擬詠懷典故(庾信《擬詠懷》之十一的翻譯)
1.庾信《擬詠懷》之十一的翻譯
搖落秋為氣，凄涼多怨情。
啼枯湘水竹，哭壞杞梁城。 天亡遭憤戰，日蹙值愁兵。
直虹朝映壘，長(cháng)星夜落營(yíng)。 楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲。
眼前一杯酒，誰(shuí)論身后名！ 詩(shī)人借悼念梁元帝的江陵之敗和梁朝滅亡的悲劇，表現出一種痛定思痛的懷念故國之意。 “搖落秋為氣，凄涼多怨情”是借宋玉《九辯》“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”之句來(lái)寫(xiě)景，并以秋風(fēng)蕭瑟、草木搖落的凄涼之景引出對往事的追憶。
詩(shī)起首就奠定了全詩(shī)的悲怨基調，后面的用典也就大多與悲怨憤恨及其死亡相關(guān)。“啼枯湘水竹，哭壞杞梁城”一是用舜死時(shí)兩個(gè)妃子為其而哭，淚灑竹上盡成斑點(diǎn)的典故，二是用春秋時(shí)齊國大夫杞梁為齊國伐莒，死于莒國城下，其妻號哭過(guò)于哀痛，而導致杞的城墻為之崩塌。
作者用此兩典，暗示梁元帝的失敗和江陵城的陷落。 “天亡遭憤戰”后的六句借典故轉入對梁滅亡的反思，言說(shuō)梁滅亡前乃有不少敗亡的征兆，說(shuō)明國亡兵敗乃是天意所致，其深層則含有譴責之意。
“天亡遭憤戰”引項羽之典。項羽兵敗時(shí)對烏江亭長(cháng)說(shuō)：“此天要亡我，我又何必渡江呢？”然后自刎而亡。
“遭憤戰”是指遭遇使人怨憤的戰爭。“日蹙值愁兵”指梁的國土一天比一天在縮減，將士為之而愁也沒(méi)有什么用處了。
“直虹朝映壘，長(cháng)星夜落營(yíng)”，借天文之象暗喻梁早已顯出敗亡的跡象。《晉書(shū)·天文志》載：“虹頭尾至地，流血之象”。
長(cháng)虹映照軍營(yíng)戰壘是兵敗的征兆，而長(cháng)星流落營(yíng)中又為主將隕落的先兆。“楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲”，仍是用典。
“楚歌”句用項羽兵困垓下，夜聞漢軍四面楚歌之典，寓含梁朝江陵兵敗多有怨恨之意；“南風(fēng)”句則引《左傳·襄公十八年》晉人對陣楚師則歌南風(fēng)，多有死聲，預言楚必然無(wú)功而返，而暗指梁元帝必敗。以上六句都是引典而暗寓江陵敗局乃天意難違。
“眼前一杯酒，誰(shuí)論身后名！”則有兩解，一是譴責梁朝的君臣只顧眼前的享樂(lè )，將士養尊處優(yōu)，不思戰爭，皇帝也淫逸驕奢，不慮身后的罵名；第二解則可理解為作者的憤激之言，說(shuō)的是梁亡乃必然之事，我也就借酒澆愁，不管他身后的榮譽(yù)與名聲了。庾信羈留北方而不能南歸，預想自己肯定會(huì )被人詬病，但想到梁的腐敗無(wú)能與不可挽救，也就顧不得論身后之名而借酒澆愁了。
實(shí)際上這是庾信的憤激之言，梁必敗早就有預兆，我等又何德何能力挽狂瀾于既倒呢？那就暫且以杯中酒而自我安慰吧。
2.(《擬詠懷》之十一)的譯文
搖落秋為氣，凄涼多怨情。
啼枯湘水竹，哭壞杞梁城。天亡遭憤戰，日蹙值愁兵。
直虹朝映壘，長(cháng)星夜落營(yíng)。楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲。
眼前一杯酒，誰(shuí)論身后名！詩(shī)人借悼念梁元帝的江陵之敗和梁朝滅亡的悲劇，表現出一種痛定思痛的懷念故國之意。“搖落秋為氣，凄涼多怨情”是借宋玉《九辯》“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”之句來(lái)寫(xiě)景，并以秋風(fēng)蕭瑟、草木搖落的凄涼之景引出對往事的追憶。
詩(shī)起首就奠定了全詩(shī)的悲怨基調，后面的用典也就大多與悲怨憤恨及其死亡相關(guān)。“啼枯湘水竹，哭壞杞梁城”一是用舜死時(shí)兩個(gè)妃子為其而哭，淚灑竹上盡成斑點(diǎn)的典故，二是用春秋時(shí)齊國大夫杞梁為齊國伐莒，死于莒國城下，其妻號哭過(guò)于哀痛，而導致杞的城墻為之崩塌。
作者用此兩典，暗示梁元帝的失敗和江陵城的陷落。“天亡遭憤戰”后的六句借典故轉入對梁滅亡的反思，言說(shuō)梁滅亡前乃有不少敗亡的征兆，說(shuō)明國亡兵敗乃是天意所致，其深層則含有譴責之意。
“天亡遭憤戰”引項羽之典。項羽兵敗時(shí)對烏江亭長(cháng)說(shuō)：“此天要亡我，我又何必渡江呢？”然后自刎而亡。
“遭憤戰”是指遭遇使人怨憤的戰爭。“日蹙值愁兵”指梁的國土一天比一天在縮減，將士為之而愁也沒(méi)有什么用處了。
“直虹朝映壘，長(cháng)星夜落營(yíng)”，借天文之象暗喻梁早已顯出敗亡的跡象。《晉書(shū)·天文志》載：“虹頭尾至地，流血之象”。
長(cháng)虹映照軍營(yíng)戰壘是兵敗的征兆，而長(cháng)星流落營(yíng)中又為主將隕落的先兆。“楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲”，仍是用典。
“楚歌”句用項羽兵困垓下，夜聞漢軍四面楚歌之典，寓含梁朝江陵兵敗多有怨恨之意；“南風(fēng)”句則引《左傳·襄公十八年》晉人對陣楚師則歌南風(fēng)，多有死聲，預言楚必然無(wú)功而返，而暗指梁元帝必敗。以上六句都是引典而暗寓江陵敗局乃天意難違。
“眼前一杯酒，誰(shuí)論身后名！”則有兩解，一是譴責梁朝的君臣只顧眼前的享樂(lè )，將士養尊處優(yōu)，不思戰爭，皇帝也淫逸驕奢，不慮身后的罵名；第二解則可理解為作者的憤激之言，說(shuō)的是梁亡乃必然之事，我也就借酒澆愁，不管他身后的榮譽(yù)與名聲了。庾信羈留北方而不能南歸，預想自己肯定會(huì )被人詬病，但想到梁的腐敗無(wú)能與不可挽救，也就顧不得論身后之名而借酒澆愁了。
實(shí)際上這是庾信的憤激之言，梁必敗早就有預兆，我等又何德何能力挽狂瀾于既倒呢？那就暫且以杯中酒而自我安慰吧。
3.以《擬詠懷》其一,其七,其十一為例,具體分析庾信的詩(shī)風(fēng)
庾信的《擬詠懷》組詩(shī)一共二十七首，這些詩(shī)幾乎篇篇敘及身世之慨和鄉關(guān)之思，對于自己顛沛異域的遭遇多有凄恨之詞。其一：步兵未飲酒，中散未彈琴。索索無(wú)真氣，昏昏有俗心。 涸鮒常思水，驚飛每失林。風(fēng)云能變色，松竹且悲吟。由來(lái)不得意，何必往長(cháng)岑。
從中可以看出詩(shī)人內心的痛苦寫(xiě)得悲壯蒼涼，很有特色。
《擬詠懷》其七寫(xiě)詩(shī)人遠在異國懷念故國的思想感情，此詩(shī)塑造了一個(gè)為鄉國離恨折磨而消瘦憔悴、悲痛欲絕的抒情主人公形象，栩栩如生，感情強烈而又清新綺麗。
《擬詠懷》十一中庾信羈留北方而不能南歸，預想自己肯定會(huì )被人詬病，但想到梁的腐敗無(wú)能與不可挽救，也就顧不得論身后之名而借酒澆愁了。實(shí)際上這是庾信的憤激之言，梁必敗早就有預兆，我等又何德何能力挽狂瀾于既倒呢？那就暫且以杯中酒而自我安慰吧！
在庾信后期創(chuàng )作中，最受重視的，是與前一種風(fēng)格很不相同的自抒胸懷與懷念故國之作，對故國的思念，通過(guò)悲涼的語(yǔ)句體現出來(lái)。庾信的性格，既非果敢決毅，又不善于自我解脫，亡國之哀、羈旅之愁、道德上的自責，時(shí)刻糾繞于心，卻又不能找到任何出路，往往只是在無(wú)可慰解中強自慰解，結果卻是愈陷愈深。所謂“情糾紛而繁會(huì )，意雜集以無(wú)端”（陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》），使得詩(shī)中的情緒顯得沉重無(wú)比。《擬詠懷》二十七首，就是這一類(lèi)詩(shī)的代表。
4.說(shuō)明《擬詠懷》（榆關(guān)斷音信）篇如何體現出及南北文學(xué)之長(cháng)
此詩(shī)極寫(xiě)自己久羈北國不得南歸的痛苦和怨恨，集中體現了詩(shī)人的故國之思，明知返回故國無(wú)望，但最終也不肯放棄這一信念。
詩(shī)人將其羈留他方，而家鄉消息全無(wú)的孤獨、悲傷之情渲染得淋漓盡致。其時(shí)梁朝已被陳所取代，“漢使絕經(jīng)過(guò)”也包含作者的故國不再的哀傷。“胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌”一句，渲染了一個(gè)悲憤凄厲的氣氛，即寫(xiě)出了自己的處境，又表達了自己的悲怨之情。詩(shī)歌的后四句，表達了十分復雜的感情：自知回歸無(wú)望，但又不能忍心、也不可能就斷了這時(shí)刻縈繞在心頭的鄉關(guān)之思，在這樣艱難的思念之中，人漸漸老去，而所剩無(wú)多的生命，又使得思念之情更加濃烈，也更加悲傷。這首詩(shī)真切地表達了詩(shī)人的內心情感，深沉而動(dòng)人。
此詩(shī)感情深摯凝重，辭采華美，妙用典故，多有工整的對句，音韻和諧流暢。前四句充滿(mǎn)了北國凄涼的悲愴情調。其后四句詩(shī)中，詩(shī)人以思婦自喻抒寫(xiě)鄉關(guān)之思，“纖腰”、“束素”、“橫波”、“紅顏”等艷辭的運用，還時(shí)露南國宮體詩(shī)之柔美本色，但藝術(shù)手法高超，不愧為其后期詩(shī)的代表作。
5.庾信 擬詠懷賞析要第十八的,江湖救急,有資料的幫下忙
《擬詠懷詩(shī) 十八》年代：南北朝 作者： 庾信
尋思萬(wàn)戶(hù)侯。中夜忽然愁。
琴聲遍屋里。書(shū)卷滿(mǎn)床頭。
雖言夢(mèng)蝴蝶。定自非莊周。
殘月如初月。新秋似舊秋。
露泣連珠下。螢飄碎火流。
樂(lè )天乃知命。何時(shí)能不憂(yōu)。
[①]萬(wàn)戶(hù)侯：漢制，有大功勛的人，封萬(wàn)戶(hù)侯。這兩句是說(shuō)，一想起自己沒(méi)有能夠為梁朝建功立業(yè)，便感到遺憾，所以夜里憂(yōu)愁而不能入睡。
[②]這兩句是說(shuō)，自己每日只是彈琴讀書(shū)，但琴書(shū)并不能消愁。陶潛有“樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)”的話(huà)。
[③]《莊子·齊物論》有莊周夢(mèng)為蝴蝶的故事。這兩句是引用《莊子》中的故事來(lái)說(shuō)明，自己雖然也想象莊周夢(mèng)蝶那樣放達，但實(shí)在又做不到，因為自己不是莊周那樣放達的人。
[④]這兩句是說(shuō)，光陰變換而自己的處境依舊，無(wú)聊之至。
[⑤]這兩句寫(xiě)滴露飛螢，是寫(xiě)眼前之景，也有感嘆人生短暫的意思。
[⑥]這兩句是說(shuō)，如果我能夠樂(lè )天知命，就可以不憂(yōu)愁了，但何時(shí)能夠做到呢？《易經(jīng)·系辭》有“樂(lè )天乃知命，故不憂(yōu)”的話(huà)。
【說(shuō)明】
本篇原列第十八首。
這首詩(shī)是說(shuō)自己當年曾經(jīng)想為梁朝建功立業(yè)，但自從被留之后，功業(yè)無(wú)成，年復一年，憂(yōu)愁不已。
6.庾信《擬詠懷》之十一的翻譯
搖落秋為氣，凄涼多怨情。
啼枯湘水竹，哭壞杞梁城。
天亡遭憤戰，日蹙值愁兵。
直虹朝映壘，長(cháng)星夜落營(yíng)。
楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲。
眼前一杯酒，誰(shuí)論身后名！
詩(shī)人借悼念梁元帝的江陵之敗和梁朝滅亡的悲劇，表現出一種痛定思痛的懷念故國之意。
“搖落秋為氣，凄涼多怨情”是借宋玉《九辯》“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”之句來(lái)寫(xiě)景，并以秋風(fēng)蕭瑟、草木搖落的凄涼之景引出對往事的追憶。詩(shī)起首就奠定了全詩(shī)的悲怨基調，后面的用典也就大多與悲怨憤恨及其死亡相關(guān)。“啼枯湘水竹，哭壞杞梁城”一是用舜死時(shí)兩個(gè)妃子為其而哭，淚灑竹上盡成斑點(diǎn)的典故，二是用春秋時(shí)齊國大夫杞梁為齊國伐莒，死于莒國城下，其妻號哭過(guò)于哀痛，而導致杞的城墻為之崩塌。作者用此兩典，暗示梁元帝的失敗和江陵城的陷落。
“天亡遭憤戰”后的六句借典故轉入對梁滅亡的反思，言說(shuō)梁滅亡前乃有不少敗亡的征兆，說(shuō)明國亡兵敗乃是天意所致，其深層則含有譴責之意。“天亡遭憤戰”引項羽之典。項羽兵敗時(shí)對烏江亭長(cháng)說(shuō)：“此天要亡我，我又何必渡江呢？”然后自刎而亡。“遭憤戰”是指遭遇使人怨憤的戰爭。“日蹙值愁兵”指梁的國土一天比一天在縮減，將士為之而愁也沒(méi)有什么用處了。“直虹朝映壘，長(cháng)星夜落營(yíng)”，借天文之象暗喻梁早已顯出敗亡的跡象。《晉書(shū)·天文志》載：“虹頭尾至地，流血之象”。長(cháng)虹映照軍營(yíng)戰壘是兵敗的征兆，而長(cháng)星流落營(yíng)中又為主將隕落的先兆。“楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲”，仍是用典。“楚歌”句用項羽兵困垓下，夜聞漢軍四面楚歌之典，寓含梁朝江陵兵敗多有怨恨之意；“南風(fēng)”句則引《左傳·襄公十八年》晉人對陣楚師則歌南風(fēng)，多有死聲，預言楚必然無(wú)功而返，而暗指梁元帝必敗。以上六句都是引典而暗寓江陵敗局乃天意難違。
“眼前一杯酒，誰(shuí)論身后名！”則有兩解，一是譴責梁朝的君臣只顧眼前的享樂(lè )，將士養尊處優(yōu)，不思戰爭，皇帝也淫逸驕奢，不慮身后的罵名；第二解則可理解為作者的憤激之言，說(shuō)的是梁亡乃必然之事，我也就借酒澆愁，不管他身后的榮譽(yù)與名聲了。庾信羈留北方而不能南歸，預想自己肯定會(huì )被人詬病，但想到梁的腐敗無(wú)能與不可挽救，也就顧不得論身后之名而借酒澆愁了。實(shí)際上這是庾信的憤激之言，梁必敗早就有預兆，我等又何德何能力挽狂瀾于既倒呢？那就暫且以杯中酒而自我安慰吧！
