隋唐時(shí)期(隋唐時(shí)期的歷史典故)
1.隋唐時(shí)期的歷史典故
公元581年至960年，這380年是中國封建制度繼續發(fā)展并達到繁榮昌盛的隋唐五代時(shí)期，亦即中國封建社會(huì )的第二個(gè)鼎盛期。隋唐社會(huì )宏大的格局、開(kāi)放的氣勢、壯闊的場(chǎng)面，為歷朝歷代所無(wú)法比擬。在當時(shí)的世界上，中國處在發(fā)展的前列，是最文明先進(jìn)、最繁榮發(fā)達、最富庶強大的國家。
首先，社會(huì )制度先進(jìn)。公元5世紀至11世紀，是世界中世紀的早期，大致相當于中國的南北朝隋唐五代時(shí)期。這時(shí)，西歐直至北非、中亞、東亞，都剛剛進(jìn)入封建社會(huì )，比起中國落后了一個(gè)社會(huì )發(fā)展階段。而東方，如日本，又是在中國封建文化的影響下，才于7世紀中葉開(kāi)始進(jìn)行大化革新，逐步確立封建制度的。在世界各地步入封建社會(huì )時(shí)，隋唐時(shí)期的中國，封建制度已發(fā)展1000多年，各種政治的、經(jīng)濟的、文化的制度，業(yè)已完備，大大影響了世界、特別是東亞周邊國家封建化的進(jìn)程。
其次，生產(chǎn)發(fā)展水平高。封建社會(huì )的主要經(jīng)濟生產(chǎn)部門(mén)衣業(yè)，在隋唐時(shí)期有了較大的發(fā)展。農業(yè)生產(chǎn)工具鋤、鏟、鐮、犁都有大的改進(jìn)。水利設施得到修復和新的開(kāi)鑿，而更為廣泛和完善。長(cháng)溯積累的從犁地、播種、施肥、灌溉等一整套的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗得到推廣、良種普遍使用、經(jīng)濟作物得到發(fā)展。隋唐五代的農業(yè)生產(chǎn)進(jìn)到了一個(gè)新的臺階，農田大批開(kāi)墾、糧食單產(chǎn)超過(guò)漢代一倍，一粒種子可收獲20至40粒，最多者達百粒，而歐洲最先進(jìn)的法蘭克王國之單產(chǎn)，僅及中國的1/10至1/20。手工業(yè)、商業(yè)，歐亞北非各國更是難望中國之項背。
第三，長(cháng)期統一。自開(kāi)皇九年（589年），隋重新統一以后，隋唐時(shí)期的中國是當時(shí)世界上唯一長(cháng)期保持統一的大國。分裂割據只占短暫的時(shí)間。中國是當時(shí)世界上最強、最大的國家。世界上其他地區，如西歐、拜占庭、印度等，都處于長(cháng)期封建割據狀態(tài)，而由落后族建立的大帝國，極不穩定，旋生旋滅。即如阿拉伯人建立的大食帝國，到8世紀中葉已分成東西兩部分，9世紀時(shí)，以已格達為中心的阿拉伯帝國也分崩離析了。唯獨中國，統一思想深入人心，統一局面基本穩定。唐朝版圖超過(guò)秦漢，加之統一，集權，給中國經(jīng)濟文化的發(fā)展提供了有利的條件，也加深了中國文化對世界歷史發(fā)展的影響。
第四，文化繁榮發(fā)達。隋唐時(shí)期，采取開(kāi)放政策，不僅大量吸收外域的有用文化，而且將中國繁榮發(fā)達的傳統文化傳播到世界各地。中國傳統的儒學(xué)文化得到了整理，道教文化在政府扶植下有了發(fā)展，從印度傳入的佛教，受到中國傳統文化禮俗的巨大影響而中國化了。在隋唐時(shí)期佛教發(fā)展達到興盛的頂峰，佛學(xué)水平超過(guò)了印度，并使中國取代了印度成為世界佛教的中心。文化政策相對開(kāi)明，文禁較少，又使這時(shí)的科學(xué)技術(shù)、天文歷算進(jìn)步突出，文學(xué)藝術(shù)百花齊放、絢麗多彩，詩(shī)、詞、散文、傳奇小說(shuō)、變文、音樂(lè )、舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑，都有巨大成就，并影響著(zhù)后世與世界各國。
第五，世界經(jīng)濟文化交流的中心。文明先進(jìn)而富庶強大的中國是當時(shí)世界，特別是亞洲各國經(jīng)濟文化交流的中心。隋唐時(shí)期的中國與世界的聯(lián)系進(jìn)一步加強，長(cháng)安成為當時(shí)的國際大都會(huì )，在長(cháng)安有各國使臣、商人，有胡人所開(kāi)的店鋪。漢唐都有中西交流的絲綢之路，而漢代中外直接交往還只限于中亞、印度，最遠的是班超副使甘英到達波斯灣。隋唐時(shí)，尤其唐朝，中國與中近東、印度、日本、南洋群島的聯(lián)系大大加強。商人、使臣來(lái)往不絕。滿(mǎn)載貨物的商船在南中國海和印度洋上揚帆航駛，大隊的駱駝、馬匹奔馳在絲綢古道之上，中國的絲綢、瓷器、造紙術(shù)、印刷術(shù)西傳，印度、中亞文化也給中國文化發(fā)展以深遠的影響，如服飾、習俗、飲食、語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)、歷法、數學(xué)、醫藥、各種宗教、物產(chǎn)紛紛傳入中國，勇于并善于接受有益新鮮事物的隋唐皇朝和中國人民，通過(guò)吸收外域文化，豐富和發(fā)展了傳統文化。
隋唐五代時(shí)期的中國是如此的先進(jìn)、文明、繁榮、強大，它在世界特別是亞洲歷史發(fā)展中有著(zhù)特殊地位，起著(zhù)巨大的作用，成為當時(shí)亞洲的中心，也是世界中心地區之一。亞洲各國人民都企羨中國，“對中國文化無(wú)限向往”，“殷切希望政治上要有像中國那樣統一的國家組織，經(jīng)濟上要過(guò)像漢人那樣燦爛的文化生活。”氣勢宏大壯闊的隋唐五代時(shí)期，在中國封建社會(huì )歷史上、在世界特別是亞洲發(fā)展史上的特殊、輝煌的地位，是值得我們自豪的，也是應當予以重視、并深入了解的。
參考資料：/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS011080/0001_ts011080.htm
2.隋唐時(shí)期的著(zhù)名故事
隋唐時(shí)期 從公元581年隋文帝楊堅建立隋朝，到618年隋煬帝楊廣被絞殺，共存在了37年，是個(gè)典型的短命王朝。
隋文帝的貢獻最大：一是官制，廢除北周的六官制度，建立起三省六部制。隋文帝還制定了新的法律，刑罰不再像南北朝時(shí)那么殘酷。
此外，創(chuàng )立了科舉制度，創(chuàng )新了官吏的選拔方式。隋煬帝除了修造大運河有一半功勞外（另一半是為了游玩），其他方面沒(méi)有給后人留下好印象。
隋煬帝的殘暴在歷史上也很有名。由于其橫征暴斂，激起民怨沸騰，終于自食惡果被絞死于江都，隋朝宣告滅亡。
從公元618年唐朝建立到907年被朱溫滅掉，大唐王朝共存在了289年。唐朝分前期和后期，中間以安史之亂為界限，前期是昌盛期，后期則是衰亡期。
唐高祖建立了唐朝，而唐太宗李世民領(lǐng)兵用十年時(shí)間完成了統一大業(yè)。歷經(jīng)玄武門(mén)之變，李世民登位之后，經(jīng)過(guò)勵精圖治，使唐朝在中國封建社會(huì )空前繁榮，出現了"貞觀(guān)之治"，在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都居于當時(shí)世界領(lǐng)先地位。
此后，唐玄宗時(shí)期又出現了"開(kāi)元盛世"，國強民富，升平之世再次出現。但同樣也是在唐玄宗時(shí)期發(fā)生了安史之亂，從此唐朝走向了衰亡。
隋唐時(shí)，典章制度方面多有建樹(shù)，如三省六部制、科舉制、兩稅法等，對后世影響深遠。隋唐對外采取較為開(kāi)放的政策，中外經(jīng)濟文化交流頻繁。
文學(xué)以唐詩(shī)成就最大。以初唐陳子昂，盛唐李白、杜甫，中唐白居易、元稹，晚唐李商隱、杜牧為杰出代表。
韓愈、柳宗元倡導的古文運動(dòng)，對后世影響甚大 。顏真卿的書(shū)法，閻立本、吳道子、李思訓、王維的繪畫(huà)，《霓裳羽衣舞》等音樂(lè )舞蹈，以及眾多的石窟藝術(shù)，均流傳后世。
科學(xué)技術(shù)方面，中國四大發(fā)明中的印刷術(shù)和火藥兩項均出現于這一時(shí)期。 后期的唐朝政治混亂，從牛李黨爭到宦官專(zhuān)權，其間農民起義不斷發(fā)生，終于爆發(fā)了黃巢起義，起義領(lǐng)袖之一朱溫開(kāi)始叛降唐朝，后又取代唐朝自立為帝，建立了五代的第一個(gè)王朝--后梁。
3.隋唐時(shí)期歷史典故
罄竹難書(shū)—李密；割袍斷義，畫(huà)地絕交—單雄信；破鏡重圓——楊素罄竹難書(shū)罄：音慶，用盡。
竹：古時(shí)寫(xiě)字沒(méi)有紙，把字寫(xiě)在竹片上。書(shū)：寫(xiě)。
《舊唐書(shū)·李密傳》記載李密數說(shuō)隋煬帝的十大罪狀，其中有“罄南山之竹，書(shū)罪未窮；決東海之波，流惡難盡”的話(huà)。意思是說(shuō)，用盡南山的竹子作竹簡(jiǎn)，也寫(xiě)不完他的罪行；決開(kāi)東海的水，也洗不盡他的罪惡。
后用“罄竹難書(shū)”形容罪行多得寫(xiě)不完。隋煬帝楊廣頗有知名度，為中國老百姓所熟知。
因為他是歷史上有名的昏主暴君，驕奢淫逸的皇帝，為天下恥笑與唾罵。他弒父殺兄，奪嫡篡位，亂倫好色，奢侈腐化，荒淫無(wú)度，建都修苑，開(kāi)河造舟，窮兵黷武，橫徵暴斂，弄得殷實(shí)的隋朝國庫空虛，官倉告罄，民不聊生，怨聲載道，義軍四起。
隋煬帝統治期間，百役繁興，民脂榨盡。僅建筑東都洛陽(yáng)，每月役使200萬(wàn)人，半數以上死在工地。
他在西郊建造了一個(gè)大花園，周?chē)?00公里。從江南采得大木柱，運往東都，每根大柱須2000人往返遞送，沿途絡(luò )繹不絕。
據記載，西苑“堂殿樓觀(guān)，窮極華麗”，不知搜刮和浪費了人民多少財富！611年，隋煬帝為了發(fā)動(dòng)攻打高麗的戰爭，大批徵兵、調糧、造戰船。在隋朝官吏監督之下，造船工們曰夜立在水中工作，腰部以下都生了蛆，死去很多人。
被=徵調的兵役，由全國各地向幽州（今河北、遼寧地區）集中，源源不斷；搬運糧食、兵器、盔甲和攻城機械的民夫千里征途，曰夜不絕。許多人有去無(wú)回，尸體“臭穢盈路”，十分凄慘。
在農村，“耕稼失時(shí)，田疇多荒”。山東、河北一帶，歷來(lái)是隋統治者搜刮財賦的中心，又是進(jìn)攻高麗的戰爭中徵調最多、受害最深的地方，再加上這年夏天發(fā)大水，山東地區災情特別嚴重，“百姓困窮，財力俱竭”。
處在饑寒交迫困境的貧苦農民，再也不能忍受下去了。農民起義的烽火便首先在這里燃起。
山東鄒平縣鐵匠王薄首先舉旗造反，各地農民紛紛響應。從公元614年到617年間，農民起義的風(fēng)暴已席卷全國大部分地區，先后在全國各地興起的起義軍大小不下100支，參加的人數達數百萬(wàn)。
后來(lái)，農民起義軍匯成三支強大的農民革命隊伍：一支是河南的瓦崗軍，一支是河北的竇建德軍，一支是江淮地區的杜伏威軍。瓦崗軍是三支農民起義軍中較強的一支，先由翟讓領(lǐng)導，起義在瓦崗寨（今河南滑縣南）。
這支起義軍“多是漁獵之手”，“善用條槍”。他們把斗爭矛頭指向隋朝=和門(mén)閥士族，規定不得侵掠百姓，因而得到當地農民的擁護。
他們又聯(lián)合附近小股起義軍，使隊伍擴大到萬(wàn)余人。616年10月，隋煬帝派軍隊2萬(wàn)人來(lái)鎮壓。
瓦崗軍采取誘敵深入、伏兵襲擊的戰術(shù)，把隋軍全部殲滅。河南道“討捕大使”張須陀突圍不成也喪了命。
農民起義軍取得了滎陽(yáng)大捷，奠定了在河南的勝利基礎。617年二月，瓦崗軍攻下隋朝最大的糧倉——興洛倉，“開(kāi)倉恣民所到，老弱襁負，道路相屬”。
把糧食分給貧苦的群眾，農民起義軍的隊伍也迅速壯大到數十萬(wàn)。接著(zhù)，瓦崗軍又大敗越王楊侗的軍隊，力量得到進(jìn)一步加強，成為中原地區起義隊伍的中心。
不久，這支農民軍又攻占了黎陽(yáng)，回洛二倉，開(kāi)倉濟民，10天內得兵20余萬(wàn)人。農民軍向隋朝東都洛陽(yáng)進(jìn)軍，隋煬帝十分恐慌，派王世充率精兵增援洛陽(yáng)。
瓦崗軍和幾十萬(wàn)隋軍展開(kāi)了激戰。洛陽(yáng)戰役歷時(shí)3個(gè)月，經(jīng)過(guò)60余次戰斗，打得王世充全軍潰敗，所剩不過(guò)數千。
瓦崗軍圍困東都，控制了河南大部分地區。這時(shí)，瓦崗軍首領(lǐng)之一李密發(fā)布了討伐隋煬帝的檄文，揭露他罪大惡極，“罄南山之竹，書(shū)罪未窮；決東海之波，流惡難盡”。
在瓦崗軍節節勝利，同時(shí)，河北起義軍，江淮農民軍，也不斷地給隋王朝以嚴重打擊。在各地農民軍的包圍之下，隋朝統治者占據的少數城邑如同大海中的幾個(gè)孤島。
駐守江都的隋煬帝極度的驚慌。他對著(zhù)鏡子說(shuō)：“我這個(gè)好腦袋，不知道該誰(shuí)來(lái)砍它。”
他坐臥不安，夢(mèng)中經(jīng)常驚叫有“賊”。隋煬帝楊廣最終被部下縊殺，隋朝滅亡。
4.有關(guān)隋唐時(shí)期的名人故事
這個(gè)話(huà)題了太花費腦力了
吃醋的典故——唐太宗為了籠絡(luò )人心，要為當朝宰相房玄齡納妾，房之妻出于嫉妒，橫加干涉，就是不讓。太宗無(wú)奈，只得令房之妻在喝毒酒和納小妾之中選擇其一。沒(méi)想到房夫人確有幾分剛烈，寧愿一死也不在皇帝面前低頭。于是端起那杯“毒酒”一飲而盡。當房夫人含淚喝完后，才發(fā)現杯中不是毒酒，而是帶有甜酸香味的濃醋。
秦瓊賣(mài)馬的故事
隋朝末年，在濟南府當差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤(pán)費俱已耗盡。無(wú)奈之中，牽著(zhù)他心愛(ài)的坐騎黃驃馬到西門(mén)外的二賢莊去賣(mài)。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下，二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實(shí)姓。偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣(mài)馬人是濟南來(lái)的，便請他到府上吃茶，還順便打聽(tīng)仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱(chēng)：“員外打聽(tīng)的人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書(shū)一封托交叔寶，并付了馬價(jià)紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價(jià)數內，還取潞綢兩匹相贈。
卻說(shuō)秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來(lái)兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養病八個(gè)月。離別時(shí)單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈，從此二人結下莫逆之交。隨后二人在推翻隋王朝的農民起義中同仇敵愾，為起義軍創(chuàng )造了不可磨滅的業(yè)績(jì)。唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來(lái)分道揚鑣，但患難中結下的兄弟情誼始終如故
5.關(guān)于隋唐時(shí)期的故事
胡趲是唐朝宮廷的雜戲演員，因皇帝賞識做了都知官。因平日清閑無(wú)事，便天天騎上毛
驢到朋友家下棋取樂(lè )。每次到朋友家，主人都熱情遠迎，并吩咐家僮：“快把都知的驢子牽
到后院，細心喂養！”一呆就是一天，不到掌燈，主人絕不肯讓他回家。一天兩天不新鮮，
數月如此，都知心頭很為有這樣一個(gè)難得的知心朋友而高興。
一天，他正與主人下棋，殺得難解難分之際，突然接到皇帝傳旨，要他立刻進(jìn)宮應差。
胡趲不敢怠慢，急忙讓主人把驢牽來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒仍不見(jiàn)主人出來(lái)，胡趲急了，奔進(jìn)后院，
只見(jiàn)驢子渾身是汗，直喘粗氣，正從磨盤(pán)上卸下肩來(lái)，胡趲這才恍然大悟。
第二天早晨，胡趲又來(lái)到友人家，主人仍像往常一樣，習慣地拉開(kāi)嗓門(mén)喊道：“仆人們
多加草料，好好喂驢！”
胡趲冷笑一聲說(shuō)：“抱歉得很，今天驢子來(lái)不了啦。”
主人問(wèn)：“為什么？”
都知就說(shuō)：“昨天回去頭旋惡心，臥在棚里起不來(lái)了，請您準它幾天假，讓他緩緩氣吧
