三國演義的成語(yǔ)或典故(三國演義中的成語(yǔ)故事)
1.三國演義中的成語(yǔ)故事
望梅止渴 曹操帶兵攻打張繡，行軍路過(guò)一片荒涼的干旱地區，將士們又累又渴，因為口渴都不愿意再走。
此時(shí)，曹操靈機一動(dòng)，告訴將士們說(shuō)："前面有一片梅林，梅樹(shù)結滿(mǎn)了梅子。我們只要走過(guò)這一片大原野，就有梅子可以吃嘍。
"一想到梅子將士們嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，將士們雖沒(méi)見(jiàn)到梅林，但已經(jīng)有水喝了。
舌戰群儒 曹操大軍沿江結寨，訓練水軍，準備吞并江東。東吳君臣驚疑憂(yōu)懼，和戰不定。
為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮隨魯肅過(guò)江意圖說(shuō)服孫權。魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士，東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，最后被諸葛亮說(shuō)得啞口無(wú)言，東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮在眾多東吳群儒面前滔滔不絕的論戰，與東吳君臣談?wù)撎煜麓髣荩赋龊蛻鹄ΓK于說(shuō)服孫權，與劉備聯(lián)合抗曹，扭轉不利的形勢。 草船借箭 東吳與劉備聯(lián)合抗曹，周瑜命諸葛亮十日內制作十萬(wàn)支箭。
諸葛亮說(shuō)只擊需三日，并立下軍令狀。魯肅來(lái)見(jiàn)諸葛亮，第一天不見(jiàn)動(dòng)靜，第二天也不動(dòng)。
第三天四更時(shí)分，諸葛亮密請魯肅到船上。同時(shí)，把二十條船用繩索連好，向曹營(yíng)進(jìn)發(fā)。
此時(shí)，江上大霧迷漫，對面看不見(jiàn)人。五更時(shí)分，船只接近曹營(yíng)。
諸葛亮讓軍士們在船上擂鼓吶喊，裝作周瑜來(lái)偷襲。無(wú)奈江上霧大看不清楚，曹操只好調三千弓箭手向船上射箭。
待草人身上密密地插滿(mǎn)了箭，天已放亮，諸葛亮下令收船。軍士們高喊著(zhù)："謝謝曹丞相的箭。
"高高興興地往回走了。回營(yíng)后，把箭取下，十萬(wàn)有余 錦囊妙計 劉備利用周瑜，曹仁廝殺之際，乘虛襲取了南郡，荊州，襄陽(yáng)。
周瑜十分氣憤，此時(shí)正值劉備喪偶，周瑜計上心來(lái)，想以招親之計，借此來(lái)囚禁劉備以索討荊州。趙云陪劉備前往南徐同孫權之妹孫夫人成親。
臨走，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊。吩咐到南徐時(shí)打開(kāi)第一個(gè)，到年底時(shí)打開(kāi)第二個(gè)，危急無(wú)路時(shí)打開(kāi)第三個(gè)。
趙云照吩咐到了南徐打開(kāi)第一個(gè)錦囊，大肆宣揚婚訊，結果周瑜安排的假戲成真，周瑜心里叫苦不迭。當劉備迷戀新婚生活時(shí)，趙云打開(kāi)第二個(gè)錦囊，與劉備說(shuō)曹軍要報赤壁之仇，荊州危急要他趕快回去，劉備和孫夫人借口去江邊祭祖，一路向荊州方向奔去。
被孫權，周瑜派出的軍隊攔住去路，趙云打開(kāi)第三個(gè)錦囊，劉備依計想孫夫人哭訴孫權，周瑜用美人計誘殺自己的陰謀，夫人大怒，斥退追兵。劉備安全回到荊州，周瑜派追兵追趕，被諸葛亮安排的伏兵殺得大敗，周瑜賠了夫人又折兵。
樂(lè )不思蜀 一天，司馬文王問(wèn)劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說(shuō)：“這里很快樂(lè )，我不思念蜀國。”隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō)：“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應哭泣著(zhù)回說(shuō)：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著(zhù)。
’”等到后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著(zhù)郤正教他的話(huà)回答，說(shuō)完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說(shuō)：“為何你剛才所說(shuō)的話(huà)，像是郤正的語(yǔ)氣呢？”劉禪聽(tīng)了大驚，睜眼望著(zhù)司馬昭說(shuō)：“您的話(huà)確實(shí)沒(méi)有錯。”
左右的人都笑了。青梅煮酒 曹操出兵壽春，轉戰徐州，敗袁術(shù)，殺呂布，官封中郎將，關(guān)內侯，威權更盛。
獻帝不甘心受控制，在衣帶中放入詔書(shū)，令董承設計除掉曹操。劉備這時(shí)正依附曹操，也參與了預謀。
為防曹操謀害，劉備于后園種菜，以為韜晦之計。一日，曹操青梅煮酒，請劉備在小亭對飲，論天下英雄只有劉備和他兩人。
劉備聽(tīng)聞一驚，將筷子掉落在地上。幸好當時(shí)雷聲乍起，劉備急中生智，沉著(zhù)地俯身拾筷，說(shuō)道："一震之威，乃至于此！"巧妙地掩飾了過(guò)去。
曹操認為劉備是個(gè)胸無(wú)大志，膽小如鼠的庸人，從此再也不疑劉備了。不久，劉備就以截擊袁術(shù)為名脫離了曹操。
1煮豆燃萁 比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。后世用以比喻骨肉相殘， 2才高八斗 謝靈運贊賞曹植的才華，稱(chēng)他占天下才十分之八，是溢美之辭。
后以“才高八斗”形容人文才極高。 3司馬昭之心，路人皆知 高貴鄉公曹髦眼看皇權旁落，曹魏江山毀敗有日，氣憤不已地說(shuō)出這句話(huà)，意在告訴親信，司馬昭篡權之意昭然若揭，義當共謀之。
后以“司馬昭之心”比喻人所共知的陰謀或野心。 4言過(guò)其實(shí) “言過(guò)其實(shí)”本謂馬謖之為人言辭浮夸，超過(guò)其實(shí)際才能。
引申之，則泛指一切夸飾之辭。 5窮兵黷武 窮，盡。
窮兵，用盡兵力。黷，濫用。
黷武，濫用兵力，好戰。 6三馬同槽 據傳說(shuō)三國時(shí)曹操曾作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)三馬同食一槽。
魏正始后，即出現司馬懿和他的兒子司馬師、司馬昭把持曹魏軍政大權的局勢，詳見(jiàn)《晉書(shū)?宣帝紀》。后以“三馬同槽”比喻幾人同掌大權。
7生子當如孫仲謀 曹操與孫權相持于溽須，曹操攻而不能破，且見(jiàn)吳軍陣容整肅，孫權英武異常，深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當如孫仲謀”的贊語(yǔ)，這又是一句罵署之言。
后人常以此比喻希望晚輩英賢。 8萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 原意是周瑜定計火攻曹操，作好了一切準備，忽然想起不刮東風(fēng)無(wú)法勝敵。
后以此比喻一切準備工作全部作好，等待行動(dòng)。 9覆巢之下豈有完卵 覆巢之下豈有完卵，字面意思是鳥(niǎo)巢既傾覆，其卵當皆破。
用來(lái)比喻一人罹禍，全家老少不得幸免。 10士別三日，便當刮目相待 。
2.關(guān)于三國演義的成語(yǔ)典故,10個(gè),要簡(jiǎn)略的
初出茅廬 諸葛亮答應劉備出山，就亮設計在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。
后稱(chēng)初次出來(lái)做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會(huì )，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗。 舌戰群雄 曹操大軍準備并吞江東。
東吳君臣是和是戰難以定奪。諸葛亮說(shuō)服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。
才有后來(lái)的赤壁之戰。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
錦囊妙計 孫權用公瑾之計，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內封三條神妙計策，到時(shí)依次打開(kāi)行事。”
趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計破了公瑾計策，娶了孫權之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。
這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。 羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。
他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車(chē)出現，，他羽扇綸巾。
魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車(chē)上是木人。
此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮定自若的瀟灑風(fēng)度。 鼎足三分 赤壁一戰奠定了三足鼎立的局面。
魏、蜀、五三方激烈斗爭，最后卻“權歸司馬”結束了三國紛爭局面。所以，《三國演義》的結尾兩句是：“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”
射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。 樂(lè )不思蜀 蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜，問(wèn)之是否想家，說(shuō)：此間樂(lè )，不思蜀。
形容快樂(lè )過(guò)頭，忘記了老家。 紙上談兵 原為戰國時(shí)期趙國將領(lǐng)趙括書(shū)讀兵書(shū)卻生硬套取不思變通，導致長(cháng)平大敗 在三國里指馬謖街亭一役，自認為飽讀兵書(shū)一意孤行，而失去街亭從而導致失去戰機的事情. 后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導致失敗. 空城計 三國時(shí)期，蜀兵敗而退，諸葛武侯在手下無(wú)兵的情況下，彈奏撫琴大開(kāi)城門(mén)迎接追來(lái)的司馬懿，司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn)，后撤退. 后比喻在自己陷入危機的時(shí)刻，利用周?chē)h(huán)境造成假象，令對手不敢輕進(jìn). 士別三日，當刮目相看 吳國呂蒙，自幼刻苦，習武讀書(shū).后成為吳國將軍，令孫權震驚，孫權很難想象得出此人就是當年那個(gè)吳下阿蒙了. 后比喻在一段時(shí)間后再與某人重逢時(shí)，此人給人一種耳目一新的感覺(jué) 白帝托孤： 蜀漢章武三年（223年）四月，劉備病危，他把諸葛亮從成都召來(lái)，對他說(shuō)：“你的才能勝過(guò)曹丕十倍，必能安邦定國，完成大業(yè)。
我的兒子劉禪，才能平庸，如果他可以輔佐就輔佐他，如果他實(shí)在無(wú)才，你可自取之！”諸葛亮流著(zhù)淚說(shuō)：“陛下這樣信任我，我怎敢不竭盡全力輔佐幼主，我愿以死效忠貞之節。”劉備又遺命劉禪：“你要像侍奉父親那樣與丞相相處。”
劉備死后，諸葛亮便肩負起管治國家和復興漢室的重擔。 正好十個(gè)！！還有很多啊，網(wǎng)上都有的。
3.出自三國演義的成語(yǔ)及故事
桃園結義。
故事來(lái)源
桃園結義是小說(shuō)《三國演義》里記載的故事，述說(shuō)當年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實(shí)現自己人生的美好理想。
歷史影響
民間所言“桃園結義”，不見(jiàn)諸史料卻是流傳最為廣泛、影響最為深遠的故事。《三國演義》第一回用了“宴桃園豪杰三結義”這樣的回目，來(lái)昭示劉備、關(guān)羽、張飛非血緣關(guān)系的三兄弟真情，這就讓我們不得不重新對桃園結義來(lái)一番審慎的研究。前人往往關(guān)注該故事如何成為后人效仿的典范，而未曾全面的探討。筆者不揣淺陋，在此對其產(chǎn)生、流播、影響作一番梳理、研究，以求就教于方家。
4.三國演義中有哪些成語(yǔ)故事
妄自菲薄的故事
三國時(shí)期，劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪復興漢室，他竭盡全力籌劃北伐曹魏，劉禪胸無(wú)大志，沒(méi)有治國才能，諸葛亮深表憂(yōu)慮，出征前夕寫(xiě)《前出師表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，應該發(fā)憤圖強，不能妄自菲薄。
智取陳倉的故事
諸葛亮第二次上表伐魏國，領(lǐng)精兵三十萬(wàn)奔陳倉道口而來(lái)。陳倉口守將郝昭有勇有謀，更得大將王雙相助，諸葛亮造云梯，制沖車(chē)，填城壕，掘地道，強力攻城，但所有能用上的辦法幾乎都用上了，陳倉口還是久攻不下。諸葛亮郁悶至極，一時(shí)無(wú)措，無(wú)奈問(wèn)計姜維。姜維仔細分析了陳倉城池堅固，兼守將郝昭堅持防御戰，防御工事牢固，更得王雙相助，認為不能硬攻，只能智取。于是建議諸葛亮暫停攻城，派大將依山傍水下寨固守，分兵把守關(guān)隘要道防止敵方從街亭進(jìn)攻，自己派人獻書(shū)詐降魏國大都督曹真，暗里襲擊曹軍大本營(yíng)祁山。曹真中計，損失兵折將，于是祁山攻克。祁山一克，攻克陳倉口指日可待。
