典故故事的讀后感(中華典故讀后感)
1.中華典故讀后感
《中華典故故事》讀后感
我最近讀了一本書(shū)，它的名字叫《中華典故故事》，這本書(shū)中有許許多多的故事，每一個(gè)故事都讓人記憶深刻。這本書(shū)中讓我深有感觸的一篇故事，是《分香賣(mài)履》。
《分香賣(mài)履》是說(shuō)三國時(shí)期的曹操已經(jīng)走到了生命的盡頭，臨終前他最不放心的不是王位繼承人的問(wèn)題，因為早在建安二十二年十月，曹操便已立下長(cháng)子曹丕為魏太子，即將來(lái)的魏文帝；他此時(shí)最不放心的，也不是戰事和政局問(wèn)題，關(guān)羽已死，下一步劉備定要興兵討伐東吳，對曹魏來(lái)說(shuō)，正是坐山觀(guān)虎斗之時(shí)，待西蜀、東吳兩敗俱傷之后，不難將劉備與孫權分頭收服；他此時(shí)最放心不下的，更不是墓葬問(wèn)題，對于葬地、墓穴之類(lèi)，曹操早已做了準備和安排；曹操此時(shí)最放心不下的，是他心愛(ài)的姬妾們。曹操立下遺囑，“我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要讓她們住在銅雀臺上，善待她們！”，這就是曹操的《遺令》。曹操把平時(shí)收藏的名香分給他的女人們，并給她們出主意“你們在銅雀臺中無(wú)事可做時(shí)，不妨學(xué)著(zhù)織鞋，賣(mài)了可以得錢(qián)自給。”曹操英雄一世，被稱(chēng)作我國古代偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家，在去世前仍念念不忘和他朝夕相處的姬妾們，也讓世人看到了曹操性格中的柔情的一面。我想，如果嫁給這樣的男人，這輩子還有什么后悔的呢？
2.寫(xiě)3篇歷史典故的讀后感來(lái)400字以上
一段不能忘記的歷史-電影《南京》觀(guān)后感
1937年的冬天，日本侵略軍的大炮從上海轟到了南京。在進(jìn)行了為期一周的大轟炸之后，日本士兵攻打南京城，并且開(kāi)始大肆屠殺南京城的老百姓。在南京實(shí)行“三光”政策，殺光、燒光、搶光，為了追捕駐城軍人，對只要是手上有老繭的壯年男人進(jìn)行屠殺；為了打發(fā)時(shí)間，強奸婦女，最令人發(fā)指的是，當時(shí)的日本軍人強奸的有10多歲的小女孩，有已婚的婦女，更有60多歲的老嫗！幸存者在講述當時(shí)的情景是，不禁淚如雨下。就在南京城的人民們都絕望的時(shí)候，由15位外國友人為難民們提供庇護的安全區成立了。他們?yōu)榱四暇┤嗣竦陌参Ｅc日本士兵進(jìn)行對抗，不顧個(gè)人安危。而正是他們15人組成的這個(gè)安全區，卻拯救了25萬(wàn)南京人民。
日本士兵為了追捕南京駐城士兵將大量男性進(jìn)行集體屠殺。100個(gè)綁成一路，到了揚子江邊的時(shí)候就10個(gè)幫成一堆，一個(gè)士兵負責一堆。最開(kāi)始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整個(gè)揚子江邊慘叫連天。30分鐘過(guò)去后，日本士兵開(kāi)始對那些沒(méi)捅死的人進(jìn)行機槍掃射，掃射之后將尸體集中，淋上汽油，然后焚燒。短短的時(shí)間內，就殘忍的殺害了40萬(wàn)南京人民。
在漫長(cháng)的70年里，幸存下來(lái)的人們，所背負的心理壓力和將這屈辱的歷史告訴后人的責任是非常巨大的。我捫心自問(wèn)，在經(jīng)歷了如此的煉獄，在親眼看見(jiàn)親人死在自己面前的歷史后，是否還有勇氣繼續生存下來(lái)，是否還有勇氣將自己屈辱、慘痛的經(jīng)歷告訴后人，為歷史留下證據？又是否能夠在日本人的暴行前像那15位外國友人一樣，勇敢的為南京人民建立安全區，當日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔為中國人民所做的這一切的援助？
不，我不能。
忘記歷史等于背叛。我不知道這是誰(shuí)說(shuō)的，但這句話(huà)我卻一直難以忘記。看完這部電影，也要我產(chǎn)生的巨大的內疚感，我何德何能，竟可不費吹灰之力過(guò)上安逸的生活。每天想的是如何聽(tīng)好聽(tīng)的音樂(lè )、吃好吃的食物、玩好玩的游戲、買(mǎi)漂亮的衣服，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候伸手向父母要就可以，餓了的時(shí)候在房間里叫父母做飯就可以。可是我卻在安逸的生活中沉淪了，險些忘記了歷史。而作為一個(gè)生活21世紀的青少年，我們又應該怎樣做呢？是盲目的抵制日貨？是在互聯(lián)網(wǎng)上對當年日本士兵的所作所為進(jìn)行漫罵？還是對曾經(jīng)的歷史一笑而過(guò)？都不是，作為新世紀的青少年，我們應該做的便是做好當下應該做的事，搞好學(xué)習。雖然像南京大屠殺一樣的殘局在當代社會(huì )是不可能再一次重演，可是在文化、經(jīng)濟、思想等方面，我們現在已經(jīng)不多不少的受到了外來(lái)的侵略。所以，我們應該好好的學(xué)習，將來(lái)用國內的力量將中國發(fā)展壯大，來(lái)減少外來(lái)的文化侵略對中國的影響。這就是我們沒(méi)有忘記歷史最好的證據，也是我們能為我們的祖國所能做的最有力的事了。
因為，不愿背叛，所以，選擇銘記這段歷史。
答案補充
還有一篇字數太多傳不上去，那么我就給您個(gè)網(wǎng)址：
3.成語(yǔ)典故讀后感或啟示
田忌本來(lái)打算帶領(lǐng)軍隊直接去趙國與魏軍作戰，孫臏認為，魏國的精兵都在攻打趙國，國內空虛，主張采取避禱饜櫚牧榛鈁絞酰蛭汗墓即罅海ń窈幽峽猓┙斐殺儷竅攏缶咕持啤L錛剎贍閃慫鐙韉募頗保示ノ汗？ 龐涓得知消息，非常著(zhù)急，丟掉糧草輜重，星夜從趙國撤軍回國。
孫臏預先在魏軍回國的必經(jīng)之地掛陵（今河南長(cháng)垣西北）設下埋伏，當龐誤用率領(lǐng)長(cháng)途跋涉、疲憊不堪的魏軍經(jīng)過(guò)時(shí)，齊軍突然出擊，大敗魏軍。這場(chǎng)戰役又稱(chēng)為“桂陵之戰”。
在戰史上，把這種作戰方法叫做“圍魏救趙”。從此，孫臏名揚天下一步，世間爭相傳誦他的兵法。
舌 存 齒 亡：李耳小的時(shí)候很少說(shuō)話(huà)，但他善于思考，凡事非要想出個(gè)道道才行。 一天，李耳和幾個(gè)小伙伴在村外玩。
這里有一棵大槐樹(shù)，幾個(gè)人合抱也摟不住。他們覺(jué)得這樹(shù)太強大了，遮住好大一片蔭，幾個(gè)人爬上去搖晃也搖晃不動(dòng)。
在樹(shù)的下面長(cháng)著(zhù)一片細長(cháng)的小草，由于常年曬不上太陽(yáng)，又黃又瘦，隨著(zhù)微風(fēng)搖來(lái)?yè)u去，非常細弱。 突然，狂風(fēng)大作，小草被吹得貼伏在地面上，大樹(shù)在狂風(fēng)中悠悠地晃動(dòng)身軀，似乎在說(shuō)：“我是多么強大呀！什么也不怕。”
不一會(huì )兒，隨著(zhù)一道刺眼的閃電，一陣震耳欲聾的雷聲，大槐樹(shù)斷了，露出白白的斷茬。躲在一邊的孩子們嚇得張口結舌說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
雷雨過(guò)后，李耳他們來(lái)到大槐樹(shù)倒下的地方，看見(jiàn)那些小草迎著(zhù)陽(yáng)光，頂著(zhù)露珠挺立著(zhù)，似乎更加神氣了。 李耳陷入了沉思。
李耳回到家里，將看到的情景給老師商容敘說(shuō)了一遍。年邁的商容張開(kāi)嘴問(wèn)道：“我的牙齒還在嗎？”李耳搖了搖頭。
商容又問(wèn)：“我的舌頭還在嗎？”李耳點(diǎn)了點(diǎn)頭。“牙齒是剛強的，舌頭是柔弱的，為什么到老的時(shí)候，舌存而齒亡呢？”李耳似乎一下子明白了，大聲回答：“舌正因為柔軟才長(cháng)期存在，齒正因為剛強而先落，老師，是這樣的嗎？”商容笑了。
“你算是悟出這個(gè)道理了。不僅舌齒是如此，天下萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此，你懂得了這個(gè)道理，就是我把最根本的東西交給了你，再也沒(méi)有什么可告訴你了。”
李耳聽(tīng)著(zhù)老師的教誨，聯(lián)想到屋檐下又硬又滑的青石板卻被水滴鑿出了一個(gè)個(gè)洞；想到許多爭強好勝的人家破人亡，而謙卑有禮的人則得以保存；一些本來(lái)體魄強健的人，因忽視了調養，反而早逝了。他又想到人死后變得四肢僵硬，人們給他穿壽衣都比較困難。
然而新生的嬰兒，那手臂和小腿看上去多么柔軟，多么弱小，但是卻一天天長(cháng)大起來(lái)。 李耳后來(lái)把這個(gè)道理總結為這么幾句話(huà)：“人之生也柔弱，其死也堅強。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”
東床快婿：王羲之出身名門(mén)望族，少年時(shí)就失去了父親，由母親和兄長(cháng)撫育成人的。相傳他七歲時(shí)學(xué)習書(shū)法，這是當時(shí)士族子弟的必修課之一。
他的父親王曠長(cháng)年在外為官，曾任丹陽(yáng)太守、準南內史等職，又早早離去，少年王羲之不善言辭，平日里大家都不怎么看重他。可是他十三歲時(shí)所發(fā)生的一件事，立即引起了眾人的刮目相看。
有次，他隨眾人一起去見(jiàn)史部尚書(shū)周凱，周凱一見(jiàn)之下，問(wèn)答之間便對這位清雋少年大加贊嘗，認為非同一般，故在同坐的幾位客人中對他另眼看待。當時(shí)的風(fēng)俗，以”牛心炙”為待客食物中的上品。
當下人奉上”牛心炙”，別人都還未動(dòng)，周凱先親手割下一塊來(lái)給王羲之品嘗，這是格外的禮遇。在高官家中的客坐上所得的寵遇，使這位一直默默無(wú)聞不為人重的少年立刻知名。
他的族伯、重權在握的顯赫人物王敦也對他說(shuō)：”你是我們王家子弟中的佼佼者，將來(lái)聲望不會(huì )在名士阮裕之下。”阮裕也把羲之看作是”王氏三少”，即王家最優(yōu)秀的三個(gè)子弟之一。
兩晉時(shí)期，名門(mén)之間的關(guān)系盤(pán)根錯節，相互聯(lián)姻是一個(gè)重要的聯(lián)結方式，瑯琊王氏與宗室司馬氏也有聯(lián)姻關(guān)系。一次，太尉郗鑒派人向王導要求在王氏諸少中挑選一個(gè)做女婿，王導自度族中的少年子侄個(gè)個(gè)眉目清秀，體態(tài)風(fēng)流，舉止瀟灑，都是不錯的人選，便命他們集中到東廂讓來(lái)人自已去物色。
說(shuō)親的人看后回報郗鑒說(shuō)：”王家的各位少爺都是雋秀的人物，衣著(zhù)華美，舉止大方，但知道有人去提親，總不免有點(diǎn)故作姿態(tài)。只有一位全然不顧，象沒(méi)有這回事一樣，獨自躺在東床之上坦腹而食。”
不料，郗太尉聽(tīng)后立即決斷：”就是這個(gè)人。他就是我選中的好女婿！”再細細查問(wèn)，這位東床坦腹的正是王羲之。
羲之因此便娶了郗氏夫人，成了太尉家的嬌客。這個(gè)故事《晉書(shū)》王羲之傳和《世說(shuō)新語(yǔ).雅量》都有詳細記載，在民間也廣為流傳，以至后來(lái)，”東床”成了女婿的代詞。
郗夫人的名容，字子房，也是一位善于書(shū)法的才女，夫妻有同好，對子女的書(shū)法教育也是十分盡心。郗夫人生有七子一女，先羲之而卒。
羲之七子中”知名者五人”。獻之最出名，玄之、凝之、操之都精通草書(shū)。
他們的少子獻之，后來(lái)也成了大書(shū)法家，與父親并稱(chēng)”二王”，父子二人同享盛譽(yù)。 。
4.《中華典故》讀后感
《中華典故故事》讀后感我最近讀了一本書(shū)，它的名字叫《中華典故故事》，這本書(shū)中有許許多多的故事，每一個(gè)故事都讓人記憶深刻。
這本書(shū)中讓我深有感觸的一篇故事，是《分香賣(mài)履》。 《分香賣(mài)履》是說(shuō)三國時(shí)期的曹操已經(jīng)走到了生命的盡頭，臨終前他最不放心的不是王位繼承人的問(wèn)題，因為早在建安二十二年十月，曹操便已立下長(cháng)子曹丕為魏太子，即將來(lái)的魏文帝；他此時(shí)最不放心的，也不是戰事和政局問(wèn)題，關(guān)羽已死，下一步劉備定要興兵討伐東吳，對曹魏來(lái)說(shuō)，正是坐山觀(guān)虎斗之時(shí)，待西蜀、東吳兩敗俱傷之后，不難將劉備與孫權分頭收服；他此時(shí)最放心不下的，更不是墓葬問(wèn)題，對于葬地、墓穴之類(lèi)，曹操早已做了準備和安排；曹操此時(shí)最放心不下的，是他心愛(ài)的姬妾們。
曹操立下遺囑，“我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要讓她們住在銅雀臺上，善待她們！”，這就是曹操的《遺令》。曹操把平時(shí)收藏的名香分給他的女人們，并給她們出主意“你們在銅雀臺中無(wú)事可做時(shí)，不妨學(xué)著(zhù)織鞋，賣(mài)了可以得錢(qián)自給。”
曹操英雄一世，被稱(chēng)作我國古代偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家，在去世前仍念念不忘和他朝夕相處的姬妾們，也讓世人看到了曹操性格中的柔情的一面。我想，如果嫁給這樣的男人，這輩子還有什么后悔的呢？每個(gè)人都有鮮為人知的一面，通過(guò)這些小事，更能深入了解這個(gè)人，小故事，大道理。
我說(shuō)的很簡(jiǎn)略，還是原書(shū)很好看啊！大家可以到圖書(shū)館去找哦。
5.古代九大唯美典故讀后感
十大悲劇故事中有：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、紀君祥的《趙氏孤兒》、馮夢(mèng)龍的《精忠旗》、孔尚任的《桃花扇》、方成培的《雷峰塔》、高明的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、洪升的《長(cháng)生殿》、孟稱(chēng)舜的《嬌紅記》。
讀著(zhù)這些文章，就好像讀著(zhù)一曲曲凄婉之歌，我好像看到了竇娥死時(shí)的六月飛雪，也好像看到了勞動(dòng)人民的艱辛和拼命掙扎，還看到了一段有血有淚的歷史故事。我嘆氣！唉！本來(lái)興盛強大的王朝卻因小小矛盾而山河破碎；本來(lái)終成眷屬的兩個(gè)情人，卻因社會(huì )動(dòng)蕩不安而分開(kāi)……這都是人間悲劇，令人傷心不已。
這些悲劇告訴我們：做人要寬宏大度，不要吝嗇小氣，斤斤計較；做人要勇敢，勇往直前、永不言敗；做人要智慧，用聰慧打動(dòng)人心。悲劇畢竟是少數的，我希望生活中喜劇多于悲劇，幸福多于苦難。
這本書(shū)很有特點(diǎn)，讀起來(lái)雖然有些拗口，但是里面的詞匯非常的豐富。描寫(xiě)人物很細致，特別是外貌。
比如：描寫(xiě)昭君容貌端莊、臻首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮，傾國傾城、眉如青黛，鬢如雉雞，腰似細柳，面若舒霞、沉魚(yú)落雁、閉月羞花。因此，這本書(shū)也讓我學(xué)到不少新鮮的詞語(yǔ)。
6.急求兩篇歷史典故的體會(huì )或感悟
懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。
讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。
他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
鑿壁偷光 西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡彩票的讀，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。
這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法。
他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著(zhù)這道燭光，認真地看起書(shū)來(lái)。
以后的每天晚上，匡衡都要靠著(zhù)墻壁，借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書(shū)。
“這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車(chē)胤（yin）傳》，胤。
家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)。孫康家貧，常映雪讀書(shū)。
“晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。
為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。 “夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。
一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。
雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。
由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。
由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。
于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。3d此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。
這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他也當了高官。
劉綺燃荻讀書(shū)。梁代時(shí)彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買(mǎi)荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書(shū)。
比爾.蓋茨擁有好多個(gè)“世界之最”，例如：他是第一個(gè)靠觀(guān)念、智能和思維致富的人；他是世界首富，1996年的財產(chǎn)是160億美元；他是有史以來(lái)最年輕的世界第一富翁；他是第一個(gè)從一無(wú)所有白手起家，在短短20年內創(chuàng )造財產(chǎn)達139億美元的奇才；他是人類(lèi)歷史上第一個(gè)靠電腦軟件積累億萬(wàn)財富的先行者；他是首先開(kāi)發(fā)利用高科技和高智商，創(chuàng )造巨大財富的典范……，因此，在20世紀90年代的地球上刮起了一陣強勁的比爾·蓋茨旋風(fēng)。那么蓋茨是怎樣的一個(gè)人呢？他的事跡有許多厚厚的書(shū)作了詳細的介紹，這里問(wèn)單講他幾個(gè)小時(shí)候的故事吧！ ZMc作文網(wǎng)-作文，小學(xué)作文，中學(xué)作文，最大的原創(chuàng )作文基地、提供最全面的作文寫(xiě)作素材ZMc作文網(wǎng)-作文，小學(xué)作文，中學(xué)作文，最大的原創(chuàng )作文基地、提供最全面的作文寫(xiě)作素材 比爾·蓋茨的童年是在美國華盛頓州的西雅圖度過(guò)的，西雅圖是美國波音公司的基地，全市職工近半數在這家公司工作，所以人們也把西雅圖稱(chēng)為“波音城”。
它和舊金山、洛杉礬并列為美國西海岸的三大門(mén)戶(hù)之一。長(cháng)著(zhù)一頭沙色頭發(fā)的7歲男孩蓋茨最喜歡反復看個(gè)沒(méi)完的是那套《世界圖書(shū)百科全書(shū)》。
他經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)地連續閱讀這本幾乎有他體重1/3的大書(shū)，一字一句地從頭到尾地看。ZMc作文網(wǎng)-作文，小學(xué)作文，中學(xué)作文，最大的原創(chuàng )作文基地、提供最全面的作文寫(xiě)作素材ZMc作文網(wǎng)-作文，小學(xué)作文，中學(xué)作文，最大的原創(chuàng )作文基地、提供最全面的作文寫(xiě)作素材 他常常陷入沉思，冥冥之中似乎強烈地感覺(jué)到，小小的文字和巨大的書(shū)本，里面藏著(zhù)多么神奇和魔幻般的一個(gè)世界啊！文字的符號竟能把前人和世界各地。
7.急求兩篇歷史典故的體會(huì )或感悟
懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。
讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。
他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
鑿壁偷光 西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡彩票的讀，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。
這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法。
他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著(zhù)這道燭光，認真地看起書(shū)來(lái)。
以后的每天晚上，匡衡都要靠著(zhù)墻壁，借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書(shū)。
“這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車(chē)胤（yin）傳》，胤。
家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)。孫康家貧，常映雪讀書(shū)。
“晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。
為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。 “夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。
一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。
雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。
由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。
由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。
于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。3d此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。
這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他也當了高官。
劉綺燃荻讀書(shū)。梁代時(shí)彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買(mǎi)荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書(shū)。
比爾.蓋茨擁有好多個(gè)“世界之最”，例如：他是第一個(gè)靠觀(guān)念、智能和思維致富的人；他是世界首富，1996年的財產(chǎn)是160億美元；他是有史以來(lái)最年輕的世界第一富翁；他是第一個(gè)從一無(wú)所有白手起家，在短短20年內創(chuàng )造財產(chǎn)達139億美元的奇才；他是人類(lèi)歷史上第一個(gè)靠電腦軟件積累億萬(wàn)財富的先行者；他是首先開(kāi)發(fā)利用高科技和高智商，創(chuàng )造巨大財富的典范……，因此，在20世紀90年代的地球上刮起了一陣強勁的比爾·蓋茨旋風(fēng)。那么蓋茨是怎樣的一個(gè)人呢？他的事跡有許多厚厚的書(shū)作了詳細的介紹，這里問(wèn)單講他幾個(gè)小時(shí)候的故事吧！ ZMc作文網(wǎng)-作文，小學(xué)作文，中學(xué)作文，最大的原創(chuàng )作文基地、提供最全面的作文寫(xiě)作素材ZMc作文網(wǎng)-作文，小學(xué)作文，中學(xué)作文，最大的原創(chuàng )作文基地、提供最全面的作文寫(xiě)作素材 比爾·蓋茨的童年是在美國華盛頓州的西雅圖度過(guò)的，西雅圖是美國波音公司的基地，全市職工近半數在這家公司工作，所以人們也把西雅圖稱(chēng)為“波音城”。
它和舊金山、洛杉礬并列為美國西海岸的三大門(mén)戶(hù)之一。長(cháng)著(zhù)一頭沙色頭發(fā)的7歲男孩蓋茨最喜歡反復看個(gè)沒(méi)完的是那套《世界圖書(shū)百科全書(shū)》。
他經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)地連續閱讀這本幾乎有他體重1/3的大書(shū)，一字一句地從頭到尾地看。ZMc作文網(wǎng)-作文，小學(xué)作文，中學(xué)作文，最大的原創(chuàng )作文基地、提供最全面的作文寫(xiě)作素材ZMc作文網(wǎng)-作文，小學(xué)作文，中學(xué)作文，最大的原創(chuàng )作文基地、提供最全面的作文寫(xiě)作素材 他常常陷入沉思，冥冥之中似乎強烈地感覺(jué)到，小小的文字和巨大的書(shū)本，里面藏著(zhù)多么神奇和魔幻般的一個(gè)世界啊！文字的符號竟能把前人和世界各地。
8.求高山流水典故 加讀后感共800字啊
高山流水”最先出自《列子?湯問(wèn)》，傳說(shuō)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)音。
伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終生不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者。
后用“高山流水”比喻知音或知己。 1.傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì )這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時(shí)代，有個(gè)叫伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì )了。” 一夜伯牙乘船游覽。
面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”
這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定，明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì )。第二年，伯牙如期赴會(huì )，但卻久等子期不到。
于是，伯牙就順著(zhù)上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽(tīng)子期的家。
這一打聽(tīng)才知道，原來(lái)，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書(shū)，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經(jīng)在半月前去世了。
子期去世時(shí)擔心伯牙會(huì )這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來(lái)通知伯牙。聽(tīng)到這個(gè)消息后悲痛欲絕。
他隨老人來(lái)到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發(fā)誓終生不再撫琴。
自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴謝知音的典故，后有稱(chēng)頌其事，在此筑館紀念，稱(chēng)為琴臺，現琴臺東對龜山，西臨月湖，成為武漢著(zhù)名古跡勝地。 2.史載有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。
八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。
晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著(zhù)空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。
他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著(zhù)。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。
伯牙正在猜測岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。” 伯牙借著(zhù)月光仔細一看，那個(gè)人身旁放著(zhù)一擔干柴，果然是個(gè)打柴的人。
伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì )聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？” 聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話(huà)，那打柴的人笑著(zhù)回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點(diǎn)不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來(lái)細談。
那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著(zhù)他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。
聽(tīng)了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著(zhù)伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。
當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達的是無(wú)盡的流水。”
伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。
倆人越談越投機，相見(jiàn)恨晚，結拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì )。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。
臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江 邊，到八月十五相會(huì )時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。 聽(tīng)了老人的話(huà)，伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。
彈罷，他挑斷了琴弦，長(cháng)嘆了一聲。
9.求三篇西游記經(jīng)典典故的讀后感
一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕模质巧埔獾摹Ｋ⒉皇且粋€(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。
