1 池塘中有一只烏龜精,幻化成一名美麗的姑娘,叫做“懶堂女子”。
她戀上了一名姓舒的書(shū)生,夜來(lái)晨去,離去時(shí)留下了一柄絹扇,上面題有一首纏綿悱惻的《燭影搖紅》: 綠凈湖光,淺寒先到芙蓉島。謝池幽夢(mèng)屬才郎,幾度生春草?塵世多情易老,更那堪,秋風(fēng)裊裊。
曉來(lái)休對,香芷汀洲,枯荷池沼。 恨鎖橫波,遠山淺黛無(wú)人掃。
湘江人去嘆無(wú)依,此意從誰(shuí)表?喜趁良宵月皎,況難逢,人間兩好。莫辭沉醉,醉如屏山,只愁天曉。
——《夷堅志補卷二十二》 2 “女子抱定”的典故出自《五燈會(huì )元》卷六"亡名道婆"條: 昔有婆子供養一庵主,經(jīng)二十年,常令一二八女子送飯給侍.一日,令女子抱定,曰:"正任么時(shí)如何?"主曰:"枯木倚寒巖,三冬無(wú)暖氣."女子舉似婆.婆曰:"我二十年只供養得個(gè)俗漢!"遂譴出,燒卻庵。 從公案來(lái)看,似乎這婆子應該是禪林高手,她卻甘愿供養那個(gè)庵主,原是想供出個(gè)高僧,誰(shuí)知抱著(zhù)個(gè)女子卻道是“枯木倚寒巖,三冬無(wú)暖氣。”
婆子說(shuō)他是個(gè)俗漢,因為他仍然執著(zhù)于“空”,沒(méi)能夠摒棄刻意與做作,與禪的精神仍然是背道而馳。 “女子舉似婆”幾字,簡(jiǎn)單解釋為,該女子將情況告訴婆子。
3女子裹腳典故 女人裹腳不是從清代開(kāi)始的,一直上推,大約產(chǎn)生于五代或宋初。反正,唐朝人不裹腳。
裹腳之風(fēng)興盛于明清。 宋朝時(shí)只有高貴女人才裹腳,普通婦女是不裹的。
而且當時(shí)對裹腳的要求只是纖直,還不至于到后世傷筋動(dòng)骨那么厲害。 據說(shuō),古代女人裹腳是因為南唐后主李煜喜歡觀(guān)看女人在“金制的蓮花”上跳舞,由于金制的蓮花太小,舞女便將腳白綢裹起來(lái)致腳彎曲立在上面,跳舞時(shí)就顯得婀娜多姿,輕柔曼妙,本來(lái)是一種舞蹈裝束,后來(lái)慢慢地從后宮向上流社會(huì )流傳,在以后,民間女子紛紛仿效,逐漸成為一種普遍的社會(huì )習俗,成為一種病態(tài)的審美。
對女子來(lái)說(shuō),美是重要的。是獲得美好人生的重要手段和途徑,至于能不能走路,誰(shuí)在乎呢? 為什么中國會(huì )流行裹腳呢?大致有兩個(gè)原因,一是統治者的意志對天下百姓的影響,另外就是文化人欣賞和贊美。
裹腳就起源,就與統治者相關(guān)。據說(shuō)裹腳是起源于那位吟唱“春花秋月何時(shí)了”的南唐后主李煜,他的嬪妃們用布把腳纏成新月形,在用黃金做成的蓮花上跳舞,李后主認為這是至美,于是后宮中就開(kāi)始纏足,后來(lái)又流傳到民間。
只要皇帝喜歡什么,民間一定會(huì )流行什么,唐代的皇帝喜好道教文化,唐玄宗甚至號稱(chēng)自己是道教皇帝,所以,道教在唐朝達到了發(fā)展的顛峰,乾隆皇帝酷愛(ài)書(shū)法,所有推動(dòng)了書(shū)法的發(fā)展,李后主喜歡小足女人,所有就流行了裹腳。關(guān)于裹腳的起源,還有幾個(gè)說(shuō)法,有說(shuō)是起于南朝齊廢帝妃潘玉奴,有說(shuō)是起于唐末,有說(shuō)是起與隋煬帝等等,但是無(wú)一例外地都與統治者們發(fā)生了關(guān)系,這也說(shuō)明了這個(gè)原因。
除了統治者的意志之外,那就是文人對社會(huì )風(fēng)俗的影響。古代婦女很注重頭飾,然后就腳了,成語(yǔ)“品頭論足”、“品頭題足”都有議論婦女的容貌體態(tài)的含義,頭和足,成為文化人眼里女性美的一個(gè)重要標準。
文化人有很多對小腳的贊美之詞,什么“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”等等,都是文化人賦予小腳的贊美之詞,蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞云“纖妙說(shuō)應難,須從掌上看”,甚至還制定出了小腳美的七個(gè)標準:瘦、小、尖、彎、香、軟、正,又總結出了小腳的“七美”:形、質(zhì)、資、神、肥、軟、秀,真是博大精深。
沉魚(yú)落雁
[chén yú luò yàn]
解釋?zhuān)呼~(yú)見(jiàn)之沉入水底,雁見(jiàn)之降落沙洲。多用于形容女子容貌美麗。
成語(yǔ)典故
【出處】: 《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也;魚(yú)見(jiàn)之深入,鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛,麋鹿見(jiàn)之決驟,四者孰知天下之正色哉?”
毛嬙是春秋時(shí)期越國絕色美女,與西施時(shí)代相當,相傳為越王勾踐的愛(ài)姬。最初人們對毛嬙畫(huà)像的稱(chēng)道遠遠超過(guò)西施。她應該是“沉魚(yú)”的原始形象,美的化身。麗姬已失考。
故原始的“沉魚(yú)”和“落雁”應該是指“毛嬙”和“麗姬”,而并不是“西施”和“ 王昭君”。當然,《莊子·齊物論》中也提到了西施,說(shuō)“厲與西施,恢詭譎怪,道通為一。”大意是丑陋的女人與美貌的西施,還有其他稀奇古怪的事物,從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運》中講了“東施效顰”的故事。
沉魚(yú)落雁
[chén yú luò yàn]
解釋?zhuān)呼~(yú)見(jiàn)之沉入水底,雁見(jiàn)之降落沙洲。多用于形容女子容貌美麗。
成語(yǔ)典故
【出處】: 《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也;魚(yú)見(jiàn)之深入,鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛,麋鹿見(jiàn)之決驟,四者孰知天下之正色哉?”
毛嬙是春秋時(shí)期越國絕色美女,與西施時(shí)代相當,相傳為越王勾踐的愛(ài)姬。最初人們對毛嬙畫(huà)像的稱(chēng)道遠遠超過(guò)西施。她應該是“沉魚(yú)”的原始形象,美的化身。麗姬已失考。
故原始的“沉魚(yú)”和“落雁”應該是指“毛嬙”和“麗姬”,而并不是“西施”和“ 王昭君”。當然,《莊子·齊物論》中也提到了西施,說(shuō)“厲與西施,恢詭譎怪,道通為一。”大意是丑陋的女人與美貌的西施,還有其他稀奇古怪的事物,從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運》中講了“東施效顰”的故事。
《韓非子·顯學(xué)》說(shuō):“故善毛嬙,西施之美,無(wú)益吾面,用脂澤粉黛,則倍其初。”《管子·小稱(chēng)》中有“毛嬙、西施,天下之美人也,盛怨氣于面,不能以為可好。”《淮南子》則說(shuō)“今夫毛嬙、西施,天下之美人。”但《淮南子》中也有把西施放前面的,說(shuō)“西施毛嬙,狀貌不可同,世稱(chēng)其好美均也。” 東漢邊讓《章華賦》:“攜西子之弱腕兮,援毛嬪之素肘。”
后來(lái)唐朝詩(shī)人宋之問(wèn)有詩(shī)云:“鳥(niǎo)驚人松蘿,魚(yú)畏沉荷花。”此后世人便以“沉魚(yú)落雁”形容女子之貌美。“沉魚(yú)落雁之容,閉月羞花之貌”也成為古典小說(shuō)中形容女子美貌的套語(yǔ)。
閉月羞花[bì yuè xiū huā]
解釋?zhuān)骸伴]月”指貂蟬的美貌把月亮比下,“羞花”指楊貴妃的顏容使得花兒害羞地低下頭,原與沉魚(yú)落雁相連,形容我國古代四大美人的容貌傾國傾城,宛若天仙。現指女子的容貌美麗。
成語(yǔ)典故
元·王子一《誤入桃源》第四折:“引動(dòng)這撩云撥雨心,想起那閉月羞花貌,撇的似繞朱門(mén)燕子尋巢。”
元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第四折:“則為你閉月羞花相貌,少不得剪草除根大小。”也作“羞花閉月”。
元·王實(shí)甫《西廂記》第三本第三折:“因姐姐閉月羞花,真假、這其間性?xún)弘y按納,一地里胡拿。”
此時(shí)魯小姐卸了濃裝,換了幾件雅淡衣服,蘧公子舉眼細看,真有沉魚(yú)落雁之容,~之貌。(清·吳敬梓《儒林外史》第十回)
沉魚(yú):
春秋戰國時(shí)期,越國有一個(gè)叫西施的浣紗美女,她五官端正,粉面桃花,相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí),清徹的河水映照她俊俏的身影,使她顯得更加美麗,這時(shí),魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱(chēng),就流傳開(kāi)來(lái)。
落雁:
漢元帝在位期間,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單于結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動(dòng)琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲,看到坐在馬車(chē)上的這個(gè)美麗女子,忘記了擺動(dòng)翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來(lái)“落雁” 的代稱(chēng)。
羞花:
傳說(shuō)楊玉環(huán)初入宮時(shí),因見(jiàn)不到君王而終日愁眉不展。有一次,她和宮女們一起到宮苑賞花,無(wú)意中碰著(zhù)了含羞草,草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們都說(shuō)這是楊玉環(huán)的美貌,使得花草自慚形穢,羞得抬不起頭來(lái)。唐玄宗聽(tīng)說(shuō)宮中有個(gè)“羞花的美人”,立即召見(jiàn),封為貴妃。從此以后,“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱(chēng)了。
閉月:
貂蟬在后花園拜月時(shí),忽然輕風(fēng)吹來(lái),一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見(jiàn)。王允為宣揚他的女兒長(cháng)得如何漂亮,逢人就說(shuō),我的女兒和月亮比美,月亮比不過(guò),趕緊躲在云彩后面,因此,貂蟬也就被人們稱(chēng)為“閉月”了。
東施效顰:
春秋時(shí)代,越國有一位美女名叫西施,無(wú)論舉手投足,還是言談微笑,樣樣都惹人喜愛(ài)。西施稍用淡妝,身著(zhù)衣服樸素,但是不管走到哪里,都有很多人向她行“注目禮”,她實(shí)在太美了,沒(méi)有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只見(jiàn)她手捂胸口,雙眉皺起,流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過(guò)的時(shí)候,鄉里人無(wú)不睜大眼睛注視著(zhù)她。
鄉下有一個(gè)丑女人,動(dòng)作粗俗、說(shuō)話(huà)大聲大氣,卻一天到晚做著(zhù)當美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服,明天梳那樣的發(fā)式,卻沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)她漂亮。
這一天,她看到西施捂著(zhù)胸口、皺著(zhù)雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞,因此回去以后,她也學(xué)著(zhù)西施的樣子,手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了,可用扭捏作態(tài)一詞形容。結果,富人看見(jiàn)丑女的怪模樣,馬上把門(mén)緊緊關(guān)上;窮人看見(jiàn)丑女走過(guò)來(lái),馬上拉著(zhù)妻子和孩子遠遠地躲開(kāi)。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣,模仿西施心口疼,在村里走來(lái)走去的丑女人,簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般。
這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美,卻不知道她皺眉的樣子為什么很美,而去盲目地模仿她的樣子,結果反被人譏笑。
詠絮之才
“詠絮之才”源出東晉才女“謝道韞”。
謝道韞(349—409),東晉女詩(shī)人,著(zhù)名才女。她出身于晉代王、謝兩大家族中的謝謝庭詠絮家,陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人成人后又是王家的媳婦。謝道韞是東晉后期打敗苻堅的百萬(wàn)大軍的一代名將謝安的侄女,安西將軍謝奕的女兒,大書(shū)法家王羲之的二兒媳,王凝之的妻子。謝道韞聰慧有才辯,被后人稱(chēng)之為絕代才女、奇女。
謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè )。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。
在一個(gè)寒冷的下雪天,謝太傅舉行家庭聚會(huì ),跟子侄輩講解詩(shī)文。不一會(huì )兒,雪下大了,謝太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”太傅的哥哥的兒子謝朗說(shuō):“把鹽撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女兒謝道韞說(shuō):“還不如比作柳絮隨風(fēng)飛舞。”謝太傅高興得笑了起來(lái)。謝道韞就是謝太傅的大哥謝無(wú)奕的女兒,也就是左將軍王凝之的妻子。
謝太傅夸獎“柳絮因風(fēng)起”的故事,由劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》流傳下來(lái),人們稱(chēng)贊謝道韞是才女,后來(lái)便把在詩(shī)文創(chuàng )作方面卓有才華的女子贊譽(yù)為“詠絮之才”。
閉月羞花
【拼音】:bì yuè xiū huā
【解釋】:閉:藏。使月亮躲藏,使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
【出處】:元·王子一《誤入桃源》第四折:“引動(dòng)這撩云撥雨心,想起那閉月羞花貌,撇的似繞朱門(mén)燕子尋巢。”
【示例】:此時(shí)魯小姐卸了濃裝,換了幾件雅淡衣服,蘧公子舉眼細看,真有沉魚(yú)落雁之容,~之貌。★清·吳敬梓《儒林外史》第十回
【近義詞】:沉魚(yú)落雁、花容月貌
【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容女子的容貌美
沉魚(yú)落雁
【拼音】:chén yú luò yàn
【解釋】:魚(yú)見(jiàn)之沉入水底,雁見(jiàn)之降落沙洲。形容女子容貌美麗。
【出處】:《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也;魚(yú)見(jiàn)之深入,鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛,麋鹿見(jiàn)之決驟,四者孰知天下之正色哉?”
【示例】:他二人長(cháng)的一個(gè)是~之容,一個(gè)是閉月羞花之貌。★清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十二回
【近義詞】:閉月羞花、花容月貌、國色天香
【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);形容女子極其美麗動(dòng)人
花容月貌
【拼音】:huā róng yuè mào
【解釋】:如花似月的容貌。形容女子美貌。
【出處】:明·吳承恩《西游記》第六十二回:“那公主花容月貌,有二十分人才。”
【示例】:那娟娟小姐,~,自不必說(shuō);刺繡描花,也是等閑之事。★明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷二十五
【近義詞】:國色天香、羞花閉月、傾城傾國
【反義詞】:面目可憎、其貌不揚
【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容女子貌美
傾城傾國
【拼音】:qīng chéng qīng guó
【解釋】:傾:傾覆;城:國。原指因女色而亡國。后多形容婦女容貌極美。
【出處】:東漢·班固《漢書(shū)·外戚傳下·孝武李夫人》:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。”
【示例】:所謂~者,蓋一城一國之人皆?xún)A心而愛(ài)悅之。★宋·袁文《甕牖閑評》第二卷
【近義詞】:絕色佳人、傾國傾城
【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于女性
【成語(yǔ)】:閉月羞花
【拼音】:bì yuè xiū huā
【解釋】:閉:藏。使月亮躲藏,使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
【出處】:元·王子一《誤入桃源》第四折:“引動(dòng)這撩云撥雨心,想起那閉月羞花貌,撇的似繞朱門(mén)燕子尋巢。”
【示例】:此時(shí)魯小姐卸了濃裝,換了幾件雅淡衣服,蘧公子舉眼細看,真有沉魚(yú)落雁之容,~之貌。 ★清·吳敬梓《儒林外史》第十回
【近義詞】:沉魚(yú)落雁、花容月貌
【反義詞】:
【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容女子的容貌美
【英文】:very beautiful
(閉月羞花,閉月羞花)
月亮見(jiàn)了躲藏起來(lái),花兒見(jiàn)了感到羞慚。形容女子貌美。
宋無(wú)名氏《錯立身》戲文第二出:“有沉魚(yú)落雁之容,閉月羞花之貌。”
明陳汝元《金蓮記·湖賞》:“貌可閉月羞花,才擅回紋綴錦。”
康濯《東方紅》第十三章四:“人世間哪能找出比咱們蘭蘭長(cháng)的還俊的啊…誰(shuí)不知道咱們這山上的蘭蘭,能以閉月羞花!”
在我國醫學(xué)史上,出現過(guò)許多著(zhù)名的女性醫學(xué)家,她們醫技精湛、醫德高尚、救死扶傷、為民除病,深得后人的敬仰和稱(chēng)道。
義妁:醫技高超 征召入宮
遠在2000多年前的西漢時(shí)代,河東地方(今山西省復縣),有一個(gè)名叫義妁的女子,她是我國歷史上早期著(zhù)名的女醫生。義妁從小就對藥草有興趣,十幾歲就上山采藥,搗爛后給鄉親們敷治外傷。平時(shí)只要有郎中路過(guò),她總是虛心請教,日積月累,學(xué)到了許多醫藥知識,積累了豐富的臨床經(jīng)驗。有一次,從外地抬來(lái)了一位腹部膨隆的病人,肚子比將要臨產(chǎn)的孕婦還大,臍眼突出,身軀瘦得皮包骨頭,氣息奄奄。義妁對她仔細診視后,取出幾根銀針,在病人的腹部和腿部一連扎了幾下,又取出一包藥粉撒在病人的臍眼上,用熱水浸濕的絹帛裹住,并給病人喂服中藥。幾天之后,病人的腫脹竟漸漸消退,不到10天工夫,病人就可以起床活動(dòng)。后來(lái),義妁的醫術(shù)被漢武帝知道了,便將她征入宮,封為女侍醫,專(zhuān)為皇太后治病,深得太后的信任。
鮑姑:擅長(cháng)針灸 施醫利民
晉代,廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑也是—代女名醫,其夫葛洪是晉代著(zhù)名的煉丹家,曾著(zhù)有《肘后備急方》等醫學(xué)名著(zhù)。由于長(cháng)期的耳濡目染和家庭影響,給她行醫治病創(chuàng )造了良好的條件。她長(cháng)期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫,為民治病,嶺南—帶民眾尊稱(chēng)她為“鮑仙姑”。
鮑姑行醫采藥,足跡遍及廣州、南海、惠陽(yáng)、博羅等地。她醫術(shù)精良,一絲不茍,擅長(cháng)針灸,以專(zhuān)治瘤與疣而聞名。她采用越秀山腳下滿(mǎn)山遍野生長(cháng)的紅腳艾作艾絨進(jìn)行灸療治疾,因此,后人稱(chēng)此艾為“鮑姑艾”。鮑姑死后,嶺南人民為紀念她對醫學(xué)事業(yè)的貢獻,在廣州越秀山下三元宮內修建了鮑姑祠,以志紀念。
張小娘子:精通外科 手到病除
宋代有個(gè)著(zhù)名的外科醫生,名叫張小娘子,據傳說(shuō),在張小娘子年輕的時(shí)候,有一天,一位云游郎中路過(guò)門(mén)前,向她討杯水喝。張小娘子見(jiàn)是一位銀髯老人,氣度不凡,便將他請進(jìn)屋里,讓座沏茶,還熱情地招待飯菜。那位老郎中見(jiàn)她聰明賢慧、手腳勤快,便將開(kāi)刀和制膏等外科秘方傳授給她,還贈她一部秘而不傳的《癰疽異方》。后來(lái),經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐,張小娘子終于成了一位精通外科的女醫生。凡是瘡瘍癰腫的病人前來(lái)求醫,經(jīng)她診治,無(wú)一不見(jiàn)奇效。—時(shí)名聲大噪,病人應接不暇。她又把外科技術(shù)傳給丈夫,于是,夫婦倆都成了當地名醫。?
暈 說(shuō)什么的都有啊..呵呵
LZ放心吧 有我在 這個(gè)問(wèn)題幫你解決了.
一.最著(zhù)名的形容美女的詞語(yǔ)是 “沉魚(yú) 落雁 閉月 羞花” 這4個(gè)詞是可以連起來(lái)用的
典故如下:
1、春秋戰國時(shí)期,越國有一個(gè)叫西施的,是個(gè)浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí),清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時(shí),魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱(chēng),在附近流傳開(kāi)來(lái)。后來(lái)西施幫助越國用美人計迷惑住了吳王夫差,吳國漸漸衰落,為越國所滅.相傳最后西施與范蠡私奔,后來(lái)經(jīng)商為生.稱(chēng)陶朱公.
2、三國時(shí)漢獻帝的大臣司徒王允的歌伎貂嬋在后花園拜月時(shí),忽然輕風(fēng)吹來(lái),一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見(jiàn)。王允為宣揚他的養女長(cháng)得如何漂亮,逢人就說(shuō),我的女兒和月亮比美,月亮比不過(guò),趕緊躲在云彩后面,因此,貂嬋也就被人們稱(chēng)為“閉月”了。 后來(lái)貂禪成功的作為離間呂布和董卓的連環(huán)計中的重要角色,讓董卓死于呂布之手,貂禪后來(lái)一直跟隨呂布.直到呂布死于下邳.
3、漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單于結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動(dòng)琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子,忘記擺動(dòng)翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來(lái)“落雁” 的代稱(chēng)。
4、唐朝開(kāi)元年間,有一美貌女兒叫楊玉環(huán),被選進(jìn)宮來(lái)。楊玉環(huán)進(jìn)宮后,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見(jiàn)盛開(kāi)的牡丹、月季。。想自己被關(guān)在宮內,虛度青春,不勝?lài)@息,對著(zhù)盛開(kāi)的花說(shuō):“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開(kāi)之時(shí),我什么時(shí)候才 有出頭之日?”聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時(shí),被一宮娥看見(jiàn)。宮娥到處說(shuō),楊玉環(huán)和花比美,花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱(chēng)號得來(lái)。后來(lái)她被許配給玄宗第18子壽王為妃,后來(lái)被唐玄宗李隆基看上,變?yōu)橘F妃,間接的導致了唐朝的衰敗和后來(lái)的安史之亂.后來(lái)死于馬嵬坡(玄宗賜死 自縊).
二.形容美女的詩(shī)句.
1.絕代有佳人,幽居在空谷 出自杜甫《佳人》
佳人
絕代有佳人,幽居在空谷。
自云良家子,零落依草木。
關(guān)中昔喪亂,兄弟遭殺戮;
官高何足論?不得收骨肉。
世情惡衰歇,萬(wàn)事隨轉燭。
夫婿輕薄兒,新人美如玉。
合昏尚知時(shí),鴛鴦不獨宿;
但見(jiàn)新人笑,那聞舊人哭。
在山泉水清,出山泉水濁。
侍婢賣(mài)珠回,牽蘿補茅屋。
摘花不插鬢,采柏動(dòng)盈掬。
天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
2.“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得”。出自李延年詩(shī).
衍生出一個(gè)很著(zhù)名的形容美女的詞語(yǔ)——傾城傾國
3.“增一分則太長(cháng),減一分則太短”形容恰到好處,不能稍做變化,否則就不夠完美.出自宋玉《登徒子好色賦》:“東家有子,增一分則太長(cháng),減一分則太短,著(zhù)粉則太白,施朱則太赤。”
其余形容美女的詞語(yǔ)也有不少,但是經(jīng)典程度與以上相比就相形見(jiàn)絀了.
如:
手如柔荑、膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮
國色天香 貌若天仙 環(huán)肥燕瘦、窈窕淑女、秀麗端莊、艷若桃李、花枝招展、溫柔可人、活潑可愛(ài)、亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香、蘭質(zhì)蕙心、秀外慧中、楚楚動(dòng)人、明眸皓齒、天生麗質(zhì)
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