成語(yǔ)典故(二)(成語(yǔ)故事2則)
1.成語(yǔ)故事 【2則】
望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。
到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。
可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”
他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。
腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 樂(lè )不思蜀 司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。
王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？” 充曰：“不如是殿下何由并之。” 他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè )，不思蜀。”
郤正聞之，求見(jiàn)禪，曰：“王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴蜀，乃心西悲，無(wú)日不思。”會(huì )王復問(wèn)，對如前。
王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
（選自《三國志》） 蜀后主劉禪投降后，司馬昭設宴款待，先以魏樂(lè )舞戲于前，蜀官傷感，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè )于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。
酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂(lè )，不思蜀也。” 人們常把樂(lè )以忘返或樂(lè )而忘本，無(wú)故國故土之思，稱(chēng)作“樂(lè )不思蜀”。
這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國時(shí)的洛陽(yáng)。 當時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。
司馬昭封他為安樂(lè )公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。
當演奏到蜀地樂(lè )曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。
司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè )，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機會(huì )悄悄對他說(shuō)：“陛下，等會(huì )兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著(zhù)回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”
劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。
司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話(huà)怎么像是郤正說(shuō)的？”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯呀！”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。
劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè )地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè )不思蜀”典故。
2.幫我找2個(gè)成語(yǔ)故事,
項）（莊）舞劍
項莊舞劍，意在沛公
xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng
〖解釋〗項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
〖出處〗《史記·項羽本紀》：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”
〖示例〗在討論會(huì )上，他的一番話(huà)卻暗有所指，~。
（優(yōu)）（孟）衣冠
優(yōu)孟衣冠
yōu mèng yī guān
〖解釋〗優(yōu)孟：春秋時(shí)楚國著(zhù)名的的演雜戲的人，擅長(cháng)滑稽諷諫。比喻假扮古人或模仿他人。也指登場(chǎng)演戲。
〖出處〗《史記·滑稽列傳》記載：楚相孫叔敖死后，兒子很窮。優(yōu)孟穿戴了孫叔敖的衣冠去見(jiàn)楚莊王。楚莊五受到感動(dòng)，封了孫叔敖的兒子。
3.寫(xiě)二個(gè)典故故事的成語(yǔ)
從前在某個(gè)山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。
當他走到一片茂密的森林時(shí)，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺(jué)得這正是個(gè)千載難逢的好機會(huì )，于是，便一躍身?yè)溥^(guò)去，毫不費力的將他擒過(guò)來(lái)。
可是當它張開(kāi)嘴巴，正準備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候，狡黠的狐貍突然說(shuō)話(huà)了：‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無(wú)論誰(shuí)吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽(tīng)了狐貍的話(huà)，半信半疑，可是，當它斜過(guò)頭去，看到狐貍那副傲慢鎮定的樣子，心里不覺(jué)一驚。
原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見(jiàn)了我都會(huì )害怕。
而他，竟然是奉天帝之命來(lái)統治我們的！這時(shí)，狐貍見(jiàn)老虎遲疑著(zhù)不敢吃它，知道他對自己的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著(zhù)老虎的鼻子說(shuō)：‘怎么，難道你不相信我說(shuō)的話(huà)嗎？那么你現在就跟我來(lái)，走在我后面，看看所有野獸見(jiàn)了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺(jué)得這個(gè)主意不錯，便照著(zhù)去做了。
于是，狐貍就大模大樣的在前面開(kāi)路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著(zhù)。他們走沒(méi)多久，就隱約看見(jiàn)森林的深處，有許多小動(dòng)物正在那兒爭相覓食，但是當它們發(fā)現走在狐貍后面的老虎時(shí)，不禁大驚失色，狂奔四散。
這時(shí)，狐貍很得意的掉過(guò)頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著(zhù)一時(shí)有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手里，那也就是說(shuō)，他們畏懼的其實(shí)是大王的權勢呀！”從上面這個(gè)故事，我們可以知道，凡是藉著(zhù)權威的勢力欺壓別人，或藉著(zhù)職務(wù)上的權力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來(lái)形容。
4.兩個(gè)成語(yǔ)故事
成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(cháng) 春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？ 有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。 后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。
5.50個(gè)典故成語(yǔ) 要有出處、解釋、簡(jiǎn)短故事
解釋?zhuān)?形容朋友交誼深厚。
故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn)，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛！” 后來(lái)，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。
這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國人。
齊王有兩個(gè)（轉載自第一范文網(wǎng) ，請保留此標記。）兒子，糾和小白。
管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相。”
齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語(yǔ)氣堅定地說(shuō)：“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著(zhù)的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農業(yè)，很快就使齊國強盛起來(lái)，當上了盟主。
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6.中國成語(yǔ)故事（至少2個(gè)）
邯鄲學(xué)步
邯鄲是戰國時(shí)期趙國的都城，據說(shuō)這個(gè)地方的人走路的姿勢特別優(yōu)美。燕國有位少年不辭辛苦來(lái)到邯鄲要學(xué)這里的人走路。他一邊觀(guān)察邯鄲人的走路姿勢，-邊學(xué)習模仿。可沒(méi)有幾天，他就堅持不下來(lái)了，越學(xué)越別扭，越走越不自然。不僅沒(méi)有學(xué)會(huì )邯鄲人走路，而且連自己原來(lái)走路的動(dòng)作也忘了.只好爬著(zhù)回到了燕國。邯鄲學(xué)步：學(xué)步：學(xué)走路，比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話(huà)。
買(mǎi)櫝還珠
戰國時(shí)，有個(gè)楚國商人到鄭國賣(mài)珠寶。他用上等的木料做成一個(gè)盒子，然后用香料來(lái)熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個(gè)盒子裝扮得無(wú)比精致，然后才把一顆極其珍貴的珍珠裝在里面。不-會(huì )兒，一個(gè)買(mǎi)主來(lái)了，他看到這個(gè)盒子，喜歡極了。于是，他買(mǎi)下了它。可是，這位買(mǎi)主卻打開(kāi)盒子，取出珍珠還給商人，只拿著(zhù)盒子走了。買(mǎi)櫝還珠—櫝：木匣。比喻舍本逐末，或取舍不當。
一失足成千古恨
明朝的唐伯虎出生在江南一個(gè)富商家庭。 年輕時(shí)，唐伯虎無(wú)所事事，和人縱酒游樂(lè )，經(jīng)過(guò)好朋友的規勸，于是唐伯虎祝閉門(mén)苦讀，經(jīng)年累月。16歲時(shí)唐伯虎參加秀才考試，中了第一名案首。29歲到南京參加鄉試，高中解元（第一名）。正當唐伯虎積極準備來(lái)年的京城會(huì )試（？M士考試）時(shí)，卻飛來(lái)橫禍：在這次鄉試中，有人事先經(jīng)過(guò)賄賂，得了試題，事情泄漏后，考官被罷免，無(wú)辜的唐伯虎受到牽連，不僅被剝奪了解元稱(chēng)號，還？M了監獄，釋放后唐伯虎感嘆道：“一失足成千古笑，再回頭是百年人。” 后來(lái)寧王朱宸濠聽(tīng)說(shuō)了他的才能，用豐厚的待遇來(lái)聘請他作幕僚。但不久唐伯虎發(fā)現寧王有謀反作亂之心，于是佯狂使酒，寧王沒(méi)辦法，只好讓他回了家。回家后，唐伯虎安心過(guò)起了以文會(huì )友、掛畫(huà)為賣(mài)的生活。
疑鄰盜斧
疇前有個(gè)鄉間人，丟了一把斧子。他覺(jué)得是鄰人家的兒子偷去了，于是處處留意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越感覺(jué)那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，本來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)忽略失蹤在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰人的兒子，再留心看看他，怎樣也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)依據，對人、對事胡亂猜忌。
7.寫(xiě)二個(gè)典故故事的成語(yǔ)
一言九鼎 戰國時(shí)，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急， 趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。
平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客 前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)， 毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著(zhù)他一起前往 楚國。
平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也 毫無(wú)結果。這時(shí)，毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請你派援兵，你 一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連 國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！” 毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎 大呂。”（九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國家的寶器。）
成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái)，形容一句話(huà)能起到重大作用。 衣錦還鄉 《南史.卷三八.柳元景列傳》 慶遠字文和，元景弟子也。
……霸府建，為從事中郎。武帝受禪， 封重安侯，位散騎常侍，改封云杜侯。
出為雍州刺史，加都督。帝 餞於新亭，謂曰：「卿衣錦還鄉，朕無(wú)西顧憂(yōu)矣。
」始武帝為雍州 ，慶遠為別駕，謂曰：「昔羊公語(yǔ)劉弘，卿后當居吾處。今相觀(guān)亦 復如是。
」曾未十年，而慶遠督府，談?wù)咭詾橛忪段涸佒?劉邦的四面楚歌更動(dòng)搖了項羽的軍心。
將士痛哭。想當初，項羽為 了功秦而痛失了“先破咸陽(yáng)者為王的良機”。
再因“為人不忍”錯 失在鴻門(mén)宴上殺劉邦的機會(huì )；后因“火燒阿房宮”后想“收其貨寶 婦女而東”。當時(shí)，有智者建議他在秦地建都稱(chēng)王。
而項羽面對秦 宮破殘，又思欲東歸，還說(shuō)：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰(shuí)知 之者。”此話(huà)一針見(jiàn)血的道出了項羽“衣錦還鄉，榮祖耀宗”的觀(guān) 念。
俗話(huà)說(shuō)得好：“好男兒志在四方”。項羽雖然具備中國古人的 傳統思想，但他又胸懷“稱(chēng)帝”的大志，在他8年的浴血奮戰中，始 終是個(gè)孤獨的悲劇英雄。
項羽一方面想當帝王，一方面也想當人人 羨慕的大英雄。并一心想在江東父老鄉親的面前揚名顯威。
這些都 成了他難成帝業(yè)的“攔路虎”。
