孝的現代典故(現代關(guān)于孝的故事簡(jiǎn)短)
1.現代關(guān)于孝的故事簡(jiǎn)短
孟佩杰?女?20歲?山西臨汾人。
5歲時(shí)生父不幸車(chē)禍離世?生母無(wú)奈將她送人領(lǐng)養?不久生母因病去世?5歲的孟佩杰由劉芳英照顧?三年后養母劉芳英因病癱瘓?不久后?養父不堪生活壓力離家出走?此后杳無(wú)影訊?絕望中?劉芳英企圖自殺?但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現。“媽?你別死?媽媽不死就是我的天?你活著(zhù)就是我的心勁?有媽就有家。”
這一年孟佩杰只有8歲。
從此孟佩杰承擔起了侍奉癱瘓養母的重任?每個(gè)月倆人就靠養母微薄的病退工資生活?當別人家的孩子享受寵愛(ài)時(shí)?8歲的孟佩杰已獨自上街買(mǎi)菜?放學(xué)回家給養母做飯。個(gè)頭沒(méi)有灶臺高?她就站在小板凳上炒菜?摔了無(wú)數次卻從沒(méi)喊過(guò)疼。
在同學(xué)們的印象中?孟佩杰總是來(lái)去匆匆。她每天早上六點(diǎn)起床?替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯?然后一路小跑去上學(xué)。
中午回家?給養母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單??有時(shí)來(lái)不及吃飯?拿個(gè)冷饃就趕去學(xué)校了。晚上又是一堆家務(wù)活?等服侍養母睡覺(jué)后?她才坐下來(lái)做功課?那時(shí)已經(jīng)九點(diǎn)了。
2009年?孟佩杰考上了山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院。權衡之下?她決定帶著(zhù)養母去上大學(xué)?在學(xué)校附近租了間房子。
大一那年暑假?孟佩杰頂著(zhù)炎炎烈日上街發(fā)廣告傳單?拿到工資后的第一件事就是買(mǎi)養母最?lèi)?ài)吃的紅燒肉。 “我只不過(guò)做了每個(gè)女兒都會(huì )做的事。”
不少好心人提出過(guò)幫助?都被孟佩杰婉拒了?她堅持自己照顧養母。孟佩杰的畢業(yè)愿望是當一名小學(xué)老師?安安穩穩?與養母簡(jiǎn)單快樂(lè )地生活。
2.現代有關(guān)孝的故事
孝道能充實(shí)自己的生命的立足點(diǎn)，導引生命之旅的方向，涵養著(zhù)無(wú)限人生境界的價(jià)值意義。當今之世大談孝道看似過(guò)時(shí)，但卻是最合乎人性潛能發(fā)展的秘訣，也是一個(gè)人立身處世的基本品德。
夫孝者，天之經(jīng)，地之義，人之行，德之基也。
生育之恩，浹乎宇宙，顧復之德，等同昊天。
人生的理想是終極關(guān)懷。我們伴隨父母走過(guò)老年，看著(zhù)他們肩膀不再堅實(shí)，頭發(fā)日漸花白，甚至不時(shí)病痛，但是，他們的心靈經(jīng)過(guò)歲月的洗鏈，自然發(fā)出一種光明，可以燭照煩囂的世事與人情。老人是人類(lèi)的寶藏，越有傳統的文明越重視老人。國人常說(shuō)“家有一老，如有一寶”，實(shí)在是深富智慧之語(yǔ)。一個(gè)不敢正視衰老、病痛與死亡的人，顯然是不夠成熟的。尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時(shí)，我們自然會(huì )對生命作一整體而深刻的反省，由此確立自己更真實(shí)的人生信念。
家是一個(gè)人的根，是一個(gè)延續傳統理念的基地，我們的生命意涵從中得到滋養、成長(cháng)、成熟，人生的價(jià)值與意義也從中得到啟發(fā)與實(shí)現。因此，體會(huì )愛(ài)自親始，甚至推己及人，這其實(shí)正是每一個(gè)人內心所向往與渴望去完成的，也是彰顯人性與真正的自我實(shí)現。
耶穌基督曾說(shuō)：“就世人來(lái)看，是我被釘在十字架上，依我看來(lái)，是世人被釘在十字架上。”
也許，我們真的把自己釘死在外化不覺(jué)的意念上，把人性本具的良知良能釘死在競爭無(wú)情的物化生命里，讓蘊含永恒價(jià)值的真實(shí)自我深陷于生滅不實(shí)的妄求空想旋渦中。
現代人很少能如此覺(jué)醒，今生如此，生生世世如此。心靈若是不能覺(jué)醒，就無(wú)力省察體驗，充滿(mǎn)內在生機的價(jià)值生命就無(wú)從發(fā)展，只剩下僅由外來(lái)移植未經(jīng)消化的知識所拼湊而成的自然短暫存在生命，這時(shí)生命意涵就會(huì )因人格外化而萎縮成為“我就是我所有的一切”，當別人問(wèn)我“是”誰(shuí)？所得得答案可能卻只是我“有”什么。人性本心（內在自我）如果消融于外在的名利權位，人生理想終必完全落空，人生幸福也將毫無(wú)保障，因為人所擁有得一切都只是暫時(shí)借用得，等到時(shí)移勢易，甚至垂危臨終時(shí)，我還真的“有”些什么？覺(jué)醒著(zhù)如此匱乏不堪的存在意涵，這簡(jiǎn)直是個(gè)痛苦的束縛！
任何人若不能從個(gè)體的自然生命活出群體的價(jià)值生命，若不能超越個(gè)體存在的孤立，覺(jué)醒人性共通的存在價(jià)值總體，人性本質(zhì)最深切的要求——終極關(guān)懷（道德實(shí)踐），將無(wú)力實(shí)現，人性的價(jià)值潛能也將因缺少心靈的互動(dòng)啟發(fā)而無(wú)法成長(cháng)顯現。人在成長(cháng)之初，由于得到了父母親情的特殊關(guān)懷，使心性潛能發(fā)展了特殊的力量。萬(wàn)物之靈的人類(lèi)有得天獨厚較長(cháng)的幼兒依賴(lài)期，身心和父母有長(cháng)期的依賴(lài)，家庭像是一個(gè)人的根，我們從中得到休養生息，也得到成長(cháng)與成熟。家庭滿(mǎn)足了人性的要求，使我們從人性相通的原始情感中，對父母有最深切的關(guān)懷，而后漸進(jìn)推及他人。這個(gè)人性相通的真實(shí)心靈，即是由內而發(fā)的道德實(shí)踐，父慈子孝的人倫基底。孝順的內涵即是回歸心靈深處的那點(diǎn)情愫，要對人類(lèi)世界，宇宙人生表達真誠的關(guān)懷。
長(cháng)遠以來(lái)，歷史教曉我們：長(cháng)遠來(lái)看，我們在家庭中最容易流露真性情，真純的品德是在家里培養出來(lái)的，品德修養的基礎當以孝為首要。唯有從家庭開(kāi)始，先和諧根本的人際關(guān)系，才能建立正常的生活秩序，融合于更廣泛的群體社會(huì )。孔子和孟子對孝道體驗特別深，所以也都清楚強調：人生須以孝德為本，才能有真正的成就和滿(mǎn)足。
3.關(guān)于孝的現代故事
感動(dòng)中國的 田世國。
話(huà)說(shuō)聽(tīng)說(shuō)此人最近威脅情婦來(lái)著(zhù)，可是~這種主流媒體沒(méi)報道的玩意我們可以無(wú)視。
我們都說(shuō)世上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)是母愛(ài)，在頌揚母愛(ài)的詩(shī)句 中，唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》非常有名。
其中的原因可能不僅是因為這首詩(shī)用非常樸素的語(yǔ)言把母愛(ài)表達得生動(dòng)傳神，淋漓盡致，而且它提出了一個(gè)非常耐人尋味的問(wèn)題，“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”。最近，對這個(gè)已經(jīng)被問(wèn)了千百年的問(wèn)題，一個(gè)兒子用行動(dòng)做出了自己的回答。
田世國：這一天對我和全家來(lái)說(shuō)是非常難受的，有一種天塌下來(lái)的感覺(jué)，無(wú)法想象我媽會(huì )得這種病。 施永仿（山東棗莊礦業(yè)集團公司中心醫院醫生）：當時(shí)已經(jīng)診斷為晚期尿毒癥了。
聽(tīng)到母親患病的消息，在廣州做律師的田世國匆匆趕回了山東老家。 記者：當時(shí)你第一眼看到你母親的時(shí)候，心里什么感覺(jué)？ 田世國：真不想再想了。
我現在想起來(lái)那一刻都受不了，真的，原來(lái)沒(méi)病以前，回家歸心似箭，坐飛機都嫌慢，這一次回來(lái)看我媽的病情，在飛機上想飛機慢一點(diǎn)，不要太早到家，怕看到那一刻。 田世國的父親已經(jīng)年近七旬，當時(shí)妹妹正處于臨產(chǎn)期，所以田世國與弟弟毅然承擔起了家庭的重任。
他倆商量暫時(shí)先瞞著(zhù)妹妹，同時(shí)也不能對母親說(shuō)實(shí)話(huà)。 田世國：我們子女對我媽太了解，到老了，不想給我們背上這個(gè)負擔，她情愿放棄。
所以我跟我弟弟講，千萬(wàn)不要告訴她真實(shí)的情況。 在兄弟倆想方設法竭力對母親編織謊言的時(shí)候，其實(shí)母親對自己田世國 的病情已經(jīng)一清二楚了。
原來(lái)，鄰居有一位老太太得的就是尿毒癥，已經(jīng)在透析了六年之后去世了。 田世國的母親：隔門(mén)的鄰居在一塊幾年了，在一塊說(shuō)這個(gè)事，知道這個(gè)病的重要性，嚴重性，我一看透析中心的診斷，完了，尿毒癥 。
為了別給兒女心里造成壓力，再大的痛苦我自己受，表面上讓他們看不出來(lái)，實(shí)際內心很痛苦。 就這樣，母子之間互相欺騙著(zhù)對方，互相安慰著(zhù)對方。
經(jīng)過(guò)三十多個(gè)提心吊膽的日日夜夜，母親終于度過(guò)了危險期。 第一個(gè)難關(guān)度過(guò)了，田世國的心卻絲毫也沒(méi)有放下來(lái)。
由于腎功能衰竭，體內的水分排不出來(lái)，所以尿毒癥患者幾乎不能喝水。喝水就意味著(zhù)生命的危險。
田世國：這個(gè)痛苦是常人無(wú)法想象的，饞的時(shí)候，黃瓜片切一片貼在嘴唇上，實(shí)在渴了，用礦泉水瓶的蓋，倒一點(diǎn)點(diǎn)，潤潤嗓子。 田世國的弟弟：當時(shí)我問(wèn)她，媽?zhuān)@病好了以后最想干的是什么，她說(shuō)我最想喝稀飯。
為了維持生命，尿毒癥患者必須定期做血液透析，田世國的母親每周做兩次，每次要五個(gè)小時(shí)。 田世國的弟弟：她的血管環(huán)境非常差，非常脆，整個(gè)胳膊都扎爛了。
每次做完透析以后，針頭的孔大概要壓幾個(gè)小時(shí)，正常的人就幾分鐘，她要幾個(gè)小時(shí)。 田世國：人簡(jiǎn)直是沒(méi)法看了，全身完全是烏黑色的皮膚，瘦的皮包骨。
母親的痛苦，兒子看在眼里，疼在心里。可是對母親來(lái)說(shuō)，最痛心的卻不是這個(gè)，而是透析要花大筆的錢(qián)，一個(gè)月就要五千多。
田世國的母親：這個(gè)病要花錢(qián)，不怕你掙錢(qián)多，有座金山也給花完了。我躺在那里就考慮了，我沒(méi)有給孩子留下東西，這一生，反而有這個(gè)病連累孩子，花那么多錢(qián)。
由于心疼錢(qián)，有一次到了透析的時(shí)間，母親堅持不肯去。 田世國的爸爸：10號那一天就不行了，她就憋得沒(méi)氣了。
田世國：憋的汗有綠豆那么大。你想想她長(cháng)時(shí)間不喝水，還能憋出汗來(lái)，當時(shí)我們就打了120。
施永仿（山東棗莊礦業(yè)集團公司中心醫院醫生）：因為他母親當時(shí)已經(jīng)不能睡倒了，透析時(shí)只能坐著(zhù)透，所以他（田世國）坐在他媽媽的后面，給他媽媽當墊子，靠墊。 田世國：搶救了幾個(gè)小時(shí)，天快亮的時(shí)候，心跳、血壓才恢復正常。
田世國的爸爸：再晚十分鐘她就完了，就搶救不過(guò)來(lái)了。 經(jīng)過(guò)這次搶救，田世國和他的母親分別暗暗地下定了自己的決心。
田世國的母親：就是想了斷，了斷的時(shí)候想，要上樓上最高點(diǎn)，一下子就了斷，別弄的腿斷胳膊折的，給孩子造成麻煩。 田世國：我就決定開(kāi)始起動(dòng)第二步，給我媽換腎。
看出母親心思的田世國一邊加強看護，發(fā)動(dòng)親戚朋友來(lái)勸慰母親，一邊向醫生咨詢(xún)換腎的問(wèn)題。沒(méi)想到，他們的談話(huà)卻被母親無(wú)意間聽(tīng)到了。
母親：我說(shuō)你想給媽換腎啊，他說(shuō)我就是問(wèn)問(wèn)。我說(shuō)你要給我換腎，我就跳樓自殺。
那時(shí)候聽(tīng)人家說(shuō)換一個(gè)腎得二、三十萬(wàn)。 打這以后，深知母親脾氣的田世國不敢再提換腎這兩個(gè)字了，他開(kāi)始轉入秘密行動(dòng)：查詢(xún)資料，咨詢(xún)專(zhuān)家，然而結果讓他幾乎感到了絕望。
田世國：我媽是O型血，O型血在我們國家非常難配，幾田世國的借款記錄 乎是不可能的。我媽等不起，透析一天受一天罪，太受罪了。
如果要她等半年、一年，連醫生都沒(méi)有把握，我媽能不能活到那一天。 怎么辦？面對擺在面前的嚴峻的現實(shí)，田世國萌生了一個(gè)想法。
田世國：我當時(shí)就想把我的腎給她。 決定把自己的一個(gè)腎移植給母親后，田世國首先把這個(gè)想法告訴了妻子。
記者：你第一個(gè)告訴的是太太，為什么？ 田世國：這個(gè)不是說(shuō)你家里買(mǎi)什么東西，干點(diǎn)什么事，她同意好，不同意可以商量。這個(gè)無(wú)法商量的。
田世國妻子：心理上已經(jīng)接受了，但是沒(méi)有立即表態(tài)，還在觀(guān)望，觀(guān)望這件事。希望我婆婆也能夠平安好轉，。
4.古代（或現代）的孝順故事
二十四孝_忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個(gè)獨生女兒，名叫沈云英。自小聰明好學(xué)，跟父親學(xué)得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場(chǎng)上，當時(shí)沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個(gè)小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。”大家深受感動(dòng)，發(fā)誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續守衛道州府。后來(lái)人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀念祠。有詩(shī)頌曰：
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝_望云思親
唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學(xué)，后來(lái)做了丞相K
5.現代人孝順父母的故事
最讓我感動(dòng)的是“陳毅探母”的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪(fǎng)問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。 陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。
陳毅進(jìn)家門(mén)時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來(lái)的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。 陳毅見(jiàn)久別的母親，心里很激動(dòng)，上前握住母親的手，關(guān)切地問(wèn)這問(wèn)那。
過(guò)了一會(huì )兒，他對母親說(shuō)：“娘，我進(jìn)來(lái)的時(shí)候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了，忙說(shuō)：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過(guò)，這褲子應當由我去洗，何必藏著(zhù)呢。”
母親聽(tīng)了很為難，旁邊的人連輔紶滇咳鄄糾殿穴東膜忙把尿褲拿出，搶著(zhù)去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！”說(shuō)完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個(gè)大人物，有繁忙的公務(wù)在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關(guān)切的話(huà)語(yǔ)溫暖撫慰病中的母親。
雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛(ài)。他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。
他的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習效仿。
6.有沒(méi)有關(guān)于現代人孝敬父母的典故
01 孝感動(dòng)天
舜，傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
02 親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》）
7.百善孝為先的事例現代
原發(fā)布者：李鵬亞
現代的孝順例子【篇一：現代的孝順例子】翻開(kāi)中華民族文化史冊，“孝”如同一根縱貫線(xiàn)，綿延數千年。甚至早在甲骨文中就有孝的會(huì )意字，由兒子牽著(zhù)老人手行走。意思是人老了，行動(dòng)困難，應由子女扶持。歷經(jīng)數千年智慧凝結，孝道文化成為中國傳統文化的核心，它曾在修身養性、調適人際關(guān)系、維護社會(huì )安定等方面發(fā)揮過(guò)重要作用。現在，我精心收集整理了近年來(lái)出現在普通老百姓身邊的新孝道故事，編成《現代二十四孝故事》向大家推薦，是希望吸取傳統孝道文化中的精華，弘揚與現代文化社會(huì )相適應的新孝道文化，宣揚知孝，促進(jìn)行孝，使更多家庭和睦，從而促進(jìn)社會(huì )的和諧。01、大愛(ài)無(wú)言奉崇權，四川省蓬安縣興旺敬老院院長(cháng)。21年來(lái)，他憑著(zhù)一顆敬老愛(ài)老的赤子之心，對敬老院的老人生養死葬，再苦再累，從沒(méi)有半句怨言；他默默耕耘著(zhù)敬老院的30多畝土地，把一個(gè)雜草叢生、亂石遍地的荒坡，改造成瓜果飄香、豐衣足食的“老人樂(lè )園”；他堅守責任、甘于清貧，把無(wú)私的愛(ài)獻給了老人，自己卻痛失兩個(gè)愛(ài)子。02、背母求學(xué)張尚昀，河南省許昌市襄城縣湛北鄉姜莊村的大學(xué)生。2000年，他以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入長(cháng)春稅務(wù)學(xué)院。當年10月，他的母親遭遇車(chē)禍造成腦震蕩，引發(fā)中樞性硬癱、癲癇等病癥，徹底失去勞動(dòng)能力。面對生活的不幸，5年來(lái)，他一直堅持一邊打工求學(xué)，一邊給身患重病的母親治病，演繹了一個(gè)現今社會(huì )的“當代孝子”的傳奇。03、休學(xué)侍母程威，湖北襄陽(yáng)大學(xué)生。他把患絕癥的母親背到學(xué)校，邊打工、邊服侍
8.求兩個(gè)關(guān)于"孝"的故事,一個(gè)古代,一個(gè)現代,還有5條有關(guān)與孝的
二、孝傳五世
宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個(gè)姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬從來(lái)不讓父母心中有憂(yōu)慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶日夜陪床服侍親自做湯熬藥。二老逝去后陳侃悲痛欲絕，真正做到了事生盡力事死盡思的圣人垂訓。他的孝行被整個(gè)家族引為典范。所以后代子孫人人效法，尊老愛(ài)幼，兄弟團結夫婦和睦妯娌相親。以后陳氏家族五代同堂傳為佳話(huà).宋皇樹(shù)坊旌表，賜額曰：‘孝門(mén)陳君，百姓則稱(chēng)其為“陳孝門(mén)”。
后人有詩(shī)贊曰；
至孝事親世頌揚，子孫代代仰遺芳
同居五世人崇敬，感動(dòng)楓宸詔表彰
三、兄弟爭孝
清朝時(shí)，長(cháng)江口外的崇明島上 有吳氏四兄弟 小時(shí)候因家境貧困父母不得已把他們賣(mài)給富家為童仆，以求一條生路。他們長(cháng)大后，個(gè)個(gè)勤奮節儉贖出賣(mài)身契回到家鄉，合力蓋起房舍并各娶妻成家。這時(shí)，他們已理解當日父母之苦心故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開(kāi)始認定每家供養一月。后來(lái)，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個(gè)月才能輪到供養時(shí)間太長(cháng)了故改為每家供養一日。以后又改為自老大起每人供養一餐.依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒百般孝順真是合家歡樂(lè )樂(lè )陶陶，二位老人安享天年。福壽近百歲無(wú)病而終。
詩(shī)云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。
弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。
四、勸姑孝祖
明朝時(shí)候，浙江紹興山陰有一戶(hù)姓楊的人家，娶了一個(gè)童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理對家人十分恭敬殷勤她婆母王氏動(dòng)不動(dòng)就冒犯長(cháng)輩經(jīng)常罵祖母‘老不死將其視為‘包袱言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來(lái)到王氏的閨房長(cháng)跪不起，王氏大吃一驚問(wèn)其緣故劉蘭姐答道：兒擔憂(yōu)婆母不敬太婆母.日后媳婦將視為榜樣待您老了，也把您視為“包袱那時(shí)您會(huì )多么傷心啊！太婆母長(cháng)命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀王氏聽(tīng)后恍然大悟.邊流淚邊嘆氣說(shuō).良言使我收益不淺啊！于是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是；
二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意
入房跪勸悔前非示范兒孫行孝字。
五、孝感繼母
清朝人李應麟，居云南昆明從小溫順善良。他的母親不幸去世后便勸父親再娶。他用賣(mài)卜的收入來(lái)供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時(shí)應麟總是跪著(zhù)，恭敬如初絲毫沒(méi)有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門(mén)。應麟仍無(wú)怨言，每年父母生日都準備好禮品回家祝賀。不久應麟聽(tīng)說(shuō)繼母病了。急忙回家進(jìn)行護理，并跑到三十里外的地方求醫抓藥不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈同時(shí)應麟對待繼母所生孩子格外親和 終使繼母悔恨不已是此母子關(guān)系改善，勝過(guò)親生。后人贊曰；
不憂(yōu)繼母逐離鄉，母病回家侍藥湯；
將弟視同親手足母終悔恨變慈祥
9.感人孝順現代故事
事例一
1962年，陳毅元帥出國訪(fǎng)問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。 陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進(jìn)家門(mén)時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來(lái)的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。 陳毅見(jiàn)久別的母親，心里很激動(dòng)，上前握住母親的手，并切地問(wèn)這問(wèn)那。過(guò)了一會(huì )兒，他對母親說(shuō)：“娘，我進(jìn)來(lái)的時(shí)候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了，忙說(shuō)：“忍受，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過(guò)，這褲子應當由我去洗，何必藏著(zhù)呢。”母親聽(tīng)了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著(zhù)去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！”說(shuō)完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿出洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
事例二
在全國以實(shí)施“跨世紀教育工程”而著(zhù)稱(chēng)的上海建平中學(xué)，一個(gè)13歲少年的題為《媽媽?zhuān)揖褪悄愕难劬Α返陌l(fā)言，使全國女市長(cháng)考察團的26位成員潸然淚下。這位同學(xué)9歲時(shí)，母親雙目失明，他幼小的肩膀過(guò)早地承受了家庭的較多責任和義務(wù)，為了買(mǎi)一盤(pán)母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個(gè)小時(shí)！
