同舟共濟(同舟共濟的典故)
1.同舟共濟的典故
同舟共濟
春秋時(shí)期，吳國和越國經(jīng)常互相打仗。兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。船剛開(kāi)的時(shí)候，他們在船上互相瞪著(zhù)對方，一副要打架的樣子。但是船開(kāi)到河中央的時(shí)候，突然遇到了大風(fēng)雨，眼見(jiàn)船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，并且合力穩定船身，才逃過(guò)這場(chǎng)天災，而安全到達河的對岸。
同舟共濟
成語(yǔ)出處：
《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風(fēng)，其相救也如左右手。”
成語(yǔ)舉例：
舟：船；濟：渡，過(guò)灑。坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協(xié)力，戰勝困難。也比喻利害相同。
成語(yǔ)典故：
通常在林海里人與人相遇，和在遠洋航海中~一樣，為什么他竟這樣勢不兩立。（曲波《林海雪原》二十七）
2.同舟共濟的成語(yǔ)典故
【成語(yǔ)】： 同舟共濟
【拼音】： tóng zhōu gòng jì
【解釋】： 舟：船；濟：渡，過(guò)渡。坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協(xié)力，戰勝困難。也比喻利害相同。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)期，吳國和越國經(jīng)常互相打仗。兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。船剛開(kāi)的時(shí)候，他們在船上互相瞪著(zhù)對方，一副要打架的樣子。但是船開(kāi)到河中央的時(shí)候，突然遇到了大風(fēng)雨，眼見(jiàn)船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，并且合力穩定船身，才逃過(guò)這場(chǎng)天災，而安全到達河的對岸。
3.同舟共濟的成語(yǔ)典故
【成語(yǔ)】： 同舟共濟【拼音】： tóng zhōu gòng jì【解釋】： 舟：船；濟：渡，過(guò)渡。
坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協(xié)力，戰勝困難。
也比喻利害相同。【成語(yǔ)故事】： 春秋時(shí)期，吳國和越國經(jīng)常互相打仗。
兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。
船剛開(kāi)的時(shí)候，他們在船上互相瞪著(zhù)對方，一副要打架的樣子。但是船開(kāi)到河中央的時(shí)候，突然遇到了大風(fēng)雨，眼見(jiàn)船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，并且合力穩定船身，才逃過(guò)這場(chǎng)天災，而安全到達河的對岸。
4.同舟共濟 成語(yǔ)故事
同舟共濟
tóng zhōu gòng jì
[釋義] 同坐一條船過(guò)河；比喻同心協(xié)力；共同渡過(guò)難關(guān)。舟：船；濟：渡水。
[語(yǔ)出] 《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也；當其同舟而濟。遇風(fēng)；其相救也；若左右手。”
[正音] 濟；不能讀作“qí”。
[辨形] 濟；不能寫(xiě)作“計”。
[近義] 患難與共 風(fēng)雨同舟
[反義] 反目為仇 各行其事
[用法] 用作褒義。多用于表示希望。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 聯(lián)合式。
[辨析] ~偏重于“共濟”；指同心協(xié)力；共度難關(guān)；“風(fēng)雨同舟”偏重于“同舟”；指客觀(guān)條件相同；處境相同；共同前進(jìn)。
[例句]
①讓我們攜起手來(lái)；~；共同駛向美好的彼岸。
②只要各民族人民團結一心；~；中國就能無(wú)往不勝。
[英譯] The people in the same boat help each other。
[成語(yǔ)故事]
春秋時(shí)期，吳國和越國經(jīng)常互相打仗。兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。船剛開(kāi)的時(shí)候，他們在船上互相瞪著(zhù)對方，一副要打架的樣子。但是船開(kāi)到河中央的時(shí)候，突然遇到了大風(fēng)雨，眼見(jiàn)船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，并且合力穩定船身，才逃過(guò)這場(chǎng)天災，而安全到達河的對岸。
5.成語(yǔ)故事同舟共濟
【故事】： 春秋時(shí)期，有人問(wèn)孫武怎樣用兵才能不敗，孫武回答說(shuō)用兵布陣應該像蛇一樣反擊獵手，蛇形陣能夠首尾兼顧成為一個(gè)整體，孫武說(shuō)吳國人與敵對的越國人同舟遇到風(fēng)浪都能同舟共濟，何況這些無(wú)仇的士兵呢？
孫武，字長(cháng)卿，中國春秋時(shí)期著(zhù)名軍事家，被后人尊稱(chēng)為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。他領(lǐng)兵打仗，戰無(wú)不 勝，曾與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵六萬(wàn)打敗楚國二十萬(wàn)大 軍，攻人楚國郢都，北威齊晉，南服越人，顯名于諸侯。他著(zhù)有《孫子兵法》十三篇，為后世兵法 家所'推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣 典”，成為國際間最著(zhù)名的兵 學(xué)典范之書(shū)。
一次，有人問(wèn)他：“怎樣 布陣才能不被敵人擊敗呢？ ” 孫武說(shuō)：“你如果打蛇的腦袋，它會(huì )用尾巴反擊你；你 去打蛇的尾巴，它又會(huì )用頭部 。【故事】： 春秋時(shí)期，有人問(wèn)孫武怎樣用兵才能不敗，孫武回答說(shuō)用兵布陣應該像蛇一樣反擊獵手，蛇形陣能夠首尾兼顧成為一個(gè)整體，孫武說(shuō)吳國人與敵對的越國人同舟遇到風(fēng)浪都能同舟共濟，何況這些無(wú)仇的士兵呢？
孫武，字長(cháng)卿，中國春秋時(shí)期著(zhù)名軍事家，被后人尊稱(chēng)為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。他領(lǐng)兵打仗，戰無(wú)不 勝，曾與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵六萬(wàn)打敗楚國二十萬(wàn)大 軍，攻人楚國郢都，北威齊晉，南服越人，顯名于諸侯。他著(zhù)有《孫子兵法》十三篇，為后世兵法 家所'推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣 典”，成為國際間最著(zhù)名的兵 學(xué)典范之書(shū)。
一次，有人問(wèn)他：“怎樣 布陣才能不被敵人擊敗呢？ ” 孫武說(shuō)：“你如果打蛇的腦袋，它會(huì )用尾巴反擊你；你 去打蛇的尾巴，它又會(huì )用頭部 來(lái)襲擊你；你如果打蛇的腰部，它就用頭尾一齊來(lái)攻擊你。所以，善于布陣的將才，也要將軍隊擺成蛇一樣的陣勢，頭尾能互 相救援，使全軍形成一個(gè)整體，前、中、后彼此照應，才不會(huì )被敵人擊 潰、打散……”
那人這才明白軍隊要想得勝，應該擺成蛇字形，但又產(chǎn)生了疑問(wèn)，不知道士兵會(huì )不會(huì )像蛇一樣，首尾互相照應呢？
孫武說(shuō)：“這是不必擔心的。戰場(chǎng)是生死之地，戰爭迫使軍隊必然齊 心協(xié)力。比如兩個(gè)仇人，平日恨不得彼此吃了對方。但是他們同乘上一 條&渡海，遇到了狂風(fēng)惡浪，眼看就有葬身海底的危險時(shí)，他們就會(huì )忘 記舊仇，同心協(xié)力與風(fēng)浪搏斗以避免船翻人亡的危險。
連仇人在危險之 時(shí)尚能同舟共濟，何況沒(méi)有冤仇、兄弟情深的將士呢？所以軍隊必然會(huì ) 像蛇一樣成為一個(gè)整體，首尾相顧，彼此救援的。”
這個(gè)人聽(tīng)了孫武的解釋之后，覺(jué)得非常有道理，于是更加佩服孫武了。
6.釋義如何
同舟共濟這個(gè)典故的溯源：《孫子兵法e九地》中記載了孫子關(guān)于指揮作戰的靈活性時(shí)講到的一句 話(huà)：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟。
遏風(fēng)，其相救也若左右手。”這句話(huà)涉及 一則故事：春秋時(shí)期，吳、越兩國因經(jīng)常打仗，兩國人民都將對方視為仇人。
某次，兩 國人恰巧共乘一艘船渡河，起初雙方還怒目以視，后來(lái)船行中流時(shí)突遇風(fēng)雨，為了 保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，如左右手般互相救助，合力穩定船身，這才躲過(guò) 天災安然抵達河的對岸。這個(gè)故事被概括為“同舟共濟”。
該典故釋義為：本意是指坐一條船共同渡河，現泛指在困難時(shí)大家同心協(xié)力共渡難 關(guān)。
