高唐典故(“云散高唐”的典故)
1.“云散高唐”的典故
傳說(shuō)古代楚懷王游覽高唐地區，十分疲倦就在白天小睡了一會(huì )，在夢(mèng)中看見(jiàn)一個(gè)仙女說(shuō)：“我是高唐人，聽(tīng)說(shuō)你來(lái)了，愿意給你當枕席。”楚襄王臨幸了她。
臨別她說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下。”后因以“高唐夢(mèng)“等借指男女邂逅之事。
擴展資料：
“云散高唐”詞語(yǔ)釋義：
1、讀音：yún sàn gāo táng
2、表達意思：比喻夫妻恩情斷絕，歡樂(lè )成空；高唐，戰國時(shí)楚國一臺觀(guān)，在云夢(mèng)澤中。比喻夫妻恩情斷絕，歡樂(lè )成空。
3、詞性：通常在句中用作形容詞，修飾主語(yǔ)或賓語(yǔ)。
4、用法：通常在句中用作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
2.高唐的名勝古跡和名人故事
古遺址 高唐縣有靈城遺址、清平縣城遺址、北辛莊唐代遺址、蔣莊宋、元遺址，郝莊元代遺址、減水迥龍廟遺址。
（1）靈城遺址 即漢靈縣城址，現南鎮村。位于縣城東南17.5公里處。
據史書(shū)記載，公元前481年，此地名曰“靈丘”，到公元前306年名曰“靈縣”。公元27年廢縣，地入博平。
220年復靈縣，屬清河郡。606年廢縣，地入博平。
620年復置靈縣，621年又入博平。宋朝置“靈城鎮”，金、元襲之，明清時(shí)稱(chēng)“南劉鎮”。
民國至今稱(chēng)作“南鎮”。今細辯靈城地貌，仍有靈城故城墻遺址。
（2）清平縣城遺址 1069年—1940年為清平縣城，1940年清平縣城遷址康莊，此地名曰“舊城”。舊城鎮現仍有清平縣城遺跡多處，如：傳說(shuō)中的唐明宗祠、唐明宗墓。
還有迎旭門(mén)、文廟、文廟影壁等古建筑，城墻舊址仍有遺跡。（3）蔣莊宋、元遺址 位于琉璃寺蔣莊村西南500米處，為村落遺址。
遺址高于耕地，面積約3萬(wàn)平方米，文化層堆積0.2—1.5米，地表面有很多磚、瓦、器物殘片。1958年曾出土過(guò)瓷缸、瓷碗等文物。
遺址原為一個(gè)小村莊，僅有20多戶(hù)人家，名“梁家樓”，現蔣莊梁姓即是原“梁家樓”之后。（4）減水迥龍廟遺址 位于尹集鎮四新村西南部，為元代廟宇遺址。
高約4米，面積1500平方米。遺址內含有大量的磚、瓦、瓷片、瓷碗底、口沿等遺物。
遺址上現有明嘉靖26年重修減水迥龍廟碑1通和3通捐資筑廟人名碑，另有碑帽、碑座2個(gè)。古代建筑 高唐縣歷史悠久，古建筑眾多，主要有梁村塔、高唐文廟、舊城文廟、文廟影壁、迎旭門(mén)、高唐鐘鼓樓、石雕塔。
（1）梁村塔 位于梁村鎮梁村街東。創(chuàng )建于唐貞觀(guān)年間，明、清曾維修，平面呈八角形，青磚砌筑，共13級。
高37.5米，塔基占地面積33平方米。第一層系重檐，檐下設斗拱，北有門(mén)洞。
二層以上每層4個(gè)門(mén)洞，塔頂為全葫蘆狀。塔北10米處有古槐1株，故有“唐塔宋槐”之說(shuō)。
現為地級重點(diǎn)文物保護單位。（2）高唐文廟 坐落在縣委招待所院內，原名“文昌宮”，又名“啟圣祠”，過(guò)去是供奉孔子的地方。
據《高唐州志》載：文廟始建于元代至元年間，1370年（明洪武三年）、1709年（清康熙四十八年）、1742年（乾隆七年）多次重修擴建。現存大殿，面闊5間，進(jìn)深4間，占地面積275平方米，為歇山式建筑。
頂部正脊前后除用黃綠琉璃瓦砌出三個(gè)菱形外，其余均為灰瓦。檐下頭拱，均為裝飾性的附件，并非承擔重力的實(shí)拱，明顯為清代建筑風(fēng)格。
（3）舊城文廟、文廟影壁、迎旭門(mén) 坐落在高唐縣舊城鎮，為原清平縣遺留下來(lái)的古代建筑。 舊城文廟，坐北朝南，面闊5間，進(jìn)深4間。
占地面積277.8平方米，單檐灰瓦歇山頂，1173年（金大定十三年）建。文廟后還有古柏6株。
文廟影壁在文廟南，相距100米。影壁高5米，寬10.25米，厚1.27米。
整體靈架式用大方青磚修成，琉璃瓦蓋頂。中間有一圓綠色花邊琉璃飾件，上有燒制的“太和元氣”4個(gè)大字。
在方青磚上有乾隆“二十五年”的戳印。舊城迎旭門(mén)，為原清平縣城之東門(mén)。
門(mén)洞上方中央有匾碑一塊，上書(shū)“迎旭門(mén)”。為1760年（清乾隆二十五年）刻嵌。
迎旭門(mén)殘存南北長(cháng)15.5米，東西寬12.9米，整體為青磚砌筑。（4）高唐鐘鼓樓位于北湖路與鼓樓路交匯處西側，原名鼓樓，1453年（明景泰四年）知州趙玉始建。
1691年（清康熙三十年）知州談熔重修，改名奎光閣，新鑄鐵鐘懸于重九之日，人曰談公樓。1835年（清道光十五年）知州徐宗干重修之，又增置鼉鼓、大云磬等物。
上層塑魁星像，東廊有前賢題詩(shī)勒石。 鐘鼓樓為重檐歇山式建筑。
由樓基和兩層主樓組成，總高15米，為當時(shí)縣城內最高建筑，有“高閣凌云”之稱(chēng)，是高唐縣的象征。樓基是青磚砌成的長(cháng)方形高臺，占地120平方米，南北長(cháng)10米，從下往上漸有收分，垂直高度7米。
臺上四周建有高1米的女兒墻。順街辟拱行通道，形似城門(mén)，寬4米，高5米，深10米，供行人車(chē)馬通行。
樓基西面南側有一小拱門(mén)，門(mén)內為登樓的唯一臺階通道，樓基之上為主樓，全部為木結構，柱梁椽檁縱橫交錯，卯榫銜接，環(huán)環(huán)相扣。主樓的下層為大廳，南北長(cháng)8米，東西寬6米，高4米。
東西有廊，環(huán)樓8根立柱支撐飛檐。上層地面4米見(jiàn)方，高4米，為懸鐘之處。
在建筑形式上承襲宋、元樓閣之貌，結構上基本保留了明初的建筑風(fēng)格。1966年3月8日，河北省邢臺地震波及本縣，鐘鼓樓受損，為防險，經(jīng)政府批準于8月拆除。
（5）柴府花園 位于東北湖畔，古建筑群。據《高唐縣志》記載，柴府始建于宋神宗元豐年間，為后周世宗柴榮之5世孫柴榮皇城私宅，后毀于兵燹匪患。
清代康熙、乾隆皇帝下江南時(shí)駐蹕于此。柴府四面湖水環(huán)抱，花園式建筑，前門(mén)、中廳、后寢、回廊均為宋代建筑風(fēng)格。
整個(gè)建筑面積為938.48平方米，分為東西兩院，西辟花園，東為柴府。柴府為二進(jìn)院，步入津池即為主廳，主廳面闊5間，歇山式，灰瓦頂，吻獸相配，宋式彩繪相宜，飛檐排角，古色古香。
院東西建有回廊、亭、軒、水池。后院為后寢殿，面闊5間，歇山式，東西廂房各3間。
西為單體院落，有角門(mén)與東院相通。步入朱紅大門(mén)，迎面為仿古戲樓，面闊3間，宋代歇山式建筑，兩側耳室各1間。
此院是戲劇愛(ài)好者活動(dòng)的場(chǎng)所。（6）大覺(jué)寺位于東南。
3.“高唐”:“湘江”的典故?
樂(lè )中悲〕襁褓中父母嘆雙亡。
縱居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養？幸生來(lái)英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似、霽月光風(fēng)耀玉堂。
廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(cháng)，準折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。
這是塵寰中消長(cháng)數應當，何必枉悲傷！這條判曲是有關(guān)湘云結局的最直接也是最可靠的證據。從中我們得出的信息是湘云先嫁與了一個(gè)“才貌仙郎”，有過(guò)一段夫妻恩愛(ài)的快樂(lè )時(shí)光，但天道無(wú)常，終久是“云散高唐，水涸湘江”，高塘神女朝云暮雨歷來(lái)指男女情愛(ài)，“云散高塘”當是指夫妻情事的消失，與“展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛”的凄慘意境照應。
由“因麒麟伏白首雙星”的回目可得知湘云與其夫婿最終分居兩地，白首不得團聚。雙星就是牛郎織女星的別稱(chēng)。
4.高唐水滸人物故事
天魁星呼保義宋江 宋江，人喚“及時(shí)雨”。
早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書(shū)寫(xiě)書(shū)， 是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰 綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知 。
晁蓋派劉唐送金子和書(shū)信給宋江，宋江 的老婆閻婆惜發(fā)現宋江私通梁山，趁機要 脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上 梁山。
后宋江做了梁山泊首領(lǐng)。受招安后，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管最后被高俅用毒酒害死。
天罡星玉麒麟盧俊義 北京城里的員外大戶(hù)，綽號“玉麒麟 ”，一身好武藝，棍棒天下無(wú)雙。被梁山泊吳用用計騙到梁山，盧俊義與梁山英雄 大戰，不敵而逃，乘船逃走時(shí)被浪里白條 張順活捉。
盧俊義不愿在梁山落草為寇， 乘機逃走。回到北京城，妻子賈氏卻與管 家李固做了夫妻。
盧俊義同時(shí)亦被官兵捉 拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊 英雄攻打北京城，拼命三郎石秀獨力劫法 場(chǎng)，救出盧俊義，殺了奸夫淫婦。
盧俊義 投奔梁山后，坐上了第二把交椅。 受招安后盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。
后被高俅用藥酒 毒傷，不能騎馬，乘船時(shí)失足落水而死 。 天機星智多星吳用 吳用，表字學(xué)究，道號加亮先生。
平生機巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)。使兩條銅鏈 。
吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒 麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中 書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶 。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起 被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計劫了法 場(chǎng)，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家莊失 敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。
宋江鬧華州 時(shí)，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救 出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢 出奇謀，屢建戰功。
受招安被封為武勝軍 承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮 一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一 起 天閑星入云龍公孫勝 公孫勝，河北薊州人。
梁山人馬攻打高唐州時(shí)，高廉手下有三百飛天神兵，高廉會(huì )用妖法，使宋江折兵損將。吳用讓宋江請公孫勝來(lái)破高廉。
公孫勝是羅真人的大徒弟，名叫清道人。與高廉斗法，大獲全勝。
高廉駕起一片黑云想逃走，被公孫勝用法術(shù)從云中打落后殺死。宋江率梁山好漢鬧華州后回到梁山，路過(guò)徐州沛縣芒碭山，被能呼風(fēng)喚雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒項充、飛天大圣李袞攔阻。
公孫勝見(jiàn)芒碭山內盡是青色燈籠，就知道有會(huì )用妖法的人在內。公孫勝獻計用法術(shù)破了人，勸他們歸順梁山，建立奇功偉業(yè)。
在梁山泊英雄排名次時(shí)排行第四，封為掌管機密副軍師。宋江受招安后公孫勝回薊州出家。
天勇星大刀關(guān)勝 關(guān)勝是三國名將關(guān)羽的后代，使一把青龍偃月刀，精通兵法。原來(lái)是蒲東的巡檢，后被蔡太師調往梁山泊攻打宋江。
關(guān)勝一人大戰林沖、秦明兩人。宋江不能取勝。
呼延灼用假投降的辦法引關(guān)勝兵馬進(jìn)入宋江的大寨，被撓掛鉤拖下馬鞍活捉。關(guān)勝感到宋江有膽識重義氣，便歸順了梁山。
蔡京調兵進(jìn)攻梁山，關(guān)勝殺敗單廷 ，單廷便投降了梁山。受招安后，關(guān)勝被封為大名府正兵馬總管。
在梁山泊英雄中排馬軍五虎將第一位。 天雄星豹子頭林沖 林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。
早年是東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。
被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著(zhù)風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。
晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。
在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年后病故。 天猛星霹靂火秦明 秦明，使一條狼牙棒，武藝高強，在梁山泊英雄中排第七，馬軍五虎將第三。
宋江去清風(fēng)寨投靠花榮時(shí)，被清風(fēng)寨文官劉高陷害，宋江與花榮被黃信捉拿押往青州，又被清風(fēng)山好漢燕順截住相救。青州指揮司統領(lǐng)本州兵馬，統制秦明得知花榮謀反，點(diǎn)起五百人馬前去捉拿。
秦明性情急躁，外號“霹靂火”，有勇無(wú)謀，同花榮斗了四、五十回合不分勝負，折兵損將后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯歸順梁山，仍要回青州，卻被花榮用計斷了退路，終于投靠了宋江。宋江又將花榮的妹妹許配秦明為妻。
在宋江征討方臘時(shí)，被方臘的侄子方杰一戟刺到馬下，死于非命。天英星小李廣花榮花榮，梁山泊英雄中排行第九，馬軍八虎騎兼先鋒使第一員。
原是清風(fēng)寨副知寨，使一桿長(cháng)槍?zhuān)ǜ叱邪俨酱畹墓Ψ颉Ｇ屣L(fēng)寨正知寨劉高陷害宋江，榮得知后造反，大戰信、秦明，救了宋江。
花榮多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。
受招安后，花榮被封應天府兵馬統制 。宋江被毒死后，花榮到楚州看視，和吳用一起上吊死在宋江、李逵墓前。
天威星雙鞭呼延灼 呼延灼，梁山泊第八條好漢，馬軍五虎將第四。使一雙銅鞭，騎一匹踢雪烏騅馬，武藝高強。
宋江兵馬殺了高俅的弟高廉后，高俅推舉呼延灼。
5.聊城的高唐有什么歷史淵源
高唐縣位于山東省西北部，屬聊城市，版圖面積 960 平方公里。
現轄6鎮、3鄉、3個(gè)街道、1個(gè)經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區，145個(gè)行政村、19個(gè)農村社區、24個(gè)城市社區，48 萬(wàn)人，為中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉、中國投資環(huán)境誠信安全區、全國社會(huì )治安綜合治理先進(jìn)縣、全國科技進(jìn)步先進(jìn)縣、全國科普示范縣、全國計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)縣、全國群眾體育工作先進(jìn)縣、全國依法治縣先進(jìn)縣、全省雙擁模范縣、全省精神文明建設先進(jìn)縣、全省社會(huì )文化建設先進(jìn)縣、全省“四五”普法先進(jìn)縣、全省農村基層組織建設先進(jìn)縣、全省民政工作先進(jìn)縣、“平安山東”建設先進(jìn)縣、省級文明城、省級衛生城。在首屆中國誠信建設成果展上，被評為“中國50家投資環(huán)境誠信安全區”。
縣人民政府駐地郵編：252800。行政區劃代碼：371526。
區號：0635。拼音：Gaotang Xian。
高唐縣歷史悠久，春秋時(shí)稱(chēng)高唐邑，西漢初置高唐縣，元明清置高唐州，民國元年撤州設高唐縣至今。悠久的歷史孕育了燦爛的文化，在豐厚的民間書(shū)畫(huà)基礎上，產(chǎn)生了歷代書(shū)畫(huà)名家。
東漢時(shí)期的魯相乙瑛，即為漢代著(zhù)名的大書(shū)畫(huà)家，其碑貼至今為高唐書(shū)畫(huà)界臨摹之佳品。唐貞觀(guān)年間的著(zhù)名學(xué)者呂才，除在歷史、哲學(xué)、聲樂(lè )、地理、軍事等方面有著(zhù)作傳世之外，其繪畫(huà)才能更令后人贊嘆。
三國時(shí)期的魏相國華歆，元朝的翰林學(xué)士閻復，金朝的狀元閻永，進(jìn)士康曄等，在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上都頻有造詣，對后代影響極深。清末高唐書(shū)畫(huà)“八大才子”，民國時(shí)期的書(shū)法家張洪擇，其書(shū)畫(huà)藝術(shù)都達到相當高的水平，其作品為當時(shí)書(shū)畫(huà)收藏家收藏之珍品。
千百年來(lái)，高唐大地上養育了許多蜚聲畫(huà)壇的大書(shū)畫(huà)家，悠久的文化傳統為高唐書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展準備了豐厚的底蘊。 一代宗師李苦禪是高唐縣卅里鋪鄉李奇莊人，他少年時(shí)代酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，在縣文廟小學(xué)讀書(shū)時(shí)，成為全校書(shū)畫(huà)尖子。
青年時(shí)代，懷著(zhù)從藝報國的志向，到北平入國立藝專(zhuān)學(xué)習，后拜師齊白石學(xué)習國畫(huà)藝術(shù)，成為齊白石的得意門(mén)生。抗戰勝利后，應徐悲鴻院長(cháng)邀請，擔任北平國立美院教授。
他是我國當代杰出的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家、美術(shù)教育家。他開(kāi)創(chuàng )了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)一代風(fēng)范，把中國花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng )作推向了一個(gè)嶄新的天地，奠定了他的國畫(huà)大師地位。
著(zhù)名旅美歸國畫(huà)家孫瑛，高唐縣卅鋪鄉孫莊人。現為全國政協(xié)委員，中國美協(xié)理事，文化部?jì)S聯(lián)主席。
他的畫(huà)集中西畫(huà)法于一爐，氣魂宏大，風(fēng)格獨特。孫瑛曾在美國、前蘇聯(lián)、巴西、韓國、日本等國家和臺灣、香港等地區舉辦個(gè)人畫(huà)展，轟動(dòng)海外。
回國后，又先后在北京、濟南、青島、煙臺舉辦個(gè)展，反響很大。他的作品入編多部權威畫(huà)集，并出版《孫大石現代水墨畫(huà)集》。
當代，高唐縣書(shū)畫(huà)人才輩出，各有建樹(shù)，并后繼有人。這一支宏大的書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)隊伍是建設書(shū)畫(huà)之鄉的中堅力量。
李燕（李苦禪之子），現為中央工藝美院教授。他知識淵博，功底深厚，著(zhù)作甚豐，擅長(cháng)動(dòng)物速寫(xiě)，水墨寫(xiě)意畫(huà)。
因畫(huà)猴有獨到之處，在中國美術(shù)界素有“猴王”之稱(chēng)。其傳略已載入英國出版的《世界名人錄》。
高唐縣全國知名畫(huà)家謝家道、辛守慶、張望、于平、李建、李杭等，他們的作品在海內外重大展賽中多次獲獎。這些知名畫(huà)家都是我們高唐縣的寶貴財富。
他們雖然不在原籍工作，但心系故土，或解囊捐資助池，或回鄉辦展講學(xué)，或贈賜墨寶廣散鄉里，或出謀劃策規劃家鄉書(shū)畫(huà)事業(yè)發(fā)展的藍圖，都為家鄉書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展做出了貢獻。 同時(shí)，近年來(lái)在高唐縣也涌現出一大批土生土長(cháng)的書(shū)畫(huà)名定的新秀。
縣文化館美術(shù)家程辛木，作品多次參加中國美協(xié)，版協(xié)舉辦的書(shū)畫(huà)展并被選送國外展出。1991年，在慶祝建黨70周年期間，舉辦了程辛木版畫(huà)展。
全國版協(xié)主席李樺題寫(xiě)展標，中央美院等30多家單位題詞祝賀。1994年程辛木赴臺進(jìn)行民間藝術(shù)交流并舉辦個(gè)人版畫(huà)展。
他的作品在全國及省級報刊發(fā)表300余件，省地多家新聞單位對其藝術(shù)成就做了專(zhuān)題報道。蘇同海是位青年農民書(shū)畫(huà)家。
他創(chuàng )作的多幅作品，在〈中國書(shū)畫(huà)報〉及省級報刊發(fā)表，其傳略及作品入選多家書(shū)畫(huà)辭典。農民畫(huà)家高蘭青的作品被選送日本、美國展出，工人畫(huà)家王經(jīng)福的作品在美國紐約展出，并被紐約博物館收藏，青年畫(huà)家鞏德春在93年被選為創(chuàng )作長(cháng)城巨卷的全國百名畫(huà)家之一。
朱寶華、王玉峰、崔濤、王保成、牛風(fēng)玉、丁守信、趙子清、韓曉波、周玉興、尹風(fēng)軍等一大批書(shū)畫(huà)新秀，起點(diǎn)高，功底深。目前全縣達到縣級展出水平的書(shū)畫(huà)作者4120人，達到地市級以上展出水平的書(shū)畫(huà)作者510人。
每年都有300人次左右在全國及省市各種展賽活動(dòng)中入展獲獎或在各種報刊上發(fā)表作品。 孫大石美術(shù)館 孫大石美術(shù)館 位于高唐縣城區魚(yú)邱湖北岸。
孫大石，又名孫瑛，高唐縣河涯孫莊村人，中國著(zhù)名山水畫(huà)家。于1982年由孫大石與高唐縣人民政府合資修建。
占地面積2088平方米，建筑面積1200平方米，為仿古庭院式建筑。灰瓦弧線(xiàn)屋頂，灰藍色墻基、白色正墻，間以洋紅色腰線(xiàn)和房檐，體現了古樸、高雅的建筑風(fēng)格。
館分東西兩院，建有展廳、四層六角一覽閣、長(cháng)廊、碑墻、畫(huà)室等。一覽閣內展放的“天下第一硯”——龍騰巨硯，重11噸，用整塊巨石，由5名工藝師歷時(shí)3年雕成。
另外還展有中。
6.高唐名人趣事
高唐軼聞趣事3 李苦禪燒畫(huà)慰故人 上個(gè)世紀七十年代，一位老先生步履蹣跚地親自上門(mén)找到李苦禪，說(shuō)自己十分喜歡李苦禪的作品，想向李苦禪求一幅畫(huà)。
雖然前來(lái)求畫(huà)的人非常多，但眼見(jiàn)老先生求畫(huà)的心情十分迫切，李苦禪便當即答應下來(lái)。不巧的是，那幾天李苦禪的身體狀況不太好不能立即動(dòng)筆，給那位老先生作畫(huà)的事情就暫時(shí)耽擱了幾天。
當時(shí)，李苦禪也想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是他覺(jué)得也不急在這一兩天，耽擱幾天也不會(huì )有什么影響。但是，讓他沒(méi)有想到的是，他還沒(méi)來(lái)得及給老先生動(dòng)筆作畫(huà)，一天早晨，他竟然得到了老先生已經(jīng)去世的消息，震驚之后，李苦禪后悔不已，甚至跺足垂淚不止，覺(jué)得自己辜負了老先生的一番信任。
先生沒(méi)能見(jiàn)到自己想要的東西，老先生一定是帶著(zhù)深深的遺憾離開(kāi)這個(gè)世界的。 心情稍稍平靜下來(lái)之后，李苦禪拖著(zhù)病痛折磨得十分虛弱的身體，走到畫(huà)案前，淚眼朦朧之中揮毫畫(huà)了一幅《白蓮圖》，而后鈐好印章，最后鄭重嚴肅地在畫(huà)作上題寫(xiě)了老先生的名字。
待墨跡全都干爽之后，李苦禪又親自拿著(zhù)那幅畫(huà)作走到庭院之中，對天肅立，默默禱告，禁不住又一次流淚不止。而后，李苦禪點(diǎn)燃了自己剛剛完成的那幅畫(huà)作。
等到畫(huà)作完全燒成了灰，李苦禪才心情沉重地走回了畫(huà)室。 事后，李苦禪多次跟自己的學(xué)生及身邊的人提及此事，而且頗多遺憾和愧疚地說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有失信于人，惟此事愧對老先生，鑄成終生遺憾。
今后，再有人向我求畫(huà)，只要是我答應下來(lái)的，你們一定要及時(shí)地催促我，切勿讓我再失信于人”。 朱昌祚的故事 朱昌祚（1627~1667）清代大臣，字云門(mén)。
今高唐人。崇禎十一年（1638），清兵攻下山東各州縣，此時(shí)朱昌祚年僅十二歲，被擄往北方。
后隸屬于漢軍鑲白旗，官至宗人府啟心郎。 順治十八年（1661年）任工部侍郎，巡撫浙江。
浙江大旱不雨，災情嚴重，他勸說(shuō)富戶(hù)獻糧，請求朝廷賑濟，自己也得捐出俸祿救濟災民。由于他的積極操勞，得以全活的民眾達數十萬(wàn)人。
此外平盜賊、減賦稅、免欠餉、撫難民、除兵役等，均載入史冊。 康熙三年（1664年）加任福建總督。
康熙五年，任兵部尚書(shū)，總督直隸（河北）、河南、山東三省，人稱(chēng)朱三省。朱昌祚心胸坦蕩，無(wú)私無(wú)畏，勇于主持正義，敢于為民請命。
朱昌祚任閩浙總督后，正逢辦理偽王朱在鉞的同謀施普的案子，按例將施普家奴連坐處斬，將家產(chǎn)沒(méi)收，妻女幼童發(fā)功臣家為奴。 朱昌祚認為這樣的按例處置是錯誤的，便冒袒護欽犯一律同罪的滅門(mén)之險，據法上疏。
幾經(jīng)群臣廷議，昌祚據理力爭，群臣逐漸認可，認識逐漸統一。 全朝才知道：定鼎近三十年，凡逆犯親屬一律坐斬，婦女、財產(chǎn)沒(méi)收歸官，錯斷甚多，冤者眾也。
為此，圣上特旨：將朱昌祚奏議頒行天下。此舉不僅使施普族屬多人受益，也使千萬(wàn)犯屬或免于死刑之災或免于為奴之苦。
在歷史上被譽(yù)為“百世明刑，功在社稷”。 朱昌祚在處理違規犯法者時(shí)，總是本著(zhù)“重改過(guò)，輕刑法”的原則，其仁政之聲響遍天下。
他在任閩浙總督時(shí)，部差員外郎對兩浙賦稅進(jìn)行清查，查出拖欠賦稅者五萬(wàn)五千余人。半數為少地貧困農民。
當時(shí)嚴旨定例欠賦者“當分別流徙黜降”。就是有官的降職，欠糧者流放。
因受罰者太多，不但要影響官糧收繳，還會(huì )引發(fā)社會(huì )動(dòng)蕩。朱昌祚不顧“嚴旨定例”之皇威，上書(shū)求赦，獲得恩準。
對此，史書(shū)記載曰：“此舉使皇恩不獨在兩浙，而及天下矣”。 有律不依，上疏辯明；有律不公，上疏改法。
上述政事兩則，可見(jiàn)朱昌祚為黎民社稷而不惜生命、剛正不阿的德行。 康熙五年，輔政大臣鰲拜，以本旗（鑲黃旗）地畝瘠薄，傳旨圈換正白旗地畝及開(kāi)墾成熟的民田。
令朱昌祚與戶(hù)部尚書(shū)蘇納海、巡撫王登連辦理此事，朱昌祚不愿做為滿(mǎn)足鰲拜等少數人的欲望實(shí)行圈地造成數十萬(wàn)旗民背井離鄉，飄忽轉徙的違心事，更不愿意看到因此而產(chǎn)生的地荒粒絕，社會(huì )動(dòng)蕩的局面，故不惜自己性命，毅然將圈地引起的混亂情況上奏圣上，并與蘇納海、王登連共同要求停止圈地。 當時(shí)，康熙帝年幼，鰲拜以輔政大臣之威勢，權傾朝廷，一手遮天，圈地遭阻，便惱羞成怒，鰲拜擅自下令，將朱昌祚與王登聯(lián)絞死。
康熙親政后，佞臣鰲拜被以律治罪。康熙八年（1669年），圣上特諭吏部，為朱昌祚昭雪，并復朱昌祚原職，賜祭葬，謚勤愍公。
并蔭其子朱紱四品京官，康熙帝特為朱昌祚撰《敕建朱昌祚墓碑文》和《御祭朱昌祚文》。 朱昌祚“寧為忠死，不為佞生”的偉大人品，永留史冊。
朱昌祚家族塋地當今尚在，只是原有的大片柏林和欽賜墓碑都被破壞無(wú)存了，朱昌祚家族墓地被批準為聊城市文物保護單位。 呂才的故事 呂才（600~665）今高唐縣清平鎮呂莊人， 唐代哲學(xué)家、唯物主義思想家、無(wú)神論者、音樂(lè )家，是位多才多藝的學(xué)者、自然科學(xué)家。
他出身于寒微的庶族家庭，從小好學(xué)，是一位未經(jīng)名師傳授，自學(xué)成才的思想家、學(xué)者。呂才是深得唐太宗李世民信賴(lài)的多能學(xué)者。
太宗、高宗時(shí)，歷官太學(xué)博士、太常丞、太子司更大夫等職。 呂才精于樂(lè )律、能作曲編舞，并善彈琴。
貞觀(guān)三年（629），唐太宗（李世民）令樂(lè )律學(xué)家祖孝孫重定樂(lè )律，祖孝孫與王長(cháng)通、白明達互相質(zhì)。
7.高唐的名人趣事有哪些
朱昌祚的故事 朱昌祚（1627~1667）清代大臣，字云門(mén)。
今高唐人。崇禎十一年（1638），清兵攻下山東各州縣，此時(shí)朱昌祚年僅十二歲，被擄往北方。
后隸屬于漢軍鑲白旗，官至宗人府啟心郎。 順治十八年（1661年）任工部侍郎，巡撫浙江。
浙江大旱不雨，災情嚴重，他勸說(shuō)富戶(hù)獻糧，請求朝廷賑濟，自己也得捐出俸祿救濟災民。由于他的積極操勞，得以全活的民眾達數十萬(wàn)人。
此外平盜賊、減賦稅、免欠餉、撫難民、除兵役等，均載入史冊。 康熙三年（1664年）加任福建總督。
康熙五年，任兵部尚書(shū)，總督直隸（河北）、河南、山東三省，人稱(chēng)朱三省。朱昌祚心胸坦蕩，無(wú)私無(wú)畏，勇于主持正義，敢于為民請命。
朱昌祚任閩浙總督后，正逢辦理偽王朱在鉞的同謀施普的案子，按例將施普家奴連坐處斬，將家產(chǎn)沒(méi)收，妻女幼童發(fā)功臣家為奴。 朱昌祚認為這樣的按例處置是錯誤的，便冒袒護欽犯一律同罪的滅門(mén)之險，據法上疏。
幾經(jīng)群臣廷議，昌祚據理力爭，群臣逐漸認可，認識逐漸統一。 全朝才知道：定鼎近三十年，凡逆犯親屬一律坐斬，婦女、財產(chǎn)沒(méi)收歸官，錯斷甚多，冤者眾也。
為此，圣上特旨：將朱昌祚奏議頒行天下。此舉不僅使施普族屬多人受益，也使千萬(wàn)犯屬或免于死刑之災或免于為奴之苦。
在歷史上被譽(yù)為“百世明刑，功在社稷”。 朱昌祚在處理違規犯法者時(shí)，總是本著(zhù)“重改過(guò)，輕刑法”的原則，其仁政之聲響遍天下。
他在任閩浙總督時(shí)，部差員外郎對兩浙賦稅進(jìn)行清查，查出拖欠賦稅者五萬(wàn)五千余人。半數為少地貧困農民。
當時(shí)嚴旨定例欠賦者“當分別流徙黜降”。就是有官的降職，欠糧者流放。
因受罰者太多，不但要影響官糧收繳，還會(huì )引發(fā)社會(huì )動(dòng)蕩。朱昌祚不顧“嚴旨定例”之皇威，上書(shū)求赦，獲得恩準。
對此，史書(shū)記載曰：“此舉使皇恩不獨在兩浙，而及天下矣”。 有律不依，上疏辯明；有律不公，上疏改法。
上述政事兩則，可見(jiàn)朱昌祚為黎民社稷而不惜生命、剛正不阿的德行。 康熙五年，輔政大臣鰲拜，以本旗（鑲黃旗）地畝瘠薄，傳旨圈換正白旗地畝及開(kāi)墾成熟的民田。
令朱昌祚與戶(hù)部尚書(shū)蘇納海、巡撫王登連辦理此事，朱昌祚不愿做為滿(mǎn)足鰲拜等少數人的欲望實(shí)行圈地造成數十萬(wàn)旗民背井離鄉，飄忽轉徙的違心事，更不愿意看到因此而產(chǎn)生的地荒粒絕，社會(huì )動(dòng)蕩的局面，故不惜自己性命，毅然將圈地引起的混亂情況上奏圣上，并與蘇納海、王登連共同要求停止圈地。 當時(shí)，康熙帝年幼，鰲拜以輔政大臣之威勢，權傾朝廷，一手遮天，圈地遭阻，便惱羞成怒，鰲拜擅自下令，將朱昌祚與王登聯(lián)絞死。
康熙親政后，佞臣鰲拜被以律治罪。康熙八年（1669年），圣上特諭吏部，為朱昌祚昭雪，并復朱昌祚原職，賜祭葬，謚勤愍公。
并蔭其子朱紱四品京官，康熙帝特為朱昌祚撰《敕建朱昌祚墓碑文》和《御祭朱昌祚文》。 朱昌祚“寧為忠死，不為佞生”的偉大人品，永留史冊。
朱昌祚家族塋地當今尚在，只是原有的大片柏林和欽賜墓碑都被破壞無(wú)存了，朱昌祚家族墓地被批準為聊城市文物保護單位。 呂才的故事 呂才（600~665）今高唐縣清平鎮呂莊人， 唐代哲學(xué)家、唯物主義思想家、無(wú)神論者、音樂(lè )家，是位多才多藝的學(xué)者、自然科學(xué)家。
他出身于寒微的庶族家庭，從小好學(xué)，是一位未經(jīng)名師傳授，自學(xué)成才的思想家、學(xué)者。呂才是深得唐太宗李世民信賴(lài)的多能學(xué)者。
太宗、高宗時(shí)，歷官太學(xué)博士、太常丞、太子司更大夫等職。 呂才精于樂(lè )律、能作曲編舞，并善彈琴。
貞觀(guān)三年（629），唐太宗（李世民）令樂(lè )律學(xué)家祖孝孫重定樂(lè )律，祖孝孫與王長(cháng)通、白明達互相質(zhì)難，不能解決。太宗令侍臣，遍訪(fǎng)能者，中書(shū)令溫彥博推薦呂才，說(shuō)他聰明多能，尤長(cháng)于聲樂(lè )。
侍中王圭和魏徵也盛稱(chēng)呂才學(xué)術(shù)之妙，說(shuō)他做了12支尺八（唐代宮廷樂(lè )器，與簫相近，但管身短而粗），發(fā)音與十二律管各自諧調。這說(shuō)明他在音律問(wèn)題上有很高的修養。
除音樂(lè )外，呂才還善陰陽(yáng)方技、天文歷算、歷史輿地等學(xué)。《唐書(shū)》《新唐書(shū)》均有記載。
呂才在樂(lè )律方面的成就尤為人稱(chēng)道，每逢唐太宗宴從臣、賞賜閭里、賦詩(shī)抒懷之時(shí)，即命呂才依詩(shī)譜曲編舞。貞觀(guān)六年（632年），呂才相繼創(chuàng )作并譜曲《功成慶善舞》（后更名為《九功舞》）、《七德舞》（后更名為《秦王破陣樂(lè )》），之后又創(chuàng )作了《上元舞》。
不久即傳到日本、印度等國，在國內外產(chǎn)生了廣泛的影響。至今齊魯樂(lè )團、陜西省歌舞劇院以及日本的藝術(shù)團體，仍在演奏《秦王破陣樂(lè )》和《唐代樂(lè )舞》。
千余年來(lái)，呂才及其《秦王破陣樂(lè )》等歌舞曲，一直受到史學(xué)界、音樂(lè )界的重視，《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》及現今出版的《中國歷代名人辭典》、《中國百科全書(shū)·音樂(lè )舞蹈卷》，都為其列傳，山東省社會(huì )科學(xué)院將其列入《齊魯文化六十名人》之一。
