笠翁對韻(笠翁對韻的典故)
1.笠翁對韻的典故
《笠翁對韻》中的愛(ài)情典故 過(guò)天星似箭，吐魄月如鉤 魄，又做霸，指月亮自身隱掩的陰影部分。
古神話(huà)中說(shuō)道，月亮中那只蟾蜍不停地反復吞吐，造成了月亮的圓缺。吐魄月，即是指剛被吐出的月亮，也就是新月。
清暑殿，廣寒宮，拾翠對題紅 唐代筆記小說(shuō)《青瑣高議》：唐僖宗時(shí)，士人于佑偶從宮墻外溝水中拾到一片紅葉，上有兩名宮怨詩(shī)，讀后心生感慨，便不由得和了兩句，放到上游，使其隨水流入宮中。后來(lái)于佑娶了宮人韓夫人為妻，說(shuō)及此事，方知是當初紅葉題詞之人。
韓夫人乃作詩(shī)一首：一聯(lián)佳句隨水流，十載幽思素滿(mǎn)懷，今日卻成鸞鳳友，芳知紅葉是良媒。巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟 宋玉《高唐賦》記述，楚王游戲高唐時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)一神女自薦枕席，自稱(chēng)為巫山之女，臨行對楚王說(shuō)道：“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下。”
后人以此故事歌詠愛(ài)情之美。淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江 舜南巡死于蒼梧之野，其兩個(gè)妃子，一個(gè)叫娥皇，一個(gè)叫女英。
聞知噩耗，終日啼哭不已，淚灑竹子之上，竹盡結斑，這就是今天所說(shuō)的湘妃竹。覘合壁，頌連珠，提甕對當壚 漢代司馬相如作《鳳求凰》，與卓文君兩情相悅。
文君背父與司馬私奔，無(wú)以謀生，就在成都開(kāi)了酒店，文君親自賣(mài)酒。李商隱詩(shī)：美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。
投巫救女魏文豹，賃浣逢妻百里奚 春秋戰國虞人百里奚被楚國抓獲，秦穆公以五張羊皮贖回，用為大夫。他雇了一個(gè)洗衣女子。
一日衣女唱歌：“百里奚，五羊皮，憶別時(shí)，烹伏雌，今日富貴忘我與？”百里奚方知洗衣女原是結發(fā)妻子，二人終得相認，抱頭痛哭。鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風(fēng) 秦穆公有女名弄玉，好道太；時(shí)有人名簫史，善吹簫作鳳凰鳴。
后弄玉嫁于簫史，穆公筑鳳凰臺。一日，簫史乘龍，弄玉跨風(fēng)，雙雙升仙而去。
人老老，我卿卿，曉燕對春鶯 晉時(shí)王衍妻稱(chēng)呼王為卿，王衍問(wèn)道：“奈何卿我？”妻子回答道：“我不卿卿，誰(shuí)復卿卿？”卿卿我我一詞，大概來(lái)源于此。最佳答案莊周夢(mèng)蝶 【出處】 《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。
俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。
此之謂物化。” 【典故】 從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。
自己非常快樂(lè )，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì )兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。
不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？呂望兆飛熊 商朝最后一個(gè)國王叫紂。紂王暴虐無(wú)道。
濫用酷刑，殺害忠良，還整天吃喝玩樂(lè )；致使國家日益衰敗。當時(shí)西北的諸侯姬昌則賢明善良，思賢若渴，所以很受當時(shí)各地名士、賢人的愛(ài)。
他就是后來(lái)的周文王。相傳有一天，姬昌夢(mèng)見(jiàn)一頭長(cháng)著(zhù)翅膀的熊撲向他，于是叫人占卜，看是否吉利。
占卦的人說(shuō)：“非常言利，這說(shuō)明您會(huì )得到一個(gè)大英雄輔佐；從而得到天下。”姬昌來(lái)到渭水邊，果然遇到了一個(gè)與眾不同的老人——用沒(méi)有鉤子的釣竿鈞魚(yú)的姜太公。
交談之后，姬昌知道他正是“飛熊”——能夠治國安邦、奪取 天下的人才，于是誠懇地聘請他來(lái)周?chē)Ｕ窃诮友赖木妮o佐下，周?chē)麥缌松坛恢芪耐醯膬鹤游渫踅⒘酥艹?/p>
呂望：姜大公，也稱(chēng)呂大公，名尚，字子牙，號飛熊，是我國西周時(shí)期一位著(zhù)名的政治家、軍事家。題紅葉 即紅葉題詩(shī)傳情的故事。
歷來(lái)記載頗多，如：（1）唐宣宗時(shí)中書(shū)舍人盧渥"偶臨御溝見(jiàn)一紅葉"葉上題詩(shī)云："水流何太急深宮盡日閑。殷勤謝紅葉好去到人間。
"事見(jiàn)唐范攄《云溪友議》卷十。盧渥魯迅《唐宋傳奇集.稗邊小綴》作韓渥。
（2）唐玄宗時(shí)顧況于"苑中坐流水上得大梧葉"上有題詩(shī)云："一入深宮里年年不見(jiàn)春。聊題一片葉寄與有情人。
"況亦于葉上題詩(shī)與之反復唱和。事見(jiàn)唐孟棨《本事詩(shī).情感》。
（3）唐德宗時(shí)進(jìn)士賈全虛于御溝見(jiàn)一花流至旁連數葉，上有王才人養女鳳兒題詩(shī)"筆跡纖麗言詞幽怨"詩(shī)云："一入深宮里無(wú)由得見(jiàn)春。題詩(shī)花葉上寄與接流人。
"全虛見(jiàn)詩(shī)，為之流淚。德宗聞此事因以鳳兒賜全虛。
事見(jiàn)宋王铚《補侍兒小名錄.鳳兒》。2.(4)唐僖宗時(shí)儒士于佑與宮人韓氏紅葉唱酬后遂結為夫婦。
事見(jiàn)宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實(shí)《流紅記》。（5）唐僖宗時(shí)進(jìn)士李茵嘗游苑中于御溝得宮娥云方子紅葉題詩(shī)。
后茵與宮娥同行詣蜀被內官田大夫拆散"宮娥與李情愛(ài)至深至前驛自縊而死。"事見(jiàn)宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷九。
后以"題紅葉"為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。 拾翠 拾取翠鳥(niǎo)羽毛以為首飾。
后多指婦女游春。語(yǔ)出 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽。”
南朝 梁 紀少瑜 《游建興苑》詩(shī)：“踟躕憐拾翠，顧步惜遺簪。” 唐 吳融 《閑居有作》詩(shī)：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明。”
元 趙善慶 《落梅春?暮春》曲：“尋芳宴，拾翠游，杏花寒禁煙時(shí)候。” 清 納蘭性德 《踏莎美人?清明》詞：“拾翠歸遲，踏青期近，香箋小迭鄰姬訊。”
除上述外，“冷漁翁”“驛旅客”“池亭人”“鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫蕭吹斷美人風(fēng)”等也是典故。
2.笠翁對韻里的典故
【注釋】
【參商】參，參星，居西方。商，商星，亦稱(chēng)為辰星，居東方。參星與商星位在東西兩方，此出彼沒(méi)，故以參商比喻彼此隔絕，不得相見(jiàn)。文選˙曹植˙與吳季重書(shū)：面有逸景之速，別有參商之闊。
【戍旅】以兵卒防守邊疆。如：戍守。左傳˙僖公三十年：秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之乃還。宋˙陸游˙十一月四日風(fēng)雨大作詩(shī)：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
【臘屐】晉阮孚喜愛(ài)木屐，時(shí)常擦洗涂臘。典出晉書(shū)˙卷四十九˙阮籍傳。比喻癡迷某物。如：他集郵成癖，好比阮孚臘屐，樂(lè )在其中。
【梅子雨】中國南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的時(shí)節，故稱(chēng)為梅雨。亦稱(chēng)為霉雨、黃梅雨。
【朔雪】北方的雪。南朝宋˙鮑照˙學(xué)劉公干體詩(shī)五首之三：胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山。唐˙戴叔倫˙吊暢當詩(shī)：朔雪恐迷新冢草，秋風(fēng)愁老故山薇。
【北牖】窗戶(hù)。書(shū)經(jīng)˙顧命：牖間南向，數重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守傳：吾與諸女坐北牖石榻上，時(shí)君少年，亦解騎來(lái)看。
【清暑殿】：宮殿名，在洛陽(yáng)宮中有清暑殿。
【廣寒宮】神話(huà)里稱(chēng)月亮中的宮殿為廣寒宮。錦繡萬(wàn)花谷˙卷一˙引東方朔˙十洲記：冬至后，月養魄于廣寒宮。唐˙鮑溶˙宿水亭詩(shī)：雕楹彩檻壓通波，魚(yú)鱗碧幕銜曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿。
【莊周夢(mèng)化蝶】莊周在夢(mèng)中幻化為蝴蝶，在天地間遨游，逍遙自在，不知何為莊周。忽然醒來(lái)，發(fā)覺(jué)自己仍是莊周。典出莊子˙齊物論。后以此比喻人生變幻無(wú)常。群音類(lèi)選˙官腔類(lèi)˙卷十˙投筆記˙匈奴困超：死離生別，一似莊周夢(mèng)蝶。
【呂望兆飛熊】姜呂望釣渭濱。西伯將獵，卜之。兆曰：所荻非龍，非螭，非羆，乃伯王之輔。果遇太公于渭陽(yáng)。
3.求笠翁對韻全文翻譯和典故
一 東
天對地，雨對風(fēng)。大陸對長(cháng)空。山花對海樹(shù)，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。
牛女：牛郎、織女二星。河，銀河。 參商：二星名。《左傳·昭元年》載，傳說(shuō)高辛氏有二子，長(cháng)閼伯，季實(shí)沉。兄弟不睦，日尋戈矛。帝遷閼于商丘，主辰；遷沉于大夏，主參，使之永不相遇。 斗：北斗七星。 戍旅：守邊塞的兵卒。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈曚。臘屐對漁篷。過(guò)天星似箭，吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
叆叇：濃云蔽日之狀。 曈曚：日初出將明未明之狀。 蠟屐：晉代阮孚好蠟屐，謝靈運亦有登山蠟屐。 梅子雨：即黃梅雨。五月江南雨，迎梅又送梅。 藕花風(fēng)：夏天荷花開(kāi)放時(shí)的涼風(fēng)。元王惲詩(shī)：“人立藕花風(fēng)”。 “茅店”四句：用唐溫庭筠《商山早行）“雞聲茅店月，人跡板橋霜”詩(shī)意。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。莊周夢(mèng)化蝶，呂望兆飛熊。北牖當風(fēng)停夏扇，南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風(fēng)。
華、嵩：西岳華山和中岳嵩山。 四岳：指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。 三公：星名。《晉書(shū)·天文志上》：“三公在北三星曰九卿內坐，主治萬(wàn)事。” 清暑殿：三國孫吳有避暑宮，夏日無(wú)暑氣。 廣寒宮：即月宮。 夢(mèng)化蝶：莊子夢(mèng)中化蝶，“栩栩然胡蝶也”。 兆飛熊：商末呂望釣于渭濱，周文王將狩獵，卜卦：“非龍非螭，非虎非羆，所獲霸王之輔。”果遇呂望于渭陽(yáng)。
4.笠翁對韻中的典故
【參商】參，參星，居西方.商，商星，亦稱(chēng)為辰星，居東方.參星與商星位在東西兩方，此出彼沒(méi)，故以參商比喻彼此隔絕，不得相見(jiàn).文選˙曹植˙與吳季重書(shū)：面有逸景之速，別有參商之闊. 【戍旅】以兵卒防守邊疆.如：戍守.左傳˙僖公三十年：秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之乃還.宋˙陸游˙十一月四日風(fēng)雨大作詩(shī)：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺. 【臘屐】晉阮孚喜愛(ài)木屐，時(shí)常擦洗涂臘.典出晉書(shū)˙卷四十九˙阮籍傳.比喻癡迷某物.如：他集郵成癖，好比阮孚臘屐，樂(lè )在其中. 【梅子雨】中國南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的時(shí)節，故稱(chēng)為梅雨.亦稱(chēng)為霉雨、黃梅雨. 【朔雪】北方的雪.南朝宋˙鮑照˙學(xué)劉公干體詩(shī)五首之三：胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山.唐˙戴叔倫˙吊暢當詩(shī)：朔雪恐迷新冢草，秋風(fēng)愁老故山薇. 【北牖】窗戶(hù).書(shū)經(jīng)˙顧命：牖間南向，數重篾席.唐˙李公佐˙南柯太守傳：吾與諸女坐北牖石榻上，時(shí)君少年，亦解騎來(lái)看. 【清暑殿】：宮殿名，在洛陽(yáng)宮中有清暑殿. 【廣寒宮】神話(huà)里稱(chēng)月亮中的宮殿為廣寒宮.錦繡萬(wàn)花谷˙卷一˙引東方朔˙十洲記：冬至后，月養魄于廣寒宮.唐˙鮑溶˙宿水亭詩(shī)：雕楹彩檻壓通波，魚(yú)鱗碧幕銜曲玉.夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿. 【莊周夢(mèng)化蝶】莊周在夢(mèng)中幻化為蝴蝶，在天地間遨游，逍遙自在，不知何為莊周.忽然醒來(lái)，發(fā)覺(jué)自己仍是莊周.典出莊子˙齊物論.后以此比喻人生變幻無(wú)常.群音類(lèi)選˙官腔類(lèi)˙卷十˙投筆記˙匈奴困超：死離生別，一似莊周夢(mèng)蝶. 【呂望兆飛熊】姜呂望釣渭濱.西伯將獵，卜之.兆曰：所荻非龍，非螭，非羆，乃伯王之輔.果遇太公于渭陽(yáng)。
5.笠翁對韻的下面幾句中,有什么典故或者什么意思
提甕：甕（wèng），瓦罐。提甕，漢人鮑宣的妻子桓少君喜歡打扮，鮑宣說(shuō)：“這和我們的家境很不相稱(chēng)。”少君于是脫下美麗的服飾，而穿麻布衣，常提著(zhù)水甕到門(mén)外的水井中打水，并修婦道焉，時(shí)人贊之。
仰高紅日近：史載晉元帝太子明帝幼時(shí)聰明，其父帝抱以臨朝。恰逢有長(cháng)安使者至，元帝問(wèn)他：“日與長(cháng)安孰近乎？”對曰：“長(cháng)安近，不聞人從日邊來(lái)。”次日日薄西山宴群臣，帝夸于眾，明帝又以為日近。帝問(wèn)其說(shuō)，對曰：“舉頭見(jiàn)日（按：日指他的父親晉元帝，這是古代崇拜皇帝的說(shuō)法），不見(jiàn)長(cháng)安。”眾大奇之。
“歆”指劉歆，“向”指劉向，二人是父子，都是西漢末年著(zhù)名的學(xué)者，曾經(jīng)多年整理皇家圖書(shū)，對先秦典籍的整理、流傳起了很大作用。
“機”指陸機，“云”指陸云，二人是兄弟，都是西晉初年著(zhù)名的文學(xué)家。
6.笠翁對韻的典故
《笠翁對韻》中的愛(ài)情典故過(guò)天星似箭，吐魄月如鉤魄，又做霸，指月亮自身隱掩的陰影部分。
古神話(huà)中說(shuō)道，月亮中那只蟾蜍不停地反復吞吐，造成了月亮的圓缺。吐魄月，即是指剛被吐出的月亮，也就是新月。
清暑殿，廣寒宮，拾翠對題紅唐代筆記小說(shuō)《青瑣高議》：唐僖宗時(shí)，士人于佑偶從宮墻外溝水中拾到一片紅葉，上有兩名宮怨詩(shī)，讀后心生感慨，便不由得和了兩句，放到上游，使其隨水流入宮中。后來(lái)于佑娶了宮人韓夫人為妻，說(shuō)及此事，方知是當初紅葉題詞之人。
韓夫人乃作詩(shī)一首：一聯(lián)佳句隨水流，十載幽思素滿(mǎn)懷，今日卻成鸞鳳友，芳知紅葉是良媒。巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟宋玉《高唐賦》記述，楚王游戲高唐時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)一神女自薦枕席，自稱(chēng)為巫山之女，臨行對楚王說(shuō)道：“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下。”
后人以此故事歌詠愛(ài)情之美。淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江舜南巡死于蒼梧之野，其兩個(gè)妃子，一個(gè)叫娥皇，一個(gè)叫女英。
聞知噩耗，終日啼哭不已，淚灑竹子之上，竹盡結斑，這就是今天所說(shuō)的湘妃竹。覘合壁，頌連珠，提甕對當壚漢代司馬相如作《鳳求凰》，與卓文君兩情相悅。
文君背父與司馬私奔，無(wú)以謀生，就在成都開(kāi)了酒店，文君親自賣(mài)酒。李商隱詩(shī)：美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。
投巫救女魏文豹，賃浣逢妻百里奚春秋戰國虞人百里奚被楚國抓獲，秦穆公以五張羊皮贖回，用為大夫。他雇了一個(gè)洗衣女子。
一日衣女唱歌：“百里奚，五羊皮，憶別時(shí)，烹伏雌，今日富貴忘我與？”百里奚方知洗衣女原是結發(fā)妻子，二人終得相認，抱頭痛哭。鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風(fēng)秦穆公有女名弄玉，好道太；時(shí)有人名簫史，善吹簫作鳳凰鳴。
后弄玉嫁于簫史，穆公筑鳳凰臺。一日，簫史乘龍，弄玉跨風(fēng)，雙雙升仙而去。
人老老，我卿卿，曉燕對春鶯晉時(shí)王衍妻稱(chēng)呼王為卿，王衍問(wèn)道：“奈何卿我？”妻子回答道：“我不卿卿，誰(shuí)復卿卿？”卿卿我我一詞，大概來(lái)源于此。最佳答案莊周夢(mèng)蝶【出處】《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。
俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。
此之謂物化。”【典故】 從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。
自己非常快樂(lè )，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì )兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。
不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？呂望兆飛熊商朝最后一個(gè)國王叫紂。紂王暴虐無(wú)道。
濫用酷刑，殺害忠良，還整天吃喝玩樂(lè )；致使國家日益衰敗。當時(shí)西北的諸侯姬昌則賢明善良，思賢若渴，所以很受當時(shí)各地名士、賢人的愛(ài)。
他就是后來(lái)的周文王。相傳有一天，姬昌夢(mèng)見(jiàn)一頭長(cháng)著(zhù)翅膀的熊撲向他，于是叫人占卜，看是否吉利。
占卦的人說(shuō)：“非常言利，這說(shuō)明您會(huì )得到一個(gè)大英雄輔佐；從而得到天下。”姬昌來(lái)到渭水邊，果然遇到了一個(gè)與眾不同的老人——用沒(méi)有鉤子的釣竿鈞魚(yú)的姜太公。
交談之后，姬昌知道他正是“飛熊”——能夠治國安邦、奪取 天下的人才，于是誠懇地聘請他來(lái)周?chē)Ｕ窃诮友赖木妮o佐下，周?chē)麥缌松坛恢芪耐醯膬鹤游渫踅⒘酥艹?/p>
呂望：姜大公，也稱(chēng)呂大公，名尚，字子牙，號飛熊，是我國西周時(shí)期一位著(zhù)名的政治家、軍事家。題紅葉 即紅葉題詩(shī)傳情的故事。
歷來(lái)記載頗多，如：（1）唐宣宗時(shí)中書(shū)舍人盧渥"偶臨御溝見(jiàn)一紅葉"葉上題詩(shī)云："水流何太急深宮盡日閑。殷勤謝紅葉好去到人間。
"事見(jiàn)唐范攄《云溪友議》卷十。盧渥魯迅《唐宋傳奇集.稗邊小綴》作韓渥。
（2）唐玄宗時(shí)顧況于"苑中坐流水上得大梧葉"上有題詩(shī)云："一入深宮里年年不見(jiàn)春。聊題一片葉寄與有情人。
"況亦于葉上題詩(shī)與之反復唱和。事見(jiàn)唐孟棨《本事詩(shī).情感》。
（3）唐德宗時(shí)進(jìn)士賈全虛于御溝見(jiàn)一花流至旁連數葉，上有王才人養女鳳兒題詩(shī)"筆跡纖麗言詞幽怨"詩(shī)云："一入深宮里無(wú)由得見(jiàn)春。題詩(shī)花葉上寄與接流人。
"全虛見(jiàn)詩(shī)，為之流淚。德宗聞此事因以鳳兒賜全虛。
事見(jiàn)宋王铚《補侍兒小名錄.鳳兒》。2.(4)唐僖宗時(shí)儒士于佑與宮人韓氏紅葉唱酬后遂結為夫婦。
事見(jiàn)宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實(shí)《流紅記》。（5）唐僖宗時(shí)進(jìn)士李茵嘗游苑中于御溝得宮娥云方子紅葉題詩(shī)。
后茵與宮娥同行詣蜀被內官田大夫拆散"宮娥與李情愛(ài)至深至前驛自縊而死。"事見(jiàn)宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷九。
后以"題紅葉"為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。 拾翠 拾取翠鳥(niǎo)羽毛以為首飾。
后多指婦女游春。語(yǔ)出 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽。”
南朝 梁 紀少瑜 《游建興苑》詩(shī)：“踟躕憐拾翠，顧步惜遺簪。” 唐 吳融 《閑居有作》詩(shī)：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明。”
元 趙善慶 《落梅春?暮春》曲：“尋芳宴，拾翠游，杏花寒禁煙時(shí)候。” 清 納蘭性德 《踏莎美人?清明》詞：“拾翠歸遲，踏青期近，香箋小迭鄰姬訊。”
除上述外，“冷漁翁”“驛旅客”“池亭人”“鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫蕭吹斷美人風(fēng)”等也是典故。
7.求笠翁對韻全文翻譯和典故
一 東 天對地，雨對風(fēng)。
大陸對長(cháng)空。山花對海樹(shù)，赤日對蒼穹。
雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。
風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。
十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。 牛女：牛郎、織女二星。
河，銀河。 參商：二星名。
《左傳·昭元年》載，傳說(shuō)高辛氏有二子，長(cháng)閼伯，季實(shí)沉。兄弟不睦，日尋戈矛。
帝遷閼于商丘，主辰；遷沉于大夏，主參，使之永不相遇。 斗：北斗七星。
戍旅：守邊塞的兵卒。 河對漢，綠對紅。
雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。
云叆叇，日曈曚。臘屐對漁篷。
過(guò)天星似箭，吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風(fēng)。
茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。 叆叇：濃云蔽日之狀。
曈曚：日初出將明未明之狀。 蠟屐：晉代阮孚好蠟屐，謝靈運亦有登山蠟屐。
梅子雨：即黃梅雨。五月江南雨，迎梅又送梅。
藕花風(fēng)：夏天荷花開(kāi)放時(shí)的涼風(fēng)。元王惲詩(shī)：“人立藕花風(fēng)”。
“茅店”四句：用唐溫庭筠《商山早行）“雞聲茅店月，人跡板橋霜”詩(shī)意。 山對海，華對嵩。
四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。
莊周夢(mèng)化蝶，呂望兆飛熊。北牖當風(fēng)停夏扇，南簾曝日省冬烘。
鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風(fēng)。 華、嵩：西岳華山和中岳嵩山。
四岳：指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。 三公：星名。
《晉書(shū)·天文志上》：“三公在北三星曰九卿內坐，主治萬(wàn)事。” 清暑殿：三國孫吳有避暑宮，夏日無(wú)暑氣。
廣寒宮：即月宮。 夢(mèng)化蝶：莊子夢(mèng)中化蝶，“栩栩然胡蝶也”。
兆飛熊：商末呂望釣于渭濱，周文王將狩獵，卜卦：“非龍非螭，非虎非羆，所獲霸王之輔。”果遇呂望于渭陽(yáng)。
8.誰(shuí)知道笠翁對韻笠的故事
蠟屐對漁翁
《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》載：“祖士少好財，阮遙集好屐，并恒自經(jīng)營(yíng)。同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見(jiàn)料視財物。客至，屏當未盡，余兩小簏，著(zhù)背后，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見(jiàn)自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當著(zhù)幾量屐！’神色閑暢。于是勝負始分。”
這段話(huà)的大意是，祖約喜歡錢(qián)財，阮孚喜歡木屐，這兩人一直都是親自打理這些物事，不許別人插手。兩種嗜好同屬身外之物迷惑，可是卻不能就此判別二人的高下。有人去祖約家，見(jiàn)他正在拼命地數錢(qián)，客人到了來(lái)不及收拾干凈，還剩下兩小箱，他慌忙把小箱子藏到背后，并側過(guò)身子擋著(zhù)，顯得緊張尷尬。又有人去阮孚家，見(jiàn)他正吹著(zhù)火給木板鞋打蠟，見(jiàn)客人來(lái)了并不回避，還若無(wú)其事地感嘆說(shuō)：“真不知道這輩子能穿幾雙這樣的木屐啊！”說(shuō)話(huà)的時(shí)候神色自然閑暢。于是兩人的高下才見(jiàn)分曉。阮孚這一聲喟然長(cháng)嘆，是超然，還是無(wú)奈？是對命運無(wú)常的質(zhì)問(wèn)，還是對人生蕭索的恚憤？
拾翠對題紅
唐僖宗時(shí)，有一個(gè)叫于佑的年輕人，來(lái)到長(cháng)安趕考。有次漫游到皇宮后墻外小憩。宮中流淌出的小溪，漂浮著(zhù)許多紅葉流向遠方。忽然，他發(fā)現一片紅葉有字跡，從水中撈出，見(jiàn)上有詩(shī)一首：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”細細品味，情真意切，委婉動(dòng)人。于佑回到居處，把紅葉晾干，收藏在箱內。
于佑又在河邊撿起一片紅葉，在紅葉上寫(xiě)到“愁見(jiàn)鶯啼柳絮飛，上陽(yáng)宮女斷腸時(shí)。曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？”從流水的上游處放入水中。
那宮女回道：“一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人酬和獨含情。自磋不及波中葉，蕩漾乘春取吹行。”
十年后，于佑已經(jīng)中榜，做了官。當時(shí)已是宣宗朝，下詔“退宮”，遣散三千宮女，“許從百官司吏”，就是可以給官員們做家眷。于佑有幸和一名叫韓翠萍的宮女結為連理。花燭之夜，他想起御河漂葉之事，便將自己拾得一葉取出，問(wèn)翠萍可認得是宮中誰(shuí)人手筆。
韓翠萍赫然發(fā)現那片紅葉正是自己所遺，驚訝之余，感慨萬(wàn)千。想不到冥冥之中，自有定數，天下竟有這樣巧妙姻緣！她忙告訴于佑是“妾當年所題”。回想當年宮中之寂寞，不禁嘆息：“當時(shí)偶然題詩(shī)葉上，隨水流去，想不到收藏夫君在這里。”
翠萍也取出一葉，讓于佑觀(guān)看。巧的是也正是當年于佑的親筆題詩(shī)：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？
韓翠萍有感寫(xiě)道：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿(mǎn)素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒”
這個(gè)浪漫的紅葉傳情的愛(ài)情故事就這樣傳開(kāi)了。
