1、車(chē)胤
車(chē)胤是晉代的名臣,以博學(xué)聞名。他從小勤奮好學(xué),但家里特別窮困,有時(shí)甚至連點(diǎn)燈的油都買(mǎi)不起。這樣一到晚上,車(chē)胤就不能讀書(shū),為此,他非常苦惱。
一個(gè)夏夜,車(chē)胤無(wú)聊地坐在屋外納涼。這時(shí),在草叢里飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)引起了他的注意,那些小蟲(chóng)子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀。
他趕緊找來(lái)一個(gè)用白紗制成的小口袋,一口氣捉了幾十只螢火蟲(chóng)放在口袋里。這么多蟲(chóng)子發(fā)出的光聚在一起,不就是一盞小小的燈嗎?車(chē)胤拿著(zhù)這盞“燈”,高興地進(jìn)屋讀書(shū)去了。就這樣,車(chē)胤經(jīng)歷長(cháng)年累月的苦讀,終于成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
2、唐伯虎
唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下,學(xué)習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫(huà)技藝很快,深受沈周的稱(chēng)贊。
不料,由于沈周的稱(chēng)贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù),唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà),唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫(huà)。
3、匡衡
漢朝元帝時(shí)的匡衡,從小喜好讀書(shū)。可是家里很窮,連飯都吃不飽,哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢?他只好白天干活,晚上自己學(xué)習。家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油,怎么辦呢?
匡衡沒(méi)有向困難屈服,想出了一個(gè)辦法:在墻壁上鑿了個(gè)小洞,借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習。他勤奮刻苦,學(xué)到了許多知識,后來(lái)做了宰相。
4、陳平
陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門(mén)庭,不事生產(chǎn),閉門(mén)讀書(shū),卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著(zhù)大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯。
被哥哥追回后,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。終有一老著(zhù),慕名前來(lái),免費收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。
5、蘇秦
戰國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。
回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。
他也想出了一個(gè)方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下, 這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅持讀書(shū)。這就使蘇秦"刺股"的故事。
希望對你有幫助:《文天祥少年正氣》南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。
一次,文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終于證明了自己的清白,而且通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。 《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門(mén)庭,不事生產(chǎn),閉門(mén)讀書(shū),卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著(zhù)大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。
終有一老著(zhù),慕名前來(lái),免費收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué),遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái),陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大! 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì )了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識,為長(cháng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū),到閉門(mén)思過(guò),并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了,萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū),父親原諒了兒子,而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下,學(xué)習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫(huà)技藝很快,深受沈周的稱(chēng)贊。
不料,由于沈周的稱(chēng)贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù),唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà),唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫(huà)。 《林則徐對聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧,兩次機會(huì )下,作了兩幅對聯(lián),這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志,而且讀書(shū)刻苦,長(cháng)大后成就了一番大事業(yè),受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次,文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終于證明了自己的清白,而且通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫術(shù)高明,看不起同行薛雪。有一次,葉天士的母親病了,他束手無(wú)策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病。
從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫,虛心求教,終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格,從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負,他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家,到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人,楊祿禪也不例外。
不過(guò),楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興,終于學(xué)到了拳法,懲治了惡霸,也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。 《王獻之依缸習字》 王獻之,字子敬,是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候,母親就教他背詩(shī)誦詩(shī),到五六歲的時(shí)候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比,越發(fā)顯得機警聰敏,而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸,本片的故事,正與這個(gè)大水缸密不可分! 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋,從小連私塾都沒(méi)有念過(guò),但是他聰穎過(guò)人,勤學(xué)好問(wèn),終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦,他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過(guò),有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人,竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心。
李白于武則天長(cháng)安元年(公元701年)出生于西域的碎葉, 五歲時(shí)隨家人定居于昌隆(今四川江油縣)的青蓮鄉. 李白少時(shí), 好任俠, 且喜縱橫. 昌隆所在的綿州地區, 自漢末以來(lái), 便是道教活躍的地方. 因此, 李白從少年時(shí)起, 常去戴天山尋找道觀(guān)的道士談?wù)摰澜?jīng). 后來(lái), 他與一位號為東巖子的隱者隱居于眠山, 潛心學(xué)習, 多年不進(jìn)城市. 他們在自己居住的山林里, 飼養了許多奇禽異鳥(niǎo). 這些美麗而馴良的鳥(niǎo)兒, 由于飼養慣了, 定時(shí)飛來(lái)求食, 好像能聽(tīng)懂人的語(yǔ)言似的, 一聲呼喚, 便從四處飛落階前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一點(diǎn)都不害怕. 這件事被遠近傳作奇聞, 最后竟使綿州刺史親自到山中觀(guān)看鳥(niǎo)兒們的就食情況. 這位刺史見(jiàn)他們能指揮鳥(niǎo)類(lèi)的行動(dòng), 認定他們有道術(shù), 便想推薦二人去參加道科的考試. 可是, 二人都婉言拒絕了. 當時(shí)有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友, 此人于開(kāi)元四年(公元716年)就著(zhù)成了《長(cháng)短經(jīng)》十卷. 那時(shí)李白才十六歲. 趙蕤這部博考六經(jīng)異同、分析天下形勢、講求興亡冶亂之道的縱橫家式的著(zhù)作引起了李白極大的興趣. 他以后一心要建功立業(yè), 喜談王霸之道, 也正是受到這部書(shū)的影響. 二、仗劍遠游 開(kāi)元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗劍去國, 辭親遠游". 他乘舟沿江出峽, 漸行漸遠, 家鄉的山巒逐漸隱沒(méi)不可辨認了, 只有從三峽流出的水仍跟隨著(zhù)他, 推送著(zhù)他的行舟, 把他要送到一個(gè)陌生而又遙遠的城市中去. 1·江陵幸遇司馬禎 李白沒(méi)有想到在江陵會(huì )有一次不平凡的會(huì )見(jiàn), 他居然見(jiàn)到了受三代皇帝崇敬的道士司馬禎. 天臺道士司馬幀不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù), 而且寫(xiě)得一手好篆, 詩(shī)也飄逸如仙. 玄宗對其非常尊敬, 曾將他召至內殿, 請教經(jīng)法, 還為他造了陽(yáng)臺觀(guān), 并派胞妹玉真公主隨其學(xué)道. 李白能見(jiàn)到這個(gè)備受恩寵的道士, 自然十分開(kāi)心, 還送上了自己的詩(shī)文供其審閱. 李白器宇軒昂, 資質(zhì)不凡, 司馬禎一見(jiàn)己十分欣賞, 及至看了他的詩(shī)文, 更是驚嘆不已, 稱(chēng)贊其“有仙風(fēng)道骨, 可與神游八極之表”. 因為他看到李白不僅儀表氣度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于當世的榮祿仕宦, 這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才, 所以他用道家最高的褒獎的話(huà)贊美他. 這也就是說(shuō)他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人. 這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象. 李白為司馬禎如此高的評價(jià)歡欣鼓舞. 他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界. 興奮之余, 他寫(xiě)成大賦《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》, 以大鵬自喻, 夸寫(xiě)大鵬的龐大迅猛. 這是李白最早名揚天下的文章. 從江陵起, 他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔. 2·洞庭葬友 李白自江陵南下, 途經(jīng)岳陽(yáng), 再向南去, 便到了此行的目的地之一. 可是正當泛舟洞庭時(shí), 發(fā)生了一件不幸的事情, 李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡. 李白悲痛萬(wàn)分, 他伏在朋友的身邊, 號陶大哭, "泣盡繼之以血". 由于他哭得過(guò)于傷痛, 路人聽(tīng)到都為之傷心落淚. 旅途上遇到這樣的不幸, 真是無(wú)可奈何, 李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊, 自己繼續東游, 決心在東南之游以后再來(lái)搬運朋友的尸骨. 李白來(lái)到了廬山, 在此寫(xiě)下了燴炙人口的《望廬山瀑布》詩(shī). 3·江南之行 李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龍盤(pán), 六朝宮閱歷歷在目. 這既引起李白許多感慨, 也引起了他對自己所處時(shí)代的自豪感. 他認為往日之都, 己呈一片衰頹之氣, 沒(méi)有什么好觀(guān)賞的了, 根本不及當今皇帝垂拱而治, 天下呈現出的一片太平景象. 金陵的霸氣雖己消亡, 但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白. 當李白告別金陵時(shí), 吳姬壓酒, 金陵子弟殷勤相送, 頻頻舉杯勸飲, 惜別之情如東流的江水, 流過(guò)了人們的心頭, 使人難以忘卻. 李白告別金陵后, 從江上前往揚州. 揚州是當時(shí)的一個(gè)國際都市. 李白從沒(méi)有看到過(guò)如此熱鬧的城市, 與同游諸人盤(pán)桓了一些時(shí)日. 到了盛夏, 李白與一些年輕的朋友 《系馬垂楊下, 銜杯大道邊. 天邊看綠水, 海上見(jiàn)青山》, 好不愜意. 到了秋天, 他在淮南(治所在揚州)病倒了. 臥病他鄉, 思緒很多, 既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫, 又深深地思念家鄉, 惟一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的, 便是遠地友人的書(shū)信. 李白在準南病好之后, 又到了姑蘇. 這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白懷古有感, 寫(xiě)了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》. 這首詩(shī)后來(lái)得到了賀知章的贊賞, 稱(chēng)其 "可以泣鬼神矣". 由此看來(lái), 李白的樂(lè )府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題, 卻多別出新意. 姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情, 美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己. 在昔日西施浣紗的蔦蘿山下, 李白以自己的生花妙筆為現今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫(xiě). 李白由越西歸, 回到了荊門(mén). 在荊門(mén)他一呆就是三個(gè)月. 雖然思鄉心切, 但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就, 他自覺(jué)難于回轉家園. 最后, 他決定再度漫游. 首先, 他來(lái)到洞庭湖, 把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏結識了僧行融, 又從他那里了解到孟浩然的為人, 于是便去襄陽(yáng)拜見(jiàn)孟浩然, 由此寫(xiě)下了著(zhù)名的五律詩(shī) 《贈孟浩。
管寧割席分坐。
漢時(shí),管寧與華歆二人為同窗好友。有一天,兩人同席讀書(shū),有達官顯貴乘車(chē)路過(guò),管寧不受干擾,讀書(shū)如故,而華歆卻出門(mén)觀(guān)看,羨慕不已。
管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成! 匡衡鑿壁偷光。
西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候,由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
車(chē)胤囊螢夜讀。車(chē)胤,字武子,晉代南平(今湖北省公安市)人,從小家里一貧如洗,但讀書(shū)卻非常用功,“家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū),以夜繼日焉。”
車(chē)胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵著(zhù)后世一代又一代的讀書(shū)人。 屈原洞中苦讀。
屈原小時(shí)侯不顧長(cháng)輩的反對,不論刮風(fēng)下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年,他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養,終于成為一位偉大詩(shī)人。
范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒,為了讀書(shū),他省吃?xún)€用。
終于,他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老,長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。
經(jīng)過(guò)刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學(xué)家。 玄奘苦學(xué)佛法。
玄獎是唐代一位高僧,為了求取佛經(jīng)原文,玄奘從貞觀(guān)三年八月離開(kāi)長(cháng)安,萬(wàn)里跋涉,西行取經(jīng),終于到達印度,歷時(shí)十七年,著(zhù)有《大唐西域記》,為佛教和人類(lèi)進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢。
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