勤政典故(古今中外勤政廉政的小故事)
1.古今中外勤政廉政的小故事
陶侃（259年一334年），字士行，鄱陽人，曾任荊州刺史、侍中、太尉等職，為晉朝一代名將。
“飄搖風(fēng)雨滿神州，日下江河亂未休；戡定荊州非易事，論功應(yīng)獨讓陶侯?！边@是后人頌揚他的詩。
陶侃身居高位，卻能一生清廉儉樸，很大程度上要歸功于他母親從小對他的教育。
陶侃的父親名陶丹，為吳國的揚武將軍，死得很早。陶侃的青少年時代家境貧寒，由母親湛氏撫育成人。他從小學(xué)習(xí)刻苦，事母至孝，名聞鄉(xiāng)里。青年時代在潯陽縣里任一名小官吏，養(yǎng)魚的魚塘也歸他管理。有一次，大家把魚池里捕起的魚腌了一批分掉了。陶侃把分到的腌魚興沖沖地拿回家，交給母親。他家境不好，不能經(jīng)常吃到魚肉葷腥。母親問清魚的來歷，不僅沒有任何喜色，反而沉下了臉。母親把腌魚封存起來，不準(zhǔn)任何人動它，而且嚴厲地對陶侃說：“你把公家的東西拿回家來，還面有喜色，為娘的很為你難過而擔(dān)憂。你現(xiàn)在還是一名小小的官吏，就已拿東西回家，將來如果做了大官，不知會變成怎么樣的人？”聽了母親一番話，陶侃連忙跪下認錯，表示悔改。
陶侃勤于政務(wù)，事無大小，都要親自過問，信函往來，他也都自己動筆。有人來訪，他也不厭其煩親自接待。他清廉自潔，從不隨意收受別人的禮品。有人送禮來，他都要問個一清二楚。如果是送禮人辛勤勞動所得，不論東西貴賤，他都非常高興，以后還找機會加倍奉還；如果是非正當(dāng)?shù)脕淼臇|西，他不但嚴詞拒絕，而且加以斥責(zé)。不多久，陶侃就把廣州治理得如當(dāng)年的武昌一樣，百姓們安居樂業(yè)，無不稱贊他的賢明。
雖然得到百姓的愛戴，但陶侃從不沾沾自喜。他謙恭近禮而又心思纖密。在武昌任上，他號召部下種柳。都尉夏施偷懶，悄悄地將官家已經(jīng)種好的柳樹移栽到自己的營前。
后來，陶侃的車駕經(jīng)過此地，他突然命令停車，指著那些樹說：“這不是武昌西門前的柳樹嗎，是誰偷種到這里來了？”夏施沒有想到陶侃如此心細，連忙謝罪。陶侃十分愛惜光陰，認為浪費時間是一種犯罪。他經(jīng)常對人說：“大禹王是一位圣人，愛惜寸陰；至于我們就得愛惜分陰了。豈能耽于安逸游樂，荒于醉酒，生無益于這個社會，死無聞于后人?！辈肯掠锌照?、喝酒、賭博而誤事的，他常為之惱怒，就命人將酒器、賭具拿來，全部扔進大江，對為首的將領(lǐng)和官吏，更是嚴厲處罰。
明時，周新?lián)嗡痉ò床焓购?，一天，有人給他送來一只烤鵝，他堅決不受，但送禮人已經(jīng)搶先出門了。于是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領(lǐng)著去看那只已經(jīng)風(fēng)干了的烤鵝。從此，再沒人自討沒趣了。 立檄拒禮 康熙19年，于成龍改任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習(xí)，在中秋節(jié)前給他送了一份“中秋禮”。于成龍嚴詞拒收，還特地頒布了《嚴禁饋贈檄》，通報了大名縣縣官的送禮行為，并明令所屬官員，今后如果發(fā)現(xiàn)逢年私送者，“決不寬恕”。 棒打送禮 南北朝時，南朝的中書通事舍人顧協(xié)，雖位高權(quán)重，但為政清廉。他曾說：“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位門生因有事相求，送禮向他行賄。顧協(xié)怒不可遏，責(zé)令將這個門生重打二十大板，趕出了門外。 厚謝婉拒 宋時，劉溫臾在朝中身居要職，一個自稱他門生的人送給他一車糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈他一套華麗的衣服，其價值高于一車糧草的數(shù)倍，那人見達不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。參考資料： /ReadNews.asp?NewsID=616
2.我需要一些勤政廉政的小故事,必須是一個故事哦
以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十 斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說： “天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。
兩袖清風(fēng)的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長?！?
不私一錢
明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里， 向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府 印券?！碧O(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。 ？手好不要錢
3.古代勤政廉政小故事
以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十 斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說： “天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。
兩袖清風(fēng)的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”
不私一錢
明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里， 向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府 印券?！碧O(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。 ？手好不要錢
清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說：“好白嫩的手??！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和 坤羞愧而去。
4.勤儉持家、廉潔勤政的小故事(求)
有這么一個民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。
相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個宇去做?！焙髞恚值軅z分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。
老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。
盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿！”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓！”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。
吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。賣狗嫁女 東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。
做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。
謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點籌辦的樣子都沒有？”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節(jié)儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準(zhǔn)備。
我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳?！?/p>
婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。
朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當(dāng)時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。
周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
在生活條件大大改善的今天，一些同志頭腦中的節(jié)約意識漸漸淡化了?，F(xiàn)實生活中，有失革命精神和艱苦奮斗作風(fēng)的現(xiàn)象不為鮮見。
然而一些同志卻不以為然，在有的人看來，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是過去戰(zhàn)爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，再提倡這個就不合時宜了；有的認為，是否艱苦樸素是個人生活的小事，吃點、喝點、玩點無礙大局，沒有必要看得那么重，要求得那么嚴；還有的認為，時下人們生活講質(zhì)量、吃穿講檔次，國家也提倡和鼓勵消費，“慷慨花錢”是為國家經(jīng)濟建設(shè)做貢獻。這些認識與共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀是不相符的。
崇尚儉樸、反對奢華、艱苦奮斗歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)和克敵制勝的法寶。當(dāng)年，美國記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人吃的是粗糙的小米飯，穿的是用繳獲的降落傘改制的背心，住的是簡陋的窯洞，他感慨地稱贊這是存在于共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，并斷言這種力量是“興國之光”。
我國正是靠這種力量不斷走向強大的。全國革命勝利前夕，毛澤東同志高瞻遠矚地要求全黨同志務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
黨的十六大閉幕不久，胡錦濤總書記和中央書記處的同志到革命圣地西柏坡學(xué)習(xí)考察，號召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個務(wù)必”，帶頭艱苦奮斗。 勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“ 一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設(shè)小康社會仍然需要堅持。
應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大成就，但我國仍然是發(fā)展中國家。要全面建設(shè)小康社會，需要進行長時期奮斗。
即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許坐享其成，奢侈浪費。聚沙成塔，積少成多，鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估量的。
著名抗日愛國將領(lǐng)續(xù)范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約莫怠慢，積少成千萬，一粒米如珠，一菜不許爛。”“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。”
滴水匯成河，粒米攢成筐?？梢姡?jié)約是強大力量的儲蓄！事實證明，任何一個國家一個民族，如果驕奢淫逸成風(fēng)，享樂主義盛。
5.求古今中外勤政廉政的故事和讀后感
以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十 斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說： “天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。
兩袖清風(fēng)的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長?！?
不私一錢
明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里， 向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府 印券?！碧O(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。 ？手好不要錢
清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說：“好白嫩的手??！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和 坤羞愧而去。
6.誰知道勤政廉潔的故事
三國時期的諸葛亮位極人臣，權(quán)蓋朝廷，但一生克己奉公，始終保持清廉本色；
“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！笔敲鞔贾萑擞谥t所寫的千古傳頌的《石灰吟》，它真誠地表達了于謙高潔的志向。于謙一生，可謂歷經(jīng)千錘萬擊、烈火焚燒的磨難。他做官后，因為敢于為民請命，嚴懲作奸犯科的權(quán)貴，而受到排擠打擊。人家當(dāng)官前呼后擁，盡顯官威；于謙當(dāng)官便服一套、瘦馬一匹。于謙每次進京，從不送禮，只帶隨身行裝及“兩袖清風(fēng)”。但是，同僚并不以其為謙虛清廉，反而說他壞了官場規(guī)矩，而且是“居心叵測”。但于謙還是沒有隨波逐流，始終如一，終于名垂青史，萬古流芳。
清道光年間的御史陳鴻剛，不避權(quán)貴敢于糾劾弊端。
西門豹，春秋戰(zhàn)國時期魏國人。當(dāng)時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
7.古代清正廉名的循吏官員的故事有哪些
趙軌： 還葚東鄰趙軌，河南洛陽人，因其“有行檢”“有能名”“以清苦聞”而名列十大循吏（奉公守法的官吏）。
在不足一千字的傳記中，“暴禾酬直”“ 清水奉餞”“ 還葚東鄰” 幾段歷史佳話，記載了赴軌勤政愛民、修身齊家的故事。令一名古代清官的形象躍然紙上。
隋朝初期，隋文帝封異母弟楊爽做原州（今寧夏固原）總管。隋文帝見楊爽年輕，而趙軌在地方為官時很有名聲，便任命趙軌做原州總管司馬輔佐楊爽。
有一晚趙軌出行時，部下的馬誤入農(nóng)田踩壞了莊稼，他命令大家原地待命，直到天亮找到農(nóng)田主人賠償損失后，他才率部繼續(xù)趕路。當(dāng)?shù)毓倮袈勚耸律钍芙桃?，相約以趙軌為榜樣改掉不良操行，養(yǎng)成清正官德，帶動原州形成崇賢向善的政風(fēng)民風(fēng)。
開皇年間，趙軌在齊州（今濟南）任別駕，這一官職“總理眾務(wù)，職權(quán)甚重”。趙軌不謀私利，勤于政務(wù)，功績卓著，“在州四年，考績連最”。
因而受到朝廷嘉獎，不久調(diào)至京城任職。在他離州進京前，齊州百姓夾道歡送。
一位老人給趙軌送來了一杯清水，他說：“別駕在此任官，從不受賄納物，猶如水火相交，如今您要走了，我們不敢以酒相送。您清廉如水，特此獻上一杯清水為您餞行。”
趙軌深情地謝過老人，雙手接過水，和百姓依依告別。趙軌十分注重用言傳身教教育自己的孩子，以保持家族的清廉之風(fēng)。
他在齊州做官時，其家東鄰有一棵桑樹，桑葚成熟后，落到了他家的院子里。趙軌要家人把桑葚全都拾起來給鄰居，他告誡幾個兒子：“我這么做不是為了求名，我在意的是這些桑葚不是我勞動獲得的，我不愿意侵占別人的東西。
你們當(dāng)以此為戒。”王爾烈：雙肩明月，兩袖清風(fēng)清乾隆、嘉慶年間，有個朝庭官員叫王爾烈，以詩文書法、聰明辯才著稱，時稱“興東才子”。
王爾烈少私寡欲，清廉不貪，素有“雙肩明月，兩袖清風(fēng)” 的美譽。一天，王爾烈從江南主考回來，恰逢嘉慶皇帝登基。
嘉慶皇帝召見：“愛卿家境如何？”王爾烈答：“幾畝薄田，一望春風(fēng)一望雨；數(shù)間草房，半倉農(nóng)器半倉書?！奔螒c皇帝聽罷笑了笑：“朕命你到安徽銅山監(jiān)管鑄錢事，幾年后，你的家境自會改善?！?/p>
王爾烈奉命履新，一干三年多。一日回京，嘉慶皇帝宣其進殿，問：“銅山一任，足可以安度晚年吧？”王爾烈聽出皇帝的話外音，笑答：“臣依然兩袖清風(fēng)，無欲無求?！?/p>
說罷，從衣袖中掏出幾枚打磨得油光锃亮的銅錢給嘉慶皇帝看。這幾枚銅錢是王爾烈隨身攜帶的鑄錢模子，此外身上別無分文。
嘉慶皇帝十分感動，嘆了嘆口氣道：“愛卿真是群臣楷模?。 睋怼叭甓唷碧鞎r，據(jù)“近水樓臺先得月”地利，膺“皇帝信任”人和，若想擅權(quán)弄權(quán)、以權(quán)謀私，無異于探囊取物。然而，在私利唾手可得的監(jiān)管鑄錢職位任上，王爾烈卻矢志秉持不義之財毫厘不取的為官理念，高潔初心不改，巋然不為金錢所動。
公儀休：嗜魚拒魚春秋時期，魯國有一位叫公儀休的博士，因德才兼優(yōu)而被選拔為魯國宰相。公儀休十分喜歡吃魚，有人送魚給他，他拒而不受。
送魚的問他：“你不是喜歡吃魚嗎？為什么不肯接受我送的魚呢？”公儀休回答說：“正因為我喜歡吃魚，所以更不能接受你送的魚！我現(xiàn)在做宰相，有國家給我的俸祿，可以自己買魚吃，如果我因為接受了你送的魚而被免去宰相官職，沒有了國家給我的俸祿，我自己從此以后就買不起魚了，你難道還會再給我送魚嗎？這樣一來，我還能再吃到魚嗎？因此，我是決不能接受你送的魚的?！眳^(qū)區(qū)“拒魚” 一事，竟能推演出如此言近旨遠、令人信服的道理來，不能不說，公休儀的“廉潔定力” 夠艱強、拒腐決心夠堅定！他既是高風(fēng)亮節(jié)的廉吏，更是知輕識重的智者。
楊震：畏四知《后漢書·楊震傳》記載：漢代楊震，華陰人，為人剛正，博學(xué)多才，人稱“關(guān)西孔子”。家貧苦，除教學(xué)外，還租地耕種。
學(xué)生要替他種植，他拔其禾苗以示拒絕。后來，被大將軍鄧騭發(fā)現(xiàn)，舉薦為官。
一次調(diào)任時，途經(jīng)山東昌邑，楊震的弟子，被楊震舉薦為昌邑令的王密，“至夜懷十金以遺震。”震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！?/p>
“故人” 在此是老師對門生故吏的自稱，意思是：我這樣了解你，對待你，你為什么還不明白我的為人呢？王密卻回答說：“深夜沒有人會知道你收了禮?！睏钫饎t反問：“天知、神知、我知、子知，何謂無知？”之后，人們就把暗中行賄稱為“暮夜金”、或“四知金”， 而把念念不忘天地良心稱為“畏四知”。
明人《暮夜金》詩曰：“暮夜金，光陸離，故人心，君不知”，即記載此事?！逗鬂h書》還稱楊震“性公廉，不受私謁，子孫常蔬食步行?！?/p>
羊續(xù)：懸魚太守《后漢書·羊續(xù)傳》記載：羊續(xù)廉潔清正，任太守時，一位府丞為討好他，送去了一條生魚，“續(xù)受而懸于庭?！苯邮芰耍瑓s懸掛于庭堂之上。
“丞后又進之，續(xù)乃出前所獻者以杜其意。”可見這位羊續(xù)大人“鐵面”到了什么程度。
后來“懸魚”、“ 懸枯”、“ 懸枯魚”也就成了清官和廉潔行為的代稱。到了漢中平六年，漢靈帝想把羊續(xù)提拔為“三公” 之一的太尉。
當(dāng)時拜三公的官員，都得向官署東圓“禮錢千萬”， 以表忠誠。這收“禮錢”的差。
8.誰知道勤政廉潔的故事
三國時期的諸葛亮位極人臣，權(quán)蓋朝廷，但一生克己奉公，始終保持清廉本色； “千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”是明代杭州人于謙所寫的千古傳頌的《石灰吟》，它真誠地表達了于謙高潔的志向。
于謙一生，可謂歷經(jīng)千錘萬擊、烈火焚燒的磨難。他做官后，因為敢于為民請命，嚴懲作奸犯科的權(quán)貴，而受到排擠打擊。
人家當(dāng)官前呼后擁，盡顯官威；于謙當(dāng)官便服一套、瘦馬一匹。于謙每次進京，從不送禮，只帶隨身行裝及“兩袖清風(fēng)”。
但是，同僚并不以其為謙虛清廉，反而說他壞了官場規(guī)矩，而且是“居心叵測”。但于謙還是沒有隨波逐流，始終如一，終于名垂青史，萬古流芳。
清道光年間的御史陳鴻剛，不避權(quán)貴敢于糾劾弊端。 西門豹，春秋戰(zhàn)國時期魏國人。
當(dāng)時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。
西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。
西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
9.我需要一些勤政廉政的小故事,必須是一個故事哦
公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去。
他沒有兒子，于是手握朝政大權(quán)的大司馬大將軍霍光立武帝的曾孫劉詢?yōu)榈?。這就是漢宣帝。
公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據(jù)歷史教訓(xùn)和霍氏家族的專權(quán)胡為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏權(quán)力。
霍氏對魏相極度怨恨和恐懼，便假借太后命令，準(zhǔn)備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知此事后，先發(fā)制人，采取行動，將霍氏滿門抄斬。
從此以后，漢宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強。他直接聽取群臣意見，嚴格考查和要求各級官員；還降低鹽價，提倡節(jié)約，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
魏相領(lǐng)著百官盡職，很符合漢宣帝的心意。漢宣帝在魏相的配合下，采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負擔(dān)的有效措施，終于使國家興旺發(fā)達起來。
他在位二十五年使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現(xiàn)了中興的局面。
