鴻雁傳書(shū)的典故源自于(我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于哪個(gè)歷史故事?)
1.我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于哪個(gè)歷史故事?
據《史記》記載，漢武帝時(shí)，使臣蘇武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地帶多年。后來(lái)，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱(chēng)蘇武已死。
這時(shí)有人暗地告訴漢使事情的真相，并給他出主意讓他對匈奴說(shuō)：漢皇在上林苑射下一只大雁，這只雁足上系著(zhù)蘇武的帛書(shū)，證明他確實(shí)未死，只是受困。這樣，匈奴單于再也無(wú)法謊稱(chēng)蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書(shū)"的故事便流傳成為千古佳話(huà)。而鴻雁，也就成了信差的美稱(chēng)。
擴展資料
鴻雁傳書(shū)又名飛鴿傳書(shū)，是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是hóng yàn chuán shū。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書(shū)指通信。也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。
參考資料：百度百科-鴻雁傳書(shū)
2.“鴻雁傳書(shū)”的典故出自哪本古籍?
關(guān)于“鴻雁傳書(shū)”的“來(lái)龍”即傳說(shuō)有著(zhù)兩個(gè)版本，一個(gè)是“男人版”：出自《漢書(shū)·蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被單于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無(wú)人區牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢匈和好，結為姻親。漢朝使節來(lái)匈，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說(shuō)不出口，便謊稱(chēng)蘇武已經(jīng)死去。后來(lái)，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通過(guò)禁卒的幫助，在一天晚上秘密會(huì )見(jiàn)了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計，讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時(shí)，射到一只大雁，足上系著(zhù)一封寫(xiě)在帛上的信，上面寫(xiě)著(zhù)蘇武沒(méi)死，而是在一個(gè)大澤中。”漢使聽(tīng)后非常高興，就按照常惠的話(huà)來(lái)責備單于。單于聽(tīng)后大為驚奇，卻又無(wú)法抵賴(lài)，只好把蘇武放回。蘇武因此被譽(yù)為中國歷史上最有氣節的外交官，而“鴻雁傳書(shū)”一時(shí)亦被傳為美談，這只虛擬的大雁就從此成為了中國郵政翩翩展翅的象征的雛形。
有關(guān)“鴻雁傳書(shū)”，民間還流傳著(zhù)另一個(gè)凄美的“女人版”：唐朝薛平貴遠征在外，妻子王寶釧苦守寒窯數十年矢志不移。有一天，王寶釧正在野外挖野菜，忽然聽(tīng)到空中有鴻雁的叫聲，勾起她對丈夫的思念。動(dòng)情之中，她請求鴻雁代為傳書(shū)給遠征在外的薛平貴，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去尋筆墨？情急之下，她便撕下羅裙，咬破指尖，用鮮血寫(xiě)下了一封盼望夫妻早日團圓的家書(shū)，讓鴻雁捎去。
3.鴻雁傳書(shū)"源自于以下哪個(gè)歷史故事
鴻雁傳書(shū)源自于蘇武牧羊的典故。
據《史記》記載，漢武帝時(shí)，使臣蘇武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地帶多年。后來(lái)，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱(chēng)蘇武已死。
這時(shí)有人暗地告訴漢使事情的真相，并給他出主意讓他對匈奴說(shuō)：漢皇在上林苑射下一只大雁，這只雁足上系著(zhù)蘇武的帛書(shū)，證明他確實(shí)未死，只是受困。這樣，匈奴單于再也無(wú)法謊稱(chēng)蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書(shū)"的故事便流傳成為千古佳話(huà)。而鴻雁，也就成了信差的美稱(chēng)。
擴展資料
鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書(shū)的歷史有：
1、傳說(shuō)漢高祖劉邦被王項羽所圍時(shí)，就是以信鴿傳書(shū)，引來(lái)援兵脫險的。
2、張騫、班超出使西域，也用鴿子來(lái)與皇家傳送信息。
3、清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會(huì )，每年都有幾千只參加，賽距約400華里。當時(shí)在上海、北京等地，也有類(lèi)似的賽鴿會(huì )。
4、國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見(jiàn)于公元前530年，當時(shí)利用信鴿傳送奧林匹克運動(dòng)會(huì )的成績(jì)。
參考資料來(lái)源：百度百科-鴻雁傳書(shū)
4.傳說(shuō)的鴻雁傳書(shū)源自于哪個(gè)歷史故事?
關(guān)于鴻雁傳書(shū)這個(gè)成語(yǔ)的起源，我們就不得不提到一個(gè)叫做蘇武的男人。下面就給大家來(lái)講一講這個(gè)故事。
蘇武雕像
《史記·蘇武傳》中記述：在衛青、霍去病打敗了匈奴以后，雙方有很多年沒(méi)有打過(guò)仗。匈奴口頭上說(shuō)要跟漢朝和好，實(shí)際上還是保留著(zhù)想要進(jìn)攻中原的野心。這期間呢，匈奴的單于很多次派使者來(lái)求和，漢朝也派使者到匈奴去回訪(fǎng)，但是很多使者卻被匈奴扣留了，于是漢武帝不得不也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年的時(shí)候，漢武帝想要出兵攻打匈奴，這個(gè)關(guān)頭匈奴又派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放了回來(lái)，因此漢武帝就派中郎將蘇武拿著(zhù)旌節，帶著(zhù)一眾隨從到匈奴去答復匈奴單于的善意。
當初蘇武被扣押之地
本來(lái)到了匈奴的地盤(pán)以后，匈奴對蘇武非常友好，可就在這時(shí)候突然出了一個(gè)岔子。那就是原先投降了匈奴的大將軍衛律手下人和蘇武副手張勝一起密謀殺了衛律并且劫持單于母親逃回中原，事成之前卻敗露了。
單于大怒，想要殺了蘇武，被大臣勸阻了，于是又勸蘇武投降，蘇武忠貞不屈，當場(chǎng)拔刀自刎，后來(lái)匈奴人又將他搶救回來(lái)。
蘇武總是不投降，單于派衛律怎么威逼利誘都沒(méi)有用，于是他們將蘇武貶到了地窖里面，不給吃不給喝，沒(méi)想到蘇武就一直用雪止渴，用皮帶、羊毛皮充饑，竟然沒(méi)有死。
就這樣一直到匈奴單于死亡，新單于繼位，又派使者向漢朝求和，這時(shí)候漢昭帝向匈奴討要蘇武，匈奴人一開(kāi)始還撒謊蘇武已經(jīng)死了，沒(méi)想到蘇武利用鴻雁傳遞書(shū)信，讓人知道自己還活著(zhù)。匈奴這才將他放回國。
蘇武畫(huà)像
蘇武在匈奴一共受了十九年折磨，回國時(shí)手里還拿著(zhù)光禿禿的旌節。從此，鴻雁傳書(shū)就傳為了佳話(huà)。
5.我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事
關(guān)于“鴻雁傳書(shū)”的“來(lái)龍”即傳說(shuō)有著(zhù)兩個(gè)版本，一個(gè)是“男人版”：出自《漢書(shū)·蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。
匈奴自從給衛青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒(méi)打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。
匈奴的單于一次次派使者來(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪(fǎng)，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著(zhù)旌節，帶著(zhù)副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。
蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫(xiě)個(gè)回信讓他回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。
蘇武沒(méi)到匈奴之前，有個(gè)漢人叫衛律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。
衛律有一個(gè)部下叫做虞常，對衛律很不滿(mǎn)意。他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛律，劫持單于的母親，逃回中原去。
張勝很表示同情，沒(méi)想到虞常的計劃沒(méi)成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛律審問(wèn)虞常，還要查問(wèn)出同謀的人來(lái)。
蘇武本來(lái)不知道這件事。到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。
蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì )牽連到我。如果讓人家審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說(shuō)過(guò)話(huà)，拼死也不承認跟他同謀。
衛律向單于報告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛律去逼迫蘇武投降。
衛律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過(guò)去。
衛律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。
單于覺(jué)得蘇武是個(gè)有氣節的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。
單于派衛律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽(tīng)著(zhù)。衛律先把虞常定了死罪，殺了；接著(zhù)，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。
衛律對蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐。”
衛律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛律沒(méi)法，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我幾萬(wàn)名的部下和滿(mǎn)山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”
衛律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(cháng)期折磨的辦法，逼他屈服。
這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著(zhù)鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著(zhù)充饑。過(guò)了幾天，居然沒(méi)有餓死。
一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內亂，分成了三個(gè)國家。新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。
單于聽(tīng)了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著(zhù)，我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。回到長(cháng)安的那天，長(cháng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著(zhù)光桿子的旌節，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節的大丈夫。
有關(guān)“鴻雁傳書(shū)”，民間還流傳著(zhù)另一個(gè)凄美的“女人版”：唐朝薛平貴遠征在外，妻子王寶釧苦守寒窯數十年矢志不移。有一天，王寶釧正在野外挖野菜，忽然聽(tīng)到空中有鴻雁的叫聲，勾起她對丈夫的思念。動(dòng)情之中，她請求鴻雁代為傳書(shū)給遠征在外的薛平貴，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去尋筆墨？情急之下，她便撕下羅裙，咬破指尖，用鮮血寫(xiě)下了一封盼望夫妻早日團圓的家書(shū)，讓鴻雁捎去。
6.“鴻雁傳書(shū)”源自于哪個(gè)歷史故事
"鴻雁傳書(shū)"的歷史故事，出自漢武帝時(shí)蘇武出使匈奴的故事。
漢武帝的時(shí)候，漢朝的使臣中郎將蘇武出使匈奴，但他卻被匈奴單于扣押，還把他給流放到了北海無(wú)人區去放羊。十多年后，漢昭帝繼位，漢朝和匈奴和好，還結為姻親。
后來(lái)漢朝派使節出使匈奴，要求將蘇武放回，但單于卻謊稱(chēng)蘇武已經(jīng)死了。但和蘇武一起出使匈奴也被扣留的漢朝使臣，設計讓人告訴單于：漢朝天子在上林苑打獵，射到一只大雁，雁足綁著(zhù)一封信，上面說(shuō)蘇武沒(méi)有死，而是在一個(gè)大澤中。
隨后，漢使便將此話(huà)原本告知單于。單于聽(tīng)后，非常驚奇，實(shí)在沒(méi)有辦法就只好放蘇武回去了。
從此之后，"鴻雁傳書(shū)"的故事就一直流傳了下來(lái)！后來(lái)鴻雁傳書(shū)常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。因此，以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。
7.我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自以下哪個(gè)歷史故事
關(guān)于“鴻雁傳書(shū)”的“來(lái)龍”即傳說(shuō)有著(zhù)兩個(gè)版本，一個(gè)是“男人版”：出自《漢書(shū)·蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。
匈奴自從給衛青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒(méi)打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。
匈奴的單于一次次派使者來(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪(fǎng)，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著(zhù)旌節，帶著(zhù)副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。
蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫(xiě)個(gè)回信讓他回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。
蘇武沒(méi)到匈奴之前，有個(gè)漢人叫衛律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。
衛律有一個(gè)部下叫做虞常，對衛律很不滿(mǎn)意。他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛律，劫持單于的母親，逃回中原去。
張勝很表示同情，沒(méi)想到虞常的計劃沒(méi)成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛律審問(wèn)虞常，還要查問(wèn)出同謀的人來(lái)。
蘇武本來(lái)不知道這件事。到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。
蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì )牽連到我。如果讓人家審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說(shuō)過(guò)話(huà)，拼死也不承認跟他同謀。
衛律向單于報告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛律去逼迫蘇武投降。
衛律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過(guò)去。
衛律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。
單于覺(jué)得蘇武是個(gè)有氣節的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。
單于派衛律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽(tīng)著(zhù)。衛律先把虞常定了死罪，殺了；接著(zhù)，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。
衛律對蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐。”
衛律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛律沒(méi)法，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我幾萬(wàn)名的部下和滿(mǎn)山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”
衛律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(cháng)期折磨的辦法，逼他屈服。
這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著(zhù)鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著(zhù)充饑。過(guò)了幾天，居然沒(méi)有餓死。
一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內亂，分成了三個(gè)國家。新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。
單于聽(tīng)了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著(zhù)，我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。回到長(cháng)安的那天，長(cháng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著(zhù)光桿子的旌節，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節的大丈夫。
有關(guān)“鴻雁傳書(shū)”，民間還流傳著(zhù)另一個(gè)凄美的“女人版”：唐朝薛平貴遠征在外，妻子王寶釧苦守寒窯數十年矢志不移。有一天，王寶釧正在野外挖野菜，忽然聽(tīng)到空中有鴻雁的叫聲，勾起她對丈夫的思念。動(dòng)情之中，她請求鴻雁代為傳書(shū)給遠征在外的薛平貴，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去尋筆墨？情急之下，她便撕下羅裙，咬破指尖，用鮮血寫(xiě)下了一封盼望夫妻早日團圓的家書(shū)，讓鴻雁捎去。
8.鴻雁傳書(shū)這一典故源于那一位名人
/view/476885.htm
鴻雁傳書(shū)
拼音：hong yan chuan shu
解釋?zhuān)壶櫻闶谴笮秃蝤B(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書(shū)指通信。也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。
如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫(xiě)下這思歸的詩(shī)句，含蓄而又婉轉。以雁寫(xiě)思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽(yáng)修《戲答元稹》）、“殘星數點(diǎn)雁橫塞，長(cháng)笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長(cháng)安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復古《月夜舟中》）等。鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。
典故：
2500年前，我們祖先就開(kāi)始馴養信鴿。在西夏與北宋的戰爭中，西夏軍隊利用信鴿做軍事通訊。
南宋初，大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達消息召集軍隊。古代稱(chēng)信鴿為“飛奴”。傳說(shuō)漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時(shí)，就是以信鴿傳書(shū)，引來(lái)援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來(lái)與皇家傳送信息。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會(huì )，每年都有幾千只參加，賽距約400華里。當時(shí)在上海、北京等地，也有類(lèi)似的賽鴿會(huì )。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見(jiàn)于公元前530年，當時(shí)利用信鴿傳送奧林匹克運動(dòng)會(huì )的成績(jì)。
鴻雁是書(shū)信的代稱(chēng)，有時(shí)亦代稱(chēng)郵遞員。何以“鴻雁”代稱(chēng)書(shū)信和郵遞員？溯其源，漢朝時(shí)，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，并設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書(shū)信，敘說(shuō)蘇武在某個(gè)沼澤地帶牧羊。單于聽(tīng)后，只有讓蘇武回漢。后來(lái)，人們就用鴻雁比喻書(shū)信和傳遞書(shū)信的人。
這就是“鴻雁傳書(shū)”的傳說(shuō) .
另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書(shū)于平貴夫郎，然一時(shí)難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫(xiě)下血淚書(shū)信，傾訴對愛(ài)情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。前者是對國的忠心，后者是對感情的忠貞，這兩種故事的流傳，讓“鴻雁”成為古代通信的使者，也讓這兩個(gè)故事本身成為一段千古佳話(huà)。 然而很多人不知道，在“鴻雁”之前，還有 “青鳥(niǎo)傳書(shū)”的故事，這是上古神話(huà)留給我們的想象。
