周朝(關(guān)于周朝的歷史典故)
1.關(guān)于周朝的歷史典故
“絕纓”這個典故源于漢代劉向的《說苑.復(fù)恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內(nèi)舉行盛大的慶功會，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。
到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點燃蠟燭，繼續(xù)狂歡。
莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當她給大家一一敬酒時，一陣大風(fēng)吹來，把大廳里的燭火全吹滅了。這進有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調(diào)戲她。
許姬非常聰明，她并沒有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個人后處治。莊王聽后，卻大聲說，今日宴會大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來，。
大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。
莊王笑著說，人主群臣盡情歡樂，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒，民不會再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。 后來，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說：“絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報。”
莊王聽后感慨萬千。 后來，人們用這個典故來表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難。”
2.周朝發(fā)生有名的故事
烽火戲諸侯
西周時周幽王，為褒姒（bāo sì）一笑，點燃了烽火臺，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。
一旦犬戎進襲，首先發(fā)現(xiàn)的哨兵立刻在臺上點燃烽火，鄰近烽火臺也相繼點火，向附近的諸侯報警。 諸侯見了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來救駕。虢石父獻計令烽火臺平白無故點起烽火，招引諸侯前來白跑一趟，以此逗引褒姒發(fā)笑。
擴展資料
一、后續(xù)
犬戎攻破鎬京，殺死幽王退走后，申侯、魯侯、許文公等共立原來的太子姬宜臼為天子，于公元前770年在申（今河南南陽北）即位，是為周平王。
因鎬京已遭戰(zhàn)爭破壞，而周朝西邊大多土地都被犬戎所占，周平王恐鎬京難保，于公元前770年在秦護送下遷都洛邑（今河南洛陽），在鄭、晉輔助下立國。東遷后的周朝。史稱東周。
二、事件爭議
2012年，北京清華大學(xué)整理獲贈的戰(zhàn)國竹簡（清華簡）時，發(fā)現(xiàn)竹簡上的記述與“烽火戲諸侯”故事有所偏差。清華簡記載，周幽王主動進攻原來的申后外家申國，
申侯聯(lián)絡(luò)戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。清華簡上并沒有“烽火戲諸侯”的故事。清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心教授劉國忠稱，史學(xué)界對“烽火戲諸侯”曾有過質(zhì)疑，
認為《史記》中所載只是“小說家言”。清華簡的內(nèi)容一定程度上支持這種質(zhì)疑，從而部分推翻《史記》的記載。劉國忠認為，史學(xué)界就此可以得出結(jié)論：西周滅亡不是因為“烽火戲諸侯”，該故事甚至并不存在。
參考資料來源：百度百科-烽火戲諸侯
3.周朝的典故有哪些
“絕纓”這個典故源于漢代劉向的《說苑.復(fù)恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內(nèi)舉行盛大的慶功會，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。
到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點燃蠟燭，繼續(xù)狂歡。
莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當她給大家一一敬酒時，一陣大風(fēng)吹來，把大廳里的燭火全吹滅了。這進有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調(diào)戲她。
許姬非常聰明，她并沒有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個人后處治。莊王聽后，卻大聲說，今日宴會大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來，。
大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。
莊王笑著說，人主群臣盡情歡樂，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒，民不會再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。 后來，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說：“絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報。”
莊王聽后感慨萬千。 后來，人們用這個典故來表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難?！?/p>
4.西周有什么歷史故事
1、烽火戲諸侯
烽火戲諸侯，指西周時周幽王，為褒姒（bāo sì）一笑，點燃了烽火臺，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。
2、寵幸褒姒
周幽王得到褒姒后，對她非常寵愛。后來，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。褒姒生下兒子姬伯服后，周幽王對她更加寵愛。
最終周幽王竟然廢黜王后申后（申國國君申侯之女，后來周幽王立她為王后，故稱申后）和太子姬宜臼（申后所生，即周平王），而立褒姒為王后，姬伯服為太子。太史伯陽因周幽王太過寵幸褒姒，認為禍患已經(jīng)形成，誰也無法改變，西周必會滅亡。最終西周果然滅亡。
3、昭穆嬉游
昭穆嬉游的昭穆指的是周朝時期的兩位君主，周昭王和周穆王二人。這二人喜歡游山玩水，到全國各地去游玩，傳說周穆王曾經(jīng)還到了昆侖山西王母國，受到西王母的隆重接待。由于這兩人在位期間不理朝政，導(dǎo)致周朝國力衰落。
4、國人暴動
國人暴動，又稱彘之亂、國人起義、道路以目、厲王奔彘，是公元前841年（一說公元前842年）發(fā)生在西周首都鎬京（今陜西省西安市長安區(qū)西北）的以平民為主體的暴動。這里的“國人”在此為西周、春秋時對居住于國都的人的通稱。
當時國人有參與議論國事的權(quán)利，甚至對國君廢立、貴族爭端仲裁等有相當權(quán)利，同時有服役和納軍賦的義務(wù)。
5、昭王南征
昭王南征，指的是周朝時期，周昭王對楚或荊發(fā)動的戰(zhàn)爭。見于文獻記載，并得到青銅器銘文的驗證。
西周早期，在江漢地區(qū)的虎方和荊楚始于周人分庭抗禮，公元前980年，（昭王十六年），周天子一怒之下，率領(lǐng)大軍，涉黃河，渡漢水，跨過長江南征取得了一系列戰(zhàn)果，打擊了楚國的東進勢頭。
昭王十九年下半年，昭王再次南征伐楚，但由于輕敵等原因，周昭王在戰(zhàn)爭中溺死，周國核心武力“六師”也全軍覆沒。戰(zhàn)后，周王室失去對漢江地區(qū)的控制，繼位的周穆王吸取教訓(xùn)，將國防的重心轉(zhuǎn)向南方。
參考資料來源：百度百科-西周
5.我要關(guān)于周朝的歷史故事
防民之口，甚于防川
厲王姬胡是周朝的第十代國王，當政時國力已出現(xiàn)衰象。這時候，外族入侵、諸侯作亂、貢賦減少，王朝的國庫空虛。偏偏新登基的周厲王又奢侈荒淫，走上桀、紂的路子，使周王室的財政很快出現(xiàn)了危機。 周厲王為了決定增加賦稅，維持過那種花天酒地的生活。要該收的稅都收了，怎樣再立名目設(shè)立新稅呢？什么名目來征稅呢？他想不出來，該收的稅都收了。這時，手下一個叫榮夷公的大臣給厲王出了一個點子，讓他對一些重要物產(chǎn)征收“專利稅”。不論是王公大臣還是平民百姓，只要他們采藥、砍柴，捕魚蝦、射鳥獸，都必須納稅；甚至喝水、走路也得繳納錢物。這個辦法，遭到老百姓的強烈反對，就連一些比較開明的官吏也覺得很不妥當。很多大臣也紛紛向厲王避忠言。其中有個叫芮良夫的大夫勸告厲王不要實行“專利”。他說：“專利，會觸犯大多數(shù)人的利益，是很傷人心的做法。”可是厲王根本聽不進去，他一味寵信榮夷公，讓他來免責實行“專利”。 實行專利后。百姓的生活更是雪上加霜，頓時民怨沸騰，在當時就流傳著這樣一首歌謠： 碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。 意思是說：“大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的黍（指糧食）。多年來我縱慣著你，而你卻對我們毫不照顧。我們發(fā)誓要離開你，到那歡樂的樂園去?！卑傩諅儗χ軈柾醯膹娏也粷M情緒溢于言表。 老百姓們對周厲王充滿了怨恨情緒，都紛紛咒罵他。大臣召公虎看到形勢危急，就勸告周厲王說：“王上，百姓們實在受不了了，‘專利’法再不廢除，難得不發(fā)生動亂！”可厲王根本聽不進去。他讓衛(wèi)國的巫師去監(jiān)視老百姓，如果發(fā)現(xiàn)有人談?wù)摗皩＠?，咒罵厲王，就抓來殺頭。從此，人們雖然牢騷滿腹只好往肚子里咽，誰也不敢再說出來了。熟人在街上見了，也不敢站住交談，打個招呼，趕緊走開。整個鎬京，頓時變得死氣沉沉，毫無生氣。 厲王卻以為自己的殘暴統(tǒng)治產(chǎn)生了效果，沾沾自喜對召公虎說：“你看，還有誰在說什么嗎？”召公虎聽了，對厲王說：“百姓們的嘴雖被勉強堵住，但使他們的抱怨變成怨氣了。正如把水堵住，一旦決口，傷人更多；而應(yīng)采用疏通河道的治水方法，治民也是這個道理，應(yīng)該廣開言路。如今大王以嚴刑苛法，堵塞言路，不是很危險嗎？”厲王對召公的話置之不理，反而更加殘酷地實行殘暴的統(tǒng)治。 有壓迫就有反抗，國人實在忍受不下去了！國都里的小貴族、小商人、手工業(yè)者聚集起來，沖向王宮，去找厲王算賬。起初厲王還想把民眾鎮(zhèn)壓下去，可調(diào)來的軍隊中的兵士原來全是平民出身，他們見國人造反，很多人也參加進去了。周厲王眼看大勢已去，只好帶了一些隨從，偷偷溜出了王宮。厲王臨走前把太子姬靜托付給了召虎，然后就逃奔到了今山西霍縣。 憤怒的起義群眾找不到厲王，滿腔怒火難平，決定找太子去抵罪。他們得知大臣召公虎家里收留了太子，于是就包圍了召公的家，勒令召公交出太子。召公心想，“過去天子不聽我的規(guī)勸，才落到這般地步?，F(xiàn)在我交出太子，會不會有人說我是對天子的不忠、伺機報復(fù)呢？當初我滿口答應(yīng)保護太子，好讓王安心，現(xiàn)在若是交出太子，豈不是天大的不義？可是國人見找不到太子，他們一定不肯答應(yīng)，怎么辦呢？”他考慮再三，決定用自己的兒子代替太子，交給了起義群眾，這才使太子沒有被國人殺死。 國人暴動的第二天，衛(wèi)國的國君衛(wèi)武公就帶著軍隊開到鎬京。這衛(wèi)武公，叫共伯和。共伯和率軍到鎬京是前來平叛，可是起義群眾在當他來到王都之前，己經(jīng)散去。于是共伯和就率領(lǐng)部隊，進到了王宮里駐扎。 厲王在逃不敢回國都，太子雖在國都，但年齡太小，不能主事。他是召公用兒子換下來的，現(xiàn)在暴動剛平，還不到說出真相的時候。于是召公虎提出，國事暫由共伯和代理，其他大臣全都贊成。共伯和雖然是代理，實際上卻在執(zhí)政、問事上同天子一樣，所以這二年被稱作共和元年（公元前八四一年）。也就是從這一年起，我國歷史開始有了準確的年代可以查考。 共伯和執(zhí)政以后，采納了召伯虎的建議，廢除了厲王時的“專利”法，減少了名目繁多的賦稅，人民得以安生，社會又趨于穩(wěn)定。 史書上把共伯和執(zhí)政的時期，稱為共和時期。轉(zhuǎn)眼十四年過去了，周厲王死了，太子姬靜也已經(jīng)在召公虎家里長大成人了。召公虎覺得時機已經(jīng)成熟，于是上朝去對共伯和及眾大臣講了真相，說周朝大臣見太子還活著，結(jié)果大家一致同意讓太子繼位。共伯和知道自己不是周室正宗，若爭下去難以服眾，不如做個順水人情，就親自到召公虎家把太子靜接進王宮，舉行了隆重的登基儀式。他回到原來的封地，當他的諸侯王去了。新即位的天子，就是周宣王。
6.簡述周朝的名人故事
周公：姬姓，名旦，周武王弟。被封于周，因稱周公。曾助武王滅商。武王死后成王年幼，由他攝政。其兄弟管、蔡、霍叔等聯(lián)合武庚（商紂王子）及東夷進行反抗，他出師東征，經(jīng)三年征戰(zhàn)，平定叛亂。又分封諸候，營建東都洛邑（今河南洛陽）。傳說他求賢若渴，廣招人才，并制禮作樂，建立典章制度。
褒姒：西周幽王的寵妃，褒人所獻，姓姒，她甚得周幽王寵愛，生下兒子“伯服”。著名的烽火戲諸候就出自她！
姜子牙：祖先助大禹治水有功，被封在呂，故他又叫呂尚或呂望。姜子牙一直懷才不遇，大半生在很是苦逼！他曾經(jīng)宰過牛，賣過面，歲月蹉跎，他聽說周文王的愛才后，便來到渭水河畔去裝蒜，一年一年又一年，其中曾憑幾句話“治愈”當朝重臣之子！也曾斷言周文王屬下負責守城的副將五天之內(nèi)必亡！于是緋聞不斷，新聞不斷，終于周文王知道了。與是就有了老姜渭水之濱裝B鉤魚，周天子打獵偶遇！一番交流下，周天子背了老姜294步。于是老姜就說要保他294年江山。再于是助武王伐紂，革命成功。東周恰好活了294年。正映證了294步，很是神奇！
還有周初三監(jiān)的故事，就不一一多講了。蔡叔，管叔，霍叔！具體可百度！
7.西周時期有哪些成語典故
百發(fā)百中
【釋義】指箭無虛發(fā)，每射必中。形容射擊技術(shù)高明，辦事有把握
《戰(zhàn)國策·西周策》：“楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中?！?/p>
春秋戰(zhàn)國時代，楚共王有兩個非常擅長射箭的弓箭手，一個叫養(yǎng)由基，一個叫潘黨。有一天，養(yǎng)由基看到潘黨連射三箭，箭箭都射中前面箭牌的紅心，很不服氣，就想與潘黨一比高低，他們決定在柳葉上用黑色做記號，站在百步之外去射，如果誰能夠射中，就算誰本領(lǐng)高強。結(jié)果兩人都射中柳葉的中心。他們又選了高低不同的三片柳葉，不但在柳葉中心涂上黑色，而且注明一、二、三等符號。養(yǎng)由基描準柳葉上的墨道和符號，然后搭弓上箭，連射三箭，依著一、二、三的順序，箭箭命中，觀看者都拍手稱贊他“百發(fā)百中”的本領(lǐng)。
后來，人們用“百發(fā)百中”比喻射擊技術(shù)非常高明?，F(xiàn)在也用“百發(fā)百中”比喻無論做什么事情都有把握，能夠達到預(yù)期的效果和目的。
成語：百步穿楊
出處《戰(zhàn)國策·西周策》
楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。
釋義 它與成語‘百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為 本領(lǐng)非常高強。
故事秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了?！?原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒 有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威 脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說 白起停止進攻，并給白起講一個故事。 蘇厲介紹了一個應(yīng)該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人， 練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一 天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。 靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉 開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧！” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相 信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。 養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采 聲雷動，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準備 怎樣教我射箭？” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應(yīng) 當注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故 事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便 借口有病，停止了向魏國的進攻。 這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。
另外還有：
前功盡棄
釋義 功：功勞；盡：完全；棄：丟失。以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費。
出處 《戰(zhàn)國策·西周策》：“公之功甚多，今公又以秦兵出塞，過兩周，踐韓，而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅?！?
左支右絀
釋義 支：支持；絀：屈曲，引伸為不足。原指彎弓射箭的姿勢，左手支持，右手屈曲。指力量不足，應(yīng)付了這方面，那方面又出了問題。
出處 《戰(zhàn)國策·西周策》：“我不能教子支左屈右?！?/p>
