《敬老愛(ài)老名言警句》
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
2、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。
3、臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。祖孫兩人,更相為命。4、誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。(孟郊)
5、將出牽衣送,未歸倚閣望。(黃遵憲)
6、子孝父心寬。(陳元靚)
7、慈母手中線(xiàn),游子身上衣。(孟郊)
8、母親的心是兒女的天堂。(意大利諺語(yǔ))
9、我望著(zhù)搖籃,我的兒子在成長(cháng),我沒(méi)有休息的權利!(何塞·馬蒂)
10、老來(lái)受尊敬,是人類(lèi)精神最美好的一種特權。(司湯達)
11、對父母養育之恩的報答,也是對人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。(俗語(yǔ))
12、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童。(蘇霍姆林斯基)
13、與其批評孩子,不如做個(gè)榜樣。(茹貝爾)
14、沒(méi)有父母的愛(ài)培養出來(lái)的人,往往是有缺陷的人。(馬卡連柯)
15、子女對父母有贍養扶助的義務(wù)。(俗語(yǔ))
16、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。(印度諺語(yǔ))
17、無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。(魯迅)
18、莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊,放他出外鍛煉才會(huì )名滿(mǎn)天下。(泰國諺語(yǔ))
19、為了孩子,我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。(馬克思)
20、子曰:孝,天之經(jīng),地之義,民之行也。(康熙)
21、扶老養老傳家久,尊老敬老世澤長(cháng)。
22、孝敬父母以情為上。
23、尊生老人,就是尊重自己的未來(lái)。
24、尊敬老人就是尊敬自己,老人今天就是自己明天。
25、誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
26、太陽(yáng)光大,父母恩大。
27、對父母最大的愛(ài),莫過(guò)于管好自己。
28、姜老辣味大,人老經(jīng)驗多。
29、家有一老,如有一寶;敬老愛(ài)老,永遠記牢。
30、在家敬父母,何須遠燒香;老人開(kāi)心笑,勝似靈丹藥。
31、自己如何對待父母,兒女就如何對待自己。
32、百善德為本,敬老孝當先。
33、尊老愛(ài)幼喜笑顏開(kāi),知足常樂(lè )永葆青春。
34、扶老攜幼揚美德,尊老愛(ài)少講文明。
35、當家方知柴米貴,養兒才知父母恩。
36、給老人一份幸福,就是給自己一份快樂(lè );給老人一片天空,就是給自己一片綠地。
37、少年莫笑白頭翁,人人都有夕陽(yáng)紅。
38、年少時(shí)懂得尊敬他人,年老時(shí)才受他人尊敬。
39、尊老才能老有所尊,尊老等于尊重自己。
40、父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。
孝感動(dòng)天 虞舜,瞽 孝感動(dòng)天 瞍(ɡǔ sǒu)之子。
性至孝。父頑,母嚚,弟象傲。
舜耕于歷山,有象為之耕,鳥(niǎo)為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之,事以九男,妻以二女,遂以天下讓焉。 舜,傳說(shuō)中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱(chēng)虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時(shí),從谷倉下縱火,舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí),瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛(ài)。
他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在歷山耕種,大象替他耕地,鳥(niǎo)代他鋤草。
帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。
隊隊春耕象,紛紛耘草禽。嗣堯登寶位,孝感動(dòng)天心。
戲彩娛親 周老萊子,至孝,奉二親,極其甘脆,行年七十,言不稱(chēng)老。常著(zhù)五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側。
又嘗取水上堂,詐跌臥地,作嬰兒啼,以?shī)视H意。 老萊子,(東周)春秋時(shí)期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。
他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著(zhù)五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水,假裝摔倒,躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。
戲舞學(xué)嬌癡,春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開(kāi)口笑,喜色滿(mǎn)庭鬧。
鹿乳奉親 鹿乳奉親 周郯(tán)子,性至孝。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之。
郯子具以情告,以免。 郯子,春秋時(shí)期人。
父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。
一次取乳時(shí),獵人看到了他以為是麋鹿,想射殺他,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人,免除了 被誤殺的危險。 親老思鹿乳,身掛褐毛衣。
若不高聲語(yǔ),山中帶箭歸。 百里負米 周仲由,字子路。
家貧,常食藜藿(lí huò)之食,為親負米百里之外。親歿,南游于楚,從車(chē)百乘,積粟萬(wàn)鐘,累茵而坐,列鼎而食,乃嘆曰:“雖欲食藜藿,為親負米,不可得也。”
仲由,字子路、季路,春秋時(shí)期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車(chē)馬有百乘之眾,所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著(zhù)豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說(shuō):“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說(shuō):“你侍奉父母,可以說(shuō)是生時(shí)盡力,死后思念哪!”(《孔子家語(yǔ)·致思》) 負米供旨甘,寧辭百里遙。
身榮親已歿,猶念舊劬(qú)勞。 嚙指痛心 周曾參,字子輿,事母至孝。
參嘗采薪山中,家有客至。母無(wú)措,望參不還,乃嚙其指。
參忽心痛,負薪而歸,跪問(wèn)其故。母曰:“有急客至,吾嚙指以悟汝爾。”
嚙指痛心 曾參,字子輿,春秋時(shí)期魯國人,孔子的得意弟子,世稱(chēng)“曾子”,以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧,常入山打柴。
一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著(zhù)柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。
母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人,以禮相待。
曾參學(xué)識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)的修養方法,相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。 母指才方嚙,兒心痛不禁。
負薪歸未晚,骨肉至情深。 蘆衣順母 周閔損,字子騫,早喪母。
父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車(chē),體寒,失纼(zhèn)。
父查知故,欲出后母。損曰:“母在一子寒,母去三子單。”
母聞,悔改。 閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國人,孔子的弟子,在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。
孔子曾贊揚他說(shuō):“孝哉,閔子騫!”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門(mén),閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落在地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái),父親方知閔損受到虐待。
父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說(shuō):“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”
父親十分感動(dòng),就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō),悔恨知錯,從此對待他如親子。
閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?尊前賢母在,三子免風(fēng)霜。 親嘗湯藥 前漢文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。
生母薄太后,帝奉養無(wú)怠。母常病,三年,帝目不交睫, 衣不解帶,湯藥非口親嘗弗進(jìn)。
仁孝聞天下。 漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。
高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。
母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)。
黃香溫席 東漢時(shí),有一個(gè)人名叫黃香。
很小的時(shí)候,就知道親近、孝順父母。 在他九歲時(shí),母親便去世了,靠父親一人來(lái)養育他。
他深知父親的辛苦,對父親倍加孝順,一切家務(wù)活都由他一個(gè)人承擔,別的小孩子在玩耍時(shí),他在家里劈柴做飯,好讓父親有更多的時(shí)間休息。 夏天的時(shí)候,天氣炎熱,黃香的父親干完活兒,坐在院子里乘涼。
黃香就用扇子把床扇涼,然后伺候父親上床就寢;冬天,天寒地凍,他先用自己的身體把被窩暖熱,才讓父親躺下睡覺(jué)。日久天長(cháng),黃香對父親的孝道深得鄉鄰的稱(chēng)贊。
子路負米 仲由(子路)是周朝春秋時(shí)候魯國人,字子路。非常孝敬父母。
他從小家境貧寒,非常節儉。經(jīng)常吃一般的野菜,吃得很不好。
仲由覺(jué)得自己吃野菜沒(méi)關(guān)系,但怕父母營(yíng)養不夠,身體不好,很是擔心。 家里沒(méi)有米,為了讓父母吃到米,他必須要走到很遠很遠的百里之外才能買(mǎi)到米,再背著(zhù)米趕回家里,奉養雙親。
百里之外是非常遠的路程,也許現在有人也可以做到一次,兩次。可是一年四季經(jīng)常如此,就極其不易。
然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米,不論寒風(fēng)烈日,都不辭辛勞地跑到百里之外買(mǎi)米,再背回家。
冬天,冰天雪地,天氣非常寒冷,仲由頂著(zhù)鵝毛大雪,踏著(zhù)河面上的冰,一步一滑的往前走,腳被凍僵了。抱著(zhù)米袋的雙手實(shí)在凍得不行,便停下來(lái),放在嘴邊暖暖,然后繼續趕路。
夏天,烈日炎炎,汗流浹背,仲由都不停下來(lái)歇息一會(huì ),只為了能早點(diǎn)回家給父母做可口的飯菜;遇到大雨時(shí),仲由就把米袋藏在自己的衣服里,寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋;刮風(fēng)就更不在話(huà)下。 如此的艱辛,持之以恒,實(shí)在是極其不容易。
后來(lái)仲由的父母雙雙過(guò)世,他南下到了楚國。楚王聘他當官,給他很優(yōu)厚的待遇。
一出門(mén)就有上百輛的馬車(chē)跟隨,每年給的俸祿非常多。所吃的飯菜很豐盛,每天山珍海味不斷。
過(guò)著(zhù)富足的生活。 希望可以幫到你。
子路尊老愛(ài)幼的故事
中國有句古語(yǔ):“百善孝為先”。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。
古人說(shuō):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應該尊敬別的老人,愛(ài)護年幼的孩子,在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。
子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮,長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?
于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
孔融讓梨
孔融,字文舉,東漢曲阜人也。孔子二十世孫,泰山都尉孔宙次子。融七歲時(shí),*月*日,值祖父六十壽誕,賓客盈門(mén)。一盤(pán)酥梨,置于壽臺之上,母令融分之。融遂按長(cháng)幼次序而分,各得其所,唯己所得甚小。父奇之,問(wèn)曰:他人得梨巨,唯己獨小,何故?融從容對曰:樹(shù)有高低,人有老幼,尊老敬長(cháng),為人之道也!父大喜
古代《二十四孝》01 孝感動(dòng)天 舜,傳說(shuō)中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱(chēng)虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時(shí),從谷倉下縱火,舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí),瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛(ài)。
他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥(niǎo)代他鋤草。
帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。
02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。
他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。
他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農業(yè),使西漢社會(huì )穩定,人丁興旺,經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。 03 嚙指痛心 曾參,字子輿,春秋時(shí)期魯國人,孔子的得意弟子,世稱(chēng)“曾子”,以孝著(zhù)稱(chēng)。
少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著(zhù)柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)。”
曾參于是接見(jiàn)客人,以禮相待。曾參學(xué)識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語(yǔ)?;學(xué)而》)的修養方法,相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負米 仲由,字子路、季路,春秋時(shí)期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車(chē)馬有百乘之眾,所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著(zhù)豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說(shuō):“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說(shuō):“你侍奉父母,可以說(shuō)是生時(shí)盡力,死后思念哪!”(《孔子家語(yǔ)?;致思》) 05 蘆衣順母 閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國人,孔子的弟子,在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。
孔子曾贊揚他說(shuō):“孝哉,閔子騫!”(《論語(yǔ)?;先進(jìn)》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門(mén),閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái),父親方知閔損受到虐待。
父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說(shuō):“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”
父親十分感動(dòng),就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō),悔恨知錯,從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親 郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。
07 戲彩娛親 老萊子,春秋時(shí)期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著(zhù)五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開(kāi)懷。
一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。 08 賣(mài)身葬父 董永,相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。
其后父親亡故,董永賣(mài)身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無(wú)家可歸,二人結為夫婦。
女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。
因此,槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用,出門(mén)前一定稟告,回家后一定面見(jiàn),從不懈怠。
久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚,問(wèn)知實(shí)情,遂將妻子休棄。
10 行傭供母 江革,東漢時(shí)齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰亂中,江革背著(zhù)母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無(wú)人奉養,賊人見(jiàn)他孝順,不忍殺他。
后來(lái),他遷居江蘇下邳,做雇工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉,章帝時(shí)被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
11 懷橘遺親 陸績(jì),三國時(shí)期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。六歲時(shí),隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jì)往懷里藏了兩個(gè)橘子。
臨行時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來(lái)我家作客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jì)回答說(shuō):“。
二十四孝_忠孝雙全 明朝湖南道川守將沉至緒,有一個(gè)獨生女兒,名叫沈云英。
自小聰明好學(xué),跟父親學(xué)得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場(chǎng)上,當時(shí)沈云英才十七歲,她登上高處大聲呼曰:“我雖然是一個(gè)小女子,為完成父親守城的遺志,我要決一死戰。
希望全體軍民保衛家鄉。”大家深受感動(dòng),發(fā)誓要奪回失地。
很快解除了包圍,取得了勝利。沈云英找到父親的尸體,大聲痛哭,全體軍民都穿上孝服,參加了葬禮。
朝廷下令追封沉至緒為副總兵,并任命沈云英為游擊將軍,繼續守衛道州府。后來(lái)人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀念祠。
有詩(shī)頌曰: 異軍攻城圍義兵,娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪,千古流芳忠孝名。 二十四孝_望云思親 唐朝有一位叫狄仁杰的人,從小家庭貧困,勤奮好學(xué),后來(lái)做了丞相。
他為官清廉,秉政以仁,朝野上下都很尊敬他。他的一個(gè)同僚,奉詔出使邊疆之際,母親得了重病,如果這樣離去,無(wú)法在身邊侍候,心中非常悲痛。
仁杰知道他的痛苦心情之后,特此奏請皇上改派別人。有一天仁杰出外巡視,途中經(jīng)太行山。
他登上山頂向下看著(zhù)云,對他的隨從說(shuō):“我的親人就住在白云底下。”徘徊了很久,也沒(méi)有離去,禁不住流出了思親之淚。
有詩(shī)頌曰: 朝夕思親傷志神,登山望母淚流頻;身居相國猶懷孝,不愧奉臣不愧民。 二十四孝_上書(shū)救父 漢文帝時(shí),有一位叫淳于意的人,拜齊國著(zhù)名醫師楊慶為師,學(xué)得一手高超的醫術(shù),曾經(jīng)做過(guò)齊國的倉令。
他的老師去世以后,棄官行醫。因為個(gè)性剛直,行醫的時(shí)候,得罪了一位有權勢的人,導致后來(lái)自己遭陷害,被押往京城治罪。
他的女兒名叫緹縈,雖然是一位弱小女子,然而不辭勞苦,長(cháng)途跋涉一同前往長(cháng)安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處,并說(shuō)明了父親做官時(shí)清廉愛(ài)民,行醫時(shí)施仁濟世,現在確實(shí)是遭人誣害。
愿意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動(dòng),赦免了她的父親,并且下詔書(shū)廢除了肉刑。
有詩(shī)頌曰: 隨父赴京歷苦辛,上書(shū)意切動(dòng)機定; 詔書(shū)特赦成其孝,又廢肉刑惠后人。 二十四孝_彩衣養親 唐朝有個(gè)姓楊的人,家貧如洗,但十分孝道,靠討飯養其父母。
故人們叫他楊乞。他所討食物,都帶回家中奉獻雙親。
父母沒(méi)有嘗過(guò),他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時(shí),就跪下捧給父母,等父母接過(guò)杯子即起來(lái)唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母快樂(lè )。
有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養親。楊乞答道:“父母年邁,若為人家打工,離家太遠,就不能及時(shí)奉侍他們。”
聽(tīng)的人感到他真是個(gè)孝子。后來(lái)父母去世了,他又乞討棺木安葬。
每逢初一、十五,就拿著(zhù)食物去墓前哭祭。有詩(shī)贊曰 乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學(xué)嬌姿; 娛親精彩引歡笑,滿(mǎn)室春風(fēng)不斷吹 二十四孝_哭竹生筍 在三國時(shí),有一個(gè)孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家里十分貧寒,母子倆相依為命。
長(cháng)大后,母親年紀老邁,體弱多病。不管母親想吃什么,他都想方設法滿(mǎn)足她。
一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時(shí)正是冬天,冰天雪地,風(fēng)雪交加,哪來(lái)竹筍呢? 他無(wú)可奈何,想不出什么好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只覺(jué)得全身發(fā)熱,風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。
他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉青了,再仔細瞧瞧,周?chē)L(cháng)出了許多竹筍。他的孝心感動(dòng)了天地。
他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了。有詩(shī)頌曰: 淚滴朔風(fēng)寒,蕭蕭竹數竿; 須臾冬筍出,天意招平安。
二十四孝_打虎救父 晉朝時(shí),有一位叫楊香的孝子,十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著(zhù)父親去田里收割莊稼。 有一天,突然一只老虎把他的父親銜去。
當時(shí)楊香手無(wú)寸鐵,但他深深地知道必須去救自己的父親,于是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口,保全了性命。
有詩(shī)頌曰: 深山逢白額,努力搏腥風(fēng); 父子俱無(wú)恙,脫身虎口中。 二十四孝_鹿乳奉親 周朝時(shí),有一位叫郯子的,從小就很孝順。
他的父母年老的時(shí)候,雙目均患眼疾,想吃鹿乳。郯子苦思冥想,終于想出一個(gè)辦法。
于是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想這樣去取得鹿乳供奉雙親,沒(méi)想到被打獵的人發(fā)現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時(shí),他急忙喊道:”我為了取得鹿乳,給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳。”
獵人知道原來(lái)是人不是鹿,才放下弓箭沒(méi)有射他,并且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩(shī)贊曰: 親老思鹿乳,身穿褐毛衣; 若不高聲語(yǔ),山中帶箭歸。
二十四孝_籠負母歸 鮑出,字文芳,是后漢時(shí)新豐人,天生魁偉,生性至孝。一天他不在家,一伙強盜把他母親劫走。
鮑出聞?dòng)嵑螅l(fā)沖冠,抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個(gè)賊人,終于追上了劫掠他母親的強盜,遠遠看見(jiàn)母親和鄰居老嫗被綁在一起。
他大吼一聲,奮力上前。眾賊見(jiàn)他來(lái)勢兇猛,銳不可擋,嚇得四散逃命。
鮑出顧不上追敵,徑直跑上前來(lái),叩頭請罪。跪著(zhù)給母親和鄰居老人解開(kāi)綁繩,將她們解放回家。
后來(lái)戰亂紛起,他就侍奉母親到南陽(yáng)避難。賊亂平定,其母思歸故鄉。
可是路上跋山涉水,抬轎難行,鮑出思慮再三,就編了一個(gè)竹籠,請母親坐在籠中,將她背回。
【故事一】
子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮,長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎? 于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
【故事二】
唐朝有個(gè)姓楊的人,家貧如洗,但十分孝道,靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物,都帶回家中奉獻雙親。父母沒(méi)有嘗過(guò),他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時(shí),就跪下捧給父母,等父母接過(guò)杯子即起來(lái)唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母快樂(lè )。有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養親。楊乞答道:“父母年邁,若為人家打工,離家太遠,就不能及時(shí)奉侍他們。”聽(tīng)的人感到他真是個(gè)孝子。后來(lái)父母去世了,他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五,就拿著(zhù)食物去墓前哭祭。
【故事三】
在三國時(shí),有一個(gè)孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家里十分貧寒,母子倆相依為命。長(cháng)大后,母親年紀老邁,體弱多病。不管母親想吃什么,他都想方設法滿(mǎn)足她。一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時(shí)正是冬天,冰天雪地,風(fēng)雪交加,哪來(lái)竹筍呢? 他無(wú)可奈何,想不出什么好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只覺(jué)得全身發(fā)熱,風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉青了,再仔細瞧瞧,周?chē)L(cháng)出了許多竹筍。他的孝心感動(dòng)了天地。他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了。
【故事四】
黃香,東漢人,少年時(shí)就善于寫(xiě)文章,當時(shí)的人稱(chēng)頌他:“天下無(wú)雙,江夏黃香。”但黃香最難能可貴的,還是他很小就知道孝敬父親。
黃香9歲時(shí)母親去世了。他十分悲傷,就把對母親的思念和愛(ài)全部?jì)A注到父親身上。
冬夜,天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里,躺一會(huì )兒才回到自己的床上睡覺(jué)。 夏天夜里很熱,黃香就手執蒲扇,對著(zhù)父親枕席使勁扇著(zhù)。
黃香長(cháng)大后,朝廷覺(jué)得他是個(gè)人才,讓他擔任魏郡太守。有一年,魏郡遭受特大水災,百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財賑濟災民,百姓沒(méi)有不感動(dòng)的。
【故事五】
周朝時(shí),有一位叫郯子的,從小就很孝順。 他的父母年老的時(shí)候,雙目均患眼疾,想吃鹿乳。郯子苦思冥想,終于想出一個(gè)辦法。于是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想這樣去取得鹿乳供奉雙親,沒(méi)想到被打獵的人發(fā)現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時(shí),他急忙喊道:”我為了取得鹿乳,給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳。”獵人知道原來(lái)是人不是鹿,才放下弓箭沒(méi)有射他,并且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。
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