章臺柳典故(古詩(shī)詞中的‘章臺柳’有何典故)
1.古詩(shī)詞中的‘章臺柳’有何典故
《章臺柳》 宋（元）·無(wú)名氏作。
見(jiàn)唐許堯佐《柳氏傳》、《本事詩(shī)·情感》第一。 唐天寶年間，書(shū)生韓翊有詩(shī)名，家境清貧。
與李生為好友，李生讓韓翊居于其宅之側。李生有一寵姬柳氏，自門(mén)內窺見(jiàn)韓翊后，便起相愛(ài)之心。
生知其意，便將柳氏贈與韓翊為妻，并資助韓翊三十萬(wàn)錢(qián)，第二年，韓翊應試及第，留下柳氏獨自回家鄉探望父母。不久，安史之亂驟起，韓翊不得回京師。
柳氏怕遭亂兵凌辱，乃剪發(fā)毀容，寄居法靈寺。亂平后，柳氏為蕃將沙吒利掠到府中，納為侍妾。
時(shí)韓翊被平盧節度使侯希逸請為書(shū)記，遣人持一練囊，內盛麩金，上題《章臺柳》詞，去京師尋訪(fǎng)柳氏。不得。
不久，侯希逸除左仆射，入覲，韓翊從行。至京師，知柳氏已入沙府。
后此事為虞侯許俊所知，許俊是個(gè)俠義之人，答應幫助韓翊與柳氏團聚。他乘沙吒利出城射獵時(shí)，扮作小校來(lái)到沙府，詐稱(chēng)沙吒墜馬受傷，要柳夫人前去護理，接著(zhù)將柳氏送到韓翊處，使兩人團聚，但因沙吒利是有功之臣，深得皇帝的寵信，怕此事被沙利知道，便求助于侯希逸，侯希逸將韓柳之事上奏皇上，皇上下詔，將柳氏歸還韓翊，另賜錢(qián)二百萬(wàn)給沙吒利。
全劇已佚，惟《南九宮十三調曲譜》、《南詞新譜》、《南曲九宮正始》、《九宮大成》、《南詞定律》引錄六支佚曲。
2.古詩(shī)詞中的‘章臺柳’有何典故
章臺柳：唐天寶年間，韓翃在長(cháng)安停留，蒙李王孫宴請，席間與李王孫的舞姬相識，一見(jiàn)傾心，李王孫大度將舞姬柳氏贈與他，二人就此成婚。二年后韓翃及第，便留下柳氏，回老家省親去了。誰(shuí)知還未等韓翃回來(lái)，獨留長(cháng)安的柳氏便遇上了戰亂，從此一別經(jīng)年，就此失散。帶到唐肅宗收復失地，韓翃便到處托友人尋訪(fǎng)柳氏，一并帶給她一袋碎金，并附《章臺柳》。即流傳后世的，"章臺柳，章臺柳！昔日青青今在否？縱使長(cháng)條似舊垂，也應攀折他人手。"
然而，此時(shí)的柳氏，已嫁做他人婦。縱然情深，可時(shí)光不再，只得還詩(shī)一首，《楊柳枝》：楊柳枝，芳菲節。所恨年年贈離別，一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來(lái)豈堪折！
梁園月：即梁園的月色。梁園，西漢梁孝王所建。孝王曾邀請司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟詩(shī)。
東京酒：東京即汴梁，元明時(shí)期稱(chēng)為開(kāi)封.閩酒深紅，如汴梁酒。予常在臨洺關(guān)，向李浦珠索洺酒以飲閩人。咸曰：‘此酒魂也。
洛陽(yáng)花：主指洛陽(yáng)的牡丹花，因洛陽(yáng)存有世界上最多品種的牡丹花。
3.古詩(shī)詞中的‘章臺柳’有何典故
章臺柳：唐天寶年間，韓翃在長(cháng)安停留，蒙李王孫宴請，席間與李王孫的舞姬相識，一見(jiàn)傾心，李王孫大度將舞姬柳氏贈與他，二人就此成婚。
二年后韓翃及第，便留下柳氏，回老家省親去了。誰(shuí)知還未等韓翃回來(lái)，獨留長(cháng)安的柳氏便遇上了戰亂，從此一別經(jīng)年，就此失散。
帶到唐肅宗收復失地，韓翃便到處托友人尋訪(fǎng)柳氏，一并帶給她一袋碎金，并附《章臺柳》。即流傳后世的，"章臺柳，章臺柳！昔日青青今在否？縱使長(cháng)條似舊垂，也應攀折他人手。
"然而，此時(shí)的柳氏，已嫁做他人婦。縱然情深，可時(shí)光不再，只得還詩(shī)一首，《楊柳枝》：楊柳枝，芳菲節。
所恨年年贈離別，一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來(lái)豈堪折！梁園月：即梁園的月色。梁園，西漢梁孝王所建。
孝王曾邀請司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟詩(shī)。東京酒：東京即汴梁，元明時(shí)期稱(chēng)為開(kāi)封.閩酒深紅，如汴梁酒。
予常在臨洺關(guān)，向李浦珠索洺酒以飲閩人。咸曰：‘此酒魂也。
洛陽(yáng)花：主指洛陽(yáng)的牡丹花，因洛陽(yáng)存有世界上最多品種的牡丹花。
4.“同折章臺柳”有什么典故嗎
唐朝有個(gè)人叫韓君平，他在安史之亂中與妻子柳氏失散。戰亂之后，他不知道妻子是否還活著(zhù)，更不知道她在哪里、是否改嫁？于是請人帶了一袋黃金和一頁(yè)詩(shī)文去尋訪(fǎng)妻子的下落。那頁(yè)詩(shī)文寫(xiě)道：“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否，縱使長(cháng)條似舊垂，也應攀折他人手。”
而此時(shí)，與丈夫失散若干年之后的柳氏已經(jīng)削去頭發(fā)作了尼姑，嗚咽之余回信是一首《楊柳枝》：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來(lái)豈堪折。”
韓君平并沒(méi)有料到妻子柳氏如此堅貞，而辜負了妻子的一片赤誠和空靈之心。多年之后，縱然相逢不相識，兩人終將擦肩而過(guò)。兩人仍然是非常相愛(ài)的，不然韓君平為何頗費周折、千方百計尋訪(fǎng)妻子的下落？不然柳氏為何不流連于塵世而與青燈古佛長(cháng)伴？只是韓君平不應該妄家揣測妻子的境遇，空將妻子對自己的感情輕看，空將一段美好姻緣錯過(guò)。
5.梁國月,東京酒,洛陽(yáng)花,章臺柳各有什么典故
1、章臺柳
章臺街是漢代長(cháng)安的一條繁華街道名，因位于章臺之下而得名。舊時(shí)這里多妓院，后世用為妓院等地的代稱(chēng)。
據唐孟棨《本事詩(shī)》和許堯佐《柳氏傳》載，唐天寶進(jìn)士韓翃與名妓柳氏相狎，柳氏原為豪富李生之妾，后因柳氏矚意韓翃，李生便慷慨“以柳薦枕于韓”為妻了。別后韓翃曾贈柳氏《章臺柳》詞，以詞的首句“章臺柳”為詞調名。
2、梁園月
梁園月：即梁園的月色。梁園，西漢梁孝王所建。孝王曾邀請司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟詩(shī)。
出自元代張鳴善的《詠世》
《普天樂(lè ) 詠世 》【元】 張鳴善
洛陽(yáng)花，梁園月，好花須買(mǎi)，皓月須賒。花倚欄干看爛熳開(kāi)，月曾把酒問(wèn)團圓夜。月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別。花謝了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來(lái)也？
3、東京酒
東京即汴梁，元明時(shí)期稱(chēng)為開(kāi)封.閩酒深紅，如汴梁酒。
“予常在臨洺關(guān)，向李浦珠索洺酒以飲閩人。咸曰：‘此酒魂也。”
4、洛陽(yáng)花
主指洛陽(yáng)的牡丹花，因洛陽(yáng)存有世界上最多品種的牡丹花。
據說(shuō)唐太和年間，暮春之日，唐文宗李昂在內殿賞牡丹花，問(wèn)畫(huà)家程修己："今京邑傳唱牡丹詩(shī)，誰(shuí)為首？"程答："中書(shū)舍人李正封云：國色朝酣酒，天香夜染衣。"李昂聽(tīng)罷贊不絕口，便稱(chēng)洛陽(yáng)牡丹"國色天香"，于是牡丹便有"國色天香"之譽(yù)。
擴展資料：
元曲家關(guān)漢卿在《不伏老》中寫(xiě)到：“我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺柳。”
從字面上看是作者玩世不恭，花天酒地生活的寫(xiě)照，其實(shí)是作者對所謂封建正統禮教的挑戰，因為他不滿(mǎn)于黑暗社會(huì )的壓抑與摧殘。
6.章臺柳章臺柳昔日青青今在否
章臺柳，章臺柳！昔日青青今在否？
出自唐代詩(shī)人韓翃的《章臺柳》
章臺柳，章臺柳！昔日青青今在否？ 縱使長(cháng)條似舊垂，也應攀折他人手。
賞析
“章臺”本是戰國時(shí)所建宮殿，以宮內有章臺而得名，在今長(cháng)安縣故城西南隅。秦王曾在此宮接見(jiàn)藺相如獻和氏璧。臺下有街名章臺街。這里借指長(cháng)安。“章臺柳”即暗喻長(cháng)安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺街喻指娼家聚居之所。兩個(gè)疊句用于尋覓加強呼喚之急切。“往日依依”，喻柳氏昔日之青春妙齡，豐容艷麗。“今在否"謂是否安全健在，以疑問(wèn)聲口，則其憂(yōu)慮擔心之情可見(jiàn)。“長(cháng)條似舊垂”，喻柳氏裊裊婷婷的身段和體態(tài)仍不減當年。"攀折他人手”，暗指柳氏值此兵荒馬亂之秋，恐己為他人所劫奪占有。兩句以"縱使”，也應開(kāi)合進(jìn)退，將其希望與失望，僥幸與不幸，揣測與擔憂(yōu)等復雜的矛盾心情寫(xiě)得傳神活現。“長(cháng)條舊垂”承上“往日依依”；“攀折他人手”應前“今在否”。錯綜對比，寫(xiě)盡了一腔撫今追昔，柔腸百折之相思癡情和疑慮焦灼。
柳氏答詞自比為“楊柳枝”，嵌一“柳”字，既雙關(guān)姓氏而與韓詞稱(chēng)“章臺柳”之暗語(yǔ)相應，靈犀相通；著(zhù)一“枝”字，又遙啟第三句訴折柳贈別，離怨相思之情。“芳菲節”既回應韓詞之“往日依依”，頗見(jiàn)追惜韶華坐逝，顧影自憐之意；而又對第四句寫(xiě)今日凋零之衰柳，起到了欲抑先揚的對比反襯作用，可謂匠心獨運。當昔春日旖旎芳菲之際，伉儷蜜月之時(shí)，卻年年離多合少，寧無(wú)長(cháng)恨 而今失身蕃將，姿容憔悴，縱郎君不棄，欲續前好，而我固深感自卑自愧，豈堪郎君再來(lái)“折”乎 末句回應韓詞之結句，將其不幸身世，靈肉創(chuàng )傷，悲酸難言之隱，自慚形穢之情，寫(xiě)得極其深沉凝重而又含蓄不盡。
7.“同折章臺柳”有什么典故嗎
唐朝有個(gè)人叫韓君平，他在安史之亂中與妻子柳氏失散。
戰亂之后，他不知道妻子是否還活著(zhù)，更不知道她在哪里、是否改嫁？于是請人帶了一袋黃金和一頁(yè)詩(shī)文去尋訪(fǎng)妻子的下落。那頁(yè)詩(shī)文寫(xiě)道：“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否，縱使長(cháng)條似舊垂，也應攀折他人手。”
而此時(shí)，與丈夫失散若干年之后的柳氏已經(jīng)削去頭發(fā)作了尼姑，嗚咽之余回信是一首《楊柳枝》：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來(lái)豈堪折。”
韓君平并沒(méi)有料到妻子柳氏如此堅貞，而辜負了妻子的一片赤誠和空靈之心。多年之后，縱然相逢不相識，兩人終將擦肩而過(guò)。
兩人仍然是非常相愛(ài)的，不然韓君平為何頗費周折、千方百計尋訪(fǎng)妻子的下落？不然柳氏為何不流連于塵世而與青燈古佛長(cháng)伴？只是韓君平不應該妄家揣測妻子的境遇，空將妻子對自己的感情輕看，空將一段美好姻緣錯過(guò)。
8.柳氏的典故
二月灞橋，春苔始生，垂柳婆娑。
這里便是漢唐盛世長(cháng)安送別的地兒。柳，諧音“留”，柳枝娉婷又是麗都多情女子的化身，柳葉如眉，柳條隨風(fēng)如招手，所以，柳有“留人”意。
大抵當時(shí)都要折一段柳枝饋贈遠行的人以為歸思吧。此情此景，便是“執手相望淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。
無(wú)語(yǔ)，因為柳枝已代言?xún)戎粤耍|中風(fēng)暖，陌上草薰，很是感傷。其一也。
其實(shí)，相別的場(chǎng)景好難。走的人和送的人，都有一層未盡之意，別雖一緒，事乃萬(wàn)端，去留之間，其誰(shuí)能言？二也。
《章臺柳》，并非植于章臺一樹(shù)柳。故事說(shuō)的是，唐天寶間，日后的大歷十才子、當時(shí)的秀才韓翊流寓京師，與李王孫交為莫逆。
李蓄妓柳氏，人稱(chēng)“章臺柳”。韓柳詩(shī)酒唱和，互相愛(ài)慕。
李呢，也是個(gè)性情中人，遂將萬(wàn)貫家資與柳氏悉贈韓翊，自己前往華山學(xué)道。韓中探花，適逢漁陽(yáng)顰鼓，遂別柳氏赴侯希夷節度使處任參軍。
番將沙吒利恃功強搶柳氏，柳拒不從。郭子儀軍收兩京，韓翊還長(cháng)安尋柳不遇，隨有此詞，詞牌就取自首句。
柳氏聞之，和以《楊柳枝》一詞，“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別，一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來(lái)豈堪折！”然后，英雄俠士出現了：沙吒利部將許俊感韓柳誠摯之愛(ài)，騁馬搶回柳氏，遂使韓柳夫妻團圓。于是“王子和公主從此過(guò)上了幸福的生活”。
故事里唯一和垂柳相關(guān)的，大概是他們可能也有灞橋相別吧。故事是不是史實(shí)呢，除了這兩首應和之作和《章臺柳》唐人傳奇外，也沒(méi)其他旁證。
但私心竊望這個(gè)美麗圓滿(mǎn)的故事，是真的。 因為，緣份就是：萬(wàn)千紅塵里，萬(wàn)千跋涉間，與千萬(wàn)之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那時(shí)沒(méi)有別的可說(shuō)，唯有輕輕地問(wèn)一聲：“哦，你也在這里嗎？” “昔我往矣，楊柳依依。
今我來(lái)思，雨雪霏霏”。年華老去了，那是中學(xué)畢業(yè)的時(shí)候吧？七天前的南平同學(xué)聚會(huì )，酒過(guò)三巡，微醺的昔朋舊友重拾流逝的時(shí)光，道起當年班級里沉醉緣份中的人和事兒。
雖然沒(méi)人挖我的老底，可個(gè)中秘密卻瞞不過(guò)自己樸實(shí)的同桌弟兄。穿過(guò)時(shí)間的巨巖，抬抬手，贈我《采薇》的人，已經(jīng)走遠，江湖兩忘。
“還君明珠雙淚垂”，許我下輩子要當我媳婦的人，大概不會(huì )失信吧？此前，任憑我曾經(jīng)臆想過(guò)無(wú)數遍重逢的場(chǎng)景和那一瞬間的喜悅，唯一真切觸及的，卻是別離時(shí)的那個(gè)細節。 這個(gè)世間，有太多的錯。
而我，幾乎都是一錯到底。 一曲瑤箏空醉月，天帆野渡夢(mèng)闌珊。
我，只是過(guò)客，不是歸人。
