《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的書(shū),是中國古代最早的詞典。《爾雅》也是儒家的經(jīng)典之一,列入十三經(jīng)之中。其中,“爾”或作“邇”是“接近”、“走近”的意思;“雅”字從牙從隹,“牙”指前排上下齒,用于咬文嚼字;“隹”原指尖嘴鳥(niǎo),在此表示“錐形”;“牙”與“隹”聯(lián)合起來(lái)表示“錐形牙”,即“犬齒”。古人視犬齒為“基準牙”,故“雅”有“基準”、“標準”的意思,通“正”。“雅言”就是古代的官方語(yǔ)言,就是標準語(yǔ)、規范語(yǔ)。“爾雅”就是“使人們的語(yǔ)言接近標準”之意。《爾雅》是后代考證古代詞語(yǔ)的一部著(zhù)作。
《爾雅》被認為是中國訓詁的開(kāi)山之作,在訓詁學(xué)、音韻學(xué)、詞源學(xué)、方言學(xué)、古文字學(xué)方面都有著(zhù)重要影響,其中的今話(huà)是漢代的話(huà)。
《爾雅》是我國第一部按義類(lèi)編排的綜合性辭書(shū),是疏通包括五經(jīng)在內的上古文獻中詞語(yǔ)古文的重要工具書(shū)。
由于《爾雅》在文字訓詁學(xué)方面的巨大貢獻,自它以后的訓詁學(xué)、音韻學(xué)、詞源學(xué)、文字學(xué)、方言學(xué)乃至醫藥本草著(zhù)作,都基本遵循了它的體例。后世還出了許多仿照《爾雅》寫(xiě)的著(zhù)作,被稱(chēng)為“群雅”,由研究《爾雅》也產(chǎn)生了“雅學(xué)”。
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