帶三的典故(帶有三字的典故有哪些)
1.帶有三字的典故有哪些
1. 【三顧茅廬】：顧：拜訪(fǎng)。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪(fǎng)他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過(guò)訪(fǎng)。
2. 【孟母三遷】：孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
3. 【入木三分】：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力。現多比喻分析問(wèn)題很深刻。
4. 【三過(guò)其門(mén)而不入】：原是夏禹治水的故事，后比喻熱心工作，因公忘私。
5. 【三馬同槽】：隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權。也泛指陰謀篡權。
6. 【退避三舍】：舍：古時(shí)行軍計程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
2.古代有哪些帶“三”的典故?
《老子》中有一句話(huà)“一生二二生三三生萬(wàn)物”。
在古代歷史中有很多帶有三的典故，難道在那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期三代表著(zhù)什么特殊意義嗎？今天說(shuō)的最多的就是“小三”，所以他把三這個(gè)數字已經(jīng)貶義化，提到小三那就是咬牙切齒，不要臉的代表啊，今天小編談一談歷史中那些帶有三的典故，還有三的深意。 三顧茅廬：大家都是耳熟能詳的三國時(shí)期劉備三次到茅廬請軍師諸葛亮出山，助他收復中原統一漢室的大業(yè)，劉備作為主公去了三次，諸葛亮也是故意試探他以后要效力的人品性如何，值不值得輔佐。
大禹三過(guò)家門(mén)而不入：這個(gè)出現的時(shí)期比較的早，大禹為治理洪水三次經(jīng)過(guò)家門(mén)因怕耽誤公事而不去探望妻兒，表現了大禹一生為公，舍小家為大家的精神，解除民眾因水患帶來(lái)的災難，他崇高的行為。 孟母三遷：孟子的母親為了給孩子選擇一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，多次遷居。
《三字經(jīng)》中海油記載“昔孟母，擇鄰處” 還有好多例如“孫悟空三打白骨精”“三個(gè)臭皮將頂個(gè)諸葛亮”“三人行，必有我師”等等，三在古代有一個(gè)譯文，就是代表多的含義，一而再，再而三，它是有一個(gè)對立面的。 三還起到了一個(gè)固定意義，它是有頭有尾的象征，還是一個(gè)試探的含義，在經(jīng)過(guò)一二的比較顯得它更加的穩固。
幾何意義上說(shuō)，三是最穩定的數字；從哲學(xué)意義上說(shuō)，它提供了一個(gè)全、和、統一的處世方法。不得不佩服中國漢字的博大精深，不管時(shí)代怎么的演變，還是離不開(kāi)文字和數字的組合，從古至今從來(lái)沒(méi)有更變過(guò)。
3.古代有哪些帶“三”的典故?
《老子》中有一句話(huà)“一生二二生三三生萬(wàn)物”。
在古代歷史中有很多帶有三的典故，難道在那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期三代表著(zhù)什么特殊意義嗎？今天說(shuō)的最多的就是“小三”，所以他把三這個(gè)數字已經(jīng)貶義化，提到小三那就是咬牙切齒，不要臉的代表啊，今天小編談一談歷史中那些帶有三的典故，還有三的深意。 三顧茅廬：大家都是耳熟能詳的三國時(shí)期劉備三次到茅廬請軍師諸葛亮出山，助他收復中原統一漢室的大業(yè)，劉備作為主公去了三次，諸葛亮也是故意試探他以后要效力的人品性如何，值不值得輔佐。
大禹三過(guò)家門(mén)而不入：這個(gè)出現的時(shí)期比較的早，大禹為治理洪水三次經(jīng)過(guò)家門(mén)因怕耽誤公事而不去探望妻兒，表現了大禹一生為公，舍小家為大家的精神，解除民眾因水患帶來(lái)的災難，他崇高的行為。 孟母三遷：孟子的母親為了給孩子選擇一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，多次遷居。
《三字經(jīng)》中海油記載“昔孟母，擇鄰處” 還有好多例如“孫悟空三打白骨精”“三個(gè)臭皮將頂個(gè)諸葛亮”“三人行，必有我師”等等，三在古代有一個(gè)譯文，就是代表多的含義，一而再，再而三，它是有一個(gè)對立面的。 三還起到了一個(gè)固定意義，它是有頭有尾的象征，還是一個(gè)試探的含義，在經(jīng)過(guò)一二的比較顯得它更加的穩固。
幾何意義上說(shuō)，三是最穩定的數字；從哲學(xué)意義上說(shuō)，它提供了一個(gè)全、和、統一的處世方法。不得不佩服中國漢字的博大精深，不管時(shí)代怎么的演變，還是離不開(kāi)文字和數字的組合，從古至今從來(lái)沒(méi)有更變過(guò)。
4.含”三”字的故事4個(gè)
三過(guò)家門(mén)而不入（就是大禹治水啦） 大禹，是中國歷史上的一個(gè)重要人物，由他所創(chuàng )立的夏王朝是中國歷史上的第一個(gè)王朝，夏、商、周三代之首。
雖然夏王朝只是一種部落聯(lián)盟，和秦、漢以后中央集權的專(zhuān)制王朝大不相同，總算已具備了國家形式，使得中國歷史從傳說(shuō)時(shí)代進(jìn)入信史時(shí)代。大禹治水，又是中國歷史上的一件大事。
雖然世界上許多民族都有關(guān)于洪水的傳說(shuō)，但是中華大地上的洪水為患一定特別嚴重，所以才產(chǎn)生了「洪水猛獸」的成語(yǔ)，認為洪水比猛獸更為可怕。大禹治理水患，讓大家安居樂(lè )業(yè)，得到了許多部落的共同擁戴，繼舜而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。
三顧茅廬 建安十二年（207年），諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于襄陽(yáng)隆中，會(huì )見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)以統一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時(shí)的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯(lián)合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話(huà)即是著(zhù)名的《隆中對》。 韋編三絕 孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。
春秋時(shí)期沒(méi)有紙，字是寫(xiě)在一片片竹簡(jiǎn)上，一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，必須用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡(jiǎn)編聯(lián)在一起才能閱讀。平時(shí)卷起來(lái)放著(zhù)，看時(shí)就打開(kāi)來(lái)。
《周易》文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來(lái)覆去地讀，這樣讀夾讀去，把編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮繩子磨斷了許多次（韋編三絕）。 即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿(mǎn)意，說(shuō)：“如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內容了。”
“韋編三絕”形容讀書(shū)刻苦勤奮。 故事出自《史記·孔子世家》。
孟母三遷 孟子，名柯。戰國時(shí)期魯國人（現在的山東省境內）。
三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養長(cháng)大。 孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強。
他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學(xué)別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。
孟母認為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。
孟母認為這才是孩子應該學(xué)習的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著(zhù)名的“孟母三遷”的故事。
對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習。
有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問(wèn)原因。
孟母責備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣。織布要一線(xiàn)一線(xiàn)地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。
學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西。”
孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱(chēng)為“亞圣”。
5.關(guān)于“三”的典故或故事,成語(yǔ),有什么
1、三心二意 [ sān xīn èr yì ]出自元·關(guān)漢卿《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》：“爭奈是匪妓；都三心二意。”
譯文：不管怎么爭，都是匪盜或者妓女；意志都不堅定。
示例：（1）他干一行愛(ài)一行，從不三心二意。
(2)做任何事情都要專(zhuān)心致志，不能三心二意。
2、兩面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ]出自元·李行道《灰闌記》二折：“豈知他有兩派手法。”
譯文：怎么知道他居然當面一套，背后一套。
示例：（1）這人平時(shí)總是陰陽(yáng)怪氣、兩面三刀的，你要留個(gè)心眼，以免上當。
(2) 他不只言行不一，更是兩面三刀，暗中陷害競爭對手。
3、約法三章 [ yuē fǎ sān zhāng ] 出自漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“與父老約法三章耳：殺人者死；傷人及盜抵罪。”
譯文：與父老訂立共同遵守的簡(jiǎn)要條款，殺人者死，而傷人及盜抵罪。
示例：（1）為了減輕學(xué)生過(guò)重負擔，校長(cháng)與全校師生約法三章，作業(yè)當天完成，不上第七節課，節假日不補課。
(2)劉邦一到關(guān)中，立即和關(guān)中百姓約法三章。
相關(guān)典故
秦二世是個(gè)無(wú)能的皇帝，他不但信任奸臣趙高，而且還殺了許多忠心的大臣。老百姓都過(guò)得很不好，因此，到處都有人起來(lái)反抗。而劉邦和項羽就是歸屬于楚懷王的軍隊中。 有一天，楚懷王對劉邦和項羽說(shuō)：“你們誰(shuí)要是先進(jìn)入關(guān)中，誰(shuí)就可以稱(chēng)王。”于是，劉邦和項羽分別帶著(zhù)軍隊像西路和北路出發(fā)。 一路上，劉邦沒(méi)有受到什么阻力，還打了幾場(chǎng)勝仗，順利進(jìn)了關(guān)中。
不過(guò)，劉邦一進(jìn)入咸陽(yáng)城后，顯現原本貪酒好色的本性，一直待在宮里不肯出來(lái)，完全忘了自己的目的。等到張良去勸他，他才恍然大悟，趕快召集關(guān)中父老、英雄們開(kāi)會(huì )，和他們做了三個(gè)約定 ─ 殺人者死，傷人及盜抵罪，剩下的都可以廢掉秦朝法律。
所有的官吏和以前一樣平安無(wú)事，百姓們得知也都很高興，四處宣傳：“如果劉沛公可以回到關(guān)東，那么我們老百姓就有好日子過(guò)了。”因此，劉邦很順利地收買(mǎi)了關(guān)中的人心。
4、挑三揀四 [ tiāo sān jiǎn sì ]出自徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》：“他們一旦了解了過(guò)去的痛苦，就會(huì )懂得今天我們對工作挑三揀四是多么不對！”
示例：（1）他干活總是挑三揀四的，大家都不喜歡他。
(2)些畢業(yè)生甚至總結出就業(yè)課“老三篇”：先強調形勢嚴峻，增強緊迫感；然后調整心態(tài)，對工作不要挑三揀四；最后提出本專(zhuān)業(yè)往年就業(yè)率高，鼓勵要有信心。
5、三番五次 [ sān fān wǔ cì ]出自清·吳敬梓《儒林外史》：“三番五次；纏的老和尚急了；說(shuō)道：‘你是何處光棍；敢來(lái)鬧我們！’”
譯文：屢次過(guò)來(lái)將纏的老和尚急了；說(shuō)道：‘你是哪里的潑皮無(wú)賴(lài)；敢來(lái)鬧我們！’”
示例：（1）離畢業(yè)分配還有幾個(gè)月，他就三番五次地訴說(shuō)困難，請求領(lǐng)導照顧。
(2)為了弄清事情的真相，他三番五次地找人調查取證。
6.歷史上帶有"三"的故事有（）（）（）
1、孟母三遷 孟子的母親，世人稱(chēng)她孟母。
孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類(lèi)的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說(shuō)：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”
于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”
又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習會(huì )了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節。
孟母說(shuō)：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來(lái)了。
等孟子長(cháng)大成人后，學(xué)成六藝，獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。2、桃園三結義 劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實(shí)現自己人生的美好理想。
3、三顧茅廬 官渡大戰后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。
曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱(chēng)徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，南陽(yáng)鄧縣隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物，去南陽(yáng)鄧縣隆中拜訪(fǎng)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不知什么時(shí)候回來(lái)。
劉備只好回去了。過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大雪又來(lái)到諸葛亮的家。
劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮。可那個(gè)青年是諸葛亮的弟弟。
他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，又一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。
劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺階下靜靜地站著(zhù)。過(guò)了很長(cháng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢。”劉備一聽(tīng)，非常佩服，請求他相助。
諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。
4、三氣周瑜 曹操正在鄴郡慶賀銅雀臺落成。在銅雀臺上大宴文武百官，并將一件西川錦袍掛在樹(shù)上，下設箭靶，射中箭靶的人就可以得到戰袍，武將們個(gè)個(gè)爭先，想展現自己的武藝。
武將射畢，曹操又讓文官吟詩(shī)作賦，記錄銅雀臺落成之事。曹操正在興頭上，也賦詩(shī)吟唱。
忽報東吳使節華歆前來(lái)。曹操看罷表章，與謀士定計使孫、劉相吞并。
便上表奏周瑜為南郡太守，程普為江夏太守，華歆為大理寺少卿。周瑜就職南郡太守后，便想報仇，遂上書(shū)孫權。
要魯肅討還荊州，魯肅無(wú)奈，只好前往荊州。魯肅來(lái)到荊州，劉備依孔明之計放聲大哭，孔明從旁說(shuō)還了荊州，便無(wú)處安身。
觸動(dòng)劉備心中傷處，而大哭不止，孔明于是要魯肅轉告孫權，暫緩討回荊州。魯肅將實(shí)情告訴了周瑜，周瑜說(shuō)：“你又中了諸葛亮的計了。”
便要魯肅再去見(jiàn)劉備，說(shuō)東吳將取西川給劉備，但劉備要把荊州交還東吳。并解釋說(shuō)：“我不過(guò)以此為名，要劉備無(wú)所防備罷了。
我軍以攻取西川為名借道荊州，便可乘勢殺了劉備，奪取荊州。” 魯肅再到荊州，說(shuō)周瑜將率兵攻取西川以換荊州。
劉備忙謝說(shuō)：“我很感激，雄師到時(shí)，一定遠迎犒勞。”魯肅暗喜，辭別而去。
周瑜引水陸大軍五萬(wàn)，往荊州出發(fā)，快到荊州時(shí)，看見(jiàn)城上插兩面白旗，并無(wú)一人。周瑜將船靠岸，帶領(lǐng)二十名騎兵到城下察看。
突然聽(tīng)到一聲梆子響，城上一齊豎起刀槍。趙云站在城樓上喊叫： “孔明軍師已知都督的計策，所以留我在此守候。”
探馬又來(lái)報，關(guān)羽、張飛、黃忠、魏延四路兵馬，從四面殺來(lái)。周瑜大叫一聲，舊瘡復裂，從馬上墜了下來(lái)，眾將急忙將他救回。
周瑜被救回船，軍士報告說(shuō)劉備、孔明在前面山頂上飲酒取樂(lè )，周瑜更加憤怒，咬牙切齒說(shuō)：“你道我取不得西川，我偏要去取。” 便令船隊上行，到巴丘時(shí)，探子報說(shuō)：“上流有劉封、關(guān)平兩人領(lǐng)軍截住水路。”
周瑜正要出戰，孔明忽然差人送信來(lái)。勸他不要去取西川，如曹軍乘虛而攻江南，江南就不保了。
周瑜讀完信，口吐鮮血，他知道自已活不長(cháng)了，便上書(shū)孫權，推薦魯肅代替他的職位。死前嘆了口氣說(shuō) ：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，死時(shí)壽三十六。
孫權得知周瑜病故，放聲大哭。按周瑜遺囑，命魯肅為都督。
5、三英戰呂布 東漢末年，各諸侯帶各路兵馬討伐董賊。董卓派華雄迎戰，被關(guān)羽殺了。
董卓聽(tīng)說(shuō)華雄被殺，派呂布迎戰。張飛沖殺上去，連戰五十回合。
后來(lái)關(guān)羽、劉備也上陣，三個(gè)人把呂布圍在當中，走馬燈般的輪流廝殺，呂布畢竟難敵三人，漸漸覺(jué)得難以招架，拍馬沖出了包圍圈逃了。
