這時(shí)有個(gè)叫高菘的官員，開(kāi)玩笑地對他說(shuō)：「你過(guò)去高臥東山，屢次違背朝廷旨意，不肯出來(lái)做官，想不到今天到底出來(lái)了！」后來(lái)謝安一直做到宰相官位，在前秦國與東晉的著(zhù)名淝水之戰中，他派弟弟和侄子為大將，領(lǐng)兵迎戰，擊敗了符堅的百萬(wàn)大軍。
謝安（320年-385年10月12日），字安石。陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人。
東晉著(zhù)名政治家，名士謝尚的從弟。 少以清談知名，最初屢辭辟命，隱居會(huì )稽郡山陰縣之東山，與王羲之、許詢(xún)等游山玩水，并教育謝家子弟，多次拒絕朝廷辟命。
后謝氏家族于朝中之人盡數逝去，方東山再起，任桓溫征西司馬，此后歷任吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護軍等職。 咸安二年（372年）簡(jiǎn)文帝崩后，謝安與王坦之挫敗桓溫篡位意圖，并在其死后與王彪之等共同輔政。
在淝水之戰中作為東晉一方的總指揮，以八萬(wàn)兵力打敗了號稱(chēng)百萬(wàn)的前秦軍隊，為東晉贏(yíng)得幾十年的安靜和平。戰后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往廣陵避禍。
太元十年（385年），因病重返回建康，旋即病逝，享年六十六歲，贈太傅、廬陵郡公，謚號文靖。 謝安多才多藝，善行書(shū)，通音樂(lè )。
性情閑雅溫和，處事公允明斷，不專(zhuān)權樹(shù)私，不居功自傲，有宰相氣度。他治國以儒、道互補；作為高門(mén)士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從于晉室利益。
王儉稱(chēng)其為“江左風(fēng)流宰相。”張舜徽贊其為“中國歷史上有雅量有膽識的大政治家。”
整理：wjl201603 古代詩(shī)書(shū)與賢者故事有哪些 03 東漢時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門(mén)從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學(xué)習，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來(lái)一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書(shū)疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì )因疼痛而清醒起來(lái)再繼續讀書(shū)，后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。 戰國時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候學(xué)問(wèn)并不多，到了好多地方都沒(méi)有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強努力讀書(shū)。
由于他經(jīng)常讀書(shū)讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來(lái)，振作精神繼續讀書(shū)。 這兩個(gè)故事引申出“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)。
雖然告訴我們發(fā)憤忘食地刻苦學(xué)習是值得提倡的，但是我們也要認識到為了學(xué)習也不能一直努力到累垮自己的身體，讀書(shū)也是需要適可而止的。
