桑梓的典故
古人為了穿衣,家家種桑植麻。《孟子》曰:“五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”一詞就專(zhuān)用來(lái)指農事,唐朝詩(shī)人孟浩然《過(guò)故人莊》詩(shī),就有“開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻”的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓,《詩(shī)經(jīng)·小雅》中說(shuō)“維桑與梓,必恭敬止”,是說(shuō)桑與梓,容易引起對父母的懷念,后來(lái)“桑梓”就用來(lái)做“故鄉”的代稱(chēng)。
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桑梓sāng zǐ [one's native place] 古代常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)。
又說(shuō)家鄉的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的,要對它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故鄉。
維桑與梓,必恭敬止。——《詩(shī)·小雅·小弁》 桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在鄉桑梓。
——《儒林外史》 《詩(shī)·小雅·小弁》記載:“淮桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。”
意思是見(jiàn)了桑梓容易引起對父母的懷念,所以起恭敬之心,后世即以桑梓作為家鄉的代稱(chēng)。如唐代大詩(shī)人柳宗元的《聞黃驪詩(shī)》中就有“鄉禽何事亦來(lái)此,今我生心憶桑梓”的感傷之句。
桑梓——家鄉、故鄉。古代,人們喜歡在住宅周?chē)灾采?shù)和梓樹(shù),后來(lái)人們就用物代處所,用“桑梓”代稱(chēng)家鄉。
贊揚某人為家鄉造福,往往用“功在桑梓”。 桑梓指代家鄉,杜稷指代國家,鴻雁指代書(shū)信 。
sāng zǐ
古代常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)。又說(shuō)家鄉的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的,要對它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故鄉。
維桑與梓,必恭敬止。——《詩(shī)·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
《詩(shī)·小雅·小牟》記載:“淮桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。”意思是見(jiàn)了桑梓容易引起對父母的懷念,所以起恭敬之心,后世即以桑梓作為家鄉的代稱(chēng)。如唐代大詩(shī)人柳宗元的《聞黃驪詩(shī)》中就有“鄉禽何事亦來(lái)此,今我生心憶桑梓”的感傷之句。
桑梓——家鄉、故鄉。古代,人們喜歡在住宅周?chē)灾采?shù)和梓樹(shù),后來(lái)人們就用物代處所,用“桑梓”代稱(chēng)家鄉。贊揚某人為家鄉造福,往往用“功在桑梓”。
汗青指史書(shū):用竹片寫(xiě)字前要用火烤,把竹片的水都烤干,易儲存,烤過(guò)程中,竹片出水就像竹片出汗,當然竹片為青色。
古人用竹簡(jiǎn)來(lái)記錄歷史,所以汗青就指史書(shū)了。 尺素指書(shū)信:古人的書(shū)信,常用白絹來(lái)寫(xiě),長(cháng)約一尺左右,素就是白的意思嘛!所以稱(chēng)為“尺素”,所以書(shū)信又稱(chēng)“尺素書(shū)”。
桑梓指故鄉:1.古代常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)。看到桑梓,就想到家鄉咯! 2.又一說(shuō)家鄉的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的,要對它表示敬意。
(在孟廟亞圣殿東側就有這么兩棵古老的樹(shù),桑樹(shù)和梓樹(shù),據說(shuō)是孟母當年種下的,孟母是中國歷史上一位有見(jiàn)識,善于教子的偉大女性,孟子非常孝順和尊重母親,在他周游列國期間,不管身在何地,總會(huì )想起故鄉的桑樹(shù)和梓樹(shù),想起母親。)后人用“桑梓”比喻故鄉。
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