怎么抓協(xié)會的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍

1.如何營造有利于創(chuàng)新人才成長的社會氛圍

北大一直以來就是因思維活躍、學(xué)術(shù)自由聞名于世，此舉在一定程度上會限制北大學(xué)生在思想上的自由，限制他們的自由創(chuàng)新。

一、創(chuàng)新型人才要求自由 何為自由，一直以來眾說紛紜。美國自由理論大師柏林統(tǒng)計，竟有200余種有關(guān)自由的概念。

自由就是沒有外在強制從而能夠按照自己意志進行活動；不自由則是因有外在強制而不能按照自己的意志進行活動。創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)新素質(zhì)并能通過創(chuàng)新實踐取得創(chuàng)新成果的人。

他們通常具有較強的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，對問題具有高度的敏感性，其觀念具有開放性、思維具有靈活性、知識具有遷移性、能力結(jié)構(gòu)具有多維性。自由是最深刻的人性需要，自由自覺的活動是人的本質(zhì)特征，創(chuàng)新型人才要求自由。

二、自由是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提 從古至今，幾乎無人不熱愛、追求和頌揚自由。愛因斯坦這樣說過：“只有自由的社會中，人才能有所作用，并且創(chuàng)造出文化價值”。

自由所能達(dá)成的有價值的事物，乃是自我實現(xiàn)，馬斯洛這樣寫道：“自我實現(xiàn)者雖然并不缺乏任何一種基本需要的滿足，但是他們?nèi)匀挥袥_動。他們實干，他們奮斗，他們雄心勃勃，但是這一切都與眾不同。

對他們來說，他們的動機就是發(fā)展個性、表現(xiàn)個性，成熟、發(fā)展，一句話，就是自我實現(xiàn)?！?自由的環(huán)境是人們進行有效學(xué)習(xí)的前提，也是創(chuàng)新的基本前提。

自由的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境為人們的創(chuàng)新提供了自由的空氣，滿足了人們的好奇心和求知欲。三、營造自由的氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

（一）創(chuàng)造自由的家庭環(huán)境，做好培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的第一步 家庭環(huán)境是每個人生長和發(fā)展的第一環(huán)境。創(chuàng)設(shè)適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和重要條件。

第一，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍。營造和諧的夫妻關(guān)系，在充滿“愛”的氛圍下長大的孩子容易產(chǎn)生安全感和自信心，這些正是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力所不能忽略的要素。

建立良好的親子關(guān)系，以平等的態(tài)度來對待孩子，尊重、信任孩子，和孩子一同學(xué)習(xí)，一同游戲，在平等活動中，孩子的思維才會處于輕松活潑狀態(tài)，有助于發(fā)展孩子創(chuàng)造力所需的孩子主動權(quán)、獨立性、自主權(quán)。第二，創(chuàng)造寬松、自主的教育氛圍，尊懂孩子興趣選擇。

家長應(yīng)該積極改善家庭教育環(huán)境，營造自由、民主氛圍，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新性。家長要給孩子創(chuàng)設(shè)一個獨立而自由的空間，給予他們獨處的機會和時間，給予他們講出心里話、發(fā)表不同看法的權(quán)利，鼓勵他們的獨創(chuàng)性，鼓勵他們探索事物的奧秘。

第三，家長適度引導(dǎo)孩子自由發(fā)展。一方面，家長引導(dǎo)孩子爭取自由空間，培養(yǎng)自由意識和獨立意識。

期刊文章分類查詢，盡在期刊圖書館另一方面，對于一個人的強制，應(yīng)該保持在他能夠生存的最低限度，一個人的自由，應(yīng)該廣泛到他的存在所能容許的最大限度。家長應(yīng)以自由的限度原則，來衡量孩子是否自由，是有利于其創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）營造自由的學(xué)校教育環(huán)境，培育創(chuàng)新型人才 學(xué)校環(huán)境是每個人生長和發(fā)展的第二環(huán)境。自由不僅是教化的必要條件，而且自由本身是一種教化價值。

在學(xué)校教育中，自由是造就良好的個體的核心條件。學(xué)校要特別注意為學(xué)生成長營造寬松、開放的制度和文化環(huán)境，讓學(xué)校真正成為個性發(fā)展和想象力飛翔的家園，成為人才成長的助推器。

第一，切實實現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校教育中的主體地位，轉(zhuǎn)變教育方式，樹立創(chuàng)新教育觀念。美國的布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題，自覺學(xué)習(xí)?！?/p>

以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的主體意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。提倡主動學(xué)習(xí)，反對強加于人，孔子不僅有“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”等感受，還有“人之患，在好為人師”等教誨。

這說明“真正的教育不應(yīng)有，也不會有訓(xùn)的成分”。學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，形成以發(fā)揮學(xué)生主體地位為中心的教學(xué)模式，營造學(xué)生主體性地位發(fā)揮的課堂環(huán)境。

第二，開放各種教育資源，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自由選擇。美國人本主義心理學(xué)大師卡爾·羅杰斯提出：“理想的學(xué)校教育，就是為學(xué)生創(chuàng)造自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生能夠自由地學(xué)習(xí)?！?/p>

在高校教育中尤其要注重這一點，尊重學(xué)生對專業(yè)課程的選擇，對教師選擇，有意識地打破傳統(tǒng)教育的界限，開闊學(xué)生的眼界，拓寬知識領(lǐng)域，便于學(xué)生在自己熟悉、喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。第三，創(chuàng)造自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，實現(xiàn)知識創(chuàng)新，前提就應(yīng)該是學(xué)術(shù)自由。自由的目的是為了保護學(xué)者在追求真理的過程中不受外界不合理因素的干擾和影響。

學(xué)校作為學(xué)術(shù)發(fā)展的直接環(huán)境，首先就應(yīng)該為學(xué)術(shù)的發(fā)展?fàn)I造自由、不受干擾和影響的環(huán)境，學(xué)術(shù)規(guī)范是保障人人享有正當(dāng)學(xué)術(shù)自由的準(zhǔn)則，我們要實現(xiàn)知識創(chuàng)新，必須正確認(rèn)識學(xué)術(shù)自由和人的自由，克服學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象，促進學(xué)術(shù)創(chuàng)造良性健康發(fā)展。（三）建構(gòu)開放、自由的社會環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，創(chuàng)建創(chuàng)新型國家 培養(yǎng)造就創(chuàng)新型人才，是由這些人才在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用決定的，是建設(shè)創(chuàng)新型國家、提高我國核心競爭力的迫切需要。

一個尊重個性自由的社會，其。