遠親不如近鄰典故(“遠親不如近鄰”的具體例子有哪些?)
1.“遠親不如近鄰”的具體例子有哪些?
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英。
一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛， 要他趕緊返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。張英閱信后坦然一笑，迅速給家中回了一封急信。
信中反復說(shuō)明遠親不如近鄰的道理，并在信尾神采飛揚地寫(xiě)了四句詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。”
家人見(jiàn)信后深有感觸，迅速與鄰家修好，讓出三尺宅基地。鄰居見(jiàn)了，也相讓三尺宅基地。
結果成了六尺巷，這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。 俗話(huà)說(shuō)：“遠親不如近鄰”，鄰居間見(jiàn)面打個(gè)招呼，有事互相幫一把，不僅使生活更加方便，而且能夠傳遞一種濃濃的暖意。
孟子說(shuō)：“鄉田同井，出入同友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。”他不但為我們描述了一幅溫馨的鄉村圖景，更告訴了我們鄰居間的相互扶持，相互幫助，良性互動(dòng)能促進(jìn)鄰居間的和諧關(guān)系。
鄰居間的和諧相處能解決許多生活上的問(wèn)題。比如請鄰居幫助照顧一下孩子。
客人盈門(mén)時(shí)借借桌椅等。尤其是當兒女不在家，年邁的父母得了疾病，鄰居能及時(shí)發(fā)現，或叫救護車(chē)，或通知子女。
如鄰居間冷漠相處，見(jiàn)面都不打聲招呼，那么相互幫助也就無(wú)從談起了。鄰居之間在一些生活小事上都注意一些，能減少很多摩擦，使鄰居關(guān)系更和諧。
比如將自己家的狗拴好，讓路過(guò)家門(mén)口的鄰居不必再提心吊膽；晚上盡量不大聲唱歌或劃拳喝酒，以免影響鄰居休息；當自己家的孩子和鄰居家的孩子鬧了矛盾時(shí)候不護短。 鄰居和睦相處，能營(yíng)造溫馨的生活環(huán)境，使人們都心情舒暢，特別是現實(shí)生活中，子女大都忙于工作，不能經(jīng)常陪伴老人，有和諧溫馨的生活環(huán)境，也容易使老人找到生活的天地，有利于老人身心健康。
鄰居間相互照應，有利于社會(huì )和諧，鄰里之間處理的很好，又彼此了解，當陌生人試圖開(kāi)你家的門(mén)時(shí)，鄰居一定會(huì )制止他或給你打電話(huà)。鄰里關(guān)系是社會(huì )生活的基礎，是社會(huì )穩定的基礎，和睦相處的鄰里關(guān)系既是建設節約型社區的需要，也是建設和諧的小康社會(huì )的需要。
沒(méi)有和睦友好穩定的社區環(huán)境，也很難談得上是個(gè)和諧的社會(huì )主義社會(huì )。 親戚不走動(dòng)還會(huì )生疏，鄰居間要多溝通。
遠親不如近鄰并非空話(huà)，要使在物理意義上的近鄰變成心理距離拉近的近鄰，需要我們走出去，主動(dòng)與鄰居打聲氣呼呼，當鄰居有困難時(shí)主動(dòng)伸出援助之手。
2.遠親不如近鄰的典型事例有哪些?要有名的
“遠親不如近鄰”，就是說(shuō)遠在他鄉的親人，不如近在眼前的鄰居，這是老百姓從長(cháng)期的生活實(shí)踐中積累的切身體會(huì )，也可以說(shuō)是生活的“真理”；當然， 建立節約型社區更需要營(yíng)造和睦的鄰里關(guān)系。
戰爭結束了，生活穩定了，我們有了家，也就有了鄰居，漸漸的和鄰居相處中就體會(huì )到“遠親不如近鄰”這句諺語(yǔ)的真諦，體會(huì )到鄰里之間就是無(wú)形的力量，就是你的依靠。為什么人民群眾在長(cháng)期的生活實(shí)踐中得出的“遠親不如近鄰”這樣一句富有哲理諺語(yǔ)呢？你在生活中就會(huì )體味到。當然，鄰里之間的團結友愛(ài)，與鄰為善，互相關(guān)心，互相幫助，和睦相處，要以我為主，身體力行，從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
就說(shuō)說(shuō)我們自己吧。我和老伴都是八十多歲的老人了，我們原來(lái)都是從事醫務(wù)工作的，我是內科醫生，老伴在戰爭期間是野戰外科，大學(xué)畢業(yè)后做了婦產(chǎn)科。我們利用自己具有的這點(diǎn)優(yōu)勢，除過(guò)主動(dòng)關(guān)心周?chē)従油猓３Ｊ怯星蟊貞Ｌ貏e是老伴，來(lái)找他的人最多：晚輩們懷孕了，在預產(chǎn)期來(lái)聽(tīng)聽(tīng)胎音，摸摸胎位；誰(shuí)家有人頭昏腦熱的，主動(dòng)去關(guān)心關(guān)心。記得許多年前，我們住在上海家里時(shí)，有一天，隔壁鄰居來(lái)找，說(shuō)老某發(fā)病，急救盒也打不開(kāi)；我和老伴趕快過(guò)去，見(jiàn)病人面色蒼白，呼吸急促，胸部劇痛，肯定是心臟病發(fā)作；我們一方面安排好病人的臥位，穩定情緒，打電話(huà)通知衛生所和要救護車(chē)；一方面我則打開(kāi)急救盒把一支“炮彈（即：亞硝酸異戊酯）”放在手帕上壓碎，捂在病人口鼻上，很快癥狀就緩解了。隨之，衛生所的醫生來(lái)了，救護車(chē)來(lái)了，迅速把病人送到醫院救治，確診為急性心肌后壁梗塞，由于救治及時(shí)，保住了生命。
老伴是個(gè)熱心人，這次臺風(fēng)襲擊海南，三亞也受到嚴重的影響。因為我們家里事前準備的比較充分，臺風(fēng)過(guò)后的第二天（27日）早晨，她燒好兩個(gè)家常菜，分別送給鄰居，以解燃眉之急。
我們就是老兩口子住在這里，鄰居也像一家人一樣，關(guān)照著(zhù)我們。我們長(cháng)期不住在上海，鄰居幫我們照料家里，領(lǐng)錢(qián)領(lǐng)物。我們養了許多花草，我們不在時(shí)，幫助澆水照料。鄰居做了什么好吃的，或是家鄉帶來(lái)什么時(shí)鮮，總忘不了這兩個(gè)老人。我們沒(méi)有車(chē)輛，鄰居有的有車(chē)，當他們到市區辦事時(shí)，常常打招呼，詢(xún)問(wèn)是否有什么要幫忙的，是否一起出去？大家生活的像一家人一樣。
遠親不如近鄰，是這樣的！兒女親戚都在天邊，你真是有點(diǎn)什么急需幫助的，他們也鞭長(cháng)莫及，只能依靠近鄰幫助。
自己的牙齒有時(shí)還會(huì )磕磕碰碰的，何況鄰里之間，難免有時(shí)也會(huì )遇到一些磕磕碰碰的事，那就要相互忍讓?zhuān)嗷フ徑猓@也是處理好鄰里關(guān)系一個(gè)非常重要的方面。
鄰里關(guān)系是社會(huì )生活的基礎，是社會(huì )穩定的基礎，和睦相處的鄰里關(guān)系既是建設節約型社區的需要，也是建設和諧的小康社會(huì )的需要。沒(méi)有和睦友好穩定的社區環(huán)境，也很難談得上是個(gè)和諧的社會(huì )主義社會(huì )。
3.有關(guān)遠親不如近鄰的寓言故事?
遠親不如近鄰是中國俗語(yǔ)，關(guān)于遠親不如近鄰的寓言故事，全文如下：
從前，有一個(gè)女人，養著(zhù)一只豬玀，她與丈夫合計，到冬天，豬玀一定長(cháng)得很壯，可以賣(mài)得好價(jià)鈿，可以添置衣裳，買(mǎi)年貨，過(guò)年開(kāi)銷(xiāo)全有了。有一天，豬玀逃出豬棚，吃掉了隔壁鄰居家種的一個(gè)南瓜。鄰居家的男人脾氣很躁，看見(jiàn)豬玀吃掉了南瓜，拿起鐵搭，一鐵搭就把這頭豬砸死了。養豬的女人發(fā)現后，心想，這件事如果被自己的男人知道了，非大吵大鬧不可，甚至會(huì )大打一通。打架可是不壞衣衫便壞肉的呀，有時(shí)還會(huì )有意想不到的惡果，還不如瞞了男人。她把死豬玀拖進(jìn)豬棚，那豬棚的二道梁上擱著(zhù)幾根木頭，她把這幾根木頭拿了下來(lái)，壓在死豬身上，就像這只豬玀被上面的木頭壓下來(lái)壓死的。男人回來(lái)了，她不聲不響。吃飯前，她拎著(zhù)桶去喂豬，推開(kāi)豬棚門(mén)，馬上驚叫起來(lái)，男人聞聲跑來(lái)一看，以為是二道梁上的木頭壓下來(lái)把豬壓死了。女的說(shuō)：“你快去燒水，等一會(huì )褪好毛，殺一殺，腌一腌，過(guò)年還可以吃的。”男的信以為真，就去燒水了。就在這天晚上，隔壁那戶(hù)人家傳來(lái)了哭聲。養豬的男人和女人跑去一問(wèn)，那家的男人得了急病，發(fā)熱抽筋，眼看活不到天亮了，他的女人急得手足無(wú)措，只是哭。養豬的男人和女人二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就搖來(lái)一條船，把病人送到鎮上去請郎中先生看病。一路上，隔壁的那個(gè)女人，難為情地說(shuō)：“我家男人不好，白天把你們家的豬玀打死了，我們賠…… ” 養豬的男人一聽(tīng)，原來(lái)自己的豬是被他們打死的，他不愿搖船了。養豬的女人埋怨道：“你呀，真糊涂！我們與他們是近鄰，難免有時(shí)候牙齒咬舌頭，假如為了一點(diǎn)小事斤斤計較，鬧得不可開(kāi)交，值得嗎？近鄰比遠親好，誰(shuí)都有需要照顧的時(shí)候，還是不要計較吃虧便宜，互相友愛(ài)為好。”一句話(huà)，說(shuō)得她的男人連連點(diǎn)頭，說(shuō)得鄰居夫妻又羞又愧。從此，兩家鄰居和睦相處。
這個(gè)寓言故事告訴了我們：遠親不如近鄰指遇有急難，遠道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時(shí)幫助，表示鄰里之間關(guān)系親厚，是一句讓人感到溫暖的一句常用話(huà)。
4.遠親不如近鄰,近鄰不抵對門(mén)有何典故
常言道：“遠水不解近渴，遠親不如近鄰。”
和諧的鄰里關(guān)系也是良好家風(fēng)的一 部分。
晚清名臣曾國藩對鄰里關(guān)系就十分重視。他在給兒子紀澤的信中寫(xiě)道：李申夫（曾 國藩幕僚）的母親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“（有些人家）用錢(qián)和酒款待遠方的親戚，可一旦遇到火 災、盜賊，卻只能央求鄰居幫忙”，這是告誡富貴人家不能只知道善待遠方的親戚而怠 慢近在眼前的鄰居啊。
在處理鄰里關(guān)系方面，曾國藩非常注重一些細節。咸豐二年（ 1825年）八月，在太 湖縣任職的曾國藩接到母親病故的麗耗，連忙返鄉奔喪。
途中，他怕弟弟和兒子因此事 影響鄰里關(guān)系，就寫(xiě)了一封信給他們，特別叮囑他們不要催討親族鄉鄰欠他們家的款 項，并強調即使送來(lái)也可退還。 欠債還錢(qián)本是天經(jīng)地義的事，何況在曾家遭遇考妣之喪 的大事的時(shí)候呢？但曾國藩也借過(guò)錢(qián)，知道借錢(qián)的人都是極為窘迫的，萬(wàn)不得已才開(kāi)口 借錢(qián)。
所以，曾國藩不催討是體諒借錢(qián)鄰里的難處。正是這種想人所想、急人所急的做 法，為曾家換來(lái)了和諧的鄰里關(guān)系。
善待鄰居也可以說(shuō)是我們中華民族的優(yōu)秀傳統，這方面也有很多家喻戶(hù)曉的故事， 清代“六尺巷”的故事就是禮讓待鄰、促進(jìn)鄰里和諧的美談。 清朝康熙年間，當朝宰相張英的家人打算擴建府宅，與鄰居葉家產(chǎn)生了沖突，兩家 互不相讓。
張英的家人就給遠在京城的張英寫(xiě)信，想請他出面干涉。張英對家人倚官欺 人的做法很不滿(mǎn)意，就寫(xiě)了一首詩(shī)作為回信：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn) 里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。
”意思是說(shuō)：“你千里迢迢寫(xiě)來(lái)家書(shū)，原來(lái)就是為了 一面墻的事情。就讓別人三尺的地方又會(huì )怎樣呢？你看萬(wàn)里長(cháng)城今天還在吧，但是修建 長(cháng)城的君王秦始皇早就作古了。”
家人看到信后受到感化，打消了錙銖必較的念頭，按 照張英的意思后退三尺筑墻。葉家一看深受感動(dòng)，也后退了三尺。
結果在張、葉兩家之 間便讓出了一條方便鄉鄰的六尺小巷。于是就有市井歌謠云：“爭一爭，行不通，讓一 讓?zhuān)呦铩！?/p>
“六尺巷”的故事從此就成為和諧鄰里關(guān)系的最佳教材。
5.“遠親不如近鄰”的具體例子
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英。一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛， 要他趕緊返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。張英閱信后坦然一笑，迅速給家中回了一封急信。信中反復說(shuō)明遠親不如近鄰的道理，并在信尾神采飛揚地寫(xiě)了四句詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。”家人見(jiàn)信后深有感觸，迅速與鄰家修好，讓出三尺宅基地。鄰居見(jiàn)了，也相讓三尺宅基地。結果成了六尺巷，這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。
俗話(huà)說(shuō)：“遠親不如近鄰”，鄰居間見(jiàn)面打個(gè)招呼，有事互相幫一把，不僅使生活更加方便，而且能夠傳遞一種濃濃的暖意。
孟子說(shuō)：“鄉田同井，出入同友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。”他不但為我們描述了一幅溫馨的鄉村圖景，更告訴了我們鄰居間的相互扶持，相互幫助，良性互動(dòng)能促進(jìn)鄰居間的和諧關(guān)系。
鄰居間的和諧相處能解決許多生活上的問(wèn)題。比如請鄰居幫助照顧一下孩子。客人盈門(mén)時(shí)借借桌椅等。尤其是當兒女不在家，年邁的父母得了疾病，鄰居能及時(shí)發(fā)現，或叫救護車(chē)，或通知子女。如鄰居間冷漠相處，見(jiàn)面都不打聲招呼，那么相互幫助也就無(wú)從談起了。鄰居之間在一些生活小事上都注意一些，能減少很多摩擦，使鄰居關(guān)系更和諧。比如將自己家的狗拴好，讓路過(guò)家門(mén)口的鄰居不必再提心吊膽；晚上盡量不大聲唱歌或劃拳喝酒，以免影響鄰居休息；當自己家的孩子和鄰居家的孩子鬧了矛盾時(shí)候不護短。
鄰居和睦相處，能營(yíng)造溫馨的生活環(huán)境，使人們都心情舒暢，特別是現實(shí)生活中，子女大都忙于工作，不能經(jīng)常陪伴老人，有和諧溫馨的生活環(huán)境，也容易使老人找到生活的天地，有利于老人身心健康。
鄰居間相互照應，有利于社會(huì )和諧，鄰里之間處理的很好，又彼此了解，當陌生人試圖開(kāi)你家的門(mén)時(shí)，鄰居一定會(huì )制止他或給你打電話(huà)。鄰里關(guān)系是社會(huì )生活的基礎，是社會(huì )穩定的基礎，和睦相處的鄰里關(guān)系既是建設節約型社區的需要，也是建設和諧的小康社會(huì )的需要。沒(méi)有和睦友好穩定的社區環(huán)境，也很難談得上是個(gè)和諧的社會(huì )主義社會(huì )。
親戚不走動(dòng)還會(huì )生疏，鄰居間要多溝通。遠親不如近鄰并非空話(huà)，要使在物理意義上的近鄰變成心理距離拉近的近鄰，需要我們走出去，主動(dòng)與鄰居打聲氣呼呼，當鄰居有困難時(shí)主動(dòng)伸出援助之手。
6.“遠親不如近鄰”的具體例子
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英。
一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛， 要他趕緊返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。張英閱信后坦然一笑，迅速給家中回了一封急信。
信中反復說(shuō)明遠親不如近鄰的道理，并在信尾神采飛揚地寫(xiě)了四句詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。”
家人見(jiàn)信后深有感觸，迅速與鄰家修好，讓出三尺宅基地。鄰居見(jiàn)了，也相讓三尺宅基地。
結果成了六尺巷，這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。 俗話(huà)說(shuō)：“遠親不如近鄰”，鄰居間見(jiàn)面打個(gè)招呼，有事互相幫一把，不僅使生活更加方便，而且能夠傳遞一種濃濃的暖意。
孟子說(shuō)：“鄉田同井，出入同友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。”他不但為我們描述了一幅溫馨的鄉村圖景，更告訴了我們鄰居間的相互扶持，相互幫助，良性互動(dòng)能促進(jìn)鄰居間的和諧關(guān)系。
鄰居間的和諧相處能解決許多生活上的問(wèn)題。比如請鄰居幫助照顧一下孩子。
客人盈門(mén)時(shí)借借桌椅等。尤其是當兒女不在家，年邁的父母得了疾病，鄰居能及時(shí)發(fā)現，或叫救護車(chē)，或通知子女。
如鄰居間冷漠相處，見(jiàn)面都不打聲招呼，那么相互幫助也就無(wú)從談起了。鄰居之間在一些生活小事上都注意一些，能減少很多摩擦，使鄰居關(guān)系更和諧。
比如將自己家的狗拴好，讓路過(guò)家門(mén)口的鄰居不必再提心吊膽；晚上盡量不大聲唱歌或劃拳喝酒，以免影響鄰居休息；當自己家的孩子和鄰居家的孩子鬧了矛盾時(shí)候不護短。 鄰居和睦相處，能營(yíng)造溫馨的生活環(huán)境，使人們都心情舒暢，特別是現實(shí)生活中，子女大都忙于工作，不能經(jīng)常陪伴老人，有和諧溫馨的生活環(huán)境，也容易使老人找到生活的天地，有利于老人身心健康。
鄰居間相互照應，有利于社會(huì )和諧，鄰里之間處理的很好，又彼此了解，當陌生人試圖開(kāi)你家的門(mén)時(shí)，鄰居一定會(huì )制止他或給你打電話(huà)。鄰里關(guān)系是社會(huì )生活的基礎，是社會(huì )穩定的基礎，和睦相處的鄰里關(guān)系既是建設節約型社區的需要，也是建設和諧的小康社會(huì )的需要。
沒(méi)有和睦友好穩定的社區環(huán)境，也很難談得上是個(gè)和諧的社會(huì )主義社會(huì )。 親戚不走動(dòng)還會(huì )生疏，鄰居間要多溝通。
遠親不如近鄰并非空話(huà)，要使在物理意義上的近鄰變成心理距離拉近的近鄰，需要我們走出去，主動(dòng)與鄰居打聲氣呼呼，當鄰居有困難時(shí)主動(dòng)伸出援助之手。
