團結典故(團結統一歷史典故及警句)
1.團結統一歷史典故及警句
契若金蘭 人扶人興 仁民愛(ài)物 仁義道德 如兄如弟
深情厚誼 負荊請罪 勝友如云 式好之情 視同手足
視為知己 手足之情 助人為樂(lè ) 煮粥焚須 忠信樂(lè )易
親去骨肉 親如手足 情同手足 情深潭水 雪中送炭
解衣推食 奔走之友 不分彼此 布衣之交 同心協(xié)力
稱(chēng)兄道弟 赤心相待 打成一片 打得火熱 道義之交
分甘共苦 甘苦與共 肝膽相照 齊心協(xié)力 萬(wàn)眾一心
同舟共濟 推襟送抱 刎頸之交 相融以沫 同力協(xié)契
同心并力 同心合力 同心協(xié)力 同心葉力 同心一力
同舟共濟 吳越同舟 萬(wàn)眾一心 協(xié)力同心 一心一力
眾虎同心 眾心成城 眾心如城 愛(ài)人以德 助人為樂(lè )
煮粥焚須 忠信樂(lè )易 親去骨肉 親如手足 情同手足
情深潭水 雪中送炭 解衣推食 奔走之友 不分彼此
布衣之交 同心協(xié)力 稱(chēng)兄道弟 赤心相待 打成一片
打得火熱 道義之交 分甘共苦 甘苦與共 肝膽相照
高義薄云 管鮑之交 患難之交 金龜換酒 金蘭之友
蘭友瓜戚 民胞物與 莫逆之交 戮力同心
四海之內皆兄弟
同窗之情愛(ài)人以德
兄弟鬩于墻，外御其侮
滿(mǎn)意的話(huà)要給分哦，祝你學(xué)業(yè)進(jìn)步！
2.關(guān)于團結的小故事
兩驢吃草》畫(huà)的是兩頭驢，被一根繩拴住了，它們的兩邊各有一堆草。
它們反向走各去吃自己這邊的草，可是繩子不夠長(cháng)，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過(guò)思考，它們共同協(xié)作先吃一邊的草再吃另一堆草。
它們能看到共同的利益而進(jìn)行協(xié)作，如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，將誰(shuí)也吃不到草。 秋戰國時(shí)期，趙國優(yōu)秀將領(lǐng)廉頗以英勇善戰聞名立下無(wú)數戰功，地位很高。
藺相如當時(shí)是一位趙王身邊宦官的門(mén)客，被推薦完成送和氏璧換取秦國十五做城的任務(wù)。當時(shí)秦國強大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦國的城池，不送又怕得罪秦國，藺相如肩負國家利益和榮辱，冒生命危險以聰明才智和膽識完壁歸趙，得到趙王賞識和封賞。
不久秦趙兩國國君在滇池相會(huì )，藺相如又立大功為、找國挽回面子。趙王封他為上卿，官位在廉頗之上。
廉頗對藺相如不滿(mǎn)，覺(jué)得自己在沙場(chǎng)上為趙國拼命，攻下無(wú)數城池立下汗馬功勞，藺相如動(dòng)動(dòng)嘴皮字就比自己功勞還大，很不服氣。藺相如得知廉頗對自己有意見(jiàn)處處忍讓?zhuān)瑒e人說(shuō)他是怕廉頗，他卻說(shuō)：“秦王我都不怕，難道能怕廉將軍？現在秦國不敢入侵，因為趙國有得力將相，一旦我們不和，就會(huì )削弱趙國力量，秦國趁機入侵怎么辦？我不論功爭權，為的是國家大局，將相的共同利益！”此話(huà)傳到廉頗耳里，廉頗也是身明大義之人，主動(dòng)負荊請罪。
將相和的佳話(huà)流傳至今。如果兩人爭權奪利，只顧自己利益，國家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的利益了，所以說(shuō)團結協(xié)作使他們將相都吃到了“草”。
我很小的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)山羊過(guò)河的寓言。寫(xiě)的是兩只小羊在一座只能走一人的獨木橋中間相遇，它們互不相讓最后一同掉進(jìn)河里。
本來(lái)只要有一只羊肯協(xié)作，兩只羊都可以過(guò)河的。可是它們只看到自己眼前的利益，沒(méi)有團結協(xié)作的精神，最后只能是沒(méi)“草”吃，眼睜睜的“餓”死。
結協(xié)作不只是一種解決問(wèn)題的方法，更是一種道德品質(zhì)。它體現了人們的智慧，是社會(huì )生活中不可缺少的。
3.關(guān)于團結的15個(gè)事例速度呀
1、三個(gè)和尚的故事：一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃，不合作，連水都沒(méi)的喝。
最后觀(guān)音廟起火，在三個(gè)人的團結下，才滅了火，否則生命都堪憂(yōu)。大概就這樣吧，小時(shí)侯看的動(dòng)畫(huà)片，現在都忘差不多了。
2、很久以前，有一個(gè)人看到了螞蟻的壯舉： 突如其來(lái)的水包圍了一小塊陸地，那一小塊陸地有許多的螞蟻，是螞蟻的家園。螞蟻們對水是很敏感的，因為它們不會(huì )水。
天要是要下大雨了，它們總是能夠預先知道，于是就能看到它們浩浩蕩蕩搬家的場(chǎng)面。但是這一次它們無(wú)法預先知道，因為這一次是人禍，那個(gè)人挖開(kāi)了溝渠，要澆灌他的菜園子。
天災可以預知，但是對于人禍螞蟻們就無(wú)法預知了。螞蟻們爬出了洞穴，一陣慌亂，螞蟻們秩序了，它們聚攏，聚攏，聚攏成了一個(gè)大大的螞蟻團，這時(shí)，水漫了上去，螞蟻團就漂在了水面，而且在微風(fēng)的吹動(dòng)下，螞蟻團滾動(dòng)，在水面上向前滾動(dòng)。
沒(méi)有一只螞蟻松手，那螞蟻團好像向前漂得很輕靈。終于，他們抵達了陸地，它們分散開(kāi)來(lái)，它們一定又一次開(kāi)始重建家園。
那人看得呆了。他在想，假如有螞蟻不想在最外邊想在里邊安全著(zhù)，還會(huì )有那緊密的螞蟻團嗎？假如有更多的螞蟻這樣想，還會(huì )有螞蟻團嗎？他的腦海閃現了一個(gè)詞：團結。
這是他因為目睹螞蟻的壯舉而創(chuàng )造的一個(gè)詞！他想：這是一個(gè)多么好的詞啊！ 他把螞蟻的壯舉講給他的子孫，臨了總要說(shuō)一句：“團結啊！” 他的子孫把螞蟻的壯舉講給他們的子孫，臨了總要說(shuō)：“這就是團結啊！” 后來(lái)螞蟻的故事傳丟了，一代叮囑一代：“團結啊！” 3很久以前，有一個(gè)人看到了螞蟻的壯舉： 突如其來(lái)的水包圍了一小塊陸地，那一小塊陸地有許多的螞蟻，是螞蟻的家園。螞蟻們對水是很敏感的，因為它們不會(huì )水。
天要是要下大雨了，它們總是能夠預先知道，于是就能看到它們浩浩蕩蕩搬家的場(chǎng)面。但是這一次它們無(wú)法預先知道，因為這一次是人禍，那個(gè)人挖開(kāi)了溝渠，要澆灌他的菜園子。
天災可以預知，但是對于人禍螞蟻們就無(wú)法預知了。螞蟻們爬出了洞穴，一陣慌亂，螞蟻們秩序了，它們聚攏，聚攏，聚攏成了一個(gè)大大的螞蟻團，這時(shí)，水漫了上去，螞蟻團就漂在了水面，而且在微風(fēng)的吹動(dòng)下，螞蟻團滾動(dòng)，在水面上向前滾動(dòng)。
沒(méi)有一只螞蟻松手，那螞蟻團好像向前漂得很輕靈。終于，他們抵達了陸地，它們分散開(kāi)來(lái)，它們一定又一次開(kāi)始重建家園。
那人看得呆了。他在想，假如有螞蟻不想在最外邊想在里邊安全著(zhù)，還會(huì )有那緊密的螞蟻團嗎？假如有更多的螞蟻這樣想，還會(huì )有螞蟻團嗎？他的腦海閃現了一個(gè)詞：團結。
這是他因為目睹螞蟻的壯舉而創(chuàng )造的一個(gè)詞！他想：這是一個(gè)多么好的詞啊！ 他把螞蟻的壯舉講給他的子孫，臨了總要說(shuō)一句：“團結啊！” 他的子孫把螞蟻的壯舉講給他們的子孫，臨了總要說(shuō)：“這就是團結啊！” 后來(lái)螞蟻的故事傳丟了，一代叮囑一代：“團結啊！” 4有人和上帝討論天堂和地獄的問(wèn)題。上帝對他說(shuō)：“來(lái)吧！我讓你看看什么是地獄。”
他們走進(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著(zhù)一大鍋肉湯，但每個(gè)人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。
他們 每個(gè)人都有一只可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長(cháng)，自己沒(méi)法把湯送進(jìn)嘴里。有肉湯喝不到肚子。
只能望“湯”興嘆，無(wú)可奈何。 “來(lái)吧！我再讓你看看天堂。”
上帝把這個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的一切和剛才那個(gè)房間沒(méi)什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長(cháng)柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂(lè )地歌唱著(zhù)幸福。
“為什么？”這個(gè)人不解地問(wèn)，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？” 上帝微笑著(zhù)說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，在這兒，他們都會(huì )喂別人。” 故事并不復雜，但卻蘊涵著(zhù)深刻的社會(huì )哲理和強烈的警示意義。
同樣的條件，同樣的設備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經(jīng)營(yíng)成了地獄？關(guān)鍵就在于，你是選擇共同幸福還是獨霸利益。 5三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮.6中國女排7。
孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng )作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。
孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。
有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛(ài)的典范。
8.將相和9.桃園三結義 開(kāi)創(chuàng )蜀國盛世10.一百單八將共舉義于粱山 威脅腐敗宋朝11.一個(gè)秋日的下午，一片臨河的草叢突然起火，順著(zhù)風(fēng)游走的火舌像一條紅色的項鏈，向草叢中央一個(gè)小小的丘陵包圍過(guò)來(lái)。丘陵上無(wú)數的螞蟻被逼得連連后退，它們似乎除了葬身火海已別無(wú)選擇。
但是就在這時(shí)，出乎意料的情形出現了，只見(jiàn)螞蟻們迅速聚攏，抱成一團，滾作一個(gè)黑色的“蟻球”沖進(jìn)火海。烈火將外層的螞蟻燒得噼啪作響，然而，“蟻球”越滾越快，終于穿過(guò)火海，沖進(jìn)小河。
河水。
4.什么典故是和團結有關(guān)
“單者易折”的典故：傳說(shuō)蒙古族的祖先有個(gè)名叫朵奔篾兒千的，他的妻子阿蘭豁阿生有五個(gè)兒子。
有一天，她把五個(gè)兒子叫到跟前，先發(fā)給每人一支箭要他們折斷，這當然容易，五個(gè)兄弟不費多大力氣就一下都折斷了，接著(zhù)再發(fā)給每人一束箭要他們繼續折斷，這可不容易了，用了很大力氣，誰(shuí)都沒(méi)有折斷。
阿蘭豁阿便對他們說(shuō)：“你們兄弟五人好比這五支箭，如果‘各自為一、則易折如一箭。’若能緊密相親，團結互助，那就誰(shuí)也不敢欺負你們了。你們一定要牢記媽媽的話(huà)！”
成語(yǔ)“單者易折”由此而來(lái)，相當于俗語(yǔ)說(shuō)的“一根筷子容易斷，一把筷子折不斷”。比喻一個(gè)人的力量很容易被打敗，但是很多人的力量凝聚在一起就是堅不可摧的。
5.關(guān)于團結的歷史典故100字
將相和
戰國時(shí)趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同zhidao趙王赴秦王設下的澠池會(huì )，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如專(zhuān)為上卿。老將廉頗認為自己戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克，藺相如只不過(guò)是一介文弱書(shū)生，只有口舌之功卻比他官大，對此心中很是不服，所以屢次對人說(shuō)：“以后讓我見(jiàn)了他，必定會(huì )羞辱他。”藺相如知道此事后以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見(jiàn)。后來(lái)廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。之后兩人合好開(kāi)始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。屬
6.誰(shuí)知道團結統一的歷史典故
典出>：吐谷渾的首領(lǐng)阿豺有二十個(gè)兒子。一天，阿豺對他們說(shuō)：“你們每人給我拿一支箭來(lái)。”他把拿來(lái)的箭一一折斷，扔在地下.
隔了一會(huì )兒，阿豺又對他的同母弟弟慕利延說(shuō)：“你拿一支箭把它折斷。”慕延利毫不費力地折斷了。阿豺又說(shuō)：“你再取十九支箭來(lái)把他們一起折斷。”慕延利竭盡全力，怎么也折不斷。
阿豺意味深長(cháng)地說(shuō)：“你們知道其中的道理嗎！單獨一支容易折斷，聚集成眾就難以摧毀了。只要你們同心協(xié)力，我們的江山就可以鞏固。”
后人用“阿豺折箭”的這個(gè)典故告訴人們，團結就是力量。
7.團結的名言與例子（最好是典故）
例子： 1、齊心協(xié)力 西漢末年，王莽代漢稱(chēng)帝，改國號新，他殘暴統治引起綠林、赤眉等大型農民起義。
劉秀兄弟乘機加入綠林軍，他們聯(lián)合下江軍王常、成丹、張昂。兩軍合并齊心同力、銳氣益壯，沒(méi)幾天就殲滅了王莽的精銳部隊甄阜和梁丘賜。
2、孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng )作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。
孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。
有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛(ài)的典范。
3、團結的力量 吐谷渾阿豺有疾，召母弟慕利廷曰：「汝取一箭折之。」慕利廷折之。
「汝取十九支箭折之。」慕利廷不能折。
阿豺曰：「汝曹知乎？單者易折，眾者難摧。戮力一心，然后社稷可固。
」阿豺有子二十人，終生同心協(xié)力。 從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個(gè)兒子。
他這20個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本領(lǐng)，難分上下。可是他們自恃本領(lǐng)高強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。
平時(shí)20個(gè)兒子常常明爭暗斗，見(jiàn)面就互相譏諷，在背后也總愛(ài)說(shuō)對方的壞話(huà)。 阿豺見(jiàn)到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來(lái)各個(gè)擊破，那樣一來(lái)國家的安危就懸于一線(xiàn)了。
阿豺常常利用各種機會(huì )和場(chǎng)合來(lái)苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛(ài)。 可是兒子們對父親的話(huà)都是左耳朵進(jìn)、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實(shí)際上并沒(méi)放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會(huì )很久了。 可是自己死后，兒子們怎么辦呢？再沒(méi)有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結起來(lái)呢？阿豺越來(lái)越憂(yōu)心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說(shuō)：“你們每個(gè)人都放一支箭在地上。
”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過(guò)自己的弟弟慕利延說(shuō)：“你隨便拾一支箭折斷它。”
慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說(shuō)：“現在你把剩下的19支箭全都拾起來(lái)，把它們捆在一起，再試著(zhù)折斷。
”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿(mǎn)頭大汗，始終也沒(méi)能將箭捆折斷。 阿豺緩緩地轉向兒子們，語(yǔ)重心長(cháng)地開(kāi)口說(shuō)道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時(shí)候，就怎么也折不斷。
你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨行動(dòng)，很容易遭到失敗，只有20個(gè)人聯(lián)合起來(lái)，齊心協(xié)力，才會(huì )產(chǎn)生無(wú)比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊！” 兒子們終于領(lǐng)悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著(zhù)淚說(shuō)：“父親，我們明白了，您就放心吧！” 阿豺見(jiàn)兒子們真的懂了，欣慰地點(diǎn)了下頭，閉上眼睛安然去世了。
4、狼狽為奸 狼和狽，是兩種長(cháng)相十分相似的野獸。同時(shí)，又是兩種都喜歡偷吃豬、羊的野獸。
它們唯一不同的是：狼的兩條前腳長(cháng)，兩條后腳短；而狽卻是兩條前腳短，兩條后腳長(cháng)。 這兩種野獸，經(jīng)常一起去偷豬、羊等家畜。
有一回，一只狼和一只狽共同來(lái)到一個(gè)羊圈外，看到羊圈中的羊又多又肥，就想偷吃。但是羊圈的墻和門(mén)，都很高，狼和狽都不能爬去。
于是，它們就想了一個(gè)辦法。先由狼騎到狽的脖子上，然后狽站起來(lái)，把狼抬高，再由狼越過(guò)羊圈把羊偷出來(lái)。
商量過(guò)后，狽就蹲下身來(lái)，狼爬到狽的身上。然后，狽用前腳抓住羊圈的門(mén)，慢慢伸直身子。
狽伸直身子后，狼將腳抓住羊圈的門(mén)，慢慢伸直身子，把兩只長(cháng)長(cháng)的前腳伸進(jìn)羊圈，把羊圈中的羊偷了出來(lái)。 5、同舟共濟 春秋時(shí)期，吳國和越國經(jīng)常互相打仗。
兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。
船剛開(kāi)的時(shí)候，他們在船上互相瞪著(zhù)對方，一副要打架的樣子。但是船開(kāi)到河中央的時(shí)候，突然遇到了大風(fēng)雨，眼見(jiàn)船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，并且合力穩定船身，才逃過(guò)這場(chǎng)天災，而安全到達河的對岸。
名人名言： 1、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進(jìn)才能移山填海。——雷鋒 2、一個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì )變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
——高爾基 3、一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰(shuí)也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開(kāi)的。——艾思奇 4、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
——列夫·托爾斯泰 5、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。——伊索 擴展資料 團結，是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生。
