春分的典故(關(guān)于春分的歷史史實(shí)典故)
1.關(guān)于春分的歷史史實(shí)典故
春分，是春季九十天的中分點(diǎn)。二十四節氣之一，每年公歷大約為3月20日左右，太陽(yáng)位于黃經(jīng)0°（春分點(diǎn)）時(shí)。春分這一天太陽(yáng)直射地球赤道，南北半球季節相反，北半球是春分，在南半球來(lái)說(shuō)就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國的新年，有著(zhù)3000年的歷史。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”
春分也是節日和祭祀慶典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。”另《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”
《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。 清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。
民間活動(dòng)上，一般算做踏青的正式開(kāi)始。活動(dòng)有：一 放風(fēng)箏，婦女小孩放風(fēng)箏。并在風(fēng)箏上寫(xiě)祝福 希望天上神看到。二 簪花喝酒：無(wú)論男女老少都簪花。三 野外挑野菜：朱淑真《春日雜書(shū)十首》：寫(xiě)字彈琴無(wú)意緒 踏青挑菜沒(méi)心情。飲食方面，則有春菜，春湯，春酒等
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2.關(guān)于春分的歷史故事
在周代，春分有祭日儀式。《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”
日壇坐落在北京朝陽(yáng)門(mén)外東南日壇路東，又叫朝日壇，它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神（太陽(yáng)）的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。
古代帝王的祭日場(chǎng)所大多設在京郊。北京在元朝時(shí)就建有日壇，現在北京的這座日壇建于明嘉靖九年（公元1530年）。它被正方形的外墻圍護，每次祭祀之前皇帝要來(lái)到北壇門(mén)內的具服殿休息，然后更衣到朝日壇行祭禮。朝日壇在整個(gè)建筑的南部，坐東朝西，這是因為太陽(yáng)從東方升起，人要站在西方向東方行禮的緣故。
壇為圓形，壇臺1層，直徑33.3米，周?chē)鲇邪螄鷫Γ瑬|南北各有欞星門(mén)1座。西邊為正門(mén)，有3座欞星門(mén)，以示區別。墻內正中用白石砌成一座方臺，叫做拜神壇，高1.89米，周?chē)?4米。明朝建成時(shí)，壇面用紅色琉璃磚砌成，以象征大明神太陽(yáng)，這本是一種非常富有浪漫色彩的布置，但到清代卻改用方磚鋪墁，使日壇遜色不少。
祭日雖然比不上祭天與祭地典禮，但儀式也頗為隆重。明代皇帝祭日時(shí)，用奠玉帛，禮三獻，樂(lè )七奏，舞八佾，行三跪九拜大禮。
清代皇帝祭日禮儀有：迎神、奠玉帛、初獻、亞鮮、終獻、答福胙、車(chē)饌、送神、送燎等九項議程，也很隆重。如今的日壇已經(jīng)告別了祭日敬神的時(shí)代，成為了人們休閑娛樂(lè )的公園。
春分，是春季九十天的中分點(diǎn)。二十四節氣之一，每年農歷二月十五日前后（公歷大約為3月20-21日期間），太陽(yáng)位于黃經(jīng)0°（春分點(diǎn)）時(shí)。春分這一天太陽(yáng)直射地球赤道，南北半球季節相反，北半球是春分，在南半球來(lái)說(shuō)就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國的新年，有著(zhù)3000年的歷史。
3.關(guān)于春分的故事
春分是二十四節氣中的第四個(gè)節氣，每年的陽(yáng)歷3月20日左右，太陽(yáng)位于黃經(jīng)0°（春分點(diǎn)）時(shí)。春分是一個(gè)比較特殊的時(shí)刻，太陽(yáng)在這一天是直射赤道的，南北半球的季節相反。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”
《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。 清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。其實(shí)春分這一天也是中東很多國家的新年，伊朗、土耳其、烏茲別克斯坦等國在春分這一天是新年，已經(jīng)有了三千年的歷史了。
4.關(guān)于春分的歷史故事
在周代，春分有祭日儀式。
《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。
此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”
日壇坐落在北京朝陽(yáng)門(mén)外東南日壇路東，又叫朝日壇，它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神（太陽(yáng)）的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。
古代帝王的祭日場(chǎng)所大多設在京郊。北京在元朝時(shí)就建有日壇，現在北京的這座日壇建于明嘉靖九年（公元1530年）。
它被正方形的外墻圍護，每次祭祀之前皇帝要來(lái)到北壇門(mén)內的具服殿休息，然后更衣到朝日壇行祭禮。朝日壇在整個(gè)建筑的南部，坐東朝西，這是因為太陽(yáng)從東方升起，人要站在西方向東方行禮的緣故。
壇為圓形，壇臺1層，直徑33.3米，周?chē)鲇邪螄鷫Γ瑬|南北各有欞星門(mén)1座。西邊為正門(mén)，有3座欞星門(mén)，以示區別。
墻內正中用白石砌成一座方臺，叫做拜神壇，高1.89米，周?chē)?4米。明朝建成時(shí)，壇面用紅色琉璃磚砌成，以象征大明神太陽(yáng)，這本是一種非常富有浪漫色彩的布置，但到清代卻改用方磚鋪墁，使日壇遜色不少。
祭日雖然比不上祭天與祭地典禮，但儀式也頗為隆重。明代皇帝祭日時(shí)，用奠玉帛，禮三獻，樂(lè )七奏，舞八佾，行三跪九拜大禮。
清代皇帝祭日禮儀有：迎神、奠玉帛、初獻、亞鮮、終獻、答福胙、車(chē)饌、送神、送燎等九項議程，也很隆重。如今的日壇已經(jīng)告別了祭日敬神的時(shí)代，成為了人們休閑娛樂(lè )的公園。
春分，是春季九十天的中分點(diǎn)。二十四節氣之一，每年農歷二月十五日前后（公歷大約為3月20-21日期間），太陽(yáng)位于黃經(jīng)0°（春分點(diǎn)）時(shí)。
春分這一天太陽(yáng)直射地球赤道，南北半球季節相反，北半球是春分，在南半球來(lái)說(shuō)就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國的新年，有著(zhù)3000年的歷史。
5.春分的傳說(shuō)有哪些 春分都有哪幾個(gè)傳說(shuō)
傳說(shuō)一：豎蛋每年的這一天 都是從晝短夜長(cháng)逐漸變?yōu)闀冮L(cháng)夜短的分界線(xiàn) 。
今兒晝夜平分，古老的傳說(shuō)中，春分這天最容易把雞蛋立起來(lái) ，“春分到 蛋兒俏” 一直流傳至今。傳說(shuō)二：粘雀子嘴春分這一天 農民都按照習俗放假，每家都要吃湯圓。
而且還要把不包餡的湯圓煮好，用細竹叉著(zhù)置于室外田邊地坎。名曰：粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。
傳說(shuō)三：春分日要祭拜太陽(yáng)在很久很久以前，有一位深?lèi)?ài)子民，關(guān)心民間生活的帝王，叫炎帝。當他知道人們需要更多的糧食來(lái)充饑時(shí)，他就向上天祈求降予民間五谷的種子。
因此，上天派來(lái)一只渾身紅色的丹雀把五谷種子送到炎帝手上。熱愛(ài)子民的炎帝馬上就把五谷種子分給了所有人。
人們高高興興的把五谷種子種到地里，一天一天地期盼著(zhù)有好的收成。 可是過(guò)了很長(cháng)一段時(shí)間，那些五谷苗卻并沒(méi)有開(kāi)花，更沒(méi)有豐收的糧食。
于是炎帝去問(wèn)上天。上天說(shuō)，那是因為太陽(yáng)躲起來(lái)睡著(zhù)了，五谷的種子沒(méi)有接受到足夠的太陽(yáng)光，因此長(cháng)不出花長(cháng)不出果來(lái)。
他問(wèn)上天怎么才能把太陽(yáng)喚出來(lái)？上天說(shuō)，需要有一個(gè)人在春分這天，騎上五色鳥(niǎo)，到蓬萊島把太陽(yáng)找回來(lái)重新掛在天上。 蓬萊島是仙島，從來(lái)沒(méi)有人去過(guò)那里，據說(shuō)要歷經(jīng)很多困難才能到達島上。
為了子民，炎帝決定親自去島上把太陽(yáng)找回來(lái)。 于是在春分這天，炎帝騎上五色鳥(niǎo)飛越萬(wàn)里大海，到蓬萊島去。
說(shuō)也奇怪，原本波濤洶涌的大海，那天卻變得非常平靜。當炎帝來(lái)到蓬萊島，一把抱起太陽(yáng)，騎在鳥(niǎo)背上飛回了家鄉。
他把太陽(yáng)掛在家鄉的城頭，讓太陽(yáng)光普照在大地上。從此大地五谷豐登，萬(wàn)民安樂(lè )。
而炎帝則被人們尊奉為太陽(yáng)神。 人們十分感恩太陽(yáng)神炎帝，于是每年到春分這一天，總會(huì )向著(zhù)太陽(yáng)祭拜，人們還會(huì )學(xué)炎帝站在鳥(niǎo)背上的樣子站立，甚至后來(lái)人們發(fā)現連雞蛋也可以在這一天站立起來(lái)。
而在春分那天過(guò)后，燕子就會(huì )從南方飛回來(lái)，春雷也會(huì )開(kāi)始，閃電也會(huì )到來(lái)。拓展資料：春分，是春季九十天的中分點(diǎn)。
二十四節氣之一，每年公歷大約為3月20日左右，太陽(yáng)位于黃經(jīng)0°（春分點(diǎn)）時(shí)。春分這一天太陽(yáng)直射地球赤道，南北半球季節相反，北半球是春分，在南半球來(lái)說(shuō)就是秋分。
春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國的新年，有著(zhù)3000年的歷史。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。
秋同義。”《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”
春分也是節日和祭祀慶典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日。
《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。
清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。民間活動(dòng)上，一般算做踏青的正式開(kāi)始。
6.春分的來(lái)歷
春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。
是中華文明最集中的表現。自西漢以來(lái)，春節的習俗一直延續到今天。
春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。春節的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常。
“年”長(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”
老婆婆仍然繼續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。 半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。
它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。
將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。
這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。
這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。（客家人的傳說(shuō)）從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。
初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
7.春分節氣由來(lái)的小故事有哪些
有吃春盤(pán)、春餅外，還有打春牛。
其中”打春牛“的風(fēng)俗盛行于各地，其儀式由各府縣執行，2113在某縣志上有描述：“立春前有司迎句芒神于東郊，里市各扮故事5261表演，曰慶豐年。民之男女攜兒女看春，俟土牛過(guò)各以豆麻撒之，謂散痘消疹。
立春日祀芒神圣，鞭土牛畢，民爭土塊歸置牲圈，取畜養蓄息也。 這說(shuō)的4102是立春日前一天，先把用泥土塑造的土牛放在縣城東門(mén)外，其旁要立一個(gè)攜帶農具揮鞭的假人作“耕夫”，以示春令已到來(lái)，農1653事宜提前準備。
立春日當天，官府要奉上供品于芒神、土牛前，于正午時(shí)舉行隆重的“打牛”儀式。吏民擊鼓，官員執紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交給下屬及農民輪流鞭打，打春牛頭象征回吉祥，打春牛腰象征五谷豐登，打春牛尾象征四答季平安，無(wú)論鞭打春牛的哪個(gè)位置，都象征著(zhù)驅寒和春耕的開(kāi)始，把土牛打得越碎越好，。
8.春分的含義與故事
據《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。”
另《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”所以，春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)；二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當春季三個(gè)月之中，平分了春季。
中國古代將春分分為三候：“一候元鳥(niǎo)至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電。”便是說(shuō)春分日后，燕子便從南方飛來(lái)了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。
3月19日~22日是二十四節氣的春分，太陽(yáng)運行到黃經(jīng)0度（春分點(diǎn)）時(shí)開(kāi)始春分節氣。分者半也，這一天為春季的一半，故叫春分。
春分這一天陽(yáng)光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽(yáng)光直射位置逐漸北移，開(kāi)始晝長(cháng)夜短。“二月驚蟄又春分，種樹(shù)施肥耕地深。”
春分也是植樹(shù)造林的極好時(shí)機，古詩(shī)就有“夜半飯牛呼婦起，明朝種樹(shù)是春分”之句。在火熱的農忙季節，春分是反映四季變化的節氣之一。
中國古代習慣以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的開(kāi)始。春分、夏至、秋分、冬至則處于各季的中間。
春分這天，太陽(yáng)光直射赤道，地球各地的晝夜時(shí)間相等，所以古代春分秋分又稱(chēng)為“日夜分”，民間有“春分秋分，晝夜平分”的諺語(yǔ)。春分是從每年的3月20日（或21日）開(kāi)始至4月4日（或5日）結束。
春分，每年公歷3月20或21日，太陽(yáng)到達黃經(jīng)0度（春分點(diǎn)）時(shí)開(kāi)始。這天晝夜長(cháng)短平均，正當春季九十日之半，故稱(chēng)“春分”。
春分這一天陽(yáng)光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽(yáng)光直射位置逐漸北移，開(kāi)始晝長(cháng)夜短。春分是個(gè)比較重要的節氣，它不僅有天文學(xué)上的意義：南北半球晝夜平分；在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時(shí)節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外都進(jìn)入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長(cháng)、小麥拔節、油菜花香。
《月令七十二候集解》：“（夏歷）二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”
漢董仲舒《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下》：“至于中春之月，陽(yáng)在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”
古代黃河流域與之相應的物候現象為"玄鳥(niǎo)至，雷乃發(fā)聲，始電"（見(jiàn)《農桑通訣》）。這時(shí)我國大部分地區越冬作物進(jìn)入春季生長(cháng)階段。
華中地區農諺："春分麥起身，一刻值干金。"春分亦是傳統節日。
在周代，春分有祭日儀式。《禮記》："祭日于壇。
"孔穎達疏："謂春分也。"此俗歷代相傳。
清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》："春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。"清代春分前后，宮中詞廟皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。
南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載："春分日，民并種戒火草于屋上。有鳥(niǎo)如烏，先雞而鳴，\'架架格格\'，民候此鳥(niǎo)則入田，以為候。
"明代山東淄川于是日栽植樹(shù)木，作春酒，釀酷。《文水縣志》載："春分日，釀酒拌酷，移花接木。
9.春分 的來(lái)歷
春分，古時(shí)又稱(chēng)為“日中”、“日夜分”，在每年的3月20日或21日，這時(shí)太陽(yáng)到達黃經(jīng)0°。
據《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。”另《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”
所以，春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)；二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當春季三個(gè)月之中，平分了春季。 我國古代將春分分為三候：“一候元鳥(niǎo)至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電。”
便是說(shuō)春分日后，燕子便從南方飛來(lái)了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。 3月21日是二十四節氣的春分，太陽(yáng)運行到黃經(jīng)0度（春分點(diǎn)）時(shí)開(kāi)始春分節氣。
分者半也，這一天為春季的一半，故叫春分。春分這一天陽(yáng)光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽(yáng)光直射位置逐漸北移，開(kāi)始晝長(cháng)夜短。
春分節氣，東亞大槽明顯減弱，西風(fēng)帶槽脊活動(dòng)明顯增多，蒙古到東北地區常有低壓活動(dòng)和氣旋發(fā)展，低壓移動(dòng)引導冷空氣南下，北方地區多大風(fēng)和揚沙天氣。當長(cháng)波槽東移，受冷暖氣團交匯影響，會(huì )出現連續陰雨和倒春寒天氣。
春分時(shí)節，除了全年皆冬的高寒山區和北緯45°以北的地區外，全國各地日平均氣溫均穩定升達0℃以上，嚴寒已經(jīng)逝去，氣溫回升較快，尤其是華北地區和黃淮平原，日平均氣溫幾乎與多雨的沿江江南地區同時(shí)升達10℃以上而進(jìn)入明媚的春季。遼闊的大地上，岸柳青青，鶯飛草長(cháng)，小麥拔節，油菜花香，桃紅李白迎春黃。
而華南地區更是一派暮春景象。從氣候規律說(shuō)，這時(shí)江南的降水迅速增多，進(jìn)入春季“桃花汛”期；在“春雨貴如油”的東北、華北和西北廣大地區降水依然很少，抗御春旱的威脅是農業(yè)生產(chǎn)上的主要問(wèn)題。
“春分麥起身，一刻值千金”，北方春季少雨的地區要抓緊春灌，澆好拔節水，施好拔節肥，注意防御晚霜凍害；南方仍需繼續搞好排澇防漬工作。江南早稻育秧和江淮地區早稻薄膜育秧工作已經(jīng)開(kāi)始，早春天氣冷暖變化頻繁，要注意在冷空氣來(lái)臨時(shí)浸種催芽，冷空氣結束時(shí)搶晴播種。
群眾經(jīng)驗說(shuō)：“冷尾暖頭，下秧不愁。”要根據天氣情況，爭取播后有3—5個(gè)晴天，以保一播全苗。
春茶已開(kāi)始抽芽，應及時(shí)追施速效肥料，防治病蟲(chóng)害，力爭茶葉豐產(chǎn)優(yōu)質(zhì)。 “二月驚蟄又春分，種樹(shù)施肥耕地深。”
春分也是植樹(shù)造林的極好時(shí)機，古詩(shī)就有“夜半飯牛呼婦起，明朝種樹(shù)是春分”之句。在火熱的農忙季節，要繼續用我們的雙手去綠化祖國山河，美化我們的環(huán)境。
春分是反映四季變化的節氣之一。我國古代習慣以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的開(kāi)始。
春分、夏至、秋分、冬至則處于各季的中間。春分這天，太陽(yáng)光直射赤道，地球各地的晝夜時(shí)間相等，所以古代春分秋分又稱(chēng)為"日夜分"，民間有"春分秋分，晝夜平分"的諺語(yǔ)。
春分后，我國南方大部分地區越冬作物進(jìn)入春季生長(cháng)階段。華中有"春分麥起身，一刻值千金"的農諺。
南方大部分地區各地氣溫則繼續回升，但一般不如雨水至春分這段時(shí)期上升得快。3月下旬平均氣溫華南北部多為13℃至15℃，華南南部多為15℃至16℃。
高原大部分地區已經(jīng)雪融冰消，旬平均氣溫約5℃至10℃。我國南方大部分地區等河谷地區氣溫最高，平均已達18℃至20℃左右。
南方除了邊緣山區以外，平均十有七、八年日平均氣溫穩定上升到12℃以上，有利于水稻、玉米等作物播種，植樹(shù)造林也非常適宜。但是，春分前后華南常常有一次較強的冷空氣入侵，氣溫顯著(zhù)下降，最低氣溫可低至5℃以下。
有時(shí)還有小股冷空氣接踵而至，形成持續數天低溫陰雨，對農業(yè)生產(chǎn)不利。根據這個(gè)特點(diǎn)，應充分利用天氣預報，抓住冷尾暖頭適時(shí)播種。
春分這一天陽(yáng)光直射赤道，晝夜幾乎相等，所不同的是北半球是春天，南半球是秋天，其后陽(yáng)光直射位置逐漸北移，北半球所得到的太陽(yáng)輻射逐漸增多，天氣一天天變暖，同時(shí)白晝漸長(cháng)，黑夜漸短。春分節氣，受冷暖氣團交匯影響，雨水也要多起來(lái)。
這不，今年的春分，我省沒(méi)有太陽(yáng)光顧，取而代之的是云層漸厚，雨水如注。 俗話(huà)講：“春分麥起身，肥水要緊跟”。
一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，春雨過(guò)后忙耕田。春季大忙季節就要開(kāi)始了，春管、春耕、春種即將進(jìn)入繁忙階段。
春分過(guò)后，越冬作物進(jìn)入生長(cháng)階段，要加強田間管理。由于氣溫回升快，需水量相對較大，農民朋友要加強蓄水保墑。
春分養生 3月21日是二十四節氣中的春分。“春分者，陰陽(yáng)相半也。
故晝夜均而寒暑平”。一個(gè)“分”字道出了晝夜、寒暑的界限。
這時(shí)太陽(yáng)黃經(jīng)為0度，太陽(yáng)的位置在赤道上方。農歷書(shū)中記載“斗指壬為春分，約行周天，南北兩半球晝夜均分，又當春之半，故名為春分。”
春分日是春季九十天的中分點(diǎn)，南北半球晝夜相等。從這一天起，太陽(yáng)直射位置漸向北移，南北半球晝夜長(cháng)短也隨之而變，北半球晝長(cháng)夜短，南半球與之相反。
春分一到，雨水明顯增多，我國平均地溫已穩定通過(guò)10度，這是氣候學(xué)上所定義的春季溫度。而春分節氣后，氣候溫和，雨水充沛，陽(yáng)光明媚，我國大部分地區的越冬作物進(jìn)入春季生長(cháng)階段，此時(shí)也是早稻的播種期。
各地農諺對春分有不同的說(shuō)法：山東有諺語(yǔ)“春分日植樹(shù)木，是日晴，則萬(wàn)物不成。
