行善過(guò)2113后要放下,當沒(méi)有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒(méi)有德水澆灌,就開(kāi)不出智慧的花果;5261生命的水杯如果沒(méi)有德水注入,就會(huì )干涸。行善要注意的是善
大善若無(wú),大善若虛。行善若光,亮過(guò),照過(guò),煜過(guò),不在天4102地留下一點(diǎn)印記。行善若水,流過(guò),淌過(guò),淙過(guò),不在山川留下一1653點(diǎn)回憶。行善若雪,飄過(guò),舞過(guò),積過(guò),不在田野留下一點(diǎn)身影。
我是你前世行善積德救下的那條白蛇,只是專(zhuān),今生萬(wàn)能的上帝,只把你的恩情烙在我的記憶里,卻忘了給我道行。屬此刻的我,也許,就是在還清前世欠你的情債后的艱難脫變,我得用一冬的時(shí)間
中國:
善人者,人亦善之。——管仲
善不可失,惡不可長(cháng)。——左傳
善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。——周易
交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興。——明·方孝孺
一善染心,萬(wàn)劫不朽。百燈曠照,千里通明。——南北朝·蕭綱
一言之善,重于千金。——晉·葛洪
無(wú)伐善,無(wú)施勞。—— 孔子 《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》
勿以惡小而為之,勿以善小而不為!—— 劉備
從善如登,從惡如崩。——左傳
鋤一惡,長(cháng)十善。—— 《宋史.畢士安傳》
君子莫大乎與人為善。——孟子
積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃。——《文言》
人而好善,福雖未至,禍其遠矣。——曾子
外國:
善良與品德兼備,猶如寶石之于金屬,兩者互為襯托,益增光彩。—— 蕭伯納
善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有一條正途。—— 《浮士德》
善良——人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基
善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。—— 雨果
善良的行為有一種好處,就是使人的靈魂變得高尚了,并且使它可以做出更美好的行為。—— 盧梭
善良的心就是太陽(yáng)。——雨果
善良的心地,就是黃金。 —— 莎士比亞
善良的、忠心的、心里充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。——馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》
善的源泉是在內心,如果你挖掘,它將汩汩地涌出。—— 奧勒利烏斯
如果一切皆善,就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》
如果說(shuō)美貌是推薦信,那么善良就是信用卡。—— 布爾沃一利順
人格成熟的重要標志:寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基
沒(méi)有德性的美貌,是轉瞬即逝的;可是因為在你的美貌之中,有一顆美好的靈魂,所以你的美貌是永存的。——莎士比亞
沒(méi)有單純、善良和真實(shí),就沒(méi)有偉大。—— 列夫.托爾斯泰
靈魂最美的音樂(lè )是善良。—— 羅曼·羅蘭
具有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持。—— 巴爾扎克
對于我來(lái)說(shuō),生命的意義在于設身處地替人著(zhù)想,憂(yōu)他人之憂(yōu),樂(lè )他人之樂(lè )。—— 愛(ài)因斯坦
對好人行善,會(huì )使他變得更好;對惡人行善,他就會(huì )變得更惡。——米開(kāi)朗琪羅
但唯有善良的品格,無(wú)論對于神或人,都永遠不會(huì )成為過(guò)分的東西。—— 培根
慈悲不是出于勉強,它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人。—— 莎士比亞
在一切道德品質(zhì)之中,善良的本性在世界上是最需要的。—— 羅素
與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善,不如說(shuō)是為了尊敬自己。——福樓拜
一只小小的蠟燭,它的光照耀得多么遠!一件善事也正像這支蠟燭一樣,在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》
一、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
白話(huà)釋義:富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志。
朝代:春秋
作者:孟子
出處:孟子?滕文公下:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
二、德不孤,必有鄰
白話(huà)釋義:有道德的人是不會(huì )孤立的,一定會(huì )有思想一致的人與他相處。
朝代:周
作者:多人所作
出處:論語(yǔ)?里仁:德不孤,必有鄰
三、靜以修身,儉以養德。
白話(huà)釋義:以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美,以?xún)€樸節約財物來(lái)培養自己高尚的品德。
朝代:三國蜀
作者:諸葛亮
出處:?《誡子書(shū)》:靜以修身,儉以養德。
四、丹可磨而不可奪其色,蘭可燔而不可滅其馨,玉可碎而不可改其白,金可銷(xiāo)而不可易其剛。
白話(huà)釋義:丹砂可以磨碎,卻不能奪去它的赤色;蘭花可以焚燒,卻不能泯滅它的芳香;美玉可以擊碎,卻不能改變它的潔白;金子可以熔化,卻不能變易它的剛堅。
朝代:北齊
作者:劉晝
出處:?《劉子?大質(zhì)》:丹可磨而不可奪其色,蘭可燔而不可滅其馨,玉可碎而不可改其白,金可銷(xiāo)而不可易其剛。
五、樂(lè )以天下,憂(yōu)以天下。
白話(huà)釋義:與天下人同樂(lè ),與天下人同憂(yōu)。
朝代:春秋
作者:孟子
出處:孟子?梁惠王下:樂(lè )以天下,憂(yōu)以天下。
1.勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。
2.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。3.平生不做皺眉事,世上應無(wú)切齒人。
4.須交有道之人,莫結無(wú)義之友。飲清靜之茶,莫貪花色之酒。
開(kāi)方便之門(mén),閑是非之口。5.多門(mén)之室生風(fēng),多言之人生禍。
6.不惜光陰過(guò)時(shí)悔,黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。酒色賭博致禍悔,安不將息病時(shí)悔。
官行賄賂致罪悔,富不勤儉貧時(shí)悔。不孝父母老時(shí)悔,遇難不幫有事悔。
動(dòng)不三思臨頭悔,盲目草率錯時(shí)悔。7.“我欲”是貧窮的標志。
事能常足,心常愜,人到無(wú)求品自高。8.人生至惡是善談人過(guò);人生至愚惡聞己過(guò)。
9.諸惡莫做,眾善奉行,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。10.莫妒他長(cháng),妒長(cháng),則己終是短。
莫護己短,護短,則己終不長(cháng)。11. 世事忙忙如水流,休將名利掛心頭。
粗茶淡飯隨緣過(guò),富貴榮華莫強求。12. 一個(gè)人的快樂(lè ),不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。
13. 生氣,就是拿別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己。原諒別人,就是善待自己。
14. 未必錢(qián)多樂(lè )便多,財多累己招煩惱。清貧樂(lè )道真自在,無(wú)牽無(wú)掛樂(lè )逍遙。
15. 靜坐常思己過(guò),閑談莫論人非,能受苦乃為志士,肯吃虧不是癡人,敬君子方顯有德,怕小人不算無(wú)能,退 一步天高地闊,讓三分心平氣和,欲進(jìn)步需思退步,若著(zhù)手先慮放手,如得意不宜重往,凡做事應有余步。持黃金為珍貴,知安樂(lè )方值千金,事臨頭三思為妙,怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財,知足者人心常樂(lè )。若能以此去處事,一生安樂(lè )任逍遙。
16. 處事不必求功,無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德,無(wú)怨便是德。
17. 平安是幸,知足是福,清心是祿,寡欲是壽。18. 人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。
19. 寧可清貧自樂(lè ),不可濁富多憂(yōu)。20.受思深處宜先退,得意濃時(shí)便可休。
21.做事不必與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
22.世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
23.存平等心,行方便事,則天下無(wú)事。懷慈悲心,做慈悲事,則心中太平。
24.心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。25.平生無(wú)一事可瞞人,此是大快。
26.“惡”,恐人知,便是大惡。“善”,欲人知,不是真善。
27.扶危周急固為美事。能不自夸,則其德厚矣!28.遇順境,處之淡然,遇逆境,處之泰然。
29.是非天天有,不聽(tīng)自然無(wú)。30.五官刺激,不是真正的享受。
內在安祥,才是下手之處。31.人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。
32.不妄求,則心安,不妄做,則身安。33.不自重者,取辱。
不自長(cháng)者,取禍。不自滿(mǎn)者,受益。
不自足者,博聞。34.積金遺于子孫,子孫未必能守;積書(shū)于子孫,子孫未必能讀。
不如積陰德于冥冥之中,此乃萬(wàn)世傳家之寶訓也。35.積德為產(chǎn)業(yè),強勝于美宅良田。
36.能付出愛(ài)心就是福,能消除煩惱就是慧。37.身安不如心安,屋寬不如心寬。
38.羅馬人凱撒大帝,威震歐亞非三大陸,臨終告訴侍者說(shuō):“請把我的雙手放在棺材外面,讓世人看看,偉大如我凱撒者,死后也是兩手空空。39.夢(mèng)中冥冥有樂(lè )趣,覺(jué)后空空無(wú)大千。
40.兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做遠憂(yōu)。41.情生智隔。
42.征服世界,并不偉大,一個(gè)人能征服自己,才是世界上最偉大的人。43.把自己的欲望降到最低點(diǎn),把自己的理性升華到最高點(diǎn),就是圣人。
44.嫉妒別人,仇視異己,就等于把生命交給別人。45.一個(gè)人如果不被惡習所染,幸福近矣。
46.誹謗別人,就象含血噴人,先污染了自己的嘴巴。47.恨別人,痛苦的卻是自己。
48.人之所以平凡,在于無(wú)法超越自己。49.大肚能容,斷卻許多煩惱障,笑容可掬,結成無(wú)量歡喜緣。
50.改變自己,是自救,影響別人,是救人。
●上善若水,大愛(ài)無(wú)疆。
●慈心為民,善舉濟世。 ●無(wú)緣大慈,同體大悲。
●眾善奉行,諸惡莫做。 ●慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。
●懷有仁愛(ài)之心謂之慈,廣行濟困之舉謂之善,慈善是仁德與善行的統一。 ●慈善是有同情心的人們之間的互助行為。
●慈善是高尚人格的真實(shí)標記。 ●滴水穿堅石,愛(ài)心美天下。
●禮發(fā)于誠,聲發(fā)于心,行出于義。 ●慈善只能是一種境界,一種超越責任和道德范疇的境界。
●凡是有益于人的就是善,損人利己的就是惡。 ●人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。
●積德雖無(wú)人見(jiàn),行善自有天知。 ●能付出愛(ài)心就是福,能消除煩惱就是智慧。
●行善最樂(lè ),助人為樂(lè ),知足常樂(lè )。 ●鳥(niǎo)需巢,蛛需網(wǎng),人需要愛(ài)心。
●就人性說(shuō)來(lái),唯一的向導,就是人的愛(ài)心。 ●把自己看的輕些,從幫助別人中獲得快樂(lè )。
●。
1、懲惡而勸善。
——左丘明《左傳》2、善良的心地,就是黃金。——莎士比亞3、善良的心就是太陽(yáng)。
——雨果4、善不可失,惡不可長(cháng)。——左傳5、善人者,人亦善之。
——管仲6、利人的品德我認為就是善。——培根7、從善如登,從惡如崩。
——左傳8、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭9、德行善舉是唯一不敗的投資。
——梭羅10、為富不仁,行善則不富。——澤庵11、一言之善,重于千金。
——晉·葛洪12、饒舌的人多虛妄。——培根13、人之為善,百善而不足。
——楊萬(wàn)里14、君子莫大乎與人為善——孟子15、鋤一惡,長(cháng)十善。——《宋史·畢士安傳》。
1、懲惡而勸善。
——左丘明《左傳》2、善良的心地,就是黃金。——莎士比亞3、善良的心就是太陽(yáng)。
——雨果4、善不可失,惡不可長(cháng)。——左傳5、善人者,人亦善之。
——管仲6、利人的品德我認為就是善。——培根7、從善如登,從惡如崩。
——左傳8、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭9、德行善舉是唯一不敗的投資。
——梭羅10、為富不仁,行善則不富。——澤庵11、一言之善,重于千金。
——晉·葛洪12、饒舌的人多虛妄。——培根13、人之為善,百善而不足。
——楊萬(wàn)里14、君子莫大乎與人為善——孟子15、鋤一惡,長(cháng)十善。——《宋史·畢士安傳》。
勿以善小而不為,勿以惡小而為之
普勞圖斯: “他本想行善”這句話(huà)毫無(wú)意義,除非他確實(shí)這樣去做。
行善流芳千古,作惡遺臭萬(wàn)年。
惡人難行善事。
納·霍桑: 人的本性中決無(wú)行善或作惡的所謂堅定不移的決心,除非在斷頭臺上。
蘇聯(lián): 行善必須努力,然而,抑制惡更須努力。
英國: 行善即有德。
行善最樂(lè )
長(cháng)遠行善必改成好命: 長(cháng)遠行善必獲善報:
日行一善
救人一命,勝造七級浮屠。
1、人之為善,百善而不足;人之為不善,一不善而足。(人做好事,即使做上一百件也還不夠; 做壞事,即使做上一件也很多了。)——楊萬(wàn)里《庸言》
2、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(不要因為惡事小就去做,不要因為善事小就不去做。)——裴松之注《三國志·蜀志傳》
3、善是精神世界的太陽(yáng)。——雨果《笑面人》
4、人而好善,福雖未至,禍其遠矣。(如果人喜歡做善事,福報或許還沒(méi)有到來(lái),災難卻已經(jīng)遠離了。)——曾子《春秋》
5、與善人行善會(huì )使其更善,與惡人行善會(huì )使其更惡。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
6、人啊,你要有善良的心,豐富的心靈,高貴的靈魂,這樣你才無(wú)愧于人的稱(chēng)號,你才是作為真正的人在世間生活。——周?chē)健渡屏钾S富高貴》
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