月亮有關(guān)(與月亮有關(guān)的故事傳說(shuō)有什么)

1.與月亮有關(guān)的故事傳說(shuō)有什么

1、亞拉射月 從前，月亮比太陽(yáng)還毒。

乍出的時(shí)候，月亮有九個(gè)角八條棱，曬得人面皮泛紅，莊稼苗焦掉，老百姓自然就沒(méi)法過(guò)日子了。有對(duì)獵人夫妻，女的叫妮娥，男的叫亞拉。

夫妻倆替百姓擔(dān)憂，妮娥說(shuō)：“你說(shuō)這個(gè)月亮九角八棱的，曬得莊稼都死了！你是好射手，就不能把它射下來(lái)？”亞拉說(shuō)：“天太高射不著?！蹦荻鹫f(shuō)：“你早上站在大山頂上射呀！” 亞拉射月這天早晨，亞拉對(duì)準(zhǔn)月亮，把箭就射出去了。

射了一早晨，就是射不著月亮。亞拉正在犯愁，背后一座大山突然裂開(kāi)了，走出來(lái)一個(gè)長(zhǎng)胡子老爺爺，對(duì)亞拉說(shuō)：“想射著月亮，逮住北山的猛虎和南山的大鹿，以鹿角做箭，以虎尾做弦，才能射得月亮團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?！?/p>

說(shuō)完以后，大山的裂縫又合上了，也不知長(zhǎng)胡子老爺爺哪里去了。亞拉回到家，把事情原原本本地跟妮娥說(shuō)了：“我射了一早晨，白搭功。

有一個(gè)長(zhǎng)胡子老爺爺點(diǎn)化我，說(shuō)誰(shuí)想射月亮，得逮著北山的猛虎、南山的野鹿，以鹿角做箭、虎尾做弦，才能射得月亮團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。” 妮娥說(shuō)：“你是好射手，就把南山的大鹿、北山的猛虎射死不行嗎？”“你哪知道，那些動(dòng)物日久年深，皮子厚了，射不動(dòng)了?！?/p>

“那怎么辦？”“要想擒北山的猛虎和南山的鹿，就得結(jié)一個(gè)大網(wǎng)，堵住它們的去路，才能逮著。”“使什么結(jié)網(wǎng)呢？”亞拉說(shuō)：“我正犯愁?！?/p>

妮娥說(shuō)：“那就使我的頭發(fā)吧！” 夫妻倆一起結(jié)網(wǎng)，把妮娥的頭發(fā)扯了一把又一把，一個(gè)月的工夫結(jié)成了一張大網(wǎng)。拉開(kāi)大網(wǎng)，北山擒猛虎，南山擒野鹿。

亞拉又用鹿角刻成箭，用虎尾做成弦，對(duì)準(zhǔn)月亮射出一箭。這個(gè)箭就跟刀似的，一氣兒就把月亮的九角八棱給射得滴溜圓，成了一個(gè)圓月亮。

可月光還是把人曬得不輕。妮娥說(shuō)：“這怎么辦呢？”亞拉說(shuō)：“要是有一塊大錦，綁在箭上射上去，把月亮蒙住，它就沒(méi)有這么毒的亮光了?！?/p>

妮娥說(shuō)：“我正好織了一匹絲錦，還在織布機(jī)上呢，上邊織了一棵梭羅樹(shù)，一只白兔，還有一群白羊，你拿去用吧！” 亞拉在織布機(jī)上割下大錦，綁在箭上，“唰”的一聲，射到月亮上，就把月亮給蒙住了。從此，月亮上就有了棵梭羅樹(shù)，樹(shù)下有了白兔和白羊。

誰(shuí)知，月亮升上天空的時(shí)候，妮娥朝月亮里一望，自己竟飄飄搖搖地飛到月亮上去了。亞拉急了，從東山跑到西山，望著月亮也上不去，急得他“哇哇”直哭。

這一哭呢，妮娥就聽(tīng)見(jiàn)了，她把頭發(fā)解開(kāi)，朝下一扔，頭發(fā)就耷拉到地上，亞拉抓住頭發(fā)爬了上去。后來(lái)呢，妮娥就在月亮上織錦，亞拉放白羊、養(yǎng)白兔。

夫妻倆在月亮上過(guò)著美滿幸福的生活，地上的人也覺(jué)得月光比以前柔和多了。2、月食 據(jù)說(shuō)，太陽(yáng)和月亮是兄妹，太陽(yáng)哥哥熱情奔放，月亮妹妹美貌害羞。

太陽(yáng)哥哥乘一輛金車，車前有一盞光亮無(wú)比的大燈，每天白天在天上從東到西走一趟，把光亮帶給人間；月亮妹妹乘一輛銀車，車前也有一盞光亮無(wú)比的大燈，每天晚上在天上從東到西走一趟，把銀輝灑向大地。月食由于太陽(yáng)哥哥熱情大膽，所以他的光亮天天都一樣。

月亮妹妹就不同了，她年輕美麗又害羞，總是躲躲閃閃地不大愿意讓人們看見(jiàn)，每個(gè)月只有十四、十五、十六這三天才肯羞羞答答地露出臉來(lái)，人們只有在這幾天才能好好看看她。天宮里有一只青蛙，他早就愛(ài)上了月亮妹妹，想和月亮妹妹談情說(shuō)愛(ài)，可是他相貌丑陋，怕人譏笑，更怕太陽(yáng)哥哥責(zé)罵，想來(lái)想去，總找不到和月亮妹妹親近的辦法。

后來(lái)，青蛙終于有了主意，他在月亮妹妹完全露面的那天，騰空用爪遮住她車前的燈光，這樣，不但人們看不見(jiàn)他們，就連太陽(yáng)哥哥也看不見(jiàn)他們了。他用這樣的辦法，尋找機(jī)會(huì)和月亮妹妹親近了幾回。

所以，有的時(shí)候，當(dāng)十四、十五、十六這幾天，月亮妹妹該放光輝了，雖然無(wú)風(fēng)無(wú)云，月亮卻躲了起來(lái)，好一陣，才又慢慢露出臉來(lái)，這時(shí)候，就是青蛙來(lái)找月亮妹妹了。人們?yōu)榱俗屧铝撩妹玫你y光普照大地，每到這時(shí)候，就敲鑼打鼓、鳴放鞭炮，弄出各種響聲，直到把青蛙趕開(kāi)，讓月亮重放光明。

他們碰上什么就用什么東西敲，從緬寺的鐘、磬，到居家的銅盆、鍋蓋，以及還沒(méi)有上瓦的新屋架、豬食槽、牛圈欄桿…… 人們說(shuō)，在青蛙和月亮妹妹相會(huì)的時(shí)刻，凡是發(fā)出過(guò)響聲的地方，就會(huì)五谷豐登、六畜興旺、人人安康。3、中秋 從前有一戶人家，兄弟兩個(gè)，哥哥已經(jīng)成家，嫂嫂潑辣兇惡。

弟弟忠厚老實(shí)，哥嫂兩個(gè)都討厭他，不讓他吃飽穿暖，重活、累活、臟活都讓他干。一天，嫂嫂硬說(shuō)他偷吃東西，哥哥也不問(wèn)青紅皂白就把弟弟趕出門外。

弟弟被他們弄得走投無(wú)路，哭哭啼啼走上山路，到了后山，越想越氣，覺(jué)得自己孤苦伶仃，不如死了算了。他走到一棵大樹(shù)旁邊，正要上吊自盡，有一位老公公從山路上走來(lái)，連忙過(guò)來(lái)問(wèn)他為什么要自盡？他就把在家里受哥嫂欺侮的事情一五一十地告訴老公公。

老公公勸慰他一番，然后告訴他，八月十五夜里戌時(shí)是天上開(kāi)天門的時(shí)刻，你準(zhǔn)備一只木桶，坐在桶里，等天門一開(kāi)你就可以飛上天去。弟弟到底是小孩，聽(tīng)了老公公的話，很是好奇，就打消了自殺的念頭，心想，要到天上看一看，如果好的話，就留在天上。

到了八月十五夜里，他照老公公講的，準(zhǔn)備好一只木桶，靜靜地坐在木桶里。時(shí)辰一到，刮起了一陣風(fēng)，真。

2.關(guān)于月亮的哪些故事

嫦娥奔月

很久以前，羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結(jié)為夫妻。 到了帝堯的時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇等也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射十日，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豨。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯?yàn)樘熳印?后來(lái)，羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。 羿聽(tīng)說(shuō)嫦娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠(chéng)所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹(shù)下相會(huì)。據(jù)說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。

3.關(guān)于月亮的故事有哪些

中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月 相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十*同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終*和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。

據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。

嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。

待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。 后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。

據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，**做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。

朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。

軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率?晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。

此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在 中國(guó)古代關(guān)于月亮的傳說(shuō) 嫦娥奔月 相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。

這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。 后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。

奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。 不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。

后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。

據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。

嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。

待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。

氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。

這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

嫦娥奔月的故事以。

4.求關(guān)于月亮的故事10個(gè)

★傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。

漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，后世因而得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休止砍伐月桂的形象。 ★月球年齡之謎：從月球帶回的巖石標(biāo)本，可據(jù)以測(cè)定月球的年齡。

經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，與地球上90%年齡最大的巖石相比，月球巖石99%的年齡更長(zhǎng)。1973年，世界月球研討會(huì)上曾測(cè)定一塊月球巖石年齡為53億歲，而地球上最古老的巖石是37億歲。

有些科學(xué)家提出，在地球形成之前，月球早已在星際空間形成了。 ★月球起源之謎：目前，人類關(guān)于月球的起源，一共提出了三種假說(shuō)，月球被捕獲說(shuō)、地月同源說(shuō)和地球分裂說(shuō)。

到目前為止，三種假說(shuō)都沒(méi)有取得強(qiáng)有力的證據(jù)，因此產(chǎn)生了第四種假說(shuō)“月球 ” ★不少文獻(xiàn)記載，月亮并非自古就有 古代美洲瑪雅人留下了極發(fā)達(dá)的文化，可是在他們的始于大洪水之前的《編年史》中，人們奇怪地發(fā)現(xiàn)，里面竟然沒(méi)有關(guān)于月亮的記載。 距今大約4000年左右，亞歷山大里亞大圖書館的第一位館長(zhǎng)在他留下的文獻(xiàn)中這樣寫道：“古時(shí)，地球的天空中看不到月亮。”

《金史·天文志》中記載了一條十分驚人的資料：“太宗天會(huì)十一年十五月乙丑，月忽失行而南，頃之復(fù)故。”意思是：金太宗天會(huì)十一年（公元1133年）五月（公歷6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏離了運(yùn)行軌道，向南而去，不一會(huì)，又回到原來(lái)的軌道上。

★格林童話 古時(shí)候，有個(gè)地方夜晚總是漆黑一片，天空就像籠罩著一塊黑布。因?yàn)樵谶@里，月亮從來(lái)沒(méi)有升起過(guò)，星星也不閃爍。

其實(shí)在上帝創(chuàng)造世界時(shí)，晚上還是很明亮的。有一次，有四個(gè)年輕人離開(kāi)了這片國(guó)土，來(lái)到了另一個(gè)國(guó)度。

在那兒，當(dāng)傍晚太陽(yáng)消失在山后時(shí)，樹(shù)梢上總會(huì)掛著一個(gè)光球，灑下一片柔和的光線，它雖然不如太陽(yáng)那樣光彩明亮，但一切還是清晰可見(jiàn)。那些旅客停下來(lái)問(wèn)一個(gè)趕車經(jīng)過(guò)的村夫那是什么光。

“這是月亮，”他回答說(shuō)，“我們市長(zhǎng)花了三塊錢買下它，并把它拴在橡樹(shù)梢頭。他每天都得去上油，保持它的清潔，使它能保持明亮。

這樣他就每周從我們身上收取一塊錢。”村夫推著車走了。

他們當(dāng)中的一個(gè)人說(shuō)：“我們也可以用這盞燈，我們家鄉(xiāng)也有棵和這一樣大的橡樹(shù)，我們可以把它掛在上面。夜晚不用在黑暗中摸索將有多痛快呀！”第二個(gè)說(shuō)：“我來(lái)告訴你怎么辦，我們?nèi)ヅv馬車，把月亮運(yùn)走。

這里的人會(huì)再買一個(gè)的。”第三個(gè)人說(shuō)：“我很會(huì)爬樹(shù)，我來(lái)取下它。”

第四個(gè)買了輛馬車。第三個(gè)人爬上樹(shù)，在月亮上鉆了個(gè)洞，穿上繩子，然后把月亮放了下來(lái)。

這個(gè)閃閃發(fā)光的圓球于是放在了馬車上，他們用一塊布蓋在上面，以免別人發(fā)現(xiàn)是他們偷的。他們順利地把月亮運(yùn)到了自己的國(guó)家，把它掛在了一棵高高的橡樹(shù)上。

這盞新燈立刻光芒四射，照耀著整個(gè)大地，所有的房間都充滿了光亮，老老少少都喜笑顏開(kāi)。矮子走出了石洞，小孩們也穿著小紅褂在草地上圍著圈跳起舞來(lái)。

那四個(gè)人負(fù)責(zé)給月亮添油、凈身，并每周收取一塊錢。但他們慢慢地老了，其中的一個(gè)生了病，眼看就要不久于人世了，他要求把四分之一的月亮作為他的財(cái)產(chǎn)，埋進(jìn)他的墳?zāi)估铩?/p>

等他死后，市長(zhǎng)爬上了大樹(shù)，用籬笆剪子剪下了四分之一的燈，放進(jìn)了他的棺材。月亮的光芒減弱了，但仍然發(fā)光。

第二個(gè)人死時(shí)，又有四分之一陪了葬，月光又減弱了。第三個(gè)人死后，他也帶走了他那一份，月亮更暗了。

當(dāng)?shù)谒膫€(gè)走進(jìn)墳?zāi)箷r(shí)，原來(lái)的黑暗又回來(lái)了。但是月亮的各部分，在陰間又重新拼合在一起，使得那些黑暗中的死人不得安寧，一個(gè)個(gè)又醒來(lái)了。

他們又能睜眼看世界了，覺(jué)得非常驚異。淡淡的月光對(duì)他們已是綽綽有余，因?yàn)樗麄兊难劬σ炎兊媚菢铀ト?，?jīng)不起太陽(yáng)的強(qiáng)光。

他們興奮地爬起來(lái)，又開(kāi)始了從前的生活方式：一些人去看戲跳舞，一些人去客棧要酒喝，醉了就爭(zhēng)吵，最后拳腳相加。吵鬧聲越來(lái)越大，最后傳到了天堂。

守衛(wèi)天堂大門的圣彼得以為下屆在造反，就招集了天兵天將，叫他們?nèi)魯耗?，如果他們?lái)侵犯天庭的話。但是沒(méi)有惡魔來(lái)，于是他便騎上馬穿過(guò)天門，下到凡間。

在凡間，他叫死者安靜下來(lái)，讓他們重新回到墳?zāi)?，從他們手中拿走了月亮，把它掛在了天上? ★ ★赫哲族月亮的故事 古時(shí)候，一個(gè)婦女去江邊挑水，抬頭望著天上的月亮，覺(jué)得明亮的月亮特別可愛(ài)，不由得想到自己的身世和在婆家受到的種種虐待、萬(wàn)念俱灰。

她突然萌生了一個(gè)念頭，何不請(qǐng)?jiān)铝辽裣蓭蛡€(gè)忙，使自己脫離這個(gè)苦難的世界呢！當(dāng)她剛開(kāi)始祈求月神時(shí)，令她十二萬(wàn)分驚訝的是，從遠(yuǎn)處江面上晃晃悠悠飄來(lái)了一塊毯子不像毯子、船又不像是船的東西，很快來(lái)到了她面前，停住了。她試著用腳尖往上一踩，說(shuō)來(lái)也奇怪，整個(gè)身體不知不覺(jué)就上去了。

它立即像變魔術(shù)那樣，把那位婦女凌空托了起來(lái)，慌得她趕緊抓住身邊的樹(shù)。也不知道她從哪里來(lái)的那么大力氣，那棵樹(shù)竟然被她連根拔了起來(lái)。

這時(shí)，“飛毯”越飛越快，她也越飛越高。就這樣，那位婦女很快就飛到了月亮上。

★高山族的兩則神話 天地間本來(lái)是一片漆黑，伸手不見(jiàn)五指，人們只能點(diǎn)火把來(lái)照明。也不知過(guò)了多少年，也不知是哪一天，突然間，特大的狂風(fēng)把兩個(gè)持。

5.關(guān)于月亮的傳說(shuō)故事

1、嫦娥奔月

羿是遠(yuǎn)古時(shí)期有窮國(guó)的國(guó)王，力大無(wú)窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。羿想長(zhǎng)生不老，他于是從王母娘娘那里拿來(lái)了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，為使百姓免受羿長(zhǎng)期的殘暴統(tǒng)治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了月宮中的神女。

2、吳剛伐桂

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。

幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不倒下。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界。但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶到了月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

3、玄宗游月

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！

唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

4、月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。

但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。

5、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。

貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。

參考資料來(lái)源：百度百科-月亮故事

6.有關(guān)月亮的詩(shī)詞典故

李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》寫道： 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 該詩(shī)寫于李白聽(tīng)聞?chuàng)从淹醪g被貶之時(shí)，李白借助與月亮的對(duì)話，向月亮傾訴自己的心聲，含蓄的表達(dá)了對(duì)朋友的憂慮和思念之情。

漢魏時(shí)期曹丕的《雜詩(shī)》中有“漫漫秋夜長(zhǎng)，烈烈北風(fēng)涼……俯視清水波，仰看明月光……郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)……?！钡脑?shī)句。

到唐朝時(shí)借月表達(dá)思鄉(xiāng)之情已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，有很多膾炙人口的詩(shī)句。如杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！币辉?shī)；再如王昌齡的《從軍行七首》有： 琵琶起舞換新聲， 總是關(guān)山舊別情， 繚亂邊愁聽(tīng)不盡， 高高秋月照長(zhǎng)城。

漢代古詩(shī)《明月何皎皎》中有“明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂(lè)，不如早旋歸?！钡脑?shī)句。

以后有了進(jìn)一步的發(fā)展。如李清照的“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓”。

柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。杜甫的《月夜?今夜？州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？ 李白的《月下獨(dú)酌四首（其一）》寫道： 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 李端的《拜新月》一詩(shī)則是另一種滋味的寂寞。

該詩(shī)云： 開(kāi)簾見(jiàn)新月， 即便下階拜。 細(xì)雨人不聞， 北風(fēng)吹羅帶。

：李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。李白的《金陵城西樓月下吟》寫道： 金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)， 獨(dú)上高樓望吳越。

白云映水搖空城， 白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不歸， 古來(lái)相接眼中稀。

解道“澄江凈如練”，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。 解讀該詩(shī)可以從“謝玄暉”這一典故和月下之景入手。

“謝玄暉”指的是南齊詩(shī)人謝眺的字。詩(shī)人描繪的是一幅空靈潔凈的月夜之景：白云、城垣倒映在江中，清清的露水像垂珠似的從月光中滴灑下來(lái)，走進(jìn)其中讓人身心滌蕩。

詩(shī)人借月下之景透露出自己喜愛(ài)潔白、仰慕謝眺、追慕高遠(yuǎn)的情懷。 以上兩首詩(shī)前者側(cè)重表現(xiàn)志向的崇高，后者側(cè)重表現(xiàn)志向的純潔，很具有代表性。

古人對(duì)月遐思飄渺，想到明月長(zhǎng)在，而人生短暫不禁慨嘆萬(wàn)千。于是有了“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”

的灑脫；有了“古人今日若流水，共看明月皆如此”的豁達(dá)。有了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?/p>

的超脫。 再如張若虛的千古絕唱《春江花月夜》中點(diǎn)睛之句“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”一句包含了作者由月而引發(fā)的對(duì)宇宙終極意義的思考和對(duì)人類個(gè)體命運(yùn)稍縱即逝的慨嘆。

江月年年相似，個(gè)體的人的存在相比之下卻如此短暫，詩(shī)人將兩者濃縮于同一個(gè)畫面，使人由人類的個(gè)體命運(yùn)想到了人類整體的命運(yùn)。人類何時(shí)來(lái)，又何時(shí)去，這一問(wèn)，問(wèn)了千古，成為關(guān)于人類命運(yùn)、宇宙命運(yùn)終極意義的永久命題。

了解了月亮的特殊意義，每逢佳節(jié)，舉頭望月，也許它會(huì)顯得更加明亮。 月亮的美稱與雅號(hào) 玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊…… 亮的美稱與雅號(hào) 與“兔”有關(guān) 1、玉兔。

神話里月中有玉兔，代指月亮。如唐代韓琮《春愁》：“金烏長(zhǎng)飛玉兔走。”

2、顧兔。月亮的別名。

南朝梁何遜《七召？神仙》：“顧兔才滿，庭英紛而就落。” 3、冰兔。

指月亮。如唐代李紳《奉酬樂(lè)天立秋夕有懷見(jiàn)寄》：“冰兔半升魄?！?/p>

4、桂兔。指月亮。

唐代韓？《元夜即席》：“桂兔韜光云葉重。” 5、蟾兔。

舊說(shuō)兩物為月中之精，因代指月。《古詩(shī)十九首》：“三五明月滿，四五蟾兔缺。”

與“桂樹(shù)”有關(guān) 1、桂月。傳說(shuō)月中有樹(shù)曰桂，故稱。

《樂(lè)府詩(shī)集？東飛伯勞歌》：“南窗北牖桂月光?！?2、桂花。

亦稱桂華，指月。韓愈《明水賦》：“桂華吐耀，兔影騰精?！?/p>

3、桂枝。指月亮。

唐太宗《遼城望月》：“魄滿桂枝圓?！?4、桂輪。

唐代李涉《秋夜題夷陵水館》：“凝碧初高海海氣秋，桂輪斜落到江樓?！?5、桂叢。

指月宮。清代洪升《長(zhǎng)生殿？重圓》：“聽(tīng)何處奏鈞天，想近著桂叢邊。”

6、桂宮。指月亮。

南朝梁沈約《登臺(tái)望秋月》：“桂宮裊裊落桂枝，圳寒凄凄生白露?！?7、桂窟。

指月宮。元代郝經(jīng)《三汊北城月榭玩月醉歌》：“露華漲冷濯桂窟?！?/p>

8、桂魄。指月亮。

唐駱賓王《傷祝阿王明府》：“輪銷桂魄，驪珠毀貝闕之前?！?9、桂蟾。

指月亮。唐盧照鄰《贈(zèng)益府裴錄事》：“朝看桂蟾晚，夜聞鴻雁度。”

與“蟾蜍”有關(guān) 1、蟾蜍。指?jìng)髡f(shuō)月中有蟾蜍，指代月亮。

如李白《雨后望月》：“四郊陰?kù)\散，開(kāi)戶半蟾生。” 2、玉蟾蜍。

省稱為“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚載《月詩(shī)》：“玉蟾蜍耀海東頭?！?/p>

3、蟾輪。喻圓月。

唐代元?jiǎng)C《中秋夜不見(jiàn)月》：“蟾輪何事色全微，賺得佳人出繡幃?！?4、冰蟾。

指月亮。明代湯顯祖《牡丹亭？鬧殤》：“海天悠，問(wèn)冰蟾何處涌？” 5、蟾鉤。

月牙。唐夏侯審《詠被中繡鞋》：“云里蟾鉤落鳳窩，玉郎沉醉也摩挲?！?/p>

6、蟾宮。月宮。

7.關(guān)于月亮的傳說(shuō)故事

中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。

后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。 不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。

由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。

后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。 中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂。

關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。

據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義 。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。

當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。

但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。

到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。

消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。

以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

8.關(guān)于月亮的成語(yǔ)典故

花好月圓huā hǎo yuè yuán

[釋義] 花兒是美的；月亮是圓的。比喻美好團(tuán)聚。多用做新婚賀詞。

[語(yǔ)出] 宋·晁次膺（端禮）《行香子·別恨》詞：“莫思身外；且逗尊前；愿花長(zhǎng)好；人長(zhǎng)?。辉鲁A?！?/p>

[正音] 好；不能讀作“hào”。

[辨形] 圓；不能寫作“園”。

[近義] 鵲笑鳩舞

[反義] 花殘?jiān)氯?/p>

[用法] 比喻美好、圓滿的生活。常用作祝人幸福美滿的新婚頌辭。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

[例句]

①祝你們~；白頭偕老。

9.古代名人與月亮有關(guān)的故事

1、吳剛伐桂相傳吳剛在凡間本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，并且要求他須把桂樹(shù)砍倒，才能赦免他的罪過(guò)。

桂樹(shù)的高度約五百丈，吳剛每砍完一段時(shí)間，桂樹(shù)便會(huì)自動(dòng)愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，而他也不斷的砍下去。吳剛伐桂的傳說(shuō)使得月亮又添加了幾個(gè)雅致的別名，如“桂月”，“桂宮”，“桂輪”等等。

2、玉兔搗藥相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍，猴子，兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。

3、月餅的來(lái)歷元朝末年，政治腐敗，漢人受到蒙古人的歧視，於是朱元璋率兵起義，反抗元朝的暴政。雖然他多次發(fā)動(dòng)大軍攻城，卻沒(méi)有成功。

后來(lái)，劉伯溫便想一計(jì)策，并在餅內(nèi)及字條分贈(zèng)同伴，里面藏了紙條寫著“八月十五夜起義”，於是民眾紛紛響應(yīng)，藉由吃月餅來(lái)通知起義，到了那天晚上，京城百姓和明軍里應(yīng)外合，因而一舉將元軍打敗。4、嫦娥奔月相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。

這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。

不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

5、月桂女神達(dá)芙妮變成了月桂樹(shù)，就是后來(lái)的月桂女神。終于，有一天阿波羅終于按耐不住自己對(duì)月桂女神的愛(ài)戀，對(duì)她展開(kāi)的追求。

可是因?yàn)榘⒉_自己是太陽(yáng)神，身體聚集了大量的熱能，使得月桂難以忍受，一旦靠近就有灼傷皮膚的危險(xiǎn)。所以每次阿波羅追月桂，她就會(huì)躲。

就這樣，一追一躲，可這樣畢竟不是辦法，終于月桂無(wú)法忍受了，她大喊救命。她的父親因不忍女兒遭受如此痛苦，就將大地劈裂了一條大縫。

月桂縱身一跳，化成了一棵大樹(shù)從裂縫中長(zhǎng)出。自此，這棵樹(shù)就叫做月桂樹(shù)。

而阿波羅并不知道緣由，認(rèn)為月桂寧可變成大樹(shù)也不愿和他在一起。直到有一天，他突然意識(shí)到原來(lái)是因?yàn)樽约禾珶崃瞬攀沟迷鹿鸹饕豢么髽?shù)。

參考資料來(lái)源：百度百科-月亮故事。