關(guān)于尋找的典故(尋找著(zhù)名的歷史典故)
1.尋找著(zhù)名的歷史典故
中國歷史的典故有很多，其中比較出名的，也是人們常說(shuō)的典故有：謝安高潔，王導公忠。
匡衡鑿壁，孫敬閉戶(hù)。郅都蒼鷹，寧成乳虎。
周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯參，王珣短簿。
伏波標柱，博望尋河。李陵初詩(shī)，田橫感歌。
武仲不休，士衡患多。桓譚非讖，王商止訛。
嵇呂命駕，程孔傾蓋。劇孟一敵，周處三害。
胡廣補闕，袁安倚賴(lài)。黃霸政殊，梁習治最。
墨子悲絲，楊朱泣岐。朱博烏集，蕭芝雉隨。
杜后生齒，靈王出髭。賈誼忌鵩，莊周畏犧。
燕昭筑臺，鄭莊置驛。瓘靖二妙，岳湛連璧。
郄詵一枝，戴馮重席。鄒陽(yáng)長(cháng)裾，王符逢掖。
鳴鶴日下，士龍云間。晉宣狼顧，漢祖龍顏。
鮑靚記井，羊祜識環(huán)。仲容青云，叔夜玉山。
毛義捧檄，子路負米。江革忠孝，王覽友弟。
蕭何定律，叔孫制禮。葛豐刺舉，息躬歷詆。
管寧割席，和嶠專(zhuān)車(chē)。時(shí)苗留犢，羊續懸魚(yú)。
樊噲排闥，辛毗引裾。孫楚漱石，郝隆曬書(shū)。
枚皋詣闕，充國自贊。王衍風(fēng)鑒，許劭月旦。
賀循儒宗，孫綽才冠。太叔辨洽，摯仲辭翰。
山濤識量，毛玠公方。袁盎卻座，衛瓘撫床。
于公高門(mén)，曹參趣裝。庶女振風(fēng)，鄒衍降霜。
范丹生塵，晏嬰脫粟。詰汾興魏，鱉靈王蜀。
不疑誣金，卞和泣玉。檀卿沐猴，謝尚鴝鵒。
泰初日月，季野陽(yáng)秋。荀陳德星，李郭仙舟。
王忳繡被，張氏銅鉤。丁公遽戮，雍齒先侯。
陳雷膠漆，范張雞黍。周侯山嶷，會(huì )稽霞舉。
季布一諾，阮瞻三語(yǔ)。郭文游山，袁宏泊渚。
黃琬對日，秦宓論天。孟軻養素，揚雄草玄。
向秀聞笛，伯牙絕弦。郭槐自屈，南郡猶憐。
魯恭馴雉，宋均去獸。廣客蛇影，殷師牛斗。
元禮模楷，季彥領(lǐng)袖。魯褒錢(qián)神，崔烈銅臭。
梁竦廟食，趙溫雄飛。枚乘蒲輪，鄭均白衣。
陵母伏劍，軻親斷機。齊后破環(huán)，謝女解圍。
鑿齒尺牘，荀勖音律。胡威推縑，陸績(jì)懷橘。
羅含吞鳥(niǎo)，江淹夢(mèng)筆。李廞清貞，劉驎高率。
蔣詡三徑，許由一瓢。楊仆移關(guān)，杜預建橋。
壽王議鼎，杜林駁堯。西施捧心，孫壽折腰。
靈輒扶輪，魏顆結草。逸少傾寫(xiě)，平子絕倒。
澹臺毀璧，子罕辭寶。東平為善，司馬稱(chēng)好。
公超霧市，魯般云梯。田單火牛，江逌爇雞。
蔡裔殞盜，張遼止啼。陳平多轍，李廣成蹊。
陳遵投轄，山簡(jiǎn)倒載。淵客泣珠，交甫解佩。
龔勝不屈，孫寶自劾。呂安題鳳，子猷訪(fǎng)戴。
董宣強項，翟璜直言，紀昌貫虱，養由號猿。馮衍歸里，張昭塞門(mén)。
蘇韶鬼靈，盧充幽婚。震畏四知，秉去三惑。
柳下直道，叔敖陰德。張湯巧詆，杜周深刻。
三王尹京，二鮑糾慝。孫康映雪，車(chē)胤聚螢。
李充四部，井春五經(jīng)。谷永筆札，顧愷丹青。
戴逵破琴，謝敷應星。阮宣杖頭，畢卓甕下。
文伯羞鱉，孟宗寄鲊。史丹青蒲，張湛白馬。
隱之感鄰，王修輟社。阮放八雋，江臮四兇。
華歆忤旨，陳群蹙容。王浚懸刀，丁固生松。
姜維膽斗，盧植音鐘。桓溫奇骨，鄧艾大志。
楊修捷對，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。
樗里智囊，邊韶經(jīng)笥。滕公佳城，王果石崖。
買(mǎi)妻恥醮，澤室犯齋。馬后大練，孟光荊釵。
顏叔秉燭，宋弘不諧。鄧通銅山，郭況金穴。
秦彭樊轅，侯霸臥轍。淳于炙輠，彥國吐屑。
太真玉臺，武子金埒。巫馬戴星，宓賤彈琴。
郝廉留錢(qián)，雷義送金。逢萌掛冠，胡昭投簪。
王喬雙鳧，華佗五禽。程邈隸書(shū)，史籀大篆。
王承魚(yú)盜，丙吉牛喘。賈琮褰帷，郭賀露冕。
馮媛當熊，班女辭輦。王充閱市，董生下帷。
平叔傅粉，弘治凝脂。楊生黃雀，毛子白龜。
宿瘤采桑，漆室憂(yōu)葵。韋賢滿(mǎn)籝，夏侯拾芥。
阮簡(jiǎn)曠達，袁耽俊邁。蘇武持節，鄭眾不拜。
郭巨將坑，董永自賣(mài)。仲連蹈海，范蠡泛湖。
文寶緝柳，溫舒截蒲。伯道無(wú)兒，嵇紹不孤。
綠珠墜樓，文君當壚。伊尹負鼎，甯戚叩角。
趙壹坎壈，顏駟蹇剝。龔遂勸農，文翁興學(xué)。
晏御揚揚，五鹿岳岳。蕭朱結綬，王貢彈冠。
龐統展驥，仇覽棲鷹。葛亮顧廬，韓信升壇。
王褒柏慘，閔損衣單。蒙恬制筆，蔡倫造紙。
孔伋缊袍，祭遵布被。周公握發(fā)，蔡邕倒屣。
王敦傾室，紀瞻出妓。暴勝持斧，張綱埋輪。
靈運曲笠，林宗折巾。屈原澤畔，漁父江濱。
魏勃掃門(mén)，潘岳望塵。京房推律，翼奉觀(guān)性。
甘寧奢侈，陸凱貴盛。干木富義，於陵辭聘。
元凱傳癖，伯英草圣。馮異大樹(shù)，千秋小車(chē)。
漂母進(jìn)食，孫鐘設瓜。壺公謫天，薊訓歷家。
劉玄刮席，晉惠聞蟆。伊籍一拜，酈生長(cháng)揖。
馬安四至，應璩三入。郭解借交，朱家脫急。
虞延克期，盛吉垂泣。豫讓吞炭，鉏麑觸槐。
阮孚蠟屐，祖約好財。初平起石，左慈擲杯。
武陵桃源，劉阮天臺。王儉墜車(chē)，褚淵落水。
季倫錦障，春申珠履。甄后出拜，劉楨平視。
胡嬪爭摴，晉武傷指。石慶數馬，孔光溫樹(shù)。
翟湯隱操，許詢(xún)勝具。優(yōu)旃滑稽，落下歷數。
曼容自免，子平畢娶。師曠清耳，離婁明目。
仲文照鏡，臨江折軸。欒巴噀酒，偃師舞木。
德潤傭書(shū)，君平賣(mài)卜。叔寶玉潤，彥輔冰清。
衛后發(fā)鬒，飛燕體輕。玄石沈湎，劉伶解酲。
趙勝謝客，楚莊絕纓。惡來(lái)多力，飛廉善走。
趙孟疵面，田駢天口。張憑理窟，裴頠談藪。
仲宣獨步，子建八斗。廣漢鉤距，弘羊心計。
衛青拜幕，去病辭第。酈寄賣(mài)友，紀信詐帝。
濟叔不癡，周兄無(wú)慧。虞卿擔簦，蘇章負笈。
南風(fēng)擲孕，商受斮涉。廣德從橋，君章拒獵。
應奉五行，安世三篋。
2.尋找歷史典故
孟母三遷 一葉障目 不見(jiàn)泰山 解釋?zhuān)涸敢黄瑯?shù)葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。
比喻為局部的、暫時(shí)的現象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本質(zhì)。賓至如歸 解釋?zhuān)?客人到這里就像回到自己家里一樣。
形容主人待客熱情、周到，來(lái)客感到滿(mǎn)意。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無(wú)寧災患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國的大夫，曾當過(guò)多年國相，執掌鄭國政權。公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪(fǎng)晉國，帶去許多禮物。
當時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國國喪致哀，沒(méi)有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車(chē)馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責問(wèn)子產(chǎn)。士文伯說(shuō)：“我國是諸侯的盟主，來(lái)朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來(lái)賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻。
現在你們把圍墻拆了，其他諸侯來(lái)賓的安全怎么辦呢？我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。” 子產(chǎn)回答說(shuō)：“我們鄭國是小國，需要向大國進(jìn)獻貢品。
這一次我們帶了從本國搜羅來(lái)的財產(chǎn)前來(lái)朝會(huì )，偏偏遇上你們的國君沒(méi)有空，既見(jiàn)不到，也不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。
賓客到達的時(shí)候，樣樣事情有人照應，能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導，你有困難，他給予幫助。
賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣。可是，現在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。
門(mén)口進(jìn)不去車(chē)子，接見(jiàn)又沒(méi)有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過(guò)了。
如果讓我們交了禮物，我們愿意修好圍墻再回去。” 士文伯把情況報告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見(jiàn)子產(chǎn)，隆重宴請，紿了豐厚的回贈，并下令重新建造賓館。
三顧茅廬 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶（三國時(shí)豫州長(cháng)社人，為著(zhù)名謀土）和司馬徽（三國時(shí)豫洲陽(yáng)翟人，也是著(zhù)名謀士）說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中（現今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請諸葛亮出來(lái)幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。
不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。
張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著(zhù)要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來(lái)幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。
張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。
到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
鴻門(mén)宴 漢元年（前206）十二月，項羽率軍至函谷關(guān)。見(jiàn)關(guān)門(mén)禁閉，又聽(tīng)說(shuō)劉邦已平定關(guān)中，大怒。
于是命令英布攻破函谷關(guān)，準備討伐劉邦。此時(shí)項羽擁兵40萬(wàn)，號稱(chēng)百萬(wàn)，駐扎新豐鴻門(mén)（今陜西臨潼東的項王營(yíng)）。
劉邦有兵10萬(wàn)，號稱(chēng)20萬(wàn)，安營(yíng)霸上。謀士范增勸說(shuō)項羽立即攻擊劉邦。
項羽的叔父項伯與張良素有交情，當夜策馬至劉邦軍中將范增的計謀密告張良，勸張良趕快逃避。張良馬上將情況告訴劉邦。
劉邦請項伯從中調解，項伯要求劉邦第二天到鴻門(mén)。隨后，項伯連夜趕回鴻門(mén)，勸說(shuō)項羽。
項羽認為項伯所說(shuō)有理。第二天早晨，劉邦親自來(lái)見(jiàn)項羽，項羽設宴招待。
席間，范增三次舉起所佩玉玦，示意項羽殺掉劉邦，項羽猶豫不決。范增于是指示項羽堂弟項莊來(lái)席前舞劍助興，意在擊殺劉邦。
項伯見(jiàn)此情況，也撥劍起舞，并經(jīng)常用自己身軀保護劉邦。張良也離席去叫樊噲，樊噲攜帶劍盾闖入軍門(mén)，指責項羽要殺有功之人。
后劉邦借上廁所的機會(huì )，在樊噲等人的護衛人，由小路急忙返回霸上，得以脫身。慶父不死——魯難未已 魯莊公姬同有三個(gè)弟弟：慶父、叔牙、季友。
慶父最為專(zhuān)橫，并拉攏叔牙為黨，一直蓄謀爭奪君位，并與其嫂——魯莊公姬同的夫人哀姜私通。魯莊公于其在位的第三十二年，生了病，因為夫人哀靖沒(méi)有生子，既無(wú)“嫡嗣”，便從“庶子”中議立。
莊公與三弟叔牙商量，叔牙因受了其二歌的買(mǎi)囑，主張立慶父；與四弟季友商量，季友力主立魯莊公與其寵姬的生子公斑，并逼叔牙以死表明擁立斑。當年八月，魯莊公病死，姬斑繼位。
慶父甚不甘心，便與哀姜密謀，欲暗殺姬斑。恰好有個(gè)叫犖的養馬人，很有力氣，也很魯莽，因受過(guò)魯莊公的責罰懷恨在心，慶父就唆使犖乘喪期打死了姬斑，另由慶父立了哀姜妹妹叔姜的生子姬開(kāi)，為魯閔公。
慶父更加肆無(wú)忌憚，與哀姜打得更是火熱，并越來(lái)野心越大。魯閔公二年，一對奸夫淫婦又指使一個(gè)叫齮的人殺了閔公，欲立慶。
3.尋找出處、典故
元好問(wèn)《摸魚(yú)兒》
問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂(lè )趣，離別苦。
就中更有癡兒女，君應有語(yǔ)，
渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影為誰(shuí)去。
橫汾路，寂寞當年蕭鼓。
荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼風(fēng)雨，天也妒。
來(lái)信與、鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古。
為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)燕丘處。
相傳此詞是元好問(wèn)趕考途中偶遇一獵人，獵殺了一只大雁，另一只雖逃出羅網(wǎng)，悲鳴不肯去，后來(lái)撞地而死。元好問(wèn)感于此，遂買(mǎi)下這兩只死雁，把它們葬在汾水岸邊，并堆起石頭作標志，稱(chēng)之為“雁丘”，并為此寫(xiě)了這首《邁陂塘·雁丘詞》。
4.尋找 好的 立志的典故
這個(gè)網(wǎng)址有不少：勵志典故 /f?kz=245319649 【典故】 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作 不要讓昨日的沮喪令明天的夢(mèng)想黯然失色！ 在一次討論會(huì )上，一位著(zhù)名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著(zhù)一張20美元的鈔票。 面對會(huì )議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。
他接著(zhù)說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說(shuō)著(zhù)將鈔票揉成一團，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。
他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì )怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。 朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。
無(wú)論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒(méi)貶值，它依舊值20美元。 人又何況不是如此。
5.尋找合作的典故
1） 我想你說(shuō)的是近代法國著(zhù)名科學(xué)家法拉第，發(fā)現了電磁感應規律。但是由于他不能用最科學(xué)最嚴密的語(yǔ)言表達出來(lái)，因此一直沒(méi)有得到科學(xué)界的承認，直到麥克斯韋完整地表述了這一規律，才得到人們的正式承認。
2） 再講一個(gè)古老的故事，《折筷子》。 就是將團結合作的典故.
有一位老人就要死了，他對自己的孩子們說(shuō)道：“親愛(ài)的孩子們，來(lái)看一看，你們是能否把這些捆在一起的箭折斷？你們試過(guò)之后我將會(huì )給你們解釋一下與它們連在一起的秘密。”
大兒子把箭捆拿了過(guò)去，用盡全力，沒(méi)折斷。第二個(gè)兒子接了過(guò)去，也試了試，但也是白費力氣。小兒子試了試，也沒(méi)有成功。這捆箭沒(méi)有一個(gè)人能折斷，連一根箭也沒(méi)有折斷。這時(shí)父親說(shuō)道：“你們真是些沒(méi)有力氣的人！現在讓我來(lái)演示給你們看看，遇到這類(lèi)情況，我能用我的力氣來(lái)做些什么吧。”
在場(chǎng)的人都笑了，以為他在開(kāi)玩笑。但是，老人把箭捆拆開(kāi)，然后毫不費力地將它們一一折斷。老人說(shuō)道：“你們看到了吧，這就是團結的力量。我的孩子們，愿手足之情讓你們聯(lián)合起來(lái)，請你們答應我，你們之間將親密無(wú)間，團結協(xié)作。”
老人死后，三個(gè)孩子得到了很大一筆遺產(chǎn)，但是同時(shí)也存在很多問(wèn)題。面對困難，三兄弟團結一致，成功地克服了眾多困難，處理了這些問(wèn)題。但是到后來(lái)，他們之間的友誼越來(lái)越淡，以至最終斷了兄弟之情。血緣曾經(jīng)將他們連在一起，但是利益關(guān)系卻又將他們分開(kāi)。奢望和貪婪都介入到遺產(chǎn)的分配問(wèn)題上。他們?yōu)榱素敭a(chǎn)分配而爭論、訴訟。以前的問(wèn)題又重新而來(lái)。不再團結合作的兄弟們在處理問(wèn)題上意見(jiàn)分歧，最終導致了財產(chǎn)的損失。到這時(shí)，他們才想起被拋在腦后的箭捆之盟，可惜已經(jīng)太晚了。
6.尋找成語(yǔ)故事
程門(mén)立雪 “程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著(zhù)名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。
楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續求學(xué)。
故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。 相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。
程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。
門(mén)外積雪，有一尺多深。 這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。
在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ) 紙上談兵 紙上談兵的趙括 公元前262年，秦昭襄王派大將白起進(jìn)攻韓國，占領(lǐng)了野王（今河南沁陽(yáng)）。截斷了上黨郡（治所在今山西長(cháng)治）和韓都的聯(lián)系，上黨形勢危急。
上黨的韓軍將領(lǐng)不愿意投降秦國，打發(fā)使者帶著(zhù)地圖把上黨獻給趙國。 趙孝成王（趙惠文王的兒子）派軍隊接收了上黨。
過(guò)了兩年，秦國又派王龁（音hé）圍住上黨。 趙孝成王聽(tīng)到消息，連忙派廉頗率領(lǐng)二十多萬(wàn)大軍去救上黨。
他們才到長(cháng)平（今山西高平縣西北），上黨已經(jīng)被秦軍攻占了。 王龁還想向長(cháng)平進(jìn)攻。
廉頗連忙守住陣地，叫兵士們修筑堡壘，深挖壕溝，跟遠來(lái)的秦軍對峙，準備作長(cháng)期抵抗的打算。 王龁幾次三番向趙軍挑戰，廉頗說(shuō)什么也不跟他們交戰。
王龁想不出什么法子，只好派人回報秦昭襄王，說(shuō)：“廉頗是個(gè)富有經(jīng)驗的老將，不輕易出來(lái)交戰。我軍老遠到這兒，長(cháng)期下去，就怕糧草接濟不上，怎么好呢？” 秦昭襄王請范雎出主意。
范雎說(shuō)：“要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。” 秦昭襄王說(shuō)：“這哪兒辦得到呢？” 范雎說(shuō)：“讓我來(lái)想辦法。”
過(guò)了幾天，趙孝成王聽(tīng)到左右紛紛議論，說(shuō)：“秦國就是怕讓年輕力強的趙括帶兵；廉頗不中用，眼看就快投降啦！” 他們所說(shuō)的趙括，是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時(shí)愛(ài)學(xué)兵法，談起用兵的道理來(lái)，頭頭是道，自以為天下無(wú)敵，連他父親也不在他眼里。
趙王聽(tīng)信了左右的議論，立刻把趙括找來(lái)，問(wèn)他能不能打退秦軍。趙括說(shuō)：“要是秦國派白起來(lái)，我還得考慮對付一下。
如今來(lái)的是王龁，他不過(guò)是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話(huà)下。”
趙王聽(tīng)了很高興，就拜趙括為大將，去接替廉頗。 藺相如對趙王說(shuō)：“趙括只懂得讀父親的兵書(shū)，不會(huì )臨陣應變，不能派他做大將。”
可是趙王對藺相如的勸告聽(tīng)不進(jìn)去。 趙括的母親也向趙王上了一道奏章，請求趙王別派他兒子去。
趙王把她召了來(lái)，問(wèn)她什么理由。趙母說(shuō)：“他父親臨終的時(shí)候再三囑咐我說(shuō)，‘趙括這孩子把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來(lái)，就眼空四海，目中無(wú)人。
將來(lái)大王不用他還好，如果用他為大將的話(huà)，只怕趙軍斷送在他手里。’所以我請求大王千萬(wàn)別讓他當大將。”
趙王說(shuō)：“我已經(jīng)決定了，你就別管吧。” 公元前260年，趙括領(lǐng)兵二十萬(wàn)到了長(cháng)平，請廉頗驗過(guò)兵符。
廉頗辦了移交，回邯鄲去了。 趙括統率著(zhù)四十萬(wàn)大車(chē)，聲勢十分浩大。
他把廉頗規定的一套制度全部廢除，下了命令說(shuō)：“秦國再來(lái)挑戰，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完。”
那邊范雎得到趙括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長(cháng)平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。
趙括不知是計，拼命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬(wàn)五千人，切斷趙軍的后路；另派五千騎兵，直沖趙軍大營(yíng)，把四十萬(wàn)趙軍切成兩段。
趙括這才知道秦軍的厲害，只好筑起營(yíng)壘堅守，等待救兵。秦國又發(fā)兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。
趙括的軍隊，內無(wú)糧草，外無(wú)救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無(wú)心作戰。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬(wàn)箭齊發(fā)，把趙括射死了。
趙軍聽(tīng)到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬(wàn)趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒(méi)了。
先斬后奏 成語(yǔ)典故： 原指臣子先把人處決了，然后再報告帝王。現比喻未經(jīng)請示就先做了某事，造成既成事實(shí)，然后再向上級報告。
成語(yǔ)出處： 《漢書(shū)·申屠嘉傳》：“吾悔不先斬錯乃請之。”顏師古注：“言先斬而后奏。”
《新五代史·梁臣傳·朱珍》：“珍偏將張仁遇珍曰：‘ 軍中有犯令者，請先斬而后白。’”。
7.尋找歷史小故事
草木皆兵 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見(jiàn)部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類(lèi)人形。
公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領(lǐng)90萬(wàn)兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻占壽陽(yáng)（今安徽壽縣）后，苻豎親自率領(lǐng)八千名騎兵抵達這座城池。他聽(tīng)信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的后續大軍一到，一定可大獲全勝。
于是，他派一個(gè)名叫朱序的人去向謝石勸降。 朱序原是東晉官員，他見(jiàn)到謝石后，報告了秦軍的布防情況，并建議晉軍在前秦后續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。
謝石聽(tīng)從他的建議，出兵偷襲秦營(yíng)，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽(yáng)進(jìn)軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽(yáng)而來(lái)，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽(yáng)城頭，親自觀(guān)察淝水對岸晉軍動(dòng)靜。當時(shí)正是隆冬時(shí)節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙的一片。
仔細看去，那里桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱(chēng)贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著(zhù)，苻堅又向北望去。那里橫著(zhù)八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。
晉兵的大本營(yíng)便駐扎在八公山下。隨著(zhù)一陣西北風(fēng)呼嘯而過(guò)，山上晃動(dòng)的草木，就像無(wú)數士兵在運動(dòng)。
苻堅頓時(shí)面如土色，驚恐地回過(guò)頭來(lái)對苻融說(shuō)：“晉兵是一支勁敵，怎么能說(shuō)它是弱兵呢？” 不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向后退，讓晉兵渡過(guò)淝水決戰。結果，秦兵在后退時(shí)自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰，便是歷史上著(zhù)名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著(zhù)名戰例。 安居樂(lè )業(yè) 出處《老子》 甘美食，美其服，安其居，樂(lè )其俗。
釋義 表示生活美滿(mǎn)、安定。 故事 春秋時(shí)，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。
據說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒； 所以人們稱(chēng)他“老子”；還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長(cháng)得特別大，所以名“耳”。
其實(shí)，老子是人們對他的尊 稱(chēng)。 老于對當時(shí)的現實(shí)不滿(mǎn)，并反對當時(shí)社會(huì )上出現的革新浪潮， 想走回頭路。
他懷戀著(zhù)遠古的原始社會(huì )，認為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現“小國寡 民”的理想社會(huì )。 老于是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會(huì )的： 國家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車(chē)輛和船 只，也無(wú)人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用它們。
要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習慣。鄰近各國互相望得見(jiàn)。
雞鳴狗叫互 相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。 百折不撓 東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。
有次，一伙強盜綁住他十歲的兒子，帶進(jìn)他家，要正在病中的橋玄立即拿錢(qián)贖取，遭到橋直的怒斥。不多時(shí)，官兵包圍了橋家，因怕強盜會(huì )殺橋直的兒子，遲遲不敢動(dòng)手。
這時(shí)橋玄憤怒地喊道：“我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？”催促官兵們趕快動(dòng)手。結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。
人們稱(chēng)贊橋玄“百折不撓”，始終保持節操。 不屈不撓 漢成帝三年的秋天，京城長(cháng)安城中忽然有傳言說(shuō)要發(fā)大水了，長(cháng)安城就要被水吞沒(méi)了。
剎時(shí)間，整個(gè)長(cháng)安城的老百姓都驚慌起來(lái) 大家扶老攜幼，爭相逃命。 消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。
成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見(jiàn)。
只有孫丞相王商堅決 反對，他認為大水不可能突然而來(lái)，一定是謠傳，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻 更不能輕易撤離，這樣只會(huì )使人心更加慌亂。成帝采納了王商的意見(jiàn)，過(guò)了一會(huì )，城里也沒(méi)見(jiàn)大水來(lái)，謠言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢復了。
調查下來(lái)，確實(shí)是傳言失實(shí)。成帝對王商能力排眾議很贊賞。
王鳳卻認為是王商使他下不了臺，因此心懷不滿(mǎn)。 王鳳有個(gè)親戚叫楊肜，是瑯那太守，因為沒(méi)有把他管轄的地方 管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說(shuō)情，為他開(kāi)脫。
王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。于是他勾結了同伙，誣陷王商。
漢成帝最后聽(tīng)信了讒言，罷免了王商的丞相職務(wù)。 但是，是非自有公論。
《漢書(shū)》的作者班固在撰寫(xiě)王商的傳記時(shí)對王商的評價(jià)是：為人誠實(shí)公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀(guān)公正的。
背水一戰 韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。
為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項羽的魏王豹，接著(zhù)往東攻打趙王歇。 韓信的部隊要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。
趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒(méi)有后援，就一定會(huì )敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著(zhù)兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰。 韓信了解到這一情況，非常高興。
他命令部隊在離井陘三十里的地方安營(yíng)。
8.尋找劈棺驚夢(mèng)的典故
《劈棺驚夢(mèng)》沒(méi)有具體的典故，《劈棺驚夢(mèng)》是根據《莊子休鼓盆成大道》改寫(xiě)而成的。
《劈棺驚夢(mèng)》是由古代佛教小說(shuō)家馮夢(mèng)龍《警世通言》里的《莊子休鼓盆成大道》改寫(xiě)的，主要講述的是莊周娶年輕美貌的田氏為妻，二人同茅舍、共寒燭兩余載。
莊周忙于修道，田氏基本上大門(mén)不出地照顧其起居生活，除此之外二人便無(wú)凡間夫妻生活。于是莊周利用假死將錯就錯的試驗妻子忠誠度的故事。
擴展資料：
《劈棺驚夢(mèng)》中的莊周也就是道家里的莊子，他有一個(gè)年輕漂亮的妻人，但他平常時(shí)潛心修道，過(guò)的也是粗茶淡飯的生活，他妻子也就只有穿著(zhù)樸素的衣著(zhù)。
一次他妻子摘了朵花來(lái)戴，莊周還訓斥了她，說(shuō)：花本來(lái)是有生命的，而摘了花也就是殺了生了。一天，莊周終于得道了。
他很高興，就在外面去走了一圈。這時(shí)他看到一個(gè)寡婦在扇她丈夫的新墳，莊周很奇怪就問(wèn)她為什么。她說(shuō)，他丈夫在世時(shí)，說(shuō)過(guò)如果他死了，在墳頭沒(méi)干之前，她就不能再嫁。
她為了早點(diǎn)改嫁，沒(méi)辦法，只能來(lái)扇他的墳頭，希望它早點(diǎn)干。當時(shí)莊周就略施法術(shù)，墳頭很快就干了。那寡婦高高興興的道謝而去了。
那寡婦走了之后，莊周心里就忐忑起來(lái)。一來(lái)修道多年，冷落了妻子。二來(lái)萬(wàn)一自己死了，曾經(jīng)信誓旦旦的妻子，會(huì )不會(huì )也希望自己的墳頭早些干，好快點(diǎn)改嫁呢。
這樣的念頭一起，莊周再也不能平靜下來(lái)。他決定試一試他妻子。回到家，他就突然死了。他妻子很傷心。連夜把他裝棺材里，在靈堂哭泣。
這時(shí)，莊周化身，變成一個(gè)王孫公子，很是高大英駿，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，說(shuō)是莊周身前的好友，前來(lái)祭拜。莊周死后到下葬這段時(shí)間，那王孫公子就住在他家，對他妻子百般試好。
莊周還沒(méi)下葬，那王孫公子突然說(shuō)頭痛。周莊妻子就問(wèn)有什么方法。那王孫公子說(shuō)：我這病沒(méi)得醫的，每次頭痛只有吃死人的腦髓熱酒吞服才能好。
莊周妻子猶豫了。一邊是自己剛死去的丈夫，一邊是自己剛認識的情人，一邊的丈夫已經(jīng)死了，而另一邊又必須吃自己丈夫的腦髓才能活下來(lái)。
情急之下莊周妻子，拿起斧頭，沖到丈夫的棺材前，狠狠的劈了下去。同時(shí)莊周妻子也暈倒了，整個(gè)世界一下清靜了。
王孫公子消失了，莊周也醒來(lái)了，整個(gè)事件就像做了一個(gè)夢(mèng)，那狠狠的一斧子，把所有人劈醒了，莊周的妻子，仿佛受了一個(gè)莫大的嘲弄，心如死灰般自殺了。莊周也看破紅塵，云游四海去了。
參考資料來(lái)源：百度百科—劈棺驚夢(mèng)
9.尋找兩個(gè)成語(yǔ)的典故
而忠未必信，主動(dòng)向平原君自我推薦，請求加入前往楚國的行列。
平原君問(wèn)。楚王終于被說(shuō)服，公元前（575-492年），請求援救。
平原君打算在其門(mén)下食客挑選出二十個(gè)文武人才一同前往，但只選出十九個(gè)，剩下的都不符合條件。這時(shí)，你還是留下吧！」毛遂說(shuō)？」毛遂回答，立刻就會(huì )顯露出鋒利的錐尖。
而你在我門(mén)下三年了，我卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)你有什么表現，鋒芒畢露了。 就是說(shuō)萇弘為人所殺，血三年化為碧玉。
成語(yǔ)“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而來(lái)。 這個(gè)典故的意思是說(shuō)忠誠但卻不被信任。
碧血的意思就代表了主人是一個(gè)忠誠堅貞的人。后來(lái)人們常常用“碧血”來(lái)指忠貞堅強的人或烈士，有一個(gè)名叫毛遂的人，就好像一把放在袋子里的錐子一樣，超越眾人。
或比喻從囊中逃脫。 丹心「脫穎而出」原作「穎脫而出」。
據《史記.卷七六.平原君虞卿列傳.平原君》載，戰國時(shí)，秦國出兵攻打趙國：「三年了。」平原君說(shuō)：「一個(gè)真正有才能的人，就答應了，讓他一同前往，紅色的心，意思是說(shuō)忠誠的心：「你在我門(mén)下多久了，從早上到中午，都還沒(méi)有結果。
據《圖經(jīng)》載“萇弘、堅強、赤誠的人。毛遂這次不僅幫平原君完成任務(wù)，也為國家立下了功勞，讓大家對他刮目相看，平原君因此待他為上賓。
毛遂于是持劍走到楚王面前，極力說(shuō)明趙、楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系，而是早就顯露出才能，誓守聯(lián)合抗秦的盟約、“碧血丹心”即由此而來(lái)、誠熾的心。 合在一起，形容忠誠。
后來(lái)「脫穎而出」這個(gè)成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻顯露才能，如果早點(diǎn)有這樣的機會(huì )讓你把我放進(jìn)袋中，那我就不只是露出錐尖而已、資中人、“脫穎而出”、“鋒芒畢露”都出自這個(gè)故事。 《莊子·外物》中講到“人主莫不欲其臣之忠。”
成語(yǔ)“碧血化珠”，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。” 萇弘，字敘，古資中縣（現資陽(yáng)市雁江區）人，有祠在青泥坊，數里之內土色尚青！」平原君覺(jué)得毛遂說(shuō)得有道理，情況十分危急，于是趙王派平原君前往楚國。
到了楚國，平原君和楚王會(huì )談。 成語(yǔ)“毛遂自薦”：「我現在自我推薦，就是請求你把我放進(jìn)袋子里，答應趙國愿意出兵援救。
于是兩國當場(chǎng)歃血為盟，包圍了趙都邯鄲。
