華山典故(關(guān)于華山的故事有哪些)
1.關(guān)于華山的故事有哪些
1、關(guān)于華山的傳說：話說距今千余年前，正值中國歷史外的殘?zhí)莆宕鷷r期，那時的趙匡胤還只是一名普通的軍卒，整日里游手好閑，還未成為大宋朝的皇帝。
趙匡胤性好弈棋，加上他勇謀雙備，棋藝進(jìn)展得較快，等閑好手，均為他所敗，于是便有些驕傲起來，夸口說自己是天下第一高手，常發(fā)出難逢敵手之感慨。 有一次趙匡胤隨軍至陜西，過華山時聞聽山上有一道士，人稱陳摶老祖，象棋下得極好，遠(yuǎn)近聞名。
趙匡胤不覺技癢，登上華山去找老道下棋。陳傳老祖見他只不過是個軍卒，不愿與之對弈。
趙匡胤一聽急了，便說要以整座華山為賭---豈料棋至殘局時，他因操之過急而漏殺一子，反被陳摶老祖反敗為勝。 后人有將兩人當(dāng)時賭戰(zhàn)的象棋棋局譜流傳下來記錄，讓人難辯真?zhèn)?，棋譜記載著雙方是用"仙人指路對兵局"開局轉(zhuǎn)為"先手屏風(fēng)馬對后手屏風(fēng)馬"對陣的.要是單從棋藝的角度來講，確是象棋發(fā)展史上的一局精彩的佳構(gòu). 可是，要是單從賭注上來說這局棋所下的賭注，應(yīng)該是象棋史上有史以來賭注最大的賭博了吧！ 2、華山的傳說：劈山救母 華山西峰頂上，有一塊十余丈長的巨石齊茬茬的被截成三節(jié)，巨石旁邊插著一把七尺高、300多斤重的月牙鐵斧。
相傳這就是當(dāng)年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，鐵斧叫“開山斧”。
故事是這樣講的。有一年，王母娘娘壽誕，大擺蟠桃會，天上的各路神仙都來赴宴、拜壽。
玉皇大帝的小女兒三圣母和殿前金童也來了，拜壽期間，他倆互相笑了一下。莊嚴(yán)的蟠桃會，怎容得這種輕薄的行為？眾仙議論紛紛，玉帝知道后，大發(fā)雷霆，把三圣母貶到西岳廟旁的雪映宮去了，金童也被打下凡間。
金童托生在一個姓劉的家中，起名劉璽，字彥昌。劉家非常喜愛劉昌，每天叫他攻讀經(jīng)文，20歲時他便中了秀才。
那年皇王開科，劉璽上京趕考，路過華陰，聞聽三圣母十分靈驗(yàn)，遂進(jìn)廟求簽，問問前程。他望著三圣母秀麗、端莊的塑像，不僅肅然起敬，便恭恭敬敬地遙搖簽筒。
事不湊巧，適逢三圣母外出赴宴，看門童子不敢貿(mào)然賜簽。劉璽虔誠的抽出了第一簽，一看是個白板空簽，心中有點(diǎn)詫異。
抽了第二支，還是空簽。他惶恐地去抽第三支，把簽筒搖了又搖簸了又簸，久久不敢去抽，第三支簽落在地上，不看則刻，一看他滿腹希望頓時化為烏有，全身癱軟。
原來還是一支空簽。劉璽頂了定神，看了看三圣母像，提筆在墻上寫道：“劉璽提筆氣滿腔，怒怨圣母三娘娘。
連抽三簽無靈驗(yàn)，枉受香煙在此間。”寫罷，揚(yáng)長而去。
三圣母赴宴完畢，腳踏祥云，高高興興地回到宮里，看門童子侍奉之后，將剛才地事情講了一遍。她看了看墻上的提詩，又羞又怒，不由得罵道：“膽大的狂生，竟敢如此，不給他一點(diǎn)教訓(xùn)，怎知我厲害！”于是他喚來風(fēng)伯、雨師，興起雷電交加地狂風(fēng)暴雨。
劉璽正在趕路，忽然狂風(fēng)大作，烏云四起，雷鳴電閃，大雨傾盆。一軟弱書生怎經(jīng)得起風(fēng)吹雨澆，他踉踉蹌蹌，掙扎前行，終因雨大路滑，體力不支，倒在泥水之中。
這時，三圣母透過云層，看見劉璽相貌堂堂，一表人材，便產(chǎn)生了愛慕之心，馬上收起了雷雨，點(diǎn)化一座山莊與劉璽結(jié)為夫妻。 一日，三圣母下嫁劉璽一懷有身孕的事傳到二郎神楊戩的耳朵里，這位玉皇大帝的兒子，怎容得皇妹干出這種有失體面的事。
便提起他的三刃兩尖刀，匆匆向華山腳下的雪映宮奔去。 三圣母見哥哥來勢很兇，急忙施禮問安，端茶讓座，楊戩劈頭就問是否婚配凡人劉璽之事。
三圣母怎敢承認(rèn)？這時，楊戩拿出閃閃發(fā)光、寒氣逼人的寶刀，要求三圣母在寶刀上吹一口氣，三圣母嚇的顫纏嗦嗦的吹了一下。楊戩一看，果然懷了孕，大罵三圣母不知羞恥，私配凡人，違犯天條，有失仙體，馬上把她壓到華山西峰頂上的一塊大石頭下面。
劉彥昌和三圣母結(jié)為夫婦，數(shù)日之后，上京考了進(jìn)士，做了洛州知縣。可憐三圣母在那塊石頭下，受盡了各種苦難，生下了一個男孩起名沉香。
她怕二郎神害了沉香，包好嬰兒，寫了血書，交給丫鬟靈芝，讓她送往洛州。 沉香長到10歲時，一天秦國舅的兒子秦官保，譏笑沉香沒有親娘，是個私生子。
沉香大怒，失手打死秦保官，跑回家去，向父親說了闖禍的根源，劉彥昌只得講出真實(shí)情況。沉香聽后，決心到華山救出母親，匆匆逃出洛州。
那日，呂祖在蒲團(tuán)閉目靜坐，忽覺心中翻騰，屈指一算，沉香要來華山救母，心想這是一樁義事，我要助她一舉成功。呂祖便親自前往山下等候。
沉香來到山下，見了一位道長，急忙施禮：“請問道長這山可是華山？” “問華山做什么？” “救我母親?！?“你母親是何人，現(xiàn)在哪里？” “我母親是玉帝小女兒三圣母，被舅舅楊戩壓在山上的石頭下，故到此來救。”
“去不得！去不得！楊戩乃是天上兇神，心毒手狠，武藝高強(qiáng)，你小小年紀(jì)，豈是他的對手，勸你罷了此念！” 沉香大瞪兩眼，說：“為了救我母親，哪怕粉身碎骨，也要和他較量一番?！?“有志氣！”呂祖向沉香說：“如不嫌棄，我愿給你傳授武藝，不知意下如何？” 沉香聽罷，滿心歡喜，急忙上前跪拜師父。
從此，便在呂祖門下學(xué)藝。他每天起早貪黑精心學(xué)練，十八般武藝，樣樣精通。
一天，呂祖外出，囑咐沉香好好習(xí)藝。沉香閉。
2.關(guān)于華山的故事有哪些
1、關(guān)于華山的傳說：話說距今千余年前，正值中國歷史外的殘?zhí)莆宕鷷r期，那時的趙匡胤還只是一名普通的軍卒，整日里游手好閑，還未成為大宋朝的皇帝。
趙匡胤性好弈棋，加上他勇謀雙備，棋藝進(jìn)展得較快，等閑好手，均為他所敗，于是便有些驕傲起來，夸口說自己是天下第一高手，常發(fā)出難逢敵手之感慨。 有一次趙匡胤隨軍至陜西，過華山時聞聽山上有一道士，人稱陳摶老祖，象棋下得極好，遠(yuǎn)近聞名。
趙匡胤不覺技癢，登上華山去找老道下棋。陳傳老祖見他只不過是個軍卒，不愿與之對弈。
趙匡胤一聽急了，便說要以整座華山為賭---豈料棋至殘局時，他因操之過急而漏殺一子，反被陳摶老祖反敗為勝。 后人有將兩人當(dāng)時賭戰(zhàn)的象棋棋局譜流傳下來記錄，讓人難辯真?zhèn)?，棋譜記載著雙方是用"仙人指路對兵局"開局轉(zhuǎn)為"先手屏風(fēng)馬對后手屏風(fēng)馬"對陣的.要是單從棋藝的角度來講，確是象棋發(fā)展史上的一局精彩的佳構(gòu). 可是，要是單從賭注上來說這局棋所下的賭注，應(yīng)該是象棋史上有史以來賭注最大的賭博了吧！ 2、華山的傳說：劈山救母 華山西峰頂上，有一塊十余丈長的巨石齊茬茬的被截成三節(jié)，巨石旁邊插著一把七尺高、300多斤重的月牙鐵斧。
相傳這就是當(dāng)年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，鐵斧叫“開山斧”。
故事是這樣講的。有一年，王母娘娘壽誕，大擺蟠桃會，天上的各路神仙都來赴宴、拜壽。
玉皇大帝的小女兒三圣母和殿前金童也來了，拜壽期間，他倆互相笑了一下。莊嚴(yán)的蟠桃會，怎容得這種輕薄的行為？眾仙議論紛紛，玉帝知道后，大發(fā)雷霆，把三圣母貶到西岳廟旁的雪映宮去了，金童也被打下凡間。
金童托生在一個姓劉的家中，起名劉璽，字彥昌。劉家非常喜愛劉昌，每天叫他攻讀經(jīng)文，20歲時他便中了秀才。
那年皇王開科，劉璽上京趕考，路過華陰，聞聽三圣母十分靈驗(yàn)，遂進(jìn)廟求簽，問問前程。他望著三圣母秀麗、端莊的塑像，不僅肅然起敬，便恭恭敬敬地遙搖簽筒。
事不湊巧，適逢三圣母外出赴宴，看門童子不敢貿(mào)然賜簽。劉璽虔誠的抽出了第一簽，一看是個白板空簽，心中有點(diǎn)詫異。
抽了第二支，還是空簽。他惶恐地去抽第三支，把簽筒搖了又搖簸了又簸，久久不敢去抽，第三支簽落在地上，不看則刻，一看他滿腹希望頓時化為烏有，全身癱軟。
原來還是一支空簽。劉璽頂了定神，看了看三圣母像，提筆在墻上寫道：“劉璽提筆氣滿腔，怒怨圣母三娘娘。
連抽三簽無靈驗(yàn)，枉受香煙在此間。”寫罷，揚(yáng)長而去。
三圣母赴宴完畢，腳踏祥云，高高興興地回到宮里，看門童子侍奉之后，將剛才地事情講了一遍。她看了看墻上的提詩，又羞又怒，不由得罵道：“膽大的狂生，竟敢如此，不給他一點(diǎn)教訓(xùn)，怎知我厲害！”于是他喚來風(fēng)伯、雨師，興起雷電交加地狂風(fēng)暴雨。
劉璽正在趕路，忽然狂風(fēng)大作，烏云四起，雷鳴電閃，大雨傾盆。一軟弱書生怎經(jīng)得起風(fēng)吹雨澆，他踉踉蹌蹌，掙扎前行，終因雨大路滑，體力不支，倒在泥水之中。
這時，三圣母透過云層，看見劉璽相貌堂堂，一表人材，便產(chǎn)生了愛慕之心，馬上收起了雷雨，點(diǎn)化一座山莊與劉璽結(jié)為夫妻。 一日，三圣母下嫁劉璽一懷有身孕的事傳到二郎神楊戩的耳朵里，這位玉皇大帝的兒子，怎容得皇妹干出這種有失體面的事。
便提起他的三刃兩尖刀，匆匆向華山腳下的雪映宮奔去。 三圣母見哥哥來勢很兇，急忙施禮問安，端茶讓座，楊戩劈頭就問是否婚配凡人劉璽之事。
三圣母怎敢承認(rèn)？這時，楊戩拿出閃閃發(fā)光、寒氣逼人的寶刀，要求三圣母在寶刀上吹一口氣，三圣母嚇的顫纏嗦嗦的吹了一下。楊戩一看，果然懷了孕，大罵三圣母不知羞恥，私配凡人，違犯天條，有失仙體，馬上把她壓到華山西峰頂上的一塊大石頭下面。
劉彥昌和三圣母結(jié)為夫婦，數(shù)日之后，上京考了進(jìn)士，做了洛州知縣。可憐三圣母在那塊石頭下，受盡了各種苦難，生下了一個男孩起名沉香。
她怕二郎神害了沉香，包好嬰兒，寫了血書，交給丫鬟靈芝，讓她送往洛州。 沉香長到10歲時，一天秦國舅的兒子秦官保，譏笑沉香沒有親娘，是個私生子。
沉香大怒，失手打死秦保官，跑回家去，向父親說了闖禍的根源，劉彥昌只得講出真實(shí)情況。沉香聽后，決心到華山救出母親，匆匆逃出洛州。
那日，呂祖在蒲團(tuán)閉目靜坐，忽覺心中翻騰，屈指一算，沉香要來華山救母，心想這是一樁義事，我要助她一舉成功。呂祖便親自前往山下等候。
沉香來到山下，見了一位道長，急忙施禮：“請問道長這山可是華山？” “問華山做什么？” “救我母親?！?“你母親是何人，現(xiàn)在哪里？” “我母親是玉帝小女兒三圣母，被舅舅楊戩壓在山上的石頭下，故到此來救?！?/p>
“去不得！去不得！楊戩乃是天上兇神，心毒手狠，武藝高強(qiáng)，你小小年紀(jì)，豈是他的對手，勸你罷了此念！” 沉香大瞪兩眼，說：“為了救我母親，哪怕粉身碎骨，也要和他較量一番?！?“有志氣！”呂祖向沉香說：“如不嫌棄，我愿給你傳授武藝，不知意下如何？” 沉香聽罷，滿心歡喜，急忙上前跪拜師父。
從此，便在呂祖門下學(xué)藝。他每天起早貪黑精心學(xué)練，十八般武藝，樣樣精通。
一天，呂祖外出，囑咐沉香好好習(xí)藝。沉香閉。
3.關(guān)于華山的故事
1、華山西麓有一個很大的山溝，傳說這里即為當(dāng)年晉郤克追齊頃公處——回車澗。據(jù)傳，當(dāng)時齊頃公被郤克一直追到華山，圍著華山轉(zhuǎn)了三圈，眼看快要追上，情急之下逄丑父使車進(jìn)入山澗中，借山石遮掩與齊頃公易服換位，并佯令齊頃公“華泉取飲”，演出了一幕“三周華不注”的忠君故事。
2、相傳古時在仙峪山外不遠(yuǎn)的王道村有一戶姓邢的人家，姑娘為了重病的父親，張榜求醫(yī)，不惜以身相許。后有一少年揭榜登門，醫(yī)好了沉疾，與邢氏女結(jié)為良緣。迎娶之日，少年只讓送至仙峪，說是自然有人來迎。當(dāng)送親隊(duì)伍來到仙峪后，
一陣旋風(fēng)，即將邢姑娘卷入車箱潭中。當(dāng)晚，姑娘托夢家人，稱自己所嫁為車箱潭龍君太子，今后若遇旱祈雨，只需將石頭燒烤，擲入潭中為信，即可降雨。村中父老鄉(xiāng)親遇旱如法相試，果然應(yīng)驗(yàn)。為感念邢姑娘恩德，鄉(xiāng)人遂于斜嶺鑿洞立祠紀(jì)念，稱為邢家姑姑祠。
3、太華山和少華山，本來是一座山，它正對著黃河，黃河水經(jīng)過它時只能繞道而流。黃河之神巨靈，用手劈開山頂，用腳蹬開山麓，使這座山平分成兩座，用來便利黃河的流動。華山上河神手印的手指、手掌的形狀都還留著；巨靈的腳印在首陽山下，仍然保存著。
東漢張衡《西京賦》所云：“巨靈啊力大氣壯，高山上有他的手掌，他的腳印留在遠(yuǎn)方，他劈山開路；為使那彎曲的黃河直流奔放”，就是指的這件事。
擴(kuò)展資料
華山自古以來就被認(rèn)為是中國最險峻的山峰，以峻峭的山崖和深谷而聞名。它的道路也以危險著稱，曲折直上2千多米高的山峰。
華山在文化和自然方面都是中國和世界的一個重要遺產(chǎn)，華山方圓204平方公里，包括148平方公里的風(fēng)景區(qū)和56公里的外圍保護(hù)區(qū)。華山得名于從遠(yuǎn)處看猶如蓮花盛開的五峰，南峰最高，海拔2154.9米。
華山也是一個延續(xù)數(shù)千年的文化場所，華山周圍地區(qū)是中華文明發(fā)源的重要地區(qū)，它很早就是一個祭祀場所，附近的城市西安在中國歷史上曾作為13朝古都，許多中國皇帝為了免去旅途勞累，就把華山作為祭神的場所。在春秋戰(zhàn)國，許多諸侯國為了占據(jù)此山而發(fā)生戰(zhàn)爭，國家一統(tǒng)后，秦始皇把華山作為國家祭祀的場所。
從此之后，華山在普通中國人心里不但是神靈的象征，而且兼有皇權(quán)的威嚴(yán)。傳說中中國人的先祖黃帝、堯和舜都曾拜祭華山，西漢宣帝把祭祀五岳當(dāng)成了一項(xiàng)制度，并延續(xù)至晚清，考古發(fā)現(xiàn)華山有7處地方屬于史前文明，8處地方分別屬于夏、商、周、秦和漢代，魏長城遺址和烽火臺比秦長城還早145年。
參考資料來源：百度百科——華山
參考資料來源：人民網(wǎng)-世界遺產(chǎn)大會上對華山的介紹文章
4.有關(guān)華山的神話故事有哪些
毛女仙姑與秦宮役夫
毛女仙姑名叫玉姜，是秦始皇吞并六國時從楚國虜來的少女。由于她生和明眸皓齒，端莊秀麗，且又頗通音律，擅長撫琴，秦始皇就把她留在阿房宮。從此，14歲的玉姜就過起日日笑面舞長袖，夜夜撫琴在君側(cè)的苦悶生活。她思念家鄉(xiāng)，向往自由。面對宮娥嬪妃的明爭暗斗、文臣武將的陽奉陰違、君王的殘暴、奸佞的歹毒，她恨不能變成一只鳥兒展翅飛出秦宮。
秦始皇稱帝以后，剛愎自用，專斷政事，迷戀神仙之道，樂于刑殺為威。他專橫驕奢，筑長城、造行宮、焚詩書、修陵墓，而且，還要挑選500對童男童女和一批太監(jiān)宮娥為自己殉葬。這個消息一傳出，阿房宮里人人惶恐不安，無風(fēng)自驚，終無寧日。
秦宮中有個役夫叫張夫，自從始皇稱帝，他就幾經(jīng)劫難，死里逃生，歷盡了人世坎坷。少年時，秦始皇受方士徐福所惑，片選童男童女到東海云尋不死之藥，張夫也在征選之列。他趁人不備，逃離虎口，漂流他鄉(xiāng)，改姓易名，攻讀詩書，欲求功成名就，報答雙親。怎知，滿腹經(jīng)綸之時，卻趕上了秦始皇焚書坑儒，于是只好再次逃離，隱姓埋名，改學(xué)泥水匠，手藝還沒學(xué)成，又被征去修長城，目睹筑城的勞工們，挑沙擔(dān)石晝夜勞累，傷筋斷骨，無醫(yī)無藥的凄慘景象，他想方設(shè)法，費(fèi)盡周折，再次逃出了一條活命。然而剛逃出不久，又被征去驪山為秦始皇修造陵墓。由于他收靈手巧，在修造陵墓的工程中，他史負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)圖樣，上下聯(lián)絡(luò)，后來又通過琴聲與玉姜相識。他情這個身不由已的弱女子，常常悲嘆他們雖然經(jīng)歷不同，但卻一樣凄苦的命運(yùn)。
當(dāng)聽到秦始皇要選擇宮娥彩女陪葬，并且要在陵墓造成時，封閉坑道，讓工匠們也作為陪葬的消息后，張夫想，我已兩鬢如霜，老至將死，而玉姜卻是個正當(dāng)青春的美貌女子，怎么忍心她也白白地丟掉一條性命，于是他乘著進(jìn)宮稟報造陵情況的機(jī)會，借夜色掩護(hù)，將玉姜和另外六位為始皇帝歌舞剛罷的宮女一起帶出宮來。
逃出宮后，張夫一行八人像出籠的鳥兒，向前趕去。為了逃避追趕，他們在一個三岔路口拋棄了車馬，各自逃散。走到渭南時，其他六名宮女再也無力前行，就躲進(jìn)了南塬側(cè)的一個破窯洞，從此相依為命，直到葬身此地，于是人們把那兒的一股泉水稱為六姑泉。
玉姜感謝張夫的救命之恩，張夫更喜歡玉姜如泣如訴的琴聲，于是老少結(jié)伴，晝隱夜奔。腹中饑餓，就用琴聲換半盞湯飯。精疲力竭時就逃進(jìn)蒿草叢中，歇個一時三刻。就這樣走走停停、躲躲閃閃，一直行了半個月，才逃進(jìn)華山。
冬去春又來，山中不知年。玉姜和張夫自從進(jìn)山棲進(jìn)石洞，饑了有松籽柏實(shí)，山菜野果。渴以，有山泉潺潺、終年不息。他們白晝間穿林越澗采集糊口之物。夜來時，一張瑤琴，同奏世外清音。漸漸地遍身生綠毛，顏面如涂漆，而且體輕如飛，行似猿猱。獵人與樵夫常常遇見，不知何物，齊聲呼仙人。直到唐朝年間。還有兩個采藥的人說他們在芙蓉峰下遇見兩位大仙，兩位大仙還喝了他們的酒，與他們和詩酬唱，又給這個故事平添了幾多神秘色彩。不知寧隱士陳摶老祖是否見過毛女，然而他那《詠毛女》的詩卻寫得超脫傳神。詩這樣寫道：“曾折松枝為寶櫛，又編栗葉作羅襦，有時問著秦宮事，笑捻仙花望太虛。”
毛女和張夫當(dāng)然今天的人是不能夠再見到了，然而他們當(dāng)年棲身的石洞卻依然如舊。不過還有人傳說，登華山的游人在夜間能聽到毛女洞中悠悠的琴聲呢。
5.神話故事中哪些是有關(guān)華山傳說的
關(guān)于華山的傳說：
1、沉香劈山救母
華山的西峰頂上，有一塊十余丈長的巨石齊茬茬被截成三節(jié)。巨石旁邊插著一把七尺高三百多斤重的月牙鐵斧。相傳，這就是當(dāng)年沉香劈山救母的地方。
2、宋太祖賭棋輸華山
據(jù)說，趙胤匡曾經(jīng)在華山與道士陳摶對奕，華山有座“下棋亭”，名博臺“，就是當(dāng)年下棋的地方。陳摶提出下賭注才與趙胤匡下棋，趙胤匡就以華山為賭注，結(jié)果一連輸了數(shù)局。只得立下字據(jù)。陳摶早有準(zhǔn)備，令徒弟清風(fēng)、明月磨墨展紙。趙胤匡沒有辦法，正要下筆，忽見洞口有一棵小柿樹，說道：“山可賣，是樹不可賣”?！笆恰迸c“柿”同音，陳摶以為指這棵柿樹不賣，認(rèn)為沒有關(guān)系，便收下這張契約。趙胤匡認(rèn)為賣華山，而不賣華山的樹木，這不是空頭契約嗎？可是，陳摶他有自己的算盤，將來此人能平定天下，以此契約或可以減輕百姓負(fù)擔(dān)。于是把契約貼在華山已公山石壁上，到今此地化稱為“貼文約處”。趙匡胤后來黃袍加身，做了宋朝的開國黃帝。為了表示自己不悔約，他便免去華山一帶老百姓的賦稅，這是宋太祖賭棋輸華山的故事。
基本簡介：
華山（Mount Hua）古稱“西岳”，為中國著名的五岳之一。華山位于陜西省渭南市華陰市，在西安市以東120公里處。南接秦嶺，北瞰黃渭。華山是道教主流全真派圣地，也是漢族民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。截至2013年華山有72個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀。
