綿陽(yáng)典故(綿陽(yáng)的傳說(shuō)故事)
1.綿陽(yáng)的傳說(shuō)故事
綿州故事 “仙魚(yú)橋”的傳說(shuō)
傳說(shuō)1：一個(gè)秀才趕考時(shí)走到芙蓉溪邊，沒(méi)有橋也沒(méi)有船，正不知怎么辦的時(shí)候，看見(jiàn)河邊水草中一條鯉魚(yú)被盤(pán)住，游動(dòng)不了，秀才拔掉水草，把鯉魚(yú)放到水面寬闊處，鯉魚(yú)游走時(shí)還回頭看了秀才兩眼。當天晚上秀才夢(mèng)見(jiàn)鯉魚(yú)對他說(shuō)：你是一個(gè)好人，中了功名后就在你救我的地方修個(gè)橋吧。后來(lái)秀才果然金榜題名，做了父母官后就修了”仙魚(yú)橋“。
傳說(shuō)2：一村民到芙蓉溪邊洗菜，發(fā)現河邊石板上有一條鮮活的金色鯉魚(yú)，覺(jué)得很奇怪，叫來(lái)很多村民觀(guān)看，大家覺(jué)得金色鯉魚(yú)不是河中的，魚(yú)也不會(huì )自己跑到石板上，一定是神仙變的，就把魚(yú)放了。第二天這個(gè)村民就說(shuō)魚(yú)仙托夢(mèng)給他，叫村民在芙蓉溪上修橋。
傳說(shuō)3：有一位上京趕考的士子， 在垂柳枝上檢了一條金色鯉魚(yú)， 后來(lái)被當地的人附會(huì )為仙魚(yú)加以崇敬。
2.綿陽(yáng)有哪些名人故事
歲月悠悠，歷史悠悠。據史學(xué)家考證：早在兩萬(wàn)年前，綿陽(yáng)屬轄的平通河兩岸，就有了古人類(lèi)的活動(dòng)。在三千多年前， 四川盆地所分為的巴國和蜀國兩個(gè)奴隸制國家，就以今天的涪江河抄為界，地處巴、蜀兩國分界線(xiàn)上的綿陽(yáng)不僅成為兩國的交通要沖，而且成為兩國文化的交匯處。蜀漢時(shí)朗，綿陽(yáng)地位更是彰顯，有著(zhù) "蜀漢興亡在涪城"之說(shuō)。唐宋時(shí)期，地處川西北要沖，而且長(cháng)期又相對安定的綿陽(yáng)，吸引了許多著(zhù)名的文人墨客來(lái)綿旅游、寓居，被譽(yù)為“初唐四杰”中的王勃、盧照鄰、楊炯先后都來(lái)過(guò)綿州，并寫(xiě)下不朽的詩(shī)文。偉大的詩(shī)人杜甫在綿寓居朝間，創(chuàng )作了《越王樓歌》等數十首瑰麗的詩(shī)篇。晚唐詩(shī)人李商隱、中國波斯籍詩(shī)人李峋等文人墨客也曾在綿長(cháng)時(shí)間停留過(guò)，這些給綿陽(yáng)帶來(lái)了豐厚的外來(lái)文明和促進(jìn)了綿陽(yáng)文化的繁榮，其中不乏成為中國文化的瑰寶。
綿陽(yáng)是人文薈萃的地方，黃帝元妃、栽桑養蠶繅絲織綢發(fā)明家嫘祖，治水英雄、先賢大禹，文昌帝君，詩(shī)仙李白，文豪歐陽(yáng)修，文學(xué)家沙汀，武林奇人海燈，均為綿陽(yáng)人氏；劉備、諸葛亮、唐明皇、司馬zhidao相如、杜甫、蘇軾、陸游都曾在這里留下過(guò)不朽詩(shī)文或精彩故事；當代的核科學(xué)家鄧稼先更是功勛卓著(zhù)。
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3.綿陽(yáng)歷史名人故事
陽(yáng)是人文薈萃的地方 ，歷朝歷代在綿陽(yáng)出生和生活過(guò)的名人數不勝數， 黃帝元妃、栽桑養蠶繅絲織綢發(fā)明家嫘祖，鄧稼先 治水英雄、先賢大禹， 文昌帝君， 享譽(yù)世界的詩(shī)仙李白， 文豪歐陽(yáng)修， 文學(xué)家沙汀， 胸有成竹的詩(shī)畫(huà)大師文同， 清代巴蜀文壇的一代奇人李調元， 塞軍旅豪壯蒼涼的歌者李頎， 武林奇人海燈，均為綿陽(yáng)人氏； 劉備、諸葛亮、唐明皇、司馬相如、杜甫、蘇軾、陸游都曾在這里 留下過(guò)不朽詩(shī)文或精彩故事 此外還有：龔學(xué)淵、馬薇、楊銘儀、廖宇靖、林山、白馬人組合 歷史名人 光焰萬(wàn)丈的詩(shī)國巨星李白 邊塞軍旅豪壯蒼涼的歌者李頎 從涪江邊走來(lái)的一代文宗歐陽(yáng)修 胸有成竹的詩(shī)畫(huà)大師文同 清代巴蜀文壇的一代奇人李調元。
4.綿陽(yáng)有哪些名人故事
你好，有著(zhù)2200余年悠久歷史的綿陽(yáng)城是一座閃耀著(zhù)人類(lèi)思想光芒的智來(lái)慧之城。
這里，不僅誕生了中國歷史上最偉大的詩(shī)人李白，同時(shí)，還是人文始祖皇帝的自元妃---絲綢之母嫘祖的故鄉，中華民族建立第一個(gè)國家---夏王朝的締造者、治水英雄大禹也誕生于此。古往今來(lái)，這方秀美的山川孕育了一代又一代的圣賢偉人：針灸2113鼻祖涪翁、文昌帝君張亞子、宋代文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，詩(shī)畫(huà)巨匠文同、蜀中才子5261李調元、文學(xué)大師沙汀和以研制中國原子彈、氫彈而聞名海內外的“兩彈元勛”鄧稼先等科學(xué)家。
黃帝元妃、栽桑養蠶繅絲織綢發(fā)明家嫘祖，治水英雄、先賢大禹，文昌帝君，詩(shī)仙李白4102，文豪歐陽(yáng)修，文學(xué)家沙汀，武林奇人海燈，均為綿陽(yáng)人氏；劉備、諸葛亮、唐明皇、司馬相如、杜甫、蘇軾、陸游都曾在1653這里留下過(guò)不朽詩(shī)文或精彩故事；當代的核科學(xué)家鄧稼先更是功勛卓著(zhù)。
5.綿陽(yáng)歷史名人故事
李白
李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東），于唐武后長(cháng)安元年（公元701年）出生在西域的碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油縣）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行使。從二十五歲起離川，長(cháng)期在各地漫游，對社會(huì )生活多所體驗。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(cháng)安，政治抱負未能實(shí)現，使他對當時(shí)政治腐敗，獲得較深認識。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結交。安史之亂中，懷著(zhù)平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒開(kāi)當途。
李白留給后世人九百多首詩(shī)篇。這些熠熠生輝的詩(shī)作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì )現實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫(xiě)照。李白一生都懷有遠大的抱負，他毫不掩飾地表達對功名事業(yè)的向往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書(shū)懷》、《書(shū)情贈蔡舍人雄》等詩(shī)篇中，對此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時(shí)代就喜好任俠，寫(xiě)下了不少游俠的詩(shī)，《俠客行》是此類(lèi)詩(shī)的代表作。在長(cháng)安3年經(jīng)歷的政治生活，對李白的創(chuàng )作產(chǎn)生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現實(shí)，發(fā)生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩(shī)，于是，便寫(xiě)下了《行路難》、《古風(fēng)》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著(zhù)名詩(shī)篇。李白大半生過(guò)著(zhù)流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫(xiě)下了大量贊美祖國大好河山的優(yōu)美詩(shī)篇，借以表達出他那種酷愛(ài)自由、渴望解放的情懷。在這一類(lèi)詩(shī)作中，奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩(shī)在李白的詩(shī)歌作品中占有不小的數量，被世世代代所傳誦，其中《夢(mèng)游天姥吟留別》是最杰出的代表作。詩(shī)人以淋漓揮灑、心花怒放的詩(shī)筆，盡情地無(wú)拘無(wú)束地舒展開(kāi)想象的翅膀，寫(xiě)出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢(mèng)中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！”的詩(shī)句，更把詩(shī)人的一身傲骨展露無(wú)遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據。
詩(shī)畫(huà)大師文同
文同（1018~1079年），字與可，號笑笑居士，人稱(chēng)石室先生等，梓州梓潼（今屬四川三臺縣）人。著(zhù)名畫(huà)家，詩(shī)人。以學(xué)名世，擅詩(shī)文書(shū)畫(huà)，深為文彥博、司馬光等人贊許，尤受其從表弟蘇軾敬重。宋仁宗皇□元年（1049年）進(jìn)士，遷太常博士、集賢校理，知陵州、洋州。元豐初年知湖州，逝世于赴任途中。世稱(chēng)”文湖州”。
文同以善畫(huà)竹著(zhù)稱(chēng)。他注重體驗，主張胸有成竹而后動(dòng)筆。他畫(huà)竹葉，創(chuàng )濃墨為面、淡墨為背之法，學(xué)者多效之，形成湖州竹派。
文同在詩(shī)歌創(chuàng )作上很推崇梅堯臣，他的《織婦怨》描寫(xiě)織婦辛勤勞作，反被官吏刁難，與梅堯臣反映民間疾苦的詩(shī)同一機杼。他的寫(xiě)景詩(shī)更有特色。如"煙開(kāi)遠水雙鷗落，日照高林一雉飛"（《早晴至報恩山寺》）；"深葭繞澗牛散臥，積麥滿(mǎn)場(chǎng)雞亂飛"（《晚至村家》）等句；形象生動(dòng)，宛如圖畫(huà)，充分表現了畫(huà)家兼詩(shī)人善于取景、工于描繪的特點(diǎn)。他在詩(shī)中還常常把自然景物比作前人名畫(huà)，如"獨坐水軒人不到，滿(mǎn)林如掛《暝禽圖》"（《晚雪湖上寄景儒》）、"峰巒李成似，澗谷范寬能"（《長(cháng)舉》），為古代詩(shī)歌描寫(xiě)景物增添了一種新的手法，這同當時(shí)畫(huà)家樂(lè )于向前人詩(shī)中尋找畫(huà)意具有同樣的意義，表明了北宋前期詩(shī)與畫(huà)這兩門(mén)藝術(shù)已更為密切地結合在一起，比起前人王維的"詩(shī)中有畫(huà)"來(lái)就更前進(jìn)了一步。
所著(zhù)《丹淵集》40卷，《拾遺》2卷，為其曾孫文□編，附《年譜》1卷、《附錄》2卷。有《四部叢刊》影明刊本。
清代巴蜀文壇的一代奇人李調元
李調元，羅江（現屬四川省羅江縣）人。曾任廣東學(xué)政及直隸通永兵備道，后被削職。主要從事著(zhù)述。在學(xué)術(shù)上，他涉獵極廣，包羅歷史、考古、地理、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)、金石學(xué)、書(shū)畫(huà)、農藝、姓氏學(xué)、民俗學(xué)等的研究成果。乾隆四十九年刊行了150種著(zhù)述在內的學(xué)術(shù)總構《函海》。罷官回鄉后，置地10畝，建樓藏書(shū)，名“萬(wàn)卷樓”，時(shí)人稱(chēng)為“西川藏書(shū)第一家”。所藏書(shū)籍，除用官俸購買(mǎi)的外，大量的是他親自手抄的抄本和自刊本，極為珍貴。嘉慶初年，“萬(wàn)卷樓”毀于兵火，不久就郁郁而亡。
6.綿陽(yáng)的傳說(shuō)故事
綿州故事 “仙魚(yú)橋”的傳說(shuō)傳說(shuō)1：一個(gè)秀才趕考時(shí)走到芙蓉溪邊，沒(méi)有橋也沒(méi)有船，正不知怎么辦的時(shí)候，看見(jiàn)河邊水草中一條鯉魚(yú)被盤(pán)住，游動(dòng)不了，秀才拔掉水草，把鯉魚(yú)放到水面寬闊處，鯉魚(yú)游走時(shí)還回頭看了秀才兩眼。
當天晚上秀才夢(mèng)見(jiàn)鯉魚(yú)對他說(shuō)：你是一個(gè)好人，中了功名后就在你救我的地方修個(gè)橋吧。后來(lái)秀才果然金榜題名，做了父母官后就修了”仙魚(yú)橋“。
傳說(shuō)2：一村民到芙蓉溪邊洗菜，發(fā)現河邊石板上有一條鮮活的金色鯉魚(yú)，覺(jué)得很奇怪，叫來(lái)很多村民觀(guān)看，大家覺(jué)得金色鯉魚(yú)不是河中的，魚(yú)也不會(huì )自己跑到石板上，一定是神仙變的，就把魚(yú)放了。第二天這個(gè)村民就說(shuō)魚(yú)仙托夢(mèng)給他，叫村民在芙蓉溪上修橋。
傳說(shuō)3：有一位上京趕考的士子， 在垂柳枝上檢了一條金色鯉魚(yú)， 后來(lái)被當地的人附會(huì )為仙魚(yú)加以崇敬。
7.綿陽(yáng)有哪些名人故事
歲月悠悠，歷史悠悠。據史學(xué)家考證：早在兩萬(wàn)年前，綿陽(yáng)屬轄的平通河兩岸，就有了古人類(lèi)的活動(dòng)。在三千多年前， 四川盆地所分為的巴國和蜀國兩個(gè)奴隸制國家，就以今天的涪江河為界，地處巴、蜀兩國分界線(xiàn)上的綿陽(yáng)不僅成為兩國的交通要沖，而且成為兩國文化的交匯處。蜀漢時(shí)朗，綿陽(yáng)地位更是彰顯，有著(zhù) "蜀漢興亡在涪城"之說(shuō)。唐宋時(shí)期，地處川西北要沖，而且長(cháng)期又相對安定的綿陽(yáng)，吸引了許多著(zhù)名的文人墨客來(lái)綿旅游、寓居，被譽(yù)為“初唐四杰”中的王勃、盧照鄰、楊炯先后都來(lái)過(guò)綿州，并寫(xiě)下不朽的詩(shī)文。偉大的詩(shī)人杜甫在綿寓居朝間，創(chuàng )作了《越王樓歌》等數十首瑰麗的詩(shī)篇。晚唐詩(shī)人李商隱、中國波斯籍詩(shī)人李峋等文人墨客也曾在綿長(cháng)時(shí)間停留過(guò)，這些給綿陽(yáng)帶來(lái)了豐厚的外來(lái)文明和促進(jìn)了綿陽(yáng)文化的繁榮，其中不乏成為中國文化的瑰寶。
綿陽(yáng)是人文薈萃的地方，黃帝元妃、栽桑養蠶繅絲織綢發(fā)明家嫘祖，治水英雄、先賢大禹，文昌帝君，詩(shī)仙李白，文豪歐陽(yáng)修，文學(xué)家沙汀，武林奇人海燈，均為綿陽(yáng)人氏；劉備、諸葛亮、唐明皇、司馬相如、杜甫、蘇軾、陸游都曾在這里留下過(guò)不朽詩(shī)文或精彩故事；當代的核科學(xué)家鄧稼先更是功勛卓著(zhù)。
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8.綿陽(yáng)有什么傳說(shuō)故事
相傳李白家窮，小時(shí)無(wú)錢(qián)讀書(shū)，他又很想學(xué)習，便去學(xué)館旁聽(tīng)。老師看他是個(gè)人才，就送筆和紙給他，讓他參加學(xué)習。學(xué)東辭退老師后，推薦他到匡山去讀書(shū)，老師白天教他讀書(shū)，早晚教他習武。傳說(shuō)太乙真人賜給一匹馬，李白想往哪里走，很快就到了。李白小時(shí)念書(shū)起初不專(zhuān)心，看到一位老婆婆在磨刀石上磨鐵棒，決心要把鐵棒磨成繡花針的啟示教育后，讀書(shū)用功，再不心花了。李白拜學(xué)識淵博的隱士趙蕤為師，學(xué)習書(shū)法，其教誨是學(xué)人書(shū)法，首先學(xué)人其志，學(xué)人其識，爾后才能學(xué)其形而得其神。唐太宗扒崇虞世南的書(shū)法，是因一是學(xué)識淵博，二是有德有行，三是精通辭賦，四是為人正直，五才是他的書(shū)法傳世.李白頓開(kāi)茅塞，以后的書(shū)法有虞世南學(xué)書(shū)王羲之的筆法、筆意.
還傳說(shuō)李白在江油竇團山和普照寺題過(guò)詩(shī)，在青蓮鄉寫(xiě)過(guò)匾，在彰明縣衙當小吏時(shí)，與縣太爺去看災情，觀(guān)涪江漲水續縣令詩(shī)，使縣令狼狽不堪.相傳李白在成都時(shí)住在一條小巷的高升店，他幫助老媽媽畫(huà)扇贈銀，使這些賣(mài)不起價(jià)的團扇，經(jīng)李青蓮題字上面，成為少有的墨寶，買(mǎi)主愿出高價(jià)來(lái)買(mǎi).以后這條小巷就改名叫青蓮巷.還傳說(shuō)李白上京趕考，遇到貪官為考官，掛牌子宣布：“凡報考者，必須交五十兩銀子，否則不報名.李白等窮舉子們聯(lián)名做呈子，準備在皇帝面前告貪官，遞去的呈子被貪官截住，換了一種手段，讓窮舉子們參加考，但公榜上一個(gè)都沒(méi)中，窮舉子們就去鬧考堂，李白以淵博的知識對答貪官的出題，使其尷尬萬(wàn)分。
