1.當初,趙盾常在首山打獵,曾看到桑樹下有個餓極了的人。這個人叫示瞇明。趙盾給了他一些食物,他只吃了一半。趙盾問他為什么不吃完,示瞇明回答:"我已經(jīng)為人臣隸三年了,不知母親是否還在人間,愿把剩下的一半留給母親。"趙盾認為他很孝敬,又給他一些飯、肉。不久,示瞇明做了晉君的廚師。但趙盾不知道示瞇明做晉君廚師一事。九月,晉靈公宴請趙盾,埋伏好士兵準備殺死他,示瞇明知道后,恐怕趙盾酒醉起不來身,于是上前勸說趙盾:"君王賞賜您酒,只喝三杯就可以了。"想讓趙盾趕在前面離開免于遭難。趙盾已經(jīng)離去了,靈公埋伏的士兵還未集合好就先放出一條叫敖的惡狗。示瞇明替趙盾徒手殺死了狗。趙盾說:"拋棄人,使用狗,雖然兇猛有什么用呢!"可是,趙盾并不知道示瞇明是在暗中保護他呢。一會兒,靈公指揮埋伏的士兵追趕趙盾,示瞇明反擊靈公的士兵,士兵不能前進,趙盾終于逃脫。趙盾問示瞇明為什么救自己,示瞇明說:"我就是桑樹下那個餓漢。"趙盾詢部他的姓名,他沒有告訴。示瞇明因此隱遁而去。
2.秦穆公走失了一匹馬,岐山腳下的農民捉得并分給三百個人一起吃了它。(秦穆公的)官吏追捕到了(食馬的人),想按照法律來處置他們。秦穆公說:“有德才的人說不因為畜生而殺人。我聽說吃馬肉而不喝酒,就會傷及身體?!?于是便給酒他們飲。后來秦穆公攻打晉國,(那)三百人聽說秦穆公被晉軍圍困,拿著銳利的武器以死相救,來報答給馬肉吃的恩德。這次秦穆公擒獲了晉侯班師回國。
3.春秋末期,韓國大夫嚴仲子因為受到韓哀侯的寵信而受到了韓相俠累的嫉恨。嚴仲子懼為俠累所害,逃離韓國,開始游歷各地,欲尋俠士為自己報離鄉(xiāng)之恨,刺殺俠累。后聞聽魏國軹地人聶政因殺人避仇,攜母及姐隱跡于齊國,其人仁孝俠義,武功高超,當可結識。嚴仲子遂赴齊,尋至聶政所居,數(shù)次登門拜訪,并備酒饌親向聶母致禮,并贈黃金百鎰(音益,古代重量單位,1鎰為24兩,一說20兩)與聶母為禮。聶政堅辭不受,但已心許嚴仲子為知己,所不能從,蓋因老母在堂,不能以身許友。
時過多日,聶母辭世。嚴仲子親執(zhí)子禮助聶政葬母,聶政感激在心。此后,聶政服母喪三年,并嫁其姐,獨剩孤身始赴濮陽嚴仲子處,詢問嚴仲子仇家的名字,并謝絕嚴仲子欲為其遣人相助的要求,孤身赴韓。
韓向俠累府宅護衛(wèi)森嚴。方時俠累正高坐府堂,執(zhí)戟甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入韓府,諸多甲士反應不及,正自呆若木偶時,聶政長劍已刺入俠累胸膛,俠累頃刻命喪。頓時府中大亂,甲士們醒悟過來,齊上圍攻聶政。聶政仗長劍擊殺數(shù)十人后,難逃重圍,遂倒轉劍柄,以劍尖劃破面頰,剜出雙眼,破腹而死。
歷史上首推郭侃與藍玉,詳細資料百度和問問上都有,這里貼不下,一個是宋末一個是明初的,都是名噪一時,后來被遺忘得差不多了,個人比較喜歡這種古代對外作戰(zhàn)的大殺器牛人,給分哦資料如下1、郭侃:(?~西元1277年?),字仲和,華州(今陜西省渭南縣)出身。
西元一二五二年時跟隨夫拉可汗遠征西方,獨自在西亞屢破伊斯蘭軍隊百二十余城、破十字軍百八十余城,討伐了諸多國家其足跡越過喀什米爾,甚至還曾與阿拉伯及法蘭克等作戰(zhàn),為其征服之地的人們所畏懼,乃至對手驚呼“東天將軍,神人也”。除了向即位的元世祖獻策建國號與置國都之外,也曾進言制壓南宋之事。
累積戰(zhàn)功而達萬戶之位,并因制.壓江南之功而被任命為海寧知州,于在職一年余之后去世。有子二人,長子秉仁、次子秉義。
著名族人有郭守敬。2、藍玉(?~1393),漢族,定遠(今屬安徽)人,開平王常遇春內弟。
初隸常遇春帳下,有謀略,作戰(zhàn)英勇,屢立戰(zhàn)功。由管軍鎮(zhèn)撫積升至大都督府僉事。
洪武十四年封永昌侯。二十年拜為大將軍,屯薊州。
洪武二十一年捕魚兒海(今俄羅斯貝加爾湖)之戰(zhàn),殺北元太尉蠻子等,降其眾,獲馬駝牛羊十五萬余,焚其甲仗蓄積;又破哈剌章營,獲人畜甚多。朱元璋對其寵遇甚隆,比之為衛(wèi)青、李靖,封為涼國公。
但藍玉居功自傲,日益驕橫跋扈。他蓄莊奴假子達數(shù)千人之多;乘勢暴橫,并仗勢侵占東昌(今山東聊城)民田。
當御史按問時,竟將御史鞭打后趕走。北征時私占大量珍寶駝馬無算。
回師夜經(jīng)喜峰關,因守關吏未及時開門,竟縱兵毀關而入。他的所作所為,引起朱元璋不滿。
但藍玉猶不收斂,擅定軍中將校升降與軍隊進止,導致朱元璋數(shù)次責備。 洪武二十六年,錦衣衛(wèi)指揮蔣瓛告發(fā)藍玉謀反,下獄鞫訊后,獄詞稱同景川侯曹震、鶴壽侯張翼、舳艫侯朱壽、定遠侯王弼、東筦伯何榮及吏部尚書詹徽、戶部侍郎傅友文等謀反,擬乘朱元璋藉田時發(fā)動叛亂。
朱元璋遂族誅藍玉等,并株連蔓引,自公侯伯以至文武官員,被殺者約兩萬人。朱元璋還手詔布告天下,并條例爰書為《逆臣錄》。
列名《逆臣錄》者,有一公、十三侯、二伯。
創(chuàng)業(yè)故事:麻辣魚傳奇 (2008-09-26 10:16:36) 標簽:雜談 成功人士的傳奇創(chuàng)業(yè)史,我們大都耳熟能詳,且能娓娓道來,言談中不乏崇敬甚至艷羨。
但我們身邊的一些小人物,我們的左鄰右舍,我們的朋友,或者只是點頭之交的似曾相識的人,也有白手起家,通過艱苦奮斗,加上自己的天賦,當然還有一些機遇,而成功的事例。當然,這種事例并不多見,就如同浩瀚星空中的點點繁星,滔滔江水里的朵朵浪花。
而我,恰恰認識幾個這樣的朋友和鄰居,他們,既是我的表率,亦是我前進的座標。 九十年代初期,路邊大排擋遍地開花。
檔主憑幾張桌子,幾個爐子,就可以開張了。螺螄粉,炒粉,快餐,炒螺等等,品種不多,但也可以滿足填飽肚子的基本需求。
我的鄰居李君當時就在我們家屬區(qū)大院門口擺了這么一個專門賣夜市的小檔口。 李君來自農村,有著農村人最質樸的情感。
她不怕苦不怕累,每天天快黑時,她和丈夫就開始張羅搭篷布,擺桌椅。他們有著典型的夫妻檔的特色,老公掌勺,老婆招呼客人。
主要的客人就是那些夜貓子和過路司機。辛苦一晚上,天快亮時才收攤,賺的錢雖然不多,但也足以解決溫飽。
兩口子就這么勤勉而辛苦的工作著,既發(fā)不了家,也餓不了肚子。這樣的情況持續(xù)了一年之久。
兩人看不到未來,如同中國很多老百姓一樣,勤勤懇懇地為了基本的生存而辛勞。 機遇,往往在那么不經(jīng)意間不期而至,當然,機遇,一定是給那些有準備的人們的。
當時,火爆重慶達兩年之久的麻辣魚正式登陸柳州,而引進者就是臨時寄住在我們家屬院的一個重慶仔,他緊鄰著李君開了一間大排檔。這個重慶仔不但有傲骨而且有傲氣,技術精湛但盛氣凌人,所做的麻辣魚麻辣鮮香,味道獨特,引得食客紛至沓來。
李君看見隔壁生意太好,馬上動開了心思。她讓一個朋友去隔壁那里端來一盆麻辣魚,品嘗了味道后,就開始仿做。
開始幾盆,味道相差太遠,他們毫不氣餒,不斷的增減配料,掌握比例,反復的調試,慢慢的,味道開始接近。當做到第十五盆時,味道已經(jīng)非常相似了。
他們馬上做了一盆,請朋友來品嘗,朋友們競相交口稱贊。于是,兩人趁熱打鐵,趕緊推出麻辣魚。
開始時人們還將信將疑,寧可被那個重慶仔奚落也要去那邊吃,但隨著兩口子的誠實的經(jīng)營和熱情的服務,慢慢的,人們都來李君的檔口,后來常常出現(xiàn)李君這邊人潮洶涌,重慶仔那邊車馬冷落。重慶仔受不了這種反差,經(jīng)常在夜深人靜時指著李君大罵,但李君一笑置之。
隨著生意的持續(xù)火爆,原來的大排檔已經(jīng)不能滿足需要,李君就在不遠處找了一間大的門面,正式開起了飯店。為了傳承重慶人剛烈的性格和突出川菜濃烈的風味,她把店命名為“紅辣椒”。
“紅辣椒川菜館”推出伊始,就創(chuàng)造了當年柳州餐飲界的一個奇跡。每到飯點,食客蜂擁而至,幾乎張張桌子都要翻幾次臺。
曾經(jīng)出現(xiàn)過兩撥食客為了爭一張桌子而大打出手的事例,并且驚動了110。李君這時不是擔心沒有客人到來,而是成天想著怎樣才能接待下這許多的客人。
包廂和大廳容不下這么多客人,干脆就在人行道上也擺滿了桌子。每每食客洶涌,人聲碼聲嘈雜,蔚為壯觀。
如果只是李君一個人發(fā)財,這,可能稱不上傳奇??吹嚼罹蟀汛蟀训臄?shù)鈔票,一些聰明人開始動起了腦筋。
曾經(jīng)有人說過,猶太人的聰明之處在于,如果一個猶太人在一個地方開飯店發(fā)財了,接下來一定有人在這家飯店旁邊開旅館,開咖啡廳,開蔬菜店,甚至是開醫(yī)院或電影院,慢慢的,這里就會形成一個新的社區(qū)或集鎮(zhèn)。而中國人呢,看到一家飯店發(fā)財了,就會出現(xiàn)相同形式的第二家,第三家飯店,最后就會出現(xiàn)飯店一條街。
于是,接下來的事情可能大家應該都知道了,上世紀九十年代初期的靜蘭橋頭麻辣魚一條街,就是在李君的影響之下,一些川籍人士陸續(xù)開辦的,后來一些外省籍人士陸續(xù)加入,形成了著名的餐飲一條街。而這條街,紅火達數(shù)年之久,如果不是后來因為城建被拆遷,很有可能會持續(xù)火爆下去。
李君的失敗也是注定了的。由于她來自農村,沒有文化,不懂管理和經(jīng)營,曾經(jīng)發(fā)生過一天跑單一千多元的鬧劇,而且,這種鬧劇經(jīng)常發(fā)生。
后來,由于她的門面被征用,飯店被迫遷址。雖然老話說“樹挪死人挪活”,但李君的飯店因為這一遷,再也不復當年輝煌,日漸衰落。
后來幾經(jīng)遷移,每遷一次虧損一次,前后遷址數(shù)次,虧損數(shù)十萬元?,F(xiàn)在,李君的“紅辣椒”川菜館還存在,只不過隱藏于都市的某個角落,茍延殘喘了。
曾經(jīng)風光一時的麻辣魚給來自農村的李君帶來數(shù)百萬元人民幣的收益,也給后來者無限遐想。一個大字不識幾個的農村婦女,竟然也可以在都市生存發(fā)展并獲成功,這,難道僅僅是文化學識可以解釋得清楚的嗎?沒有文化的婦女都可以成功,我們這些有一定知識的人呢?沒文化的可以成功,有文化的卻不一定成功,看似不可理喻,但確是事實。
曾經(jīng)看過一些報道,北大畢業(yè)生賣豬肉,清華畢業(yè)生撿垃圾。學歷,文化,并不代表你的能力,真正的實力,是你的綜合素質和環(huán)境乃至機遇。
是金子,就會閃光,但,那金子,一定是被淘出來之后。
老大的幸福 這個人物算嗎
小人物也有大智慧
對于老大這個人物的定位,范偉認為他并不是一個簡單的“很傻很天真”的鄉(xiāng)下人,“這就是小人物,大智慧?!彼徽Z中的:“生活的智慧,對幸福感的理解,跟多高的文化程度,跟你的階層,有多少錢,跟名利都沒關系。老大其實是屬于活得特明白的人。生活中他有自己的主見,有自己的處世哲學?!?
范偉詮釋老大說:“其實他一點都不傻,他比誰都奸。如果只是塑造一個很傻的鄉(xiāng)下人,那樣就太概念化了,過于簡單了?!蓖瑫r范偉也表示,《老大的幸?!酚梦乃嚴碚撊ジ爬ǎ乾F(xiàn)實主義題材,“但其實這個劇還是有一點寓言性的,通過生動的故事來告訴大家一個道理,我們應該試著這么去生活一下吧。”
1 偶創(chuàng)飛白 (東漢) 漢朝的蔡邕不但是個文學家,還是一名著名的書法家。
“飛白書”就是他獨創(chuàng)的。什么叫“飛白書”呢?你們聽完這個故事就知道了。
蔡邕不是一個閉門讀書、寫字的人,他經(jīng)常出門旅行,為的是捕捉靈感,豐富閱歷。這一天,他把寫好的文章,送到皇家藏書的鴻都門去。
那兒的人架子挺大,誰來了都得在門外等上一陣。蔡邕等待接見的時候,有幾個工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。
他就站在一邊看了起來。 一開始,他不過是為了消磨一下時光。
可看著看著,他就看出點“門道兒”來了。只見工匠一掃帚下去,墻上出現(xiàn)了一道白印。
由于掃帚苗比較稀,蘸不了多少石灰水,墻面又不太光滑,所以一掃帚下去,白道里仍有些地方露出墻皮來。蔡邕一看,眼前不由一亮。
他想,以往寫字用筆蘸足了墨汁,一筆下去,筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣,讓黑筆道里露出些帛或紙來,那不是更加生動自然嗎?想到這兒,他一下來了情緒。
交上文章,馬上奔回家去。 蔡邕回到家里,顧不上休息,準備好筆墨紙硯。
想著工匠刷墻時的情景,提筆就寫。誰知想起來容易,做起來就難了。
一開始不是露不出紙來,就是露出來的部分太生硬了。他一點兒也不氣餒,一次又一次的嘗試。
他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面,掌握好了分寸,寫出了黑色中隱隱露白的筆道,使字變得飄逸飛動,別有風味。 蔡邕獨創(chuàng)的這種寫法,很快就推廣開來,并成為“飛白書”。
直到今天,還被書法家們所應用。 2 羲之換鵝 (晉) 王羲之從小喜愛寫字。
據(jù)說他平時走路的時候,也隨時用手指比劃著練字,日子一久,連衣服都劃破了。經(jīng)過勤學苦練,王羲之的書法就達到很高的水平。
因為他出身士族,加上他的才華出眾,朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史,也當過右軍將軍(人們也稱他王右軍)。
后來又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城,見到會稽的風景秀麗,非常喜愛,一有空,就和他的朋友們一起游覽山水。
有一次,王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒,一面寫詩。
最后由王羲之當場揮筆,寫了一篇文章紀念這次宴會,這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》,歷來被認為是我國書法藝術的珍品,可惜它的真跡已經(jīng)失傳了。
王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。
據(jù)說有一次,他到他門生家里去,門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁,看到幾案的面又光滑又干凈,引起了他寫字的興趣,叫門生拿筆墨來。
那個門生高興得不得了,馬上把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字,留作紀念,就回去了。
過了幾天,那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾,一看新幾案給墨跡弄臟了,就用刀把字刮掉。
等門生回來,幾案上的字跡已經(jīng)不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。
又有一次,王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。
那種竹扇很簡陋,沒有什么裝飾,引不起過路人的興趣,看樣子賣不出去了,老婆婆十分著急。王羲之看到這情形,很同情那老婆婆,就上前跟她說:“你這竹扇上沒畫沒字,當然賣不出去。
我給你題上字,怎么樣?”老婆婆不認識王羲之,見他這樣熱心,也就把竹扇交給他寫了。 王羲之提起筆來,在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字,就還給老婆婆。
老婆婆不識字,覺得他寫得很潦草,很不高興。王羲之安慰她說:“別急。
你只告訴買扇的人,說上面是王右軍寫的字?!蓖豸酥浑x開,老婆婆就照他的話做了。
集上的人一看真是王右軍的書法,都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
許多藝術家都有各自的愛好,有的愛種花,有的愛養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。
不管哪里有好鵝,他都有興趣去看,或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士,他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》。
可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經(jīng)書的。后來,他打聽到王羲之喜歡白鵝,就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。
王羲之聽說道士家有好鵝,真的跑去看了。當他走近那道士屋旁,正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著,一身雪白的羽毛,映襯著高高的紅頂,實在逗人喜愛。
王羲之在河邊看著看看,簡直舍不得離開,就派人去找道士,要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說:“既然王公這樣喜愛,就用不到破費,我把這群鵝全部送您好了。
不過我有一個要求,就是請您替我寫一卷經(jīng)?!蓖豸酥敛华q豫地給道士抄寫了一卷經(jīng),那群鵝就被王羲之帶回去了。
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