典故有什么作用(運用典故的作用)
1.運用典故的作用
典故用得適當可以收到很好的修辭效果，顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練，言簡(jiǎn)意賅，辭近旨遠。運用典故是借助一些歷史人物、神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達自己的某種愿望或情感。
具體有以下作用：
1、用典可以強化論點(diǎn)，利用經(jīng)典的例子可以強化我們的論點(diǎn)，增加我們的說(shuō)服力。
2、用典還可以豐富我們的為文章內容增加我們的閱讀體驗，不至于那么簡(jiǎn)單枯燥。
3、用典還可以更加凸顯出我們的論點(diǎn)，明確我們的論證中心。幫助我們圍繞中心論點(diǎn)。
4、用典故還可以借古喻今，把一些不能直說(shuō)的話(huà)可以放在典故的故事當中引出來(lái)。
5、用典故最大的作用就是可以抒發(fā)內心的心情。表達自己的志向。相當于就是用典故中的人物來(lái)作為自己的榜樣和學(xué)習的對象。用不同典故可以寫(xiě)出不同的心情，有一些成功的典故，可以描述自己內心的愉悅和開(kāi)心。一些失敗的典故可以抒發(fā)內心的壯志未酬和失落的心情。
擴展資料：
用典是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是用事，是一種寫(xiě)作手法，多見(jiàn)于詩(shī)歌中。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達有關(guān)的內容和思想。引用典故。
詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉道出作者之心聲，即所謂“據事以類(lèi)義”也。如前“命意”章中蘇東坡之詩(shī)，即借藺相如“完璧歸趙”之典故，委婉表達出作者之心意，而不致令受者有太大之難堪。
參考資料來(lái)源：百度百科-用典
2.如何理解典故在古詩(shī)中的作用
用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達自己的某種愿望或情感。
古詩(shī)詞中的典故和所要表達的思想常常是緊密聯(lián)系在一起的，具體說(shuō)來(lái)有如下作用： 一、委婉含蓄，避免平直。 典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。
能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，在有限的詞語(yǔ)中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，表達更生動(dòng)、更典雅、更含蓄。 二、品評歷史，借古論今。
1、古代詩(shī)人在一些以慨嘆歷史為主題的詩(shī)歌中，往往通過(guò)引用關(guān)于歷史人物或歷史故事的典故來(lái)發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解。 2、針對社會(huì )存在的一些弊端，古代詩(shī)人在受到周?chē)h(huán)境的限制不便暢所欲言的時(shí)候，往往引用典故來(lái)影射時(shí)事，達到借古諷今的表達效果。
三、抒情言志，表明心跡。 詩(shī)歌的本質(zhì)特征就在于抒情，但詩(shī)人的情感有時(shí)往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表達。
從抒發(fā)情感類(lèi)型的角度，我們通常可以分為這樣幾種情況： 1、表達對美好事物的謳歌和贊美。 2、表達對積極樂(lè )觀(guān)人生態(tài)度的進(jìn)取和追求。
3、表達對壯志難酬的悲憤和慨嘆。 四、引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng )新意境。
詩(shī)詞中，在對現實(shí)景物描繪時(shí)引用典故。可把此時(shí)此景與彼時(shí)彼景相聯(lián)，能創(chuàng )設新的畫(huà)面，加深詩(shī)的意境，促使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而增強作品的表現力和感染力。
五、簡(jiǎn)潔精練，內涵豐富。 我們知道，古詩(shī)詞往往受字數、句數的限制，如何在有限的篇幅內表達豐富的內涵，用典就是很好的一種手段。
因為用典是對歷史故事等的高度概括，在增加詩(shī)歌容量的同時(shí)，可以使語(yǔ)言更加精練，增大詩(shī)詞表現力。可收到言簡(jiǎn)而意豐的藝術(shù)效果。
擴展資料： 現將含典故的詩(shī)句舉例如下： 1、懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》劉禹錫 典故： 聞笛賦--指西晉向秀所作的《思舊賦》。
向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿(mǎn)司馬氏集團而被殺，向秀經(jīng)過(guò)嵇康故居時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作《思舊賦》。 爛柯人--指晉人王質(zhì)。
王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀(guān)看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛。
回到村里，才知道已過(guò)了一百年了。 在詩(shī)中的意思和作用： 詩(shī)人是借這兩個(gè)典故說(shuō)自己在外二十三年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。
此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(cháng)久，又表現了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
2、濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。（《漁家傲·秋思》范仲淹） 典故： 勒石燕然--用的是《后漢書(shū)·竇融列傳》中的典故，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。
在詞中的意思和作用： 詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬(wàn)里的家鄉，但卻沒(méi)有辦法回去，因為還沒(méi)有達到建立軍功、勒石燕然的目的。詞人借用典故把自己的思鄉與憂(yōu)國、報國之情交織在一起。
3、為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（《江城子·密州出獵》蘇軾） 典故： 親射虎，看孫郎--孫郎即孫權，《三國志》記載孫權在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮定地在馬前擊斃了老虎。
在詞中的意思和作用： 詞人的意思是他要像當年的孫權那樣挽弓馬前射虎，這突出地展現了作者雖年紀已經(jīng)不小，但是仍有著(zhù)少年狂氣。 4、持節云中，何日遣馮唐？（《江城子·密州出獵》蘇軾） 典故： 遣馮唐--據《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時(shí)多報了六個(gè)首級而獲罪削職。
后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到云中去赦免魏尚。 在詞中的意思和作用： 這里作者是以魏尚自喻，表達作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。
5、會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出獵》蘇軾） 典故： 射天狼--天狼星，據《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的。
在詞中的意思和作用： 這里用以代指從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊。詞人在這句中表達了自己要報效國家，抵御入侵者，建功立業(yè)的決心。
6、八百里分麾下炙，……馬作的盧飛快（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾） 典故： 八百里--指牛。據《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》載：晉王愷有良牛，名“八百里駁”后世詩(shī)詞多以“八百里”指牛。
的盧--良馬名。據《三國志·蜀志·先主傳》載，劉備在荊州遇險，他所騎的的盧馬“一踴三丈”馱他脫險。
在詞中的意思和作用： 形象的描寫(xiě)了軍旅的生活和表現了抗金將士的英雄氣概。
3.典故的作用
用典，是詩(shī)詞曲賦中常用的一種表現方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達自己的某種愿望或情感。典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠。
東隅已逝，桑榆非晚。是失之東隅，收之桑榆的化用。語(yǔ)出（南朝宋·范曄《后漢書(shū)·卷十七·馮異傳第七》）：“璽書(shū)勞異曰：‘赤眉破平，士吏勞苦，始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂‘失之東隅，收之桑榆’。方論功賞，以答大勛。'”王勃在這里用典表明雖然早年的時(shí)光已經(jīng)消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強，還并不太晚。
無(wú)路請纓，等終軍之弱冠。語(yǔ)出《漢書(shū)·終軍傳》：“南越與漢和親，乃遣軍使南越，說(shuō)其王，欲令入朝，比內諸侯。軍自請：‘愿受長(cháng)纓，必羈南越王而致之闕下。’” 請纓，指投軍報國。纓，繩子。弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年。這兩句是說(shuō)，自己跟終軍的年齡相仿，卻沒(méi)有請纓報國的門(mén)路。“請纓”作為典故，常表示殺敵報國，建功立業(yè)，投軍或出使等意。
