尊師重教典故(古代尊師重教的典故有哪些)
1.古代尊師重教的典故有哪些
1、堂前為官堂下為師
古代武威士子崇尚儒學(xué)，許多士子在他鄉為官時(shí)，格外重視辦學(xué)，有的甚至堂前為官、堂下為師，留下了崇文重教的嘉話(huà)。
元末武威人余闕，甘肅歷史上惟一的榜眼郎。他無(wú)論治郡，還是治軍，閑暇總是不望辦教育，擇品行好的士子為徒，悉心教授學(xué)問(wèn)，涌現出了一大批優(yōu)秀的人才，如元末明初著(zhù)名詩(shī)人戴良、明代開(kāi)國功臣宋濂等。
1358年，余闕孤守安慶，率三千羸兵屢次擊退陳友諒大軍的進(jìn)攻。在戰斗間歇時(shí)，余闕仍不忘請來(lái)郡國學(xué)館老師，招集諸儒，在帥堂論學(xué)，還命令將士們聚在堂口，一起聽(tīng)課。他的這種臨危不亂的豪邁氣概，受到了后世人們的崇敬和贊揚。
清代武威人王化南，也是一個(gè)重教好學(xué)的地方官。乾隆年間，他在山東當知縣，大辦學(xué)校，革科場(chǎng)陋習，《武威縣志》上說(shuō)：“化南好學(xué)，至老而不厭。做官時(shí)，每天早起批閱公文，午間處理公事。下午則集合幕僚、儒生、子侄學(xué)習，讀經(jīng)史，談典故。
晚上回去讀書(shū)，書(shū)聲瑯瑯達于署外。”后來(lái)，他辭官回鄉，主講武威書(shū)院，培養出了一批優(yōu)秀的學(xué)子。
2、安車(chē)蒲輪
涼王為了拜尋良師，特意制造了安車(chē)。這是一種很舒適的廂式車(chē)，扶欄雕刻精美，寶蓋綴以金玉，四周用明黃色的帛環(huán)圍。國家有規定，涼國貴族包括王室不許享用，只有那些德才超群的名師才配乘坐。涼王用安車(chē)到處招聘良師，一年四季不輟。宋纖就是涼王用安車(chē)載到武威城的。
張掖山中有位叫郭荷的人，《晉書(shū)》上說(shuō)他：“明究群籍，特善史書(shū)”，涼王很尊敬他，派安車(chē)把他請到武威，做太子張太和的老師。幾年后，郭荷年老體衰，想回張掖南山去。涼王怕他一路車(chē)輛顛簸，特把安車(chē)改造成了蒲輪車(chē)。
蒲輪，就是用布和植被裹住車(chē)輪，起減震的作用。安車(chē)蒲輪，載了郭荷，一路向西，路人爭觀(guān)，驚慕不已。
3、先拜師后拜王
北涼王沮渠蒙遜“博涉群史，頗曉天文，雄杰有英略，滑稽善權變”，是一位尊師重教的國王。他在武威立國后，頒布《求賢令》，在全北涼境內招賢納士；重視文化教育，創(chuàng )辦學(xué)校。這些舉措在比較短的時(shí)間內就收到了比較明顯的效果，一時(shí)北涼境內人才濟濟，文化出現了繁榮景象。
有位叫劉昞的學(xué)者，在酒泉教書(shū)為生，館中弟子五百人。沮渠蒙遜攻打下酒泉城后，把劉昞恭請到了武威，拜為秘書(shū)郎。為了讓他發(fā)揮教學(xué)專(zhuān)長(cháng)，特意在涼州西苑城修筑了“沉陸觀(guān)”，辟為劉昞講學(xué)之所。
沉陸館是涼國著(zhù)名建筑物，殿堂華美，有臺、池、榭、亭，植以名卉，比北涼王所居的寢臺還要繁奢、富麗。劉昞在沉陸館講學(xué)時(shí)，北涼王常常去旁聽(tīng)，執禮甚恭，劉昞所用一應物器，親自送去。沮渠蒙遜死后，其子牧犍繼位，尊受業(yè)師劉昞為國師。
沮渠牧犍喜愛(ài)文學(xué)，尤其喜歡與群臣在殿堂之上討論學(xué)問(wèn)。遇到節慶日，沮渠牧犍總是恭敬地請老師劉昞到朝堂來(lái)向群臣講學(xué)，他自己則從王座上下來(lái)，同群臣一道先向劉昞行跪拜禮，然后把老師請到南面就座，自己在接受百官跪拜后，同群臣面北而坐，聆聽(tīng)劉昞的講述。
這種“先拜師，后拜王”的尊師規矩，在北涼朝廷延續了好多年。
4、漢明帝劉莊：放下九尊之軀尊師
漢明帝劉莊，東漢第二位皇帝。明帝在位期間，吏治非常清明，境內安定團結。博士桓榮是漢明帝做太子時(shí)的老師，而明帝對老師一向非常的尊敬，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
有一次，明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當場(chǎng)行師生之禮。桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。
桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來(lái)恭敬老師，可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習。
5、民族英雄岳飛：尊敬師長(cháng)終身思慕
岳飛（謚號：武穆王），中國歷史上著(zhù)名戰略家、軍事家、南宋抗金名將，其軍事才能被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統帥。
岳飛的老師名叫周同，據說(shuō)他的力氣很大，可以拉開(kāi)三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飛都一定會(huì )到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定會(huì )拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報國的忠心。
2.尊師重教的典故和成語(yǔ)
一、尊師重教的典故：1、程門(mén)立雪宋朝時(shí)，楊時(shí)和他的朋友游酢一塊兒去拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著(zhù)睡著(zhù)了。
這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊！他們兩位還在這兒沒(méi)走？” 這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積一尺多了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。
楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱(chēng)贊。“程門(mén)立雪”這一典故表達了古代中國尊師重教的教育傳統和誠心求學(xué)的精神。
2、尊師重道終成大器東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。
但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著(zhù)煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著(zhù)說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。3、毛澤東：老師應上座徐特立是毛澤東學(xué)生時(shí)代的一位老師。
當徐老60華誕時(shí)，毛澤東寫(xiě)了一封熱情洋溢的信，表示自己的敬佩之情，信上說(shuō)：“一日為師，終身為父。你是我30年前的先生，你現在仍是我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生……”新中國成立之初，徐特立應毛澤東邀請從南方來(lái)到北京，毛澤東在中南海家中專(zhuān)做了湘筍和青椒等湖南家鄉菜為老師洗塵。
毛澤東說(shuō)：“沒(méi)有好菜吃。” 徐特立表示“人意好，水也甜”。
上桌時(shí)，毛澤東要徐特立坐上席，徐老說(shuō)：“您是全國人民的主席，應該坐上席。”毛澤東謙讓道：“您是主席的老師，更應該坐上席。”
硬是讓老師坐了上席。幾天后，毛澤東還把自己的呢大衣給老師，作送別禮。
二、尊師重教的成語(yǔ)：1、一字之師拼音：yī zì zhī shī解釋?zhuān)焊恼粋€(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為一字之師。
比喻從別人那學(xué)到一點(diǎn)東西也是自己的老師。 出處：宋·計有功《唐詩(shī)紀事》：鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘數枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。
齊己下拜，人以谷為一字師。譯文：鄭谷改齊己《早梅》寫(xiě)道：“前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。”
鄭谷看了笑著(zhù)說(shuō)：“‘數枝’不能表現出早意來(lái)，不如用‘一枝’好。”齊己驚訝不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。
從此，眾多讀書(shū)人就把鄭谷看做齊己的“一字之師”。用法：作賓語(yǔ)；指改正一個(gè)字的老師。
例句：他是文學(xué)巨匠，更是我的一字之師。 2、師道尊嚴拼音：shī dào zūn yán解釋?zhuān)罕局笧閹熤溃谟谧鹬厝诵裕瑖乐敒閷W(xué)，即所謂學(xué)為人師、行為世范，后改變其意思，多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處：西漢戴圣編纂《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”
譯文：求學(xué)的道理，尊敬老師是最難做到的。教師受到尊敬，然后知識（學(xué)問(wèn)）才會(huì )受到尊重；知識受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。
用法： 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指尊師重教。近義詞：師嚴道尊、尊師重教例句：傳承師道尊嚴，不忘民族初心。
3、尊師重道拼音：zūn shī zhòng dào解釋?zhuān)褐附處熤敢膽撟裱牡览恚仓附處焸魇诘闹R。尊敬師長(cháng)，重視自己的教育事業(yè)。
出處： 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。” 譯文：臣聽(tīng)說(shuō)圣明的君主王候，哪個(gè)不是尊師重道的。
例句：尊師重道是中華民族的傳統美德。擴展資料尊師重教的名言：1、一日為師，終身為父。
——關(guān)漢卿2、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集在浙之演說(shuō)》3、敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
——《朱舜水集?勸興》譯文：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務(wù)。4、人不可以不就師矣。
——（漢）王符《潛夫論?贊學(xué)》譯文：人不能沒(méi)有老師指導學(xué)習。就：靠近。
5、人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說(shuō)》譯文：人不是生下來(lái)就有知識的，怎能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？有了疑問(wèn)不向老師請教，最后還是不明白到底是怎么回事。
3.中國尊師重教的故事有哪些
1、程門(mén)立雪北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的，他從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。
他個(gè)性喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友。這個(gè)故事是講楊時(shí)在四十多歲的一件事。
楊時(shí)呀，他學(xué)問(wèn)相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友，因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一齊去老師家請教（他的這位老師叫做程頤，也是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人）。
卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。
一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，門(mén)外積雪已有一尺多厚，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)”雪人”！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，最后學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且構成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。2、孔夫子的誤會(huì )孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒(méi)吃上一頓飯。
孔老夫子實(shí)在受不住，只好大白天躺下睡大覺(jué)，想以此來(lái)忘卻饑餓。孔子的大弟子顏回見(jiàn)老師餓得很，心中十分憂(yōu)傷，心想，老師上了年紀，怎能經(jīng)得住這般折磨啊！再不想出辦法，怕是要出危險了。
顏回也沒(méi)有什么好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆，給了他一些白米。
顏回高高興興地把米拿回來(lái)，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會(huì )兒，飯就熟了。孔夫子這時(shí)剛好醒來(lái)，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來(lái)探看。
剛一跨出房門(mén)。就看見(jiàn)顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送。
孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的是，顏回竟然如此無(wú)禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，顏回恭恭敬敬地端來(lái)一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說(shuō)："今日幸好遇到好心人贈米，此刻飯做好了，先請老師進(jìn)食。
"不料孔子一下子站起身來(lái)，說(shuō)："剛才我在睡夢(mèng)中見(jiàn)到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說(shuō)："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來(lái)祭奠！"孔夫子故作不解地問(wèn)道："為何說(shuō)它不干凈呢"顏回答道："剛才我煮飯時(shí)，不留意把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！之后，我把上面沾有炭灰的飯抓來(lái)吃了。
這掉過(guò)炭灰的米飯怎能用來(lái)祭奠呢"孔夫子聽(tīng)了顏回的話(huà)，才恍然大悟，消除了對顏回的誤解，深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人。3、張良拜師張良年輕時(shí)，有一天，他閑游到一座橋上，遇見(jiàn)一位穿褐HE衣的老翁。
那老翁見(jiàn)張良走近，便故意將鞋墜落橋下，讓張良下橋去撿。張良很不高興。
等張良把鞋撿上來(lái)交給老翁時(shí)，老翁又讓他幫著(zhù)把鞋穿上。于是，張良跪著(zhù)幫老翁穿上了鞋。
老翁沒(méi)客氣，笑瞇瞇地離開(kāi)了。臨走時(shí)留下了一句話(huà)："小子可教矣！5天后黎明時(shí)分在那里等我。
"張良按老翁的指示，5天后天剛亮，他就來(lái)到橋上，不料老翁早呆在那里，見(jiàn)了張良便怒斥道："跟老人約會(huì )遲到，豈有此理。過(guò)5天再早些見(jiàn)我。
"說(shuō)完就離去了。又過(guò)5天后，雞剛打鳴，張良便匆匆地趕到了橋上，但是不知怎樣的，他還是比老翁來(lái)得晚。
老翁這回更不高興了，只是重復了一遍上回說(shuō)的，就拂袖而去了。這下張良可點(diǎn)急了，又過(guò)了5天，他索性覺(jué)也不睡了，在午夜之前便來(lái)到橋上等著(zhù)。
一會(huì )兒老翁來(lái)了，見(jiàn)著(zhù)他便點(diǎn)頭稱(chēng)是。井從袖中拿出一本書(shū)，很神秘地說(shuō)："你讀了這本王者之書(shū)，就能夠做帝王的先生了。
10年之后，兵事將起。再過(guò)13年，你到濟北，能夠與我重逢，谷城山下的那塊黃石，便是我的化身。
"說(shuō)完飄揚而去。天一亮，張良打開(kāi)書(shū)一看，原先是太公望兵法書(shū)。
張良個(gè)性高興。之后張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書(shū)，真的當上了漢高祖劉邦的高級參謀。
4、彭總穿便服見(jiàn)教師1957年8月1日，是中國人民解放軍建軍30周年紀念日，這一天，彭德懷元帥身穿便服，準備接見(jiàn)北京市部分中小學(xué)教師代表。工作人員提醒他說(shuō)：“彭總，您是國防部長(cháng)，就應著(zhù)軍服才好。”
彭總說(shuō)：“這天是去見(jiàn)老師，學(xué)生見(jiàn)教師就應穿便服。”接見(jiàn)的時(shí)候，彭總穿著(zhù)便服，頻頻向老師問(wèn)好。
5、魯迅探望老師魯迅對壽鏡吾老師一向很尊敬。他18歲到南京讀書(shū)，每當放假回紹興時(shí)，總要抽空去看望壽老先生，1902年至1909年，魯迅出國留學(xué)。
這8年間，魯迅經(jīng)常寫(xiě)信向壽老師匯報自己在異國的學(xué)習狀況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專(zhuān)程探望了年逾花甲的壽老先生。
4.關(guān)于尊師重教的典故
尊師重教小故事—程門(mén)立雪
宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)。他對老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)。“程門(mén)立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
. 楊時(shí)在青少年時(shí)代非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續訪(fǎng)師求教，鉆研學(xué)問(wèn)。當時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問(wèn)家，楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到不少知識。四年后，程顥逝世了，為了繼續學(xué)習，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)四十歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了向老師請教一個(gè)問(wèn)題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門(mén)的人說(shuō)，程頤正在睡午覺(jué)。他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門(mén)外等著(zhù)。
. 天上飄起了鵝毛大雪，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖。他們仍舊站在門(mén)外等著(zhù)。
過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，程頤醒過(guò)來(lái)了，這才知道楊時(shí)和游酢在門(mén)外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)去。
這時(shí)候，門(mén)外的雪，已經(jīng)積得有一尺多厚了。
楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱(chēng)贊。正是由于他能夠尊敬師
長(cháng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國知名的學(xué)者。各地的
人，都不遠千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱(chēng)他為“龜山先生”。
5.尊師重教的典故和成語(yǔ)
【程門(mén)立雪】
楊時(shí)字叫中立，是劍南將樂(lè )地方的人。小的時(shí)候就很聰穎顯得與眾不同，善寫(xiě)文章。年稍大一點(diǎn)既潛心鉆研經(jīng)史，宋熙寧九年，他考上了進(jìn)士及第。當時(shí)，河南程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講孔子，孟子宏偉獨到的學(xué)術(shù)，河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煛顣r(shí)被調去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以學(xué)生禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“吾的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。”又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)已四十歲了。一天，他去看望程頤，程頤正閉著(zhù)眼睛坐著(zhù)，楊時(shí)與游酢（音zuò）就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)察覺(jué)的時(shí)候，那門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。但他依然站在那里。
【倒履相迎】
蔡邕是漢朝著(zhù)名的大學(xué)者，文史、音樂(lè )、天文樣樣精通，可謂學(xué)識淵博，名重一時(shí)。但他和人交往從不擺架子，還特別喜愛(ài)結交有真才實(shí)學(xué)的人。一天，蔡邕正在房中休息，家人向蔡邕報告說(shuō)，門(mén)外來(lái)了一位自稱(chēng)王粲的客人。蔡邕一聽(tīng)，急忙跳下床來(lái)，穿上鞋子就往門(mén)外跑。由于太慌忙，把右腳的鞋子穿到了左腳上，把左腳的鞋子穿到了右腳上，而且兩只鞋都倒穿著(zhù)。站在門(mén)外的王粲一看聞名天下的蔡先生是這個(gè)模樣，便抿著(zhù)嘴笑起來(lái)。家人看到王粲，不禁驚呆了：沒(méi)想到這個(gè)王粲只是一個(gè)長(cháng)得又瘦又小的少年！像蔡邕這樣德高望重的學(xué)者，卻對一個(gè)孩子這樣尊重，難道不怕有失身份嗎？蔡邕看出了家人的疑惑，就說(shuō)：“這位王粲，才華出眾，我蔡邕都不如他呀！我家的全部書(shū)籍和文章都應該贈送給他。”王粲的確不是一般的人物，他出身名門(mén)，曾祖父王龔、祖父王暢都曾位列三公；父親王謙為大將軍何進(jìn)的長(cháng)史；他自己是當時(shí)名滿(mǎn)天下的“建安七子”之一，年少時(shí)就相當有才名，曾寫(xiě)下了《登樓賦》和《七哀詩(shī)》這樣千古傳誦的名篇。王粲記憶超群，過(guò)目不忘。有一次，他與朋友一起走路，見(jiàn)路旁有座石碑，兩個(gè)人站在那里把碑文看了一遍。朋友開(kāi)玩笑問(wèn)他：“你能把碑文背下來(lái)嗎？”王粲竟然轉過(guò)身去，一字不差地背了下來(lái)。還有一次，王粲看別人下棋，忽然棋盤(pán)上的棋子不小心被人碰亂了，無(wú)法再下。正當下棋的人相互埋怨時(shí)，王粲不聲不響上前去將棋子擺好，結果與散亂之前一模一樣，圍觀(guān)的人都佩服得不得了。看來(lái)，王粲這個(gè)人確實(shí)才華出眾，智力超群，值得人景仰。難怪連蔡邕這么有名的學(xué)者都那樣敬重他。在古代，人與人之間的身份、地位、尊卑是分得非常清楚的。蔡邕能夠放下大學(xué)者的身份，唯才是重，對年輕的王粲倒履相迎，不能不令人敬佩。
6.古代尊師重教的典故有哪些
子貢尊師
相傳，孔子有七十二個(gè)有名的弟子，子貢便是其中之一。
一次，魯國大夫在人前貶低（biǎn dī）孔子，抬高子貢。子貢非常氣憤。他當即以房子打比方，說(shuō)老師的圍墻高十數丈，屋內富麗堂皇，不是一般人看得到的；而自己不過(guò)是只有肩高的圍墻，一眼就可望盡。他還把老師比作太陽(yáng)和月亮，說(shuō)孔子光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子貢悲痛萬(wàn)分，在孔子墓旁住下，守墓6年。
毛主席向老師敬酒
1959年6月25日，毛澤東主席回到闊別32年的故鄉韶（sháo）山，他特意邀請自己在私塾（shú）讀書(shū)時(shí)的老師毛宇居一起用飯。席間，毛主席熱情向老師敬酒。毛宇居不勝榮幸，感動(dòng)地說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席卻笑盈（yíng）盈地回答：“敬老尊賢，應該應該！”
岳飛祭師
宋代的民族英雄岳飛因幼年喪父，家境貧寒，無(wú)錢(qián)上學(xué)。周侗老師十分喜歡這個(gè)勤學(xué)的孩子，免費收岳飛為學(xué)生。周侗老師不僅教育他如何做人，幫助他樹(shù)立愛(ài)國愛(ài)民、建功立業(yè)的遠大抱負，還教會(huì )他射箭的絕技。
周侗老師去世后，岳飛把他當父親一樣安葬。每到初一、十五，岳飛不管在什么地方都會(huì )祭拜周老師。在痛哭一番之后，他必定會(huì )拿起老師所送的三百斤重的弓，射三箭后才回去。
7.與尊師重教有關(guān)的典故
程門(mén)立雪程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。
進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自己的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來(lái)程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著(zhù)睡著(zhù)了。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。
這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊！他們兩位還在這兒沒(méi)走？” 這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積一尺多了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱(chēng)贊。
正是由于他能夠尊敬師長(cháng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國知名的學(xué)者。各地的人，都不遠千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱(chēng)他為“龜山先生”。
8.古代尊師重教的例子
尊師重道典故：程門(mén)立雪 楊時(shí)自幼聰穎好學(xué)，北宋神宗熙寧九年（1076年）登進(jìn)士第。
元豐四年 （1081年），受任徐州司法。適逢當時(shí)北宋有名的哲學(xué)家、教育家程顥、程頤兄弟講孔孟絕學(xué)于河洛。
楊時(shí)認為這是機會(huì )難得，于是辭掉徐州司法的官職，毅然師事程顥，并深得程顥器重。后來(lái)程顥不幸去世，他悲痛萬(wàn)分，設靈位祭奠，又以程顥的弟弟程頤為師。
一天，楊時(shí)約他的朋友游酢前去向程顥請教，剛好天降大雪，到程家時(shí)，又正好程頤休息。楊時(shí)為了不影響先生休息，悄悄立于門(mén)外等候。
程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已有一尺多厚，楊時(shí)與游酢已成了雪人。二人尊敬體貼師長(cháng)，誠心求學(xué)的行為，感人至深，被譽(yù)為尊師重道的楷模。
“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)典故流傳至今。
9.尊師重教的故事有那些
毛澤東向教師敬酒 1959年6月25日，毛澤東同志來(lái)到闊別32年的故鄉韶山，特意邀請自己在私塾讀書(shū)的老師毛禹珠一起吃飯。
席間毛澤東熱情地向老師敬酒，毛禹珠老先生說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛澤東笑著(zhù)回答：“敬老敬賢，應該應該！” 周恩來(lái)向老師贈款 1952年2月，南開(kāi)大學(xué)老校長(cháng)張伯苓突然患腦血栓逝世，周恩來(lái)參加了治喪委員會(huì )并送了花圈，白色緞帶上寫(xiě)著(zhù)：“伯苓師千古，學(xué)生周恩來(lái)敬挽。”張伯苓逝世后，周恩來(lái)一直掂記著(zhù)張家的生活。
1961年國家困難時(shí)期，周恩來(lái)給張伯苓夫人送去500元人民幣，并囑咐交際處要加倍關(guān)照張夫人和子女。 朱德給老師敬禮 1959年春的一天，朱德同志在云南政治學(xué)校禮堂看戲。
開(kāi)演前，朱德同志正和身邊觀(guān)眾談話(huà)。這時(shí)，一位耄耋的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來(lái)，朱德一眼便認出這位老人原是自己早年在云南陸軍講武堂學(xué)習時(shí)的教官葉成林，急忙起身上前，立正敬禮。
禮畢又緊緊握住老人的雙手，親切地呼喚：“葉老師！”，然后請葉老入座，待老人坐定后他才坐下。
