安然典故(關(guān)于安然無(wú)恙的典故)
1.關(guān)于安然無(wú)恙的典故
安然無(wú)恙 典出《戰國策·齊策四》：“齊王使使者問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：‘歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？。
’” 《明·馮夢(mèng)龍·醒世恒言·第四卷》：“阿措道：“只求處士每歲元旦，作一朱幡，上圖日月五星之文，立於苑東，吾輩則安然無(wú)恙矣。” 趙國威后為一賢明聰慧之皇后， 趙惠文王逝世后，其子丹繼為趙孝成王。
由於趙孝 成王年尚幼，故國事悉由其母后襄理。一日，齊王遣使攜書(shū)如趙拜謁趙威后。
威后 尚未啟書(shū)便問(wèn)齊使：“齊國收成可好？百姓可好？齊王龍體可好？”齊使內心不悅， 曰：“臣受齊王之命拜候威后，今不先問(wèn)齊王，而先問(wèn)收成與百姓，豈非先問(wèn)賤而后尊乎？“ 趙威后曰：“非也，若無(wú)收成，何來(lái)百姓？若無(wú)百姓，何來(lái)君王？豈舍本而逐末者乎？” 齊使聞后，無(wú)言以對。 成語(yǔ)“安然無(wú)恙”據此故事演化而來(lái)。
恙：病。 原指人平安無(wú)疾。
今泛指事物平安未遭損害。
2.“安然”的成語(yǔ)有哪些?
1、泰然自若 tài rán zì ruò
解釋?zhuān)鹤匀簦合笃匠Ｒ粯印２灰詾橐猓袂槿绯！Ｐ稳菰诰o急情況下沉著(zhù)鎮定，不慌不亂。
2、泰然自得 tài rán zì dé
解釋?zhuān)褐干眢w感到不尋常的舒適的滿(mǎn)足。
3、怡然自得 yí rán zì dé
解釋?zhuān)衡唬喊策m愉快的樣子。形容高興而滿(mǎn)足的樣子。
4、安于磐石 ān yú pán shí
解釋?zhuān)号褪捍笫^。如同磐石一般安然不動(dòng)。形容非常穩固，不可動(dòng)搖。
5、處之泰然 chǔ zhī tài rán
解釋?zhuān)?處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無(wú)其事的樣子。形容自理事情沉著(zhù)鎮定。也指對待問(wèn)題毫不在意。
6、從容不迫 cóng róng bù pò
解釋?zhuān)簭娜荩翰换挪幻Γ苕傡o；不迫：不急促。不慌不忙，沉著(zhù)鎮定。
7、安如磐石 ān rú pán shí
解釋?zhuān)?磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動(dòng)。形容非常穩固。
8、安如泰山 ān rú tài shān
解釋?zhuān)盒稳菹筇┥揭粯臃€固，不可動(dòng)搖。
9、安分隨時(shí) ān fèn suí shí
解釋?zhuān)?時(shí)：時(shí)俗。安守本分，順隨時(shí)俗。指處在各種環(huán)境中都能安然自得，滿(mǎn)足現狀。
10、恬不知怪 tián bù zhī guài
解釋?zhuān)褐赴踩惶幹灰詾楣帧?/p>
3.安然無(wú)恙的成語(yǔ)故事
安然無(wú)恙典故：
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識的中年婦女。她剛剛主持國事的時(shí)候，秦國加劇了對趙國的進(jìn)攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長(cháng)安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi)，但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn)，還是把長(cháng)安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。 有一次，齊王派使者帶著(zhù)信到趙國問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”，齊國使者聽(tīng)了心里很不高興，說(shuō)：“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現在你不先問(wèn)齊王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？”，威后微微一笑，說(shuō)：“不是的。如果沒(méi)有收成，怎么會(huì )有百姓？如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì )有君主？難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節嗎？”，齊國使者聽(tīng)了，一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。 這則“無(wú)恙”的典故，后來(lái)演化出成語(yǔ)，“安然無(wú)恙”。
4.“安然”的成語(yǔ)有哪些
1、泰然自若 tài rán zì ruò 解釋?zhuān)鹤匀簦合笃匠Ｒ粯印?/p>
不以為意，神情如常。形容在緊急情況下沉著(zhù)鎮定，不慌不亂。
2、泰然自得 tài rán zì dé 解釋?zhuān)褐干眢w感到不尋常的舒適的滿(mǎn)足。 3、怡然自得 yí rán zì dé 解釋?zhuān)衡唬喊策m愉快的樣子。
形容高興而滿(mǎn)足的樣子。 4、安于磐石 ān yú pán shí 解釋?zhuān)号褪捍笫^。
如同磐石一般安然不動(dòng)。形容非常穩固，不可動(dòng)搖。
5、處之泰然 chǔ zhī tài rán 解釋?zhuān)?處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無(wú)其事的樣子。
形容自理事情沉著(zhù)鎮定。也指對待問(wèn)題毫不在意。
6、從容不迫 cóng róng bù pò 解釋?zhuān)簭娜荩翰换挪幻Γ苕傡o；不迫：不急促。不慌不忙，沉著(zhù)鎮定。
7、安如磐石 ān rú pán shí 解釋?zhuān)?磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動(dòng)。
形容非常穩固。 8、安如泰山 ān rú tài shān 解釋?zhuān)盒稳菹筇┥揭粯臃€固，不可動(dòng)搖。
9、安分隨時(shí) ān fèn suí shí 解釋?zhuān)?時(shí)：時(shí)俗。安守本分，順隨時(shí)俗。
指處在各種環(huán)境中都能安然自得，滿(mǎn)足現狀。 10、恬不知怪 tián bù zhī guài 解釋?zhuān)褐赴踩惶幹灰詾楣帧?/p>
5.什么安然的成語(yǔ)
【安分隨時(shí)】：時(shí)：時(shí)俗。安守本分，順隨時(shí)俗。指處在各種環(huán)境中都能安然自得，滿(mǎn)足現狀。
【安如磐石】：磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動(dòng)。形容非常穩固。
【安于盤(pán)石】：象盤(pán)石一樣安然不動(dòng)。形容安定穩固。
【安于磐石】：磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動(dòng)。形容非常穩固，不可動(dòng)搖。
【安之若素】：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。
【處之泰然】：處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無(wú)其事的樣子。形容自理事情沉著(zhù)鎮定。也指對待問(wèn)題毫不在意。
【老龜烹不爛，移禍于枯桑】：比喻有罪過(guò)的人安然無(wú)事，轉禍于無(wú)辜的人。
【老龜煮不爛，移禍于枯桑】：移禍：嫁禍。把禍患轉嫁給別人。比喻有罪過(guò)的人安然無(wú)事，嫁禍于無(wú)辜的人。
【恬不知怪】：指安然處之，不以為怪。
【恬不知愧】：安然處之，不以為恥。同“恬不知恥”。
【恬不知羞】：安然處之，不以為恥。同“恬不知恥”。
【恬而不怪】：恬：安然。指看到不合理的事物，毫不覺(jué)得奇怪。
【危而不持】：持：扶助，支持。國有危急之事，不須外力扶助便能安然平息。
【柙龜烹不爛，貽禍到枯桑】：比喻有罪過(guò)的人安然無(wú)事，轉禍于無(wú)辜的人。
【燕燕居息】：燕燕：通“宴宴”，安息的樣子；居息：閑居休息。在家里安然休息，無(wú)所事事
6.安然無(wú)恙的成語(yǔ)故事
【成語(yǔ)】： 安然無(wú)恙【拼音】： ān rán wú yàng【解釋】： 恙：病。
原指人平安沒(méi)有疾病。現泛指事物平安未遭損害。
【成語(yǔ)故事】： 安然無(wú)恙這則成語(yǔ)的意思是平安無(wú)事，沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災禍。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《戰國策.齊策四》，齊王使使者問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？使者不悅，曰：臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？威后曰：不然。茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？ 公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。
由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識的中年婦女。
她剛剛主持國事的時(shí)候，秦國加劇了對趙國的進(jìn)攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長(cháng)安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。
趙威后舍不得小兒子離開(kāi)，但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn)，還是把長(cháng)安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著(zhù)信到趙國問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。
齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？ 齊國使者聽(tīng)了心里很不高興，說(shuō)：我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現在你不先問(wèn)齊王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？ 威后微微一笑，說(shuō)：不是的。如果沒(méi)有收成，怎么會(huì )有百姓？如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì )有君主？難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節嗎？ 齊國使者聽(tīng)了，一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
這則無(wú)恙的典故，后來(lái)演化出成語(yǔ)，安然無(wú)恙。
7.《安然無(wú)恙》《不自量力》《得心應手》這三個(gè)故事的來(lái)源
安然無(wú)恙
出自《戰國策·齊策四》 ：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？。”
故事：
戰國時(shí)候，有一次齊國國王派遣使者去訪(fǎng)問(wèn)趙國。使臣拜見(jiàn)趙國后，拿出齊王的親筆信恭恭敬敬地遞給他。可是趙威后連信也沒(méi)有展開(kāi)，就笑呵呵地問(wèn)使臣：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”意思是說(shuō)，你們齊國的年成好嗎？糧食夠吃嗎？老百姓好嗎？過(guò)得快活嗎？國王陛下身體也好嗎？心情暢快嗎？齊國使臣聽(tīng)了趙威后的話(huà)心里很不高興，就冷冷的質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“我是奉齊王之命來(lái)訪(fǎng)問(wèn)貴國的，您連齊王的信還沒(méi)有看一眼。就問(wèn)年成、百姓，最后才問(wèn)候我們的齊王，這豈不是先賤后貴，本末顛倒嗎？” “不是這個(gè)意思”，趙威后微笑著(zhù)解釋說(shuō)：“你們想想，一個(gè)國家如果年成不好，沒(méi)有足夠的糧食吃，能有百姓的好日子過(guò)嗎？如果沒(méi)有老百姓，又哪里來(lái)的國王呀？所以我才這樣問(wèn)呀。這不是本末倒置，如果我先問(wèn)候國王，才是舍本求末呢！”齊國使臣覺(jué)得他的話(huà)也有道理，就佩服地點(diǎn)點(diǎn)頭。趙威后情緒更高了，他又接著(zhù)問(wèn)：“你們齊國的鐘離子怎么樣啊？葉陽(yáng)子怎么樣啊？為啥他們至今還不出來(lái)為官呀，他們不是在齊國很有名氣嗎？”使臣一一做了回答。接著(zhù)，便與趙威后交談了兩國都關(guān)心的情況。 成語(yǔ)“安然無(wú)恙”便是從這個(gè)故事中概括出來(lái)的。
不自量力
出自《左傳·隱公十一年》：“不度德，不量力。”《戰國策·齊策三》：“荊甚固，而薛亦不量其力。”
故事：
春秋時(shí)期，在如今河南省境內有兩個(gè)諸侯國，一個(gè)是鄭國，一個(gè)是息國。公元前712年，息國向鄭國發(fā)動(dòng)了戰爭。這兩個(gè)諸侯國雖然都很小；但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰爭自然以息國的失敗而告終。事后，一些有見(jiàn)識的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡(luò )好關(guān)系，四不把自己向鄭國進(jìn)攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過(guò)和責任是誰(shuí)。犯發(fā)這五條錯誤，還要出師征伐別國，結果遭到失敗，這不是非常自然的嗎？果然，不久息國被楚國攻滅。
得心應手
出自《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應于心。”
故事：
古時(shí)，匏巴彈琴，鳥(niǎo)兒會(huì )隨著(zhù)樂(lè )聲而舞，魚(yú)兒躍出水面傾聽(tīng)。鄭國的師文聽(tīng)說(shuō)后，就去拜師襄為師學(xué)琴。 師文學(xué)了三年，柱指鈞弦，卻彈不出一首完整的曲子。師襄無(wú)奈地說(shuō)：“你可以回家去了。”師文扔掉琴，嘆息道：“我不是不會(huì )指法，也不是不能完整地彈一首曲子。而是我心不在琴弦上，心里也沒(méi)有音樂(lè )。由于內心找不到音樂(lè )的感受，所以手指就不能和琴弦相配合了。你再給我一些時(shí)間，讓我找一找音樂(lè )的感受。” 過(guò)了不久，師文回來(lái)見(jiàn)師襄。師襄說(shuō)：“你的琴煉得如何？”師文告訴他：“我已找到音樂(lè )的感受，請聽(tīng)我彈一曲。” 當春天時(shí)叩擊商弦彈南呂調，涼風(fēng)突起，草木都結出了果實(shí)。秋天時(shí)叩擊角弦彈夾鐘調，和風(fēng)徐徐地吹起，花草樹(shù)木都開(kāi)花發(fā)芽了。夏天時(shí)叩擊羽弦彈黃鐘調，霜雪交下，河塘里都結冰了。冬天時(shí)叩擊徵弦彈蕤賓調，陽(yáng)光變得熾熱，厚厚的冰塊一下就融化了。一曲將終時(shí)，則以宮弦為主與其它四弦一并奏起，這時(shí)吹來(lái)了和麗的風(fēng)，天空中漂著(zhù)吉祥的云朵，降下了甘露，地下涌出了清清的泉水。 師襄撫心高蹈說(shuō)：“你的彈奏真是妙啊！即使師曠之清角，鄒衍之吹律，也比不上你。我得挾琴執管向你學(xué)琴了。”[
