大器晚成典故(大器晚成的故事)
1.大器晚成的故事
再有問(wèn)題直接查baidu詞典和baidu百科吧 【出自】：《老子》四十二章：“大方無(wú)隅，大器晚成。”
故事1： 袁紹身邊的一位門(mén)客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，到了23歲才開(kāi)始讀《論語(yǔ)》、《韓詩(shī)》，求師學(xué)習。 由于他刻苦努力，學(xué)問(wèn)也逐漸多起來(lái)。
當時(shí)袁紹的士兵非常殘暴，掘開(kāi)墳墓將尸骨暴露出來(lái)。崔琰勸說(shuō)袁紹不要這樣做，袁紹認為他說(shuō)得對，封他為騎都 尉。
后來(lái)，崔琰跟隨曹操，為曹操出了不少主意。在他作尚書(shū)時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規矩是立長(cháng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無(wú)成就也無(wú)名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說(shuō)：“才能大的人需要長(cháng)時(shí)間才能成器，崔林將來(lái)一定會(huì )成大器。”
后來(lái)，崔林果然當上了翼州主簿、御史中丞，還在魏文帝手下任過(guò)司空。 故事2： 東漢時(shí)，有一個(gè)名叫馬援的人12歲就失去了父母，靠他哥哥撫養長(cháng)大。
馬援少年有志，可天性并不聰明。當時(shí)，同村有個(gè)叫朱勃的人，與馬援年紀相仿，卻能口誦《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》。
馬援見(jiàn)此，自愧不如，于是就向哥哥提出要去邊疆放牧。哥哥十分了解弟弟，他安慰弟弟說(shuō)：“你是很有才干的人，只要奮發(fā)努力，克服自卑，時(shí)間久了，定成大器。”
馬援聽(tīng)后，發(fā)奮學(xué)習，堅持不懈，終于在55歲時(shí)被封為伏波將軍。在東漢建立的過(guò)程中，馬援屢建奇功，成為了“大器晚成”的名將。
2.大器晚成的成語(yǔ)典故
不鳴則已 一鳴驚人《韓非子·喻老》 記載：“楚莊王（1）蒞政三年，無(wú)令發(fā)（2），無(wú)政為也（3）。
右司馬御座（4），而與王隱，（5）曰'有鳥(niǎo)止南方之阜（6），三年不翅（7），不飛不鳴，默然無(wú)聲（8），此為何名（9）？'王曰：'三年不翅，將以長(cháng)羽翼（10）；不飛不鳴，將以觀(guān)民則（11）。雖無(wú)飛，飛必沖天（12）；雖無(wú)鳴，鳴必驚人。
子釋之（13），不谷知之矣（14）。'”處半年（15），乃自聽(tīng)政（16），所廢者十（17），所起者九（18），誅大臣五（19），舉處士六（20），而邦大治（21）。
舉兵誅齊（22），敗之徐州（23），勝晉于河雍（24），合諸侯于宋（25），遂霸天下（26）。 莊王不為小害善（27），故有大名（28）；不蚤見(jiàn)示（29），故有大功（30）。
故曰：“大器晚成，大音希聲。”（31）注釋?zhuān)?）楚莊王：（？~前591）春秋楚國國君，名叫熊旅，也作熊侶、熊呂。
蒞： 統治；統領(lǐng)。政：政務(wù)。
（2）令：政令。發(fā)：發(fā)布；發(fā)號。
（3）政：政績(jì)。為，作為。
也：“亦”表示同樣。（4）右司馬：按照古代左主政、右主兵的習慣，右司馬一般指負責軍事兵員管理的武官（時(shí)任楚國右司馬伍舉）。
御座：君王座駕。（5）而：“來(lái)”表示目的關(guān)系。
隱：精深；微妙。（6）止：停留；停駐。
阜：阜山（一則說(shuō)是普通的土山丘）。（7）翅：扇動(dòng)翅膀。
（8）默然：沉默。（9）名：名字。
（10）將：是。為：為了。
長(cháng)：生長(cháng)。（11）觀(guān)：觀(guān)察。
則：態(tài)度；準則。（12）必：必將；必會(huì )。
（13）子：你。釋之：放心。
（14）不谷：“我”古代諸侯謙虛的自稱(chēng)。（15）處：經(jīng)歷；經(jīng)過(guò)。
（16）乃：于是；就。自：親自。
聽(tīng)：聽(tīng)取。（17）所：被。
廢：廢除。（18）起：興辦。
（19）誅：誅殺；誅滅；討伐。（20）舉：推舉；引薦；提拔。
處士：隱士。（21）而：“因而；所以”表因果關(guān)系。
邦：國家。（22）舉：率領(lǐng)；帶領(lǐng)。
齊：春秋齊國。（23）敗：擊敗；大敗；打敗。
之：在。（24）于：“在；位于”表示動(dòng)作行為在何處發(fā)生、出現或進(jìn)行。
河雍：今河南孟州市。（25）合：會(huì )合；集合。
宋：春秋宋國。（26）遂：“終于，到底”表示最后的結果。
（這里不能作“于是”或“順利地完成；成功”解釋?zhuān)?7）不為：不因為。小：小事。
害善：加害忠善的人。（28）故：故此；所以。
大名：好的名聲。（29）蚤：指時(shí)間在先，和“遲”相對。
見(jiàn)：通“顯”。（30）功：成績(jì)；勞績(jì)；功績(jì)。
（31）大器晚成，大音希聲：原意“鑄造越大的器皿（如鼎、鐘）越晚成型，越好的音樂(lè )越寂靜無(wú)聲（或作“最好的音樂(lè )是沒(méi)有聲音”）。”文中指“越是大才能的人通常越晚成功，越是大的成就往往越不可估量。”
譯文《韓非子·喻老》記載：“楚莊王熊旅統治朝政三年，沒(méi)有發(fā)號一項政令，也沒(méi)有一樣政績(jì)上的作為。右司馬伍舉來(lái)到君王座駕旁，對楚莊王講了一段微妙的話(huà)，說(shuō)：“有一只鳥(niǎo)停駐在南方的阜山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無(wú)聲，這是什么鳥(niǎo)呢？” 楚莊王說(shuō)：“三年不展翅，是為了生長(cháng)羽翼；不飛翔、不鳴叫，是為了觀(guān)察民眾的態(tài)度。
雖然還沒(méi)飛，一飛必將沖天；雖然還沒(méi)鳴，一鳴必會(huì )驚人。你放心，我知道了。”
經(jīng)過(guò)半年，楚莊王就親自聽(tīng)取朝政，被廢除的有十項政令，被啟用的有九項政令，誅殺大奸臣五人，提拔隱士六人，因而國家能被大力整治。帶兵討伐齊國，在徐州大敗了齊軍，在河雍戰勝了晉軍，在宋國匯合諸侯，終于使楚國稱(chēng)霸天下。
莊王不因為小事加害忠善的人，故此能有好的名聲；沒(méi)有事先顯示，故此能有好的功績(jì)。所以說(shuō)：“越是大才能的人通常越晚成功，越是大的成就往往越不可估量。”
【大器晚成】謂貴重器物需要長(cháng)時(shí)間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚。
《老子》：“大器晚成，大音希聲。” 漢王充《論衡·狀留》：“大器晚成，寳貨難售。
大崇一朝輒成賈者，菜果之物也。”《三國志·魏志·崔琰傳》：“ 琰從弟林 ，少無(wú)名望，雖姻族猶多輕之，而琰常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠至。
’” 宋陳師道《后山談叢》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成爾。”《儒林外史》第四九回：“二位先生高才久屈，將來(lái)定是大器晚成的。”
老舍《四世同堂》四一：“最后，那馳名的‘白杏’用綿紙遮護著(zhù)下了市，好象大器晚成似的結束了杏的季節。”故事（一）袁紹身邊的一位門(mén)客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，到了23歲才開(kāi)始讀《論語(yǔ)》、《韓詩(shī)》，求師學(xué)習。
由于他刻苦努力，學(xué)問(wèn)也逐漸多起來(lái)。當時(shí)袁紹的士兵非常殘暴，掘開(kāi)墳墓將尸骨暴露出來(lái)。
崔琰勸說(shuō)袁紹不要這樣做，袁紹認為他說(shuō)得對，封他為騎都尉。后來(lái)，崔琰跟隨曹操，為曹操出了不少主意。
在他作尚書(shū)時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規矩是立長(cháng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無(wú)成就也無(wú)名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說(shuō)：“才能大的人需要長(cháng)時(shí)間才能成器，崔林將來(lái)一定會(huì )成大器。”后來(lái)，崔林果然當上了翼州主簿、御史中丞，還在魏文帝手。
3.大器晚成的成語(yǔ)故事
東漢末年，有個(gè)叫崔琰的人，從小就喜歡舞槍弄刀，不喜歡讀書(shū)，到了二十多歲才開(kāi)始拜師學(xué)習。崔琰很聰明，再加上他學(xué)習很刻苦，后來(lái)成為一個(gè)能文能舞的人。崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)不愛(ài)說(shuō)話(huà)，看起來(lái)呆頭呆腦的，所以有許多人都瞧不起他，說(shuō)他將來(lái)不會(huì )有什么出息。崔琰卻說(shuō)：才能大的人需要很長(cháng)時(shí)間才能顯露出來(lái)，等崔林年紀再大些，他肯定能成大器的。后來(lái)，崔林果然在魏文帝時(shí)做了司空，并被封為安陽(yáng)侯。這個(gè)成語(yǔ)指能擔當大事的人要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，所以成名較晚。
大器晚成
【拼音】： dà qì wǎn chéng 【解釋】： 大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長(cháng)期不得志的人的安慰話(huà)。
【成語(yǔ)故事】：
4.“大器晚成”有什么典故嗎
【大器晚成】謂貴重器物需要長(cháng)時(shí)間才能完成。
常比喻大才之人成就往往較晚。《老子》：“大器晚成，大音希聲。”
漢 王充 《論衡·狀留》：“大器晚成，寳貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也。”
《三國志·魏志·崔琰傳》：“ 琰 從弟 林 ，少無(wú)名望，雖姻族猶多輕之，而 琰 常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠至。’” 宋 陳師道 《后山談叢》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成爾。”
《儒林外史》第四九回：“二位先生高才久屈，將來(lái)定是大器晚成的。” 老舍 《四世同堂》四一：“最后，那馳名的‘白杏’用綿紙遮護著(zhù)下了市，好象大器晚成似的結束了杏的季節。”
5.古今中外的名人大器晚成的事例,至少3個(gè)
蘇洵
“蘇老泉，奪十七，始發(fā)奮，讀書(shū)籍。”這是過(guò)去在我國民間廣泛流傳的《三字經(jīng)》中的一則故事。講的就是北宋大文學(xué)家、《六國論》的作者蘇洵青年時(shí)代的事。
據說(shuō)蘇洵年輕時(shí)，讀書(shū)不努力，糊里糊涂地混日子，常和一幫“狐朋狗友”賽馬、游山玩水，直到二十七歲方有覺(jué)悟，于是發(fā)憤學(xué)習。學(xué)了一年多，自以為差不多了，就去考進(jìn)士，結果沒(méi)有考中。這才使他認識到，學(xué)習并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。從此，他謝絕賓客，閉門(mén)攻讀，夜以繼日，手不釋卷。如此發(fā)憤攻讀了五、六年，終于文才大進(jìn)，下筆如有神，頃刻數千言。
仁宗嘉佑元年，他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很贊賞他的《權書(shū)》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應詔。嘉佑五年（52歲），任為秘書(shū)省校書(shū)郎。
我也是27歲才參加成人高考，開(kāi)始正式的學(xué)習。現在立志考歷史學(xué)院的研究生。每次學(xué)到痛苦的時(shí)候就用蘇洵來(lái)勉勵自己。也希望那些年紀偏大，基礎不好的朋友但又有志向的朋友不要放棄自己
8 勾踐
勾踐23歲就繼承王位，剛繼位不久就打敗了強大的吳國，可謂是志得意滿(mǎn)，但此時(shí)的勾踐當然還算上“成”。因為強大的吳國正在發(fā)奮血恥，一場(chǎng)滅頂之災隨即就降臨到了這位年輕的君王和他的國家。
闔閭受傷而死，其子夫差立志報仇。勾踐于次年主動(dòng)進(jìn)攻吳。在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發(fā)生激戰，越兵大敗。勾踐退兵至會(huì )稽山（今浙江紹興南），用范蠡的計策，向吳稱(chēng)臣乞和。勾踐五年，率妻和大臣范蠡親去吳國臣事夫差入質(zhì)于吳，抵達吳都，勾踐忍辱負重，自稱(chēng)賤臣，對吳王執禮極恭，吃粗糧、睡馬房、服苦役，“服犢鼻、著(zhù)樵頭；夫人衣無(wú)緣之裳、施左關(guān)之襦。”小心伺候夫差，做到百依百順，養馬，夫人給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，無(wú)恨色。勝過(guò)夫差手下的仆役。
勾踐七年（30歲）歸越，歸國后，為了激勵自己不忘報仇雪恥，睡覺(jué)時(shí)不鋪褥子而鋪上柴草。在房間里掛了一個(gè)苦膽，每頓飯前都要嘗嘗。這就是“臥薪嘗膽”典故的由來(lái)。十年生聚、十年教訓。終于勾踐乘吳國爭霸中原國內空虛加上國內天災大敗吳國。勾踐二十四年（47歲），吳都被圍三年后城破，夫差自殺。吳亡。隨后，勾踐又乘船進(jìn)軍北方，宋、鄭、魯、衛等國歸附，并遷都瑯琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會(huì )盟，經(jīng)周元王正式承認為霸主。
“有志者，事競成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
1、丘吉爾是20世紀最偉大的政治家之一，第二次世界大戰時(shí)曾擔任英國首相。
丘吉爾曾因成績(jì)差而放棄了考大學(xué)的念頭，轉考陸軍士官學(xué)校而又兩次落榜，第三次才好不容易考取。
丘吉爾少年時(shí)很淘氣，而且對學(xué)科的好惡非常明顯。他小學(xué)時(shí)的一位女班主任老師說(shuō)：我那里對丘吉爾的印象是：這個(gè)矮個(gè)子的紅臉孩子是全班最淘氣的孩子。我甚至還認為他不僅是在全班，而且是世界上最大的淘氣包。
他以最低的成績(jì)考入了哈洛學(xué)校（英國一所歷史悠久的公立中學(xué)）。
關(guān)于丘吉爾進(jìn)入哈洛學(xué)校，還有一個(gè)秘聞——在入學(xué)考試中，丘吉爾的拉丁文考卷答案中，只有一個(gè)字母和鋼筆水的污痕，當然不及格。可時(shí)，校長(cháng)卻說(shuō)他合格，準許他入學(xué)。校長(cháng)的理由是：倫道夫的兒子肯定不是那種劣等生。
在哈洛學(xué)校，他特別不愛(ài)學(xué)希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)等古典語(yǔ)，成績(jì)總是不及格。
丘吉爾回憶自己在哈洛學(xué)校的經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：我的老師們如果想到我年齡這么小卻讀那么難的書(shū)，而我的成績(jì)又很差，似乎苦于難以斷定我究竟是早熟呢，還是智力發(fā)展遲鈍。
6.成語(yǔ)大器晚成的典故
【成語(yǔ)】： 大器晚成【拼音】： dà qì wǎn chéng【解釋】： 大器：比喻大才。
指能擔當重任的人物要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長(cháng)期不得志的人的安慰話(huà)。
【成語(yǔ)故事】： 東漢末年，有個(gè)叫崔琰的人，從小就喜歡舞槍弄刀，不喜歡讀書(shū)，到了二十多歲才開(kāi)始拜師學(xué)習。崔琰很聰明，再加上他學(xué)習很刻苦，后來(lái)成為一個(gè)能文能舞的人。
崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)不愛(ài)說(shuō)話(huà)，看起來(lái)呆頭呆腦的，所以有許多人都瞧不起他，說(shuō)他將來(lái)不會(huì )有什么出息。崔琰卻說(shuō)：才能大的人需要很長(cháng)時(shí)間才能顯露出來(lái)，等崔林年紀再大些，他肯定能成大器的。
后來(lái)，崔林果然在魏文帝時(shí)做了司空，并被封為安陽(yáng)侯。這個(gè)成語(yǔ)指能擔當大事的人要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，所以成名較晚。
7.大器晚成 成語(yǔ)故事
大器晚成
原意“鑄造越大的器皿（如鼎、鐘）越晚成型。”喻指“越是大才能的人通常越晚成功。”
《韓非子·喻老》記載：“楚莊王熊旅統治朝政三年，沒(méi)有發(fā)號一項政令，也沒(méi)有一樣政績(jì)上的作為。右司馬伍舉來(lái)到君王座駕旁，對楚莊王講了一段微妙的話(huà)，說(shuō)：“有一只鳥(niǎo)停駐在南方的阜山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無(wú)聲，這是什么鳥(niǎo)呢？” 楚莊王說(shuō)：“三年不展翅，是為了生長(cháng)羽翼；不飛翔、不鳴叫，是為了觀(guān)察民眾的態(tài)度。雖然還沒(méi)飛，一飛必將沖天；雖然還沒(méi)鳴，一鳴必會(huì )驚人。你放心，我知道了。”經(jīng)過(guò)半年，楚莊王就親自聽(tīng)取朝政，被廢除的有十項政令，被啟用的有九項政令，誅殺大奸臣五人，提拔隱士六人，因而國家能被大力整治。帶兵討伐齊國，在徐州大敗了齊軍，在河雍戰勝了晉軍，在宋國匯合諸侯，終于使楚國稱(chēng)霸天下。莊王不因為小事加害忠善的人，故此能有好的名聲；沒(méi)有事先顯示，故此能有好的功績(jì)。所以說(shuō)：“越是大才能的人通常越晚成功，越是大的成就往往越不可估量。”
8.大 器 晚 成的故事
【成語(yǔ)】： 大器晚成【拼音】： dà qì wǎn chéng【解釋】： 大器：比喻大才。
指能擔當重任的人物要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長(cháng)期不得志的人的安慰話(huà)。
【成語(yǔ)故事】： 東漢末年，有個(gè)叫崔琰的人，從小就喜歡舞槍弄刀，不喜歡讀書(shū)，到了二十多歲才開(kāi)始拜師學(xué)習。崔琰很聰明，再加上他學(xué)習很刻苦，后來(lái)成為一個(gè)能文能舞的人。
崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)不愛(ài)說(shuō)話(huà)，看起來(lái)呆頭呆腦的，所以有許多人都瞧不起他，說(shuō)他將來(lái)不會(huì )有什么出息。崔琰卻說(shuō)：才能大的人需要很長(cháng)時(shí)間才能顯露出來(lái)，等崔林年紀再大些，他肯定能成大器的。
后來(lái)，崔林果然在魏文帝時(shí)做了司空，并被封為安陽(yáng)侯。這個(gè)成語(yǔ)指能擔當大事的人要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，所以成名較晚。
9.大器晚成的例子
故事（一） 袁紹身邊的一位門(mén)客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，到了23歲才開(kāi)始讀《論語(yǔ)》、《韓詩(shī)》，求師學(xué)習。
由于他刻苦努力，學(xué)問(wèn)也逐漸多起來(lái)。當時(shí)袁紹的士兵非常殘暴，掘開(kāi)墳墓將尸骨暴露出來(lái)。
崔琰勸說(shuō)袁紹不要這樣做，袁紹認為他說(shuō)得對，封他為騎都 尉。后來(lái)，崔琰跟隨曹操，為曹操出了不少主意。
在他作尚書(shū)時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規矩是立長(cháng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無(wú)成就也無(wú)名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說(shuō)：“才能大的人需要長(cháng)時(shí)間才能成器，崔林將來(lái)一定會(huì )成大器。”后來(lái)，崔林果然當上了翼州主簿、御史中丞，還在魏文帝手下任過(guò)司空。
釋讀大器：古時(shí)指貴重的器物，現比喻大才。晚：長(cháng)期。
成：制成。原意是指貴重的器物需要長(cháng)期的雕琢才能制成（此句改為：原意是鑄造越大個(gè)頭的鑄件（如鼎、鐘）所需要冷卻凝固時(shí)間就越長(cháng)，冷卻時(shí)間足夠長(cháng)，鑄件方能“成器”）。
現指能擔當重任的人物要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，所以成就較晚。 出處《老子》四十一章：“大方無(wú)隅，大器晚成。”
故事（二） 東漢末年，有個(gè)名叫崔琰的人，劍法很好，他特別喜歡交朋友。可是，有些人卻認為他不學(xué)無(wú)術(shù)，除了舞刀弄棒，學(xué)問(wèn)上一竊不通。
一次，他去拜訪(fǎng)一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，主人讓管家出來(lái)告訴他說(shuō)：“主人正在潛心讀書(shū)，無(wú)暇閑談。”崔琰知道人家是嫌他沒(méi)知識，感到無(wú)比羞愧，暗自下了決心，一定要好好讀書(shū)，成為一個(gè)能文能武的人。
從此，崔琰虛心拜師求學(xué)，學(xué)問(wèn)逐漸增多起來(lái)；當時(shí)獨霸北方的袁紹就把他招為謀士。袁紹被曹操所滅后，曹操久聞崔琰才干，勸崔琰歸順自己。
在曹操的大本營(yíng)鄴城（今臨漳鄴鎮）中，崔琰出了不少主意，很受曹操器重。 有一次，曹操和崔琰商量，想立小兒子曹植為太子。
崔琰說(shuō)：“自古以來(lái)，都是立長(cháng)不立幼，您立曹植，曹丕心里不服，大臣們也不服，這就種下了禍根。縱觀(guān)古今，因為廢長(cháng)立幼引起的骨肉相殘還少嗎？請主公三思而行！”其實(shí)曹植還是崔琰的侄女婿，但盡管是親屬，崔琰也不偏袒。
曹操十分佩服崔琰的公正。？ 崔琰有個(gè)堂弟叫崔林。
崔林年輕時(shí)一事無(wú)成，親友們都看不起他，可是崔琰卻很器重他，他憑自己的經(jīng)歷常對人說(shuō)：“才能大的人需要長(cháng)時(shí)間才能成器（大器晚成），崔林將來(lái)一定會(huì )成器的。”后來(lái)，崔林果然成才當上了大官。
釋讀這個(gè)成語(yǔ)原意為大才需經(jīng)過(guò)長(cháng)期磨煉方有成就。現指成名較晚的人。
出處為晉·陳壽《三國志·魏書(shū)·崔琰傳》。
10.求我國歷史上大器晚成的名人及其故事,盡量詳細介紹
印象最深是姜尚姜子牙 尤記當年封神榜中藍天野的風(fēng)采
姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙。也稱(chēng)呂尚，因是齊國始祖而稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)姜太公。東海海濱人。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”，輔佐文王，與謀“翦商”。后輔佐周武王滅商。因功封于齊，成為周代齊國的始祖。他是中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。
相傳姜尚的先世為貴族，在舜時(shí)為官，因功被封于呂（今河南南陽(yáng)），故為呂氏，名呂尚。中國古代的姓是母系氏族的產(chǎn)物，所以“姓”即“女生”，后來(lái)在一個(gè)姓中又以男性為主有了氏，到春秋戰國以后，氏越來(lái)越多，姓和氏逐漸合二為一，就是現在所說(shuō)的姓氏。
后來(lái)家道中落，至姜尚時(shí)已淪為貧民。為維持生計，姜尚年輕時(shí)曾在商都朝歌（今河南淇縣）宰牛賣(mài)肉，又到孟津（今河南孟津縣東北）做過(guò)賣(mài)酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學(xué)習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終于遇到了施展才華之機。
當時(shí)，正是東方大國殷商王朝走向衰亡的時(shí)期。殷紂王暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)度，朝政腐敗，社會(huì )黑暗，經(jīng)濟崩潰，民不聊生，怨聲載道。而西部的周?chē)捎谖鞑Рê鬄橹芪耐酰┏腥收l(fā)展經(jīng)濟，實(shí)行勤儉立國和裕民政策，社會(huì )清明，人心安定，國勢日強，天下民眾傾心于周，四邊諸侯望風(fēng)依附。壯心不已的姜尚，獲悉姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開(kāi)商朝，來(lái)到渭水之濱的西周領(lǐng)地，棲身于磻溪，終日以垂釣為事，以靜觀(guān)世態(tài)的變化，待機出山。一天，姜尚在磻溪垂釣時(shí)，恰遇到此游獵的西伯姬昌，二人不期而遇，談得十分投機。姬昌見(jiàn)姜尚學(xué)識淵博，通曉歷史和時(shí)勢，便向他請教治國興邦的良策，姜尚當即提出了“三常”之說(shuō)：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常。”意思是，要治國興邦，必須以賢為本，重視發(fā)掘、使用人才。姬昌聽(tīng)后甚喜，說(shuō)道：“我先君太公預言；‘當有圣人至周，周才得以興盛。’您就是那位圣人吧？我太公望子（盼望先生）久矣！”于是，姬昌親自把姜尚扶上車(chē)輦，一起回宮，拜為太師，稱(chēng)“太公望”。從此，英雄有了用武之地。
這老爺子70多才被賞識拜相 后伐紂成功 渭水垂釣，愿者上鉤 牛人！！
還有比較有名的有晉文公重耳了 這哥們流忘各國19年 到哪都是虎軀一震 然后就是狂收女人 最后成就五霸之一 也是牛人了
