家和萬(wàn)事興的典故(家和萬(wàn)事興的解釋或典故)
1.家和萬(wàn)事興的解釋或典故
家和萬(wàn)事興，意為家庭和睦就能興旺。
出處：二十年目睹之怪現狀˙第八十七回：“大凡一家人家，過(guò)日子，總得要和和氣氣。從來(lái)說(shuō)：‘家和萬(wàn)事興。
《論語(yǔ)》也講“禮之用，和為貴”。人生活在世間，不能離開(kāi)社會(huì )，不能離開(kāi)群眾而獨自生存。與社會(huì )大眾相處的就是和睦。國家能和，再強的敵人也不敢輕易地欺侮，為什么呢？上下團結的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社團，大至國家，只要做到，沒(méi)有不興旺的。所以，釋迦牟尼佛與弟子們制定僧團的戒律-----“六和敬”。這是人人都必須遵守的。
2.家和萬(wàn)事興的名人故事?
正面，卓文君和司馬相如故事。
卓文君喪夫后許多名流向她求婚，她卻看中了窮書(shū)生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩(shī)，長(cháng)得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領(lǐng)會(huì )到他的才華和情感，一心相愛(ài)。
司馬相如家里一無(wú)所有，卓文君隨他私奔后，就開(kāi)了個(gè)酒鋪，親自當掌柜，文君當壚賣(mài)酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟二人，從此二人生活富足。
后來(lái)司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說(shuō)、戲曲所取材。
反面：秦王嬴政母趙姬，本與呂不韋通，不韋年見(jiàn)長(cháng)，無(wú)力侍奉，乃薦嫪毐以自代，嫪毐雄具甚偉，以具轉輪，輪轉而具不壞，趙姬大悅，以宦入內侍，并善待之，嫪毐江湖人，不自量力，私蓄黨朋，終動(dòng)嬴政之聽(tīng)，剿滅之，并不韋鴆殺。不韋以才高，原商人，大商貨王，家不和，重釀禍端。
萬(wàn)事興例靡有孑遺，萬(wàn)世敗不勝枚舉，前有驪姬，呂后，后有武則天、慈禧，但凡紅顏，終是禍水。如果有更多問(wèn)題，可以點(diǎn)擊ID咨詢(xún)。
3.家和萬(wàn)事興最早出處???
家和萬(wàn)事興 釋義：家庭和睦就能興旺。
出處：二十年目睹之怪現狀˙第八十七回：“大凡一家人家，過(guò)日子，總得要和和氣氣。從來(lái)說(shuō)：‘家和萬(wàn)事興。
’” 《論語(yǔ)》也講“禮之用，和為貴”。人生活在世間，不能離開(kāi)社會(huì )，不能離開(kāi)群眾而獨自生存。
與社會(huì )大眾相處的就是和睦。國家能和，再強的敵人也不敢輕易地欺侮，為什么呢？上下團結的力量太大了。
六和敬，小而家庭、公司、社團，大至國家，只要做到，沒(méi)有不興旺的。所以，釋迦牟尼佛與弟子們制定僧團的戒律-----“六和敬”。
這是人人都必須遵守的。
4.求兩個(gè)能反映“家和萬(wàn)事興”的歷史故事,最好一個(gè)正面一個(gè)反面,
家和萬(wàn)事興是指家庭和睦就能興旺
家和萬(wàn)事興一般都不舉歷史故事為例吧？家庭和睦都是舉得身邊老百姓平常的例子
非要歷史的說(shuō)個(gè)
勾踐臥薪嘗膽十年，博得全國上下父勉其子，妻勉其夫，愿為君為國而戰。終贏(yíng)得“三千越甲可吞吳”的美談。
反面的，明朝萬(wàn)貴妃
萬(wàn)貴妃不但仍寵冠六宮，而且是威行朝野，連憲宗也制掣不了她了。她內連宦官，外結權臣，太監梁芳、錢(qián)能、鄭忠、汪直等，俱謅事貴妃，以宮廷采辦為名，大肆搜刮，動(dòng)用內帑無(wú)數，民不聊生。
5.求《家和萬(wàn)事興》原文及出處
家和萬(wàn)事興，原文為：“大凡一家人家，過(guò)日子，總得要和和氣氣。從來(lái)說(shuō)：‘家和萬(wàn)事興。
意為家庭和睦就能興旺。
出處：《二十年目睹之怪現狀》第八十七回。
《二十年目睹之怪現狀》是晚清文學(xué)家吳趼人創(chuàng )作的一部帶有自傳性質(zhì)的長(cháng)篇小說(shuō)，為晚清四大譴責小說(shuō)之一。
全書(shū)以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為主要線(xiàn)索，從他為父親奔喪開(kāi)始，到經(jīng)商失敗結束，通過(guò)“九死一生”二十年間的遭遇和見(jiàn)聞，描述了日益殖民地化的中國封建社會(huì )的政治狀況、道德面貌、社會(huì )風(fēng)尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會(huì )和封建制度行將滅亡、無(wú)可挽救的歷史命運。
擴展資料：
家和萬(wàn)事興：
發(fā)音：jiā hé wàn shì xīng
釋義：家庭和睦就能興旺。
《論語(yǔ)》也講“禮之用，和為貴”。人生活在世間，不能離開(kāi)社會(huì )，不能離開(kāi)群眾而獨自生存。與社會(huì )大眾相處的就是和睦。國家能和，再強的敵人也不敢輕易地欺侮，為什么呢？上下團結的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社團，大至國家，只要做到，沒(méi)有不興旺的。
所以，釋迦牟尼佛與弟子們制定僧團的戒律-----“六和敬”。這是人人都必須遵守的。
6.家和萬(wàn)事興的背景故事50字
正面，卓文君和司馬相如故事。
卓文君喪夫后許多名流向她求婚，她卻看中了窮書(shū)生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩(shī)，長(cháng)得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領(lǐng)會(huì )到他的才華和情感，一心相愛(ài)。司馬相如家里一無(wú)所有，卓文君隨他私奔后，就開(kāi)了個(gè)酒鋪，親自當掌柜，文君當壚賣(mài)酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟二人，從此二人生活富足。后來(lái)司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說(shuō)、戲曲所取材。
反面：
秦王嬴政母趙姬，本與呂不韋通，不韋年見(jiàn)長(cháng)，無(wú)力侍奉，乃薦嫪毐以自代，嫪毐雄具甚偉，以具轉輪，輪轉而具不壞，趙姬大悅，以宦入內侍，并善待之，嫪毐江湖人，不自量力，私蓄黨朋，終動(dòng)嬴政之聽(tīng)，剿滅之，并不韋鴆殺。不韋以才高，原商人，大商貨王，家不和，重釀禍端。
萬(wàn)事興例靡有孑遺，萬(wàn)世敗不勝枚舉，前有驪姬，呂后，后有武則天、慈禧，但凡紅顏，終是禍水。如果有更多問(wèn)題，可以點(diǎn)擊ID咨詢(xún)。
7.家和萬(wàn)事興的介紹
《家和萬(wàn)事興》是由浙江華策影視股份有限公司和簡(jiǎn)遠信工作室聯(lián)合出品的家庭倫理劇，分為上下部《家和萬(wàn)事興之兄弟姐妹》與《家和萬(wàn)事興之花好月圓》，由王偉廷執導，李依曉、海陸、李進(jìn)榮、張迪、葉項明、劉萌萌、李槐龍、孟瑤、飛兒等聯(lián)袂主演。該劇講述了劉氏家族和張家兩姐妹在經(jīng)歷了陰謀、離異、情變等種種考驗，親情、友情、愛(ài)情之間的矛盾和取舍之后，最終家和萬(wàn)事興的情感故事。該劇已于2015年11月11日在湖南衛視金鷹獨播劇場(chǎng)播出。
8.關(guān)于“家和萬(wàn)事新”的例子
【作文一】家和萬(wàn)事興 家，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是溫馨的，都是美的。
家庭的和睦也同樣重要，只有家庭和睦，才能克服困難，越過(guò)一道道難關(guān)，才能真正的成為“溫馨的家庭”。 曾經(jīng)在雜志上看過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)女孩蘭蘭（化名），她的父母三天兩頭的吵架，蘭蘭害怕看到爸爸媽媽吵架，她喜歡爸爸媽媽不吵架的日子。
有一天，蘭蘭生病了，她躺在床上，爸爸媽媽坐在她的床邊，就連放一個(gè)杯自都輕輕的放，害怕吵醒她。這時(shí)，她心中無(wú)比的高興，甚至希望自己永遠都能這樣生病，那爸爸媽媽就再也不會(huì )去吵架了。
對于這樣一個(gè)故事，已經(jīng)說(shuō)明家庭和睦有多么重要，不僅是對家長(cháng)，還有對兒童也是一樣的。 記得在2002年，那時(shí)由于種種原因，媽媽下崗了，當時(shí)媽媽十分難過(guò)，因為媽媽自尊心很強，爸爸首先去安慰媽媽?zhuān)补膭顙寢屧偃?chuàng )造一份事業(yè)，不能就這樣崩潰，我也去對媽媽講一些名人成功的故事，讓媽媽重新站起來(lái)。
很快，媽媽經(jīng)過(guò)了面試，找到了一份房地產(chǎn)推銷(xiāo)工作，我真為媽媽感到高興。經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，媽媽得到了公司老總的信任，到上海旅游了一趟，從此媽媽在公司站穩腳跟。
是的，只有家庭和睦，一個(gè)家庭才能有真正的溫馨，所以，我們要為家庭和睦做貢獻，做一個(gè)家庭的小主人。【作文二】家和萬(wàn)事興 和諧家庭關(guān)系是每個(gè)家庭的理想。
在我們中國，“家”與“國”是天然聯(lián)系在一起的。俗話(huà)說(shuō)得好，家和萬(wàn)事興。
可見(jiàn)，和諧的家庭關(guān)系，是一個(gè)社會(huì )和諧的基礎。 家庭是社會(huì )的細胞。
可以說(shuō)，在所有的人際關(guān)系中，家庭成員間的關(guān)系是一種以婚姻和血緣為紐帶而組成的特定的社會(huì )心理關(guān)系，是一種最親密的人際關(guān)系類(lèi)型，是其他關(guān)系無(wú)法彌補或替代的。 那么，如何協(xié)調好家庭成員間的關(guān)系呢？有關(guān)專(zhuān)家認為，創(chuàng )建美滿(mǎn)、和諧的“家庭氣氛”是關(guān)鍵。
這種氣氛就是家庭心理環(huán)境，它包括四個(gè)方面內容： 一是家庭的自然環(huán)境，如居處整潔、陳設悅目、純樸清凈的家庭自然條件令人心情愉快，反之則使人心情不暢； 二是家庭成員間要經(jīng)常進(jìn)行心理溝通。家庭成員間感情、興趣、愛(ài)好、談吐等若能自然交流或達到默契，則使人相處融洽，互慰互諒，家庭中充滿(mǎn)溫暖感，反之溝通不良，相互間平淡，則令人郁悶不暢。
家庭成員間心理上的溝通首先是思想觀(guān)念上的交流，可通過(guò)言語(yǔ)和行為等方式進(jìn)行。交流不暢的家庭，易產(chǎn)生家庭成員間思想上的隔閡與誤解，糾正這種現象，應學(xué)會(huì )相互間的尊重和理解； 三是情感上的交流，它包括夫妻間感情交流，兩代人之間愛(ài)的傳遞，其交流主要通過(guò)動(dòng)作、言語(yǔ)、表情、文字等方式。
要求每個(gè)家庭成員都要有一個(gè)積極、開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)的情緒，特別是在與家人的交流中，要能夠時(shí)時(shí)注意運用積極而富有生氣的言語(yǔ)、表情、動(dòng)作感染其他成員，創(chuàng )造出快樂(lè )的家庭氣氛。 四是生活情趣相融性的交流，每個(gè)家庭成員應該培養廣泛的興趣愛(ài)好，做到相互融洽、相互理解。
隨著(zhù)經(jīng)濟、社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，婚姻家庭領(lǐng)域出現了新的變化，人們的倫理道德、生活方式以及思想觀(guān)念也發(fā)生了變化。這些變化不可避免地影響到家庭關(guān)系。
但我們相信，只要每個(gè)家庭成員從一言一行做起，相互信任、相互尊重，遇事多溝通，家庭和諧就一定能實(shí)現。 大地和藍天的和諧，創(chuàng )造了萬(wàn)物生靈；黃土和綠水的和諧，才使這個(gè)世界有了勃勃生機；一年中有了四季的和諧，才有了春天的種子發(fā)芽，夏天的萬(wàn)物生長(cháng)，秋天的大地豐收，冬天的果實(shí)積累。
和諧就是一切的開(kāi)始！只有在和諧的世界里，才有了我們人類(lèi)的繁衍生長(cháng)。 和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀(guān)念，是自然界事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。
實(shí)現和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)夢(mèng)寐以求的美好理想和愿望。 家庭是人類(lèi)社會(huì )的基礎單元，是我們每個(gè)人幸福的港灣，家庭和諧是我們大家的美好愿望和全社會(huì )的共同期盼。
而調動(dòng)一切積極因素，構建和諧文明的家庭環(huán)境，將是一個(gè)永恒的主題和我們奮斗的目標。開(kāi)展“和諧家庭”創(chuàng )建活動(dòng)，以家庭的平安促進(jìn)社會(huì )的穩定，積家庭“小安”為社會(huì )“大安”，營(yíng)造和諧穩定、安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )環(huán)境。
家庭和諧是社會(huì )和諧的基礎，家庭平安又是家庭和諧的根基。沒(méi)有平安的家庭就不可能奏出和諧的音符，家庭和諧應該建立在平安、公平之上。
最終達到兩性平等、關(guān)系協(xié)調、家庭和睦、鄰里團結，從而有利于我們大家每個(gè)人的全面發(fā)展，有利于社會(huì )的和諧發(fā)展，最終實(shí)現民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì )，就是人類(lèi)的理想社會(huì )。 構建和諧家庭，需要建立和諧的家庭關(guān)系。
父母尊敬老人，關(guān)愛(ài)下一代，努力工作是做父母的責任；我們子女尊敬父母和老人，發(fā)奮學(xué)習是我們的任務(wù)；父母給了我們愛(ài)的的啟迪，使我們在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中長(cháng)大，學(xué)會(huì )保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。家人之間互敬互愛(ài)，從而營(yíng)造和諧的家庭氛圍，讓我們每個(gè)人感受到和諧家庭的溫馨，更好的去學(xué)習、去工作。
構建和諧家庭，需要建立良好的家風(fēng)和氛圍。好的家風(fēng)和氛圍，能使我們蓬勃向上，團結友愛(ài)；充滿(mǎn)熱情、腳踏實(shí)地的努力學(xué)習，一種溫暖和諧的家風(fēng)和氛圍，。
