朋友關(guān)系再好，也不要忽視的4條潛規則
伏爾泰說(shuō)：“友誼是靈魂的結合，這個(gè)結合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感，正直的人之間心照不宣的契約。”
人類(lèi)總是期待友誼天長(cháng)地久，但是為何近在咫尺的朋友，卻漸行漸遠？
也許每一段友情的結束，都因為彼此相處的時(shí)候，忽略了其中的幾條潛規則吧？
01
不攀附
明代文學(xué)宗師李贄曾寫(xiě)過(guò)一篇名為《張千載》的文章，其中詳細記述了文天祥和張千載的友誼：
張千載是文天祥的總角之交，又有同窗之誼，感情甚篤。
可惜兩人境遇不同，文天祥高中狀元，名傳天下的時(shí)候，張千載還是一名舉人，在家耕讀。
以?xún)扇说年P(guān)系，張千載完全可以通過(guò)文天祥，走上一條人生捷徑。
但是，他卻在一眾逢迎拍馬的人群中默默選擇了退出，甚至文天祥準備舉薦他做官，他也避而不見(jiàn)。
有人說(shuō)張千載頑固不化、不識抬舉，認為文天祥和張千載即將“友盡”。
沒(méi)想到他們的關(guān)系卻愈加深厚起來(lái)，而那些阿諛?lè )畛兄叄奶煜閯t是敬而遠之。
后來(lái)的事情，大家都知道，文天祥被元人囚禁，從前圍在他身邊的那群“朋友”唯恐避之不及。
唯有張千載變賣(mài)家財，在獄中整整照顧了他三年，最后還為文天祥夫婦收斂了尸骨。
李贄稱(chēng)其為：“生死交情，千載一鶚！”
這樣的朋友，后人給予再高的評價(jià)也不為過(guò)。
但是，對于當時(shí)的張千載來(lái)說(shuō)，他只是緊守著(zhù)朋友間的本分，用三個(gè)字概括就是：不攀附。
它是一段友誼的試金石，也屬于一個(gè)人的高尚品格。
張千載和文天祥的友誼告訴我們一個(gè)道理：
那些在你人生得意之時(shí)前呼后擁的，不過(guò)是趨炎附勢之徒，所謂的朋友可能只是他們?yōu)橹\取一己之私的“工具”。
唯有在你高朋滿(mǎn)座之時(shí)選擇“不攀附”的那個(gè)人，才會(huì )不計較利益得失，成為你一生的朋友。
02
不憐憫
巴爾扎克在《驢皮記》中寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)：
“人類(lèi)最難忍的是憐憫之情，可是，憐憫卻能殺死人，它使我們原來(lái)虛弱的身體更為衰弱。”
同事海子和我說(shuō)過(guò)一個(gè)發(fā)生在他身上的故事：
他曾有一個(gè)朋友，大學(xué)同學(xué)，因為來(lái)自同一座城市，原本保持著(zhù)不錯的友誼，可是到底還是分道揚鑣。
究其原因，卻是非常耐人尋味。
原來(lái)，海子家境一般，大學(xué)期間父母生意失敗，欠下不少外債。
所以，他在很長(cháng)一段時(shí)間都是省吃?xún)€用，同時(shí)還在外兼職、勤工儉學(xué)。
知道海子的事情之后，他的那位朋友心生憐憫之情，去食堂不僅搶著(zhù)幫他付錢(qián)，還在他不知情的前提下，幫他領(lǐng)了“貧困生助學(xué)金申請表”，當著(zhù)同學(xué)的面催著(zhù)他填寫(xiě)。
海子說(shuō)，那時(shí)眾目睽睽，其中不乏“憐憫”和“同情”，他恨不得“找一個(gè)地縫直接鉆進(jìn)去”。
憐憫，也許真得源自你內心善意的表達。但是，如果沒(méi)有考慮到朋友的意愿，就會(huì )給他造成無(wú)形的重壓。
于是，本來(lái)處于同一天平上的兩個(gè)人，便會(huì )失去平衡：
一個(gè)高高在上，一個(gè)重重墜下。
海子是一個(gè)很要強的人，用他自己的話(huà)說(shuō)：“我有手有腳，又沒(méi)有到吃不起飯上不學(xué)的地步。”
他相信依靠自己的努力一定能度過(guò)難關(guān)，卻因為朋友的“憐憫之心”，將自己灰頭土臉的模樣赤裸裸地暴露在大庭廣眾之下。
之后他的朋友更是“愛(ài)心泛濫”，人前人后都經(jīng)常表達出對他遭遇的同情。
這種一廂情愿的“憐憫”，使海子的自尊心不斷地遭受打擊。
而他們的友誼最后走向終結，也就無(wú)可厚非了。
法國電影《觸不可及》描繪過(guò)一段真摯的友誼，下半身癱瘓的主人公菲利普在談到他的朋友瑞德斯時(shí)說(shuō)：“我要的就是這樣的人，沒(méi)有憐憫沒(méi)有特殊對待沒(méi)有歧視 。”
其實(shí)，友情沒(méi)有那么復雜，它不需要什么同情和憐憫，它只需要兩顆平等的心的相互交換。
03
不遷就
《世說(shuō)新語(yǔ)》里面有一則名為“管寧割席”的典故：
管寧和華歆本是好友，一次同坐一席讀書(shū)，有個(gè)穿著(zhù)禮服的人坐著(zhù)“豪車(chē)”經(jīng)過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)出去觀(guān)看。
管寧當即割斷席子，和華歆分坐，說(shuō)：“子非吾友也。”
也許有人認為管寧的做法有些過(guò)激，卻不知道華歆早有“拾金而昧”的先例，要不是管寧當時(shí)阻止，早已釀成大錯。
中國人喜歡說(shuō)“朋友如手足”，還有一句意氣風(fēng)發(fā)的豪言“為朋友兩肋插刀”。
但是，即便是再好的朋友，也要保留自己的底線(xiàn)，不能無(wú)原則的遷就。
房祖名和柯震東，一個(gè)一出道就有父親成龍的扶持星光璀璨；一個(gè)一炮而紅是當年炙手可熱的偶像。
他們之間的友情，在很長(cháng)一段時(shí)間都為娛樂(lè )圈津津樂(lè )道。
但是，最終的結局卻令人不勝唏噓，因為涉毒兩人有大好前途的年輕人鋃鐺入獄。
“第一次在他（房祖名）家拿出來(lái)的時(shí)候，是有點(diǎn)意外，但是因為他的緣故，我覺(jué)得沒(méi)有關(guān)系，很愚蠢地認為只去吸一口就離開(kāi)。”
這是柯震東進(jìn)行訊問(wèn)時(shí)候的原話(huà)，無(wú)非就是出于對朋友的遷就，但是就是這不經(jīng)意地“第一次”，卻將他一步步拉進(jìn)了難以挽回的境地。
而最大的諷刺是，在此之前，他還和一眾明星一起拍攝過(guò)禁毒宣傳片。
其實(shí)，作為朋友更應該堅守住自己的原則和底線(xiàn)，不要因為維護所謂的“友情”，而遷就朋友的錯誤，甚至是同流合污。
當斷不斷，反受其亂。
如果一段友情需要靠你不斷遷就去維系，那么何不學(xué)習管寧“割席斷義”。
04
不越界
陳道明在接受《時(shí)尚先生》雜志采訪(fǎng)的時(shí)候，說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：
我覺(jué)得人真是掏心窩子的時(shí)候，就離分開(kāi)不遠了。有時(shí)候有朋友跟我說(shuō)太多他自己的東西，我會(huì )制止他。
一、這個(gè)跟我沒(méi)關(guān)系，對我來(lái)講是沒(méi)有用的；
二、掌握對方太多的東西，會(huì )產(chǎn)生一種“懸空”的情緒，永遠在兩人之間罩著(zhù)。
這種距離不會(huì )產(chǎn)生多少美感，到頭來(lái)只落得個(gè)“不在乎”。
這是陳道明的交友原則。在他看來(lái)，友情是“彼此對對方的存在感到一種愉快，而不是整天廝混在一起。”
親密無(wú)間的朋友，固然令人羨慕；但是千萬(wàn)別拿自己不當外人，對朋友的生活肆意地介入。
知乎上有人提問(wèn)：“什么是朋友間的越界行為？”
有網(wǎng)友總結了八大“最不能容忍”：
不要以為你和朋友關(guān)系鐵，朋友的東西就是你的。
不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以讓朋友為你埋單。
不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以侵犯朋友的私人空間。
不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以和你的朋友天天黏在一起。
不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就不注重禮節。
不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以隨便借錢(qián)。
不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以讓她（他）來(lái)決定你的事。
不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以靠朋友過(guò)一輩子。
其實(shí)，這些大都是生活中的一些小事，但是日積月累起來(lái)，便會(huì )讓彼此的友誼遭受重創(chuàng )。
在現代，人際心理學(xué)上有一個(gè)名詞被越來(lái)越多的人提及，它就是“界限感”。
中國是一個(gè)人情社會(huì )，朋友間的相處常常會(huì )模糊彼此的界限，末了還自以為是地加上一句：“沒(méi)拿你當外人。”
對，你是沒(méi)拿自己當外人了。
可是，你有沒(méi)有考慮過(guò)，即便是對待自己，別人也是有要求的呢？
思想家蒙田曾這樣描寫(xiě)過(guò)自己年輕時(shí)候的一段生死至交：
“如果有人問(wèn)我為什么愛(ài)他，我覺(jué)得我只能如此回答，因為他是他，因為我是我。”
這無(wú)疑將朋友間的界限感，說(shuō)了個(gè)通透徹底：
最好的友情，就是親近地保持距離。
不攀附是人品，
不憐憫是修養，
不遷就是底線(xiàn)，
不越界是操守。
你與朋友的相處之道，便是你一生的處世之道。
謹記朋友間的這4條潛規則，愿所有人都能夠遇上與你相伴一生的真朋友。
