關(guān)于夏(關(guān)于夏天的成語(yǔ)及典故)
1.關(guān)于夏天的成語(yǔ)及典故
1、揮汗如雨【解釋】：揮：灑，潑。
形容天熱出汗多。【出自】：《戰國策·齊策一》：“連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。”
【示例】：其人伏地惕息，~，自是怏怏如胅。 ◎清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》【近義詞】：揮汗成雨、汗流浹背【語(yǔ)法】：兼語(yǔ)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容勞累或熱得出汗多 2、汗流浹背【解釋】：浹：濕透。
汗流得滿(mǎn)背都是。形容非常恐懼或非常害怕。
現也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。【出自】：《史記·陳丞相世家》：“勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。”
《后漢書(shū)·伏皇后紀》：“操出，顧左右，汗流浹背。” 【示例】：在勞動(dòng)競賽中，大家干得~。
【近義詞】：揮汗如雨、汗如雨下【反義詞】：冰天雪地、滴水成冰【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指滿(mǎn)身大汗 3、流金鑠石【解釋】：鑠、流：熔化。形容天氣酷熱，好象金石都要熔化。
【出自】：戰國·楚·宋玉《招魂》：“十日代出，流金鑠石些。”《淮南子·銓言訓》：“大熱鑠石流金，火弗為益其烈。”
【示例】：季月煩暑，~，聚蚊成雪，封狐千里。 ◎《南史·梁武帝諸子傳》【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容天氣酷熱 4、吳牛喘月解釋】：吳牛：指產(chǎn)于江淮間的水牛。
吳地水牛見(jiàn)月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。
【出自】：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“臣猶見(jiàn)牛，見(jiàn)月而喘。”《太平御覽》卷四引《風(fēng)俗通》：“吳牛望見(jiàn)月則喘，彼之苦于日，見(jiàn)月怖喘矣。”
【示例】：~時(shí)，拖船一何苦。 ◎唐·李白《丁都護歌》【語(yǔ)法】：主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義 5、火傘高張【解釋】：火傘：比喻夏天太陽(yáng)酪烈；張：展開(kāi)。
形容夏天烈日當空，十分炎熱。【出自】：唐·韓愈《游青龍寺贈崔太補闕》詩(shī)：“光華閃壁見(jiàn)神鬼，赫赫炎官張火傘。”
6、五黃六月【解釋】：指陰歷五、六月間天氣最炎熱的時(shí)候。【出自】：明·吳承恩《西游記》第十二七回：“只為五黃六月，無(wú)人使喚，父母又年老，所以親身來(lái)送。”
【示例】：我若南京再娶家小，~害病死了我。（明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷十二四）【反義詞】：寒冬臘月【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作主語(yǔ)、定語(yǔ)；指天氣最炎熱的時(shí)候。
2.求幾則夏朝時(shí)的歷史小故事 不要太多 注意是要夏朝的
1、后羿代夏夏王朝的統治基本穩定之后，以啟為首的貴族統治者，就肆意奴役和剝削廣大庶民群眾，放縱于“淫湎康樂(lè )”的生活。
啟死之后，由子太康繼立，夏王朝內部發(fā)生內訌。先有“五子”爭立，接著(zhù)又有武觀(guān)叛亂，廣大庶民群眾就借此展開(kāi)了強烈的反抗斗爭。
這就使有窮后羿有機可乘，他“因夏民以代夏政”，一度奪取了夏王室的統治權力。2、大禹治水大禹率領(lǐng)民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。
面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導，體現出他具有帶領(lǐng)人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長(cháng)年在外與民眾一起奮戰，置個(gè)人利益于不顧，"三過(guò)家門(mén)而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。
3、羅太后好佛羅太后令人抄寫(xiě)、刻印全部西夏文大藏經(jīng)。此舉花費了不少人力、物力、財力。
天慶十三年（1206）一月，鎮夷郡王李安全與羅太后發(fā)動(dòng)了政變，廢黜了桓宗，自己即位。是為夏襄宗。
政變不久后桓宗在關(guān)押中辭世。六月，李安全讓羅太后派人上表金朝，但金朝開(kāi)始不予承認，專(zhuān)門(mén)派人出使西夏察問(wèn)。
經(jīng)羅太后再次上表冊封，金朝才勉強應允。羅太后廢立自己的兒子，另立侄子為帝原因無(wú)考。
其后，羅太后不知所終。4、酒神杜康傳說(shuō)在黃帝的時(shí)候，有一個(gè)叫杜康的人，專(zhuān)門(mén)負責管理糧食。
當時(shí)，隨著(zhù)農耕的發(fā)展，糧食每年都獲得大豐收。可是，糧食多了吃不完，只能儲藏在山洞里，山洞陰暗潮濕，時(shí)間一久，糧食全部腐爛了。
杜康見(jiàn)狀，開(kāi)始苦思冥想儲糧的方法。這一天，杜康來(lái)到樹(shù)林里散步，發(fā)現了幾棵枯死的大樹(shù)，只剩下粗大空蕩的樹(shù)干。
杜康靈機一動(dòng)，把糧食全部倒進(jìn)了干燥的樹(shù)干里。過(guò)了一段時(shí)間，杜康來(lái)到樹(shù)林里查看糧食，他驚奇地發(fā)現：儲糧的枯樹(shù)前，橫七豎八地躺著(zhù)一些野豬、山羊和兔子，一動(dòng)不動(dòng)，好像死了一樣。
他連忙走近看個(gè)究竟：原來(lái)盛糧的樹(shù)干裂開(kāi)了幾條縫，由里向外不斷滲水。看來(lái)，這些動(dòng)物是舔吃了這水才躺倒的。
杜康湊過(guò)去一聞，只覺(jué)一股清香撲面而來(lái)，他不禁嘗了幾口這濃香水，頓覺(jué)神清氣爽。后來(lái)，杜康把濃香水帶回家，請大家品嘗，大家你一口，我一口，都說(shuō)好味道。
就這樣，酒在民間逐漸普及開(kāi)來(lái)，杜康也被人們尊稱(chēng)為“酒神”。5、夏朝滅亡發(fā)有一次在田間打獵，正好下雨，于是在附近的民宅里面避雨。
屋里一位老人，目光炯然。發(fā)和關(guān)龍逄閑聊幾句，發(fā)現他是個(gè)人才，就向他請教治國的策略。
關(guān)龍逄以養馬喻治民理政，發(fā)愕然而起。發(fā)又問(wèn)關(guān)龍逄為君之道，關(guān)龍逄說(shuō)：“作為人君，你要謙恭待人，對人臣要互相敬信，要愛(ài)護人才。
只有這樣天下才能安定，社稷宗廟才會(huì )穩固。“發(fā)回宮后，先提拔關(guān)龍逄為大夫，后提拔關(guān)龍逄為相。
關(guān)龍逄不負眾望，把夏朝治理的井井有條，使孔甲時(shí)期瀕臨崩潰的經(jīng)濟迅速好轉。發(fā)臨死前，遺命關(guān)龍逄輔佐自己的兒子桀。
發(fā)去世后，桀繼承王位，桀荒淫無(wú)度，不理朝政，關(guān)龍逄盡忠直言，反而被夏桀殺害。桀更加肆無(wú)忌憚，再也沒(méi)人敢犯顏進(jìn)諫了。
這時(shí)居住在東方的商民族日益興盛起來(lái)，首領(lǐng)商湯在謀臣伊尹的輔佐下，率師討伐夏桀。夏桀的軍隊不堪一擊，在鳴條一戰便徹底潰敗了。
夏桀逃奔南巢，死于亭山，夏就此滅亡了。
3.夏朝有哪些故事
夏朝（前2033？-前1562？）是中國歷史上第一王朝。
四千多年前，夏部落首領(lǐng)禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最終將部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位禪讓于他，是夏王朝的開(kāi)端。大禹死后，其子啟即位，即歷史上所謂的“大禹傳子”，宣告了部落聯(lián)盟“禪讓制”的結束和封建世襲制的開(kāi)始。
然而夏的統治并不鞏固，啟在位的時(shí)代就發(fā)生了伯益叛亂；啟之子太康也治國無(wú)方，當政期間更是戰亂紛紛，最后被東夷的后羿奪取了統治權，史稱(chēng)“太康失國”。后羿與太康相同，也是一個(gè)無(wú)能的統治者，終日沉溺于游獵之中，將政事完全交與寒浞手中。寒浞掌權后，殺后羿而代之，自立為王。
后，太康弟仲康之孫少康與夏朝遺臣伯靡聯(lián)手，起兵打敗寒浞，恢復夏朝的統治地位，史稱(chēng)“少康中興”；夏朝的統治這才得以鞏固，進(jìn)入了國勢向上的相對穩定時(shí)期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的統治，政治穩定，經(jīng)濟繁榮。
到夏代的第十三個(gè)國王孔甲執政，夏朝開(kāi)始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神，事淫亂”，引起人民的不滿(mǎn)和諸侯的叛亂。夏朝的統治從此發(fā)生危機，只過(guò)了四代便導致了亡國之禍。故而史書(shū)記載“孔甲亂夏，四世而隕”（《國語(yǔ)·周語(yǔ)》）。
夏朝的最后一個(gè)國王夏桀，是歷史上一個(gè)有名的暴君。他在位期間，大量驅使百姓為其建造了無(wú)數的宮室臺榭，又大肆興兵對外征伐，使得諸侯紛紛離之而去。而這時(shí)，黃河下游的一個(gè)夷人部落——商在其首領(lǐng)成湯的領(lǐng)導下興盛起來(lái)。成湯以討伐暴君夏桀為名，發(fā)動(dòng)了滅夏的戰爭；夏桀兵敗，死于南巢（今安徽壽縣），夏朝宣告滅亡。
夏朝距今大約有四千年的歷史，由于年代久遠，加之至今我們仍未發(fā)現任何原始的文獻與文字記載，故而，我們今日了解夏朝只能從一些上古典籍及一些傳說(shuō)中略知一二。近年來(lái)，通過(guò)對夏都遺址的考古工作及“夏商周斷代工程”的研究，使我們對夏代的政治、經(jīng)濟及文化等方面的發(fā)展又有了新的認識。在河南偃師縣二里頭村發(fā)現的二里頭文化正是夏朝文化的代表。其中，發(fā)現了大量青銅器、陶器及大面積宮殿遺址群。由此看來(lái)，夏朝已由石器時(shí)代進(jìn)入了青銅器時(shí)代，并且掌握了冶金與鑄造技術(shù)。與石器時(shí)代相比，生產(chǎn)力水平有了很大的提高，為農業(yè)生產(chǎn)提供了有利的條件。（據傳說(shuō)，釀酒業(yè)也是由夏朝開(kāi)始的。《世本.作篇》有“伐狄作酒”的記載。）另外，從一些古典籍中我們可以看到，夏朝已經(jīng)采用干支紀年，并且出現了我國歷史上最早的“夏時(shí)”，這都是當時(shí)科學(xué)文化水平的見(jiàn)證。
夏朝共經(jīng)歷十三世、十六王，他們分別是：禹—啟—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—發(fā)—夏桀，前后約四百七十一年 。夏王朝是一個(gè)古老的王朝，雖然距我們已經(jīng)四千年，但關(guān)于夏的一些傳說(shuō)至今還廣為流傳。由此可見(jiàn)，其對后世的深遠影響。夏作為上古三代的開(kāi)始，為華夏文明的發(fā)展打下了良好的基礎，可以說(shuō)，沒(méi)有夏朝就沒(méi)有此后中華民族的三千多年光輝燦爛的文明歷史
4.有沒(méi)有關(guān)于夏天的故事
充滿(mǎn)整個(gè)夏天的是一個(gè)緊張、熱烈、急促的旋律。
好象爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣，山坡上的芊芊細草漸漸滋成一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長(cháng)墻。輕飛漫舞的蜂蝶不多見(jiàn)了，卻換來(lái)煩人的蟬兒。
潛在樹(shù)葉間一聲聲地長(cháng)鳴。火紅的太陽(yáng)烘烤著(zhù)一片金黃的大地，麥浪翻滾著(zhù)，撲打著(zhù)遠處的山，天上的云，撲打著(zhù)公路上的汽車(chē)，象海浪涌著(zhù)一艘艘的艦船。
金色主宰了世界上的一切，熱風(fēng)浮動(dòng)著(zhù)，飄過(guò)田野，吹送著(zhù)已熟透了的麥香。那春天的靈秀之氣經(jīng)過(guò)半年的積蓄，這時(shí)已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動(dòng)，在天地間升騰。
夏天到了。 夏天的色彩是金黃的。
按繪畫(huà)的觀(guān)點(diǎn)，這大約有其中的道理。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿(mǎn)希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標志著(zhù)事物的終極。
夏天當春華秋實(shí)之間，自然應了這中性的黃色？收獲之已有而希望還未盡，正是一個(gè)承前啟后、生命交替的旺季。你看，麥子剛剛割過(guò)，田間那挑著(zhù)七八片綠葉的棉苗、那朝天舉著(zhù)喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧，無(wú)不迸發(fā)出旺盛的活力。
這時(shí)他們已不是在春風(fēng)微雨中細滋漫長(cháng)，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發(fā)，向秋的終點(diǎn)作著(zhù)最后沖刺。 夏天的旋律是緊張的，人們的每一根神經(jīng)都被繃緊。
你看田間那些揮鐮的農民，彎著(zhù)腰，流著(zhù)汗，只是想著(zhù)快割，快割；麥子上場(chǎng)了，又想著(zhù)快打，快打。他們早起晚睡亦夠苦了，半夜醒來(lái)還要聽(tīng)聽(tīng)窗紙，可是起風(fēng)了；看看窗外，天空可是遮上了云。
麥子打完了，該松一口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。"田家少閑月，五月人倍忙"，他們的肩上挑著(zhù)夏秋兩季。
遺憾的是，歷代文人不知寫(xiě)了多少春花秋月，卻極少有夏的影子。大概，春日溶溶，秋波澹澹；而夏呢，總是浸在苦澀的汗水里。
有閑情逸致的人，自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻想大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季。
夏天也是好天氣 夏天最能考驗一個(gè)人的毅力。因為悶熱，便滋生出許多煩躁。
意志薄弱的人，爽快地把夏天讓位給無(wú)聊、懶散、游蕩和倦怠；意志堅強的人，卻分外珍惜夏天，珍惜夏天的光陰，也就延長(cháng)了你的生命。在酷暑炎熱中駕起充實(shí)的生命之舟，在磨煉中贏(yíng)得時(shí)間老人的恩賜，讓生命的每一刻不為之虛度。
夏天是最浪漫的季節。夏日的山水毫無(wú)羞澀地敞開(kāi)自己的胸懷，讓游人從容地欣賞它的雄奇，它的妖嬈。
夏天最有趣的節目是看海，去沙灘聽(tīng)潮聲，嬉浪不夜天，或去唱卡拉OK，或去看通宵電影，在無(wú)風(fēng)的夏夜默默期待東方第一縷曙光升起。夏天有許多纏綿的話(huà)可說(shuō)，不說(shuō)也可品味夏日情調的溫馨。
人生旅程中的夏天往往太短促。才過(guò)三十，已屆不惑，夏天很快成為甜蜜的回憶。
但那如火如茶的歲月不會(huì )輕易淡忘，即使夾雜著(zhù)難言的惆悵，也將在你兩鬢如霜時(shí)勾起不盡的牽掛，喚起你思緒的百般依戀，撞擊你心靈的再次震蕩。
5.上下五千年的歷史故事中關(guān)于夏
夏朝（公元前2040—公元前1600年）既然是中國歷史上，第一個(gè)可信的朝代，夏朝國號的重要性就不言而喻了，夏國號的意思，從古到今出現過(guò)十幾種說(shuō)法，其中最為傳統的、最為普遍的說(shuō)法，見(jiàn)于《說(shuō)文解字》，它是中國的第一部字典，作者是東漢的許慎，夏字的解釋是這樣的：“夏，中國之人也，。從交、從頁(yè)、從臼。臼，兩手.交，兩足也。”甲骨文“夏”有三個(gè)部分組成，上部是“頁(yè)”（讀xie），它指的是人頭。兩邊象手一樣（讀ju），下面是（sui）是腳的意思。在《說(shuō)文解字》里的“夏”，是居住在中國的人，稱(chēng)夏人，夏人有頭、有手、有腳。這不是中國之人獨有的特征，而且許慎說(shuō)，夏為中國之人，其實(shí)夏朝還沒(méi)有出現中國這個(gè)名號，中國名號確見(jiàn)于西周武王時(shí)期，也可能出現于商朝，既然如此夏國號到底什么意思呢？
要想明了這一點(diǎn)，最好能找到“夏”字最初的寫(xiě)法，但是令人遺憾的是直到今天我們仍然沒(méi)有看到公認的夏朝的字，但是晚一些的字是有的，這就是商朝的甲骨文，非常幸運的是在商朝的甲骨文中，找到了一連串這樣的字，其實(shí)他一個(gè)字的不同寫(xiě)法，文字發(fā)展的早期，一個(gè)字有不同寫(xiě)法是正常的，象形稍微有一點(diǎn)差距也是正常的。這個(gè)字象什么，學(xué)者解釋很多，有人說(shuō)是蟋蟀，有人說(shuō)是天牛，有人說(shuō)是蝗蟲(chóng)，還有其他說(shuō)法。
其中有一種說(shuō)法，認為這些字都是畫(huà)的蟬的象形，也就是知了的樣子，它就是春夏秋冬的“夏”，主要有兩點(diǎn)理由：1、形似。2、義合。
形似：商代的甲骨文有很多象形字，不是圖畫(huà)，象形就是把字，要指代的事物的特征把它表現出來(lái)，比方說(shuō)要表現牛，就畫(huà)一個(gè)牛頭，要表現羊，就畫(huà)羊角，按照這個(gè)原則，去認甲骨文上很多字，就能判斷出來(lái)。具體到蟬，最顯著(zhù)的特征，就是它有觸須，寬寬的額頭，另一個(gè)特征是網(wǎng)絡(luò )狀得、紗一樣的薄翼，這一批字已經(jīng)具備了這兩個(gè)特征。
義合：蟬在夏天是常見(jiàn)其形，唱聞其聲一種昆蟲(chóng)，作為夏天的特征之一，確實(shí)可以用蟬來(lái)表示夏天，甲骨文的“春”字，表示的草出生的樣子，“秋”是莊家成熟的樣子，“冬”是枝果折落的樣子，“夏”是蟬的意思。表示四季的，都是用一種實(shí)實(shí)在在的東西來(lái)表達的，具體到夏，就是在夏天里叫著(zhù)得知了，這也符合我們所說(shuō)的蟬鳴夏的意思。
時(shí)代早于夏朝的遼西紅山文化中，江南良渚文化中，已經(jīng)有了玉蟬，可能當時(shí)人們意識到了，蟬——蛹，這種周而復始的，不斷循環(huán)的神秘現象有關(guān)系，這種神秘現象，無(wú)疑象征著(zhù)生命的延續不斷。在商周時(shí)代，在青銅禮器上，大量地雕縷蟬紋圖像，按照清朝馮云鵬兄弟所寫(xiě)的《金石索》的解釋蟬紋的意思是取居高飲清之義。兩漢時(shí)期，在喪葬的儀式中望死者嘴里放玉蟬，以寄托生命如蟬，獲得再生的希望。
從很久遠的時(shí)代，蟬能夠蛻變、轉生，蟬處于污穢而化成高潔，蟬居高而鳴遠，蟬飲露而清高等等，已經(jīng)逐漸的豐富和明顯了起來(lái)，如此我們可以推斷，啟以蟬形的夏字作為國號，大概正是看中蟬代表這些神秘而美好的意義，反映了啟仿佛秦始皇帝嬴政那樣，二世、三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮的愿望。也可以反映全新意義上的，確立了世襲制的夏朝在政治和文化上的崇高地位。那個(gè)君王不希望自己的國家，延綿不絕、世代永存、居高鳴遠呢？
6.關(guān)于夏天的故事
這個(gè)夏天，我的故事，是粉粉紅色。
陸陸續續，總是聽(tīng)到別人的好消息。大學(xué)同學(xué)開(kāi)始休產(chǎn)假了，小學(xué)同學(xué)準備擺喜宴了，年長(cháng)的朋友要升遷了，閨蜜想要旅行于是又辭職不干了，前男友又找到心愛(ài)的另一半了，姑姑家的小朋友當班干了……這些好消息，我不是主角，但是沾點(diǎn)喜氣總還是可以的。對于結婚的，喜酒多喝兩杯，對于產(chǎn)子的，見(jiàn)面錢(qián)多給幾塊，對于戀愛(ài)的，祝福多送上一點(diǎn)，對于旅行的，再踹上她兩腳讓她跑遠點(diǎn)，哈。人家是喜慶的大紅，我是沾光的粉紅。
這個(gè)夏天，我的故事，是蒙蒙灰色。
不是心情，是身體。腸胃炎，折騰的好長(cháng)時(shí)間都養不回來(lái)；蟲(chóng)牙，疼得一宿一宿睡不著(zhù)覺(jué)。這個(gè)不多寫(xiě)，因為我知道，這蒙蒙灰色會(huì )變的，過(guò)兩天就好了。
時(shí)到立秋，年過(guò)半。
夏天故事，還未散。
